Gian đồng nhạn dạ tha trứ bán biên hành động bất tiện đích thân tử, kháo trứ hạng tử lí đích tường bích bộ lí bàn san đích vãng tiền tẩu.
Nhất kiện khoan tùng đích vận động sam tráo tại tha đích thân thượng, không đãng đãng đích hiển xuất tha đích tiêu sấu. Tha đích diện sắc thương bạch đáo phát thanh, bán trương diện giáp hoàn toàn nuy súc, phảng như khô chi. Tử tế khứ khán, hoàn năng cú phát hiện tại tha khô nuy đích diện bì chi hạ, nhuyễn động ba hành đích trùng tử. Na khô nuy hạ khứ đích bán trương kiểm thượng, nhãn tình đích vị trí dã chỉ thặng hạ nhất cá không động.
Giá dạng nhất cá khán khởi lai tùy thời đô hội tiến quan tài đích dung mạo khả phố đích nam nhân, khả bất hội hữu nhân năng tương tha cân chi tiền na cá cuồng chiến sĩ đích triệu hoán giả liên hệ đáo nhất khởi.
Tha thị giá nhất giới thánh bôi chiến tranh trung đích thất cá tham gia giả chi nhất, sở triệu hoán đáo đích anh linh chức giai vi cuồng chiến sĩ.
Phong cuồng đích cuồng chiến sĩ, chiến đấu đích thời hầu kỉ hồ một hữu lý trí, đãn thị tha đích cường đại vô dung trí nghi, tức sử thị diện đối tối cường đích tam kỵ sĩ chức giai dã hào bất tốn sắc. Đãn thị cuồng chiến sĩ tòng triệu hoán giả thân thể trung trừu thủ đích ma lực đồng dạng khả quan, cận cận thị đoản tạm đích chiến đấu, nguyên bổn dĩ kinh bán chỉ cước khóa nhập phần mộ đích gian đồng nhạn dạ, cảm giác cân tử điệu nhất thứ dã soa bất đa liễu. Nhi tha đích thân thể, kinh quá bất cửu tiền đích chiến đấu, dã biến đắc dũ gia tao cao.
Khả thị tha hoàn bất năng tử……
Tha nhất định yếu doanh đắc giá nhất thứ thánh bôi chiến tranh đích thắng lợi.
Tha hữu trứ tuyệt đối bất năng cú phóng khí đích lý do.
Nhi tại bất cửu tiền chi sở dĩ hội phát sinh na dạng nhất tràng kỉ hồ nang quát liễu bổn thứ thánh bôi chiến tranh sở hữu tham dữ giả đích chiến đấu, thị nhân vi vị vu đông mộc thị giam quản giá nhất thứ thánh bôi chiến tranh đích giáo đình triệu tập liễu sở hữu đích nhân.
Thánh bôi chiến tranh cận cận trì tục thất thiên, nhi tại giá thất thiên chi trung, tha môn thất cá tham gia giả tương tại triệu hoán xuất lai đích anh linh trợ trận hạ nhất quyết thư hùng, thắng lợi giả hoạch đắc khả dĩ thật hiện nhậm hà nguyện vọng đích thánh bôi.
Thuyết thị triệu tập liễu sở hữu tham dữ giả, đãn chân chính khứ liễu đích khước chỉ hữu lục tổ, đệ thất tổ chức giai vi ma thuật sư đích anh linh hòa tha đích triệu hoán giả đô dĩ kinh bị chứng thật tử vong.
Giá kiện sự tình hiện tại chỉnh cá đông mộc thị đô tri đạo.
Tựu thị chi tiền đông mộc thị phát sinh đích hài đồng thất tung án kiện đích tội khôi họa thủ.
Như quả bất thị tha môn dĩ kinh tử vong đích thoại, giá nhất thứ giáo đình triệu tập sở hữu đích tham dữ giả, yếu thương thảo đích sự tình tựu thị thảo phạt giá nhất tổ —— bất luận thị ma thuật sư hoàn thị anh linh, đô thị phổ thông nhân loại dĩ ngoại đích cường đại lực lượng, đại gia ước định thành tục, bất năng cú đối phổ thông nhân loại đích thế giới tạo thành quá đa đích ảnh hưởng, ma thuật sư giá nhất tổ minh hiển nghiêm trọng việt giới liễu —— đãn tha môn tử đắc thái quá vu “Càn thúy lợi lạc” liễu nhất ta, kỳ trung thấu xuất hứa đa nhượng nhân nghi hoặc đích tín tức, sở dĩ tài hữu liễu giá nhất thứ đích triệu tập.
Tối hậu đại gia tại nhất khởi hoàn thị thập ma đô một hữu thương lượng xuất lai, tại triệu tập kết thúc hậu, canh thị bạo phát xuất liễu nhất tràng hỗn chiến.
Gian đồng nhạn dạ đích cuồng chiến sĩ nhất khai thủy tựu đả đích ngận phong, khả hảo ngạt hoàn hữu ta lý trí năng cú thính tòng gian đồng nhạn dạ đích chỉ dẫn dữ thùy chiến đấu, đãn tại kiếm chi kỵ sĩ á sắt vương xuất hiện hậu, kỉ hồ hoàn toàn tang thất lý trí, tòng đầu đáo vĩ truy trứ á sắt vương đả, canh thị tứ vô kỵ đạn đích phá phôi kỳ tha anh linh đích chiến tràng.
Như quả bất thị gian đồng nhạn dạ đích thân thể tao cao đáo liễu nhất định địa bộ, tha khả năng căn bổn một hữu bạn pháp triệu hồi tự kỷ đích anh linh.
Thân thể trung đích khắc ấn trùng khẳng thực trứ huyết nhục, gian đồng nhạn dạ thống khổ địa điệt đảo tại địa. Tha đích thị dã nhất phiến mô hồ, thân thể nữu khúc trừu súc. Tại tha y phục hạ diện dữ khô nuy diện giáp đồng trắc đích thân thể, dã như đồng tha đích kiểm nhất bàn, khô nuy đáo phảng nhược càn thi đích mô dạng.
Nhất cá hồng sắc đích nhân ảnh khinh khinh lạc tại tha đích diện tiền, gian đồng nhạn dạ tưởng yếu trạm khởi lai, khả thị tha đích thân thể chân đích thái tao cao liễu, miễn cường chi xanh khởi lai đích thân tử thuấn gian hựu tài đảo tại địa.
“Nhĩ…… Thị thùy……” Gian đồng nhạn dạ áp ức trứ tưởng yếu vựng quá khứ đích cảm giác vấn.
“Nhất cá khả dĩ cứu nhĩ đích nhân.” Nhất đạo lược hiển trĩ nộn, khước đái trứ thanh lãnh tiếu ý đích thanh âm tại gian đồng nhạn dạ đích nhĩ biên hưởng khởi, “Nhi nhĩ chỉ nhu yếu hồi đáp ngã kỉ cá vấn đề nhi dĩ.”
……
Kinh quá giáo đường ngoại diện chúng nhân đích hỗn chiến chi hậu, thánh bôi chiến tranh tham dữ giả chi gian đích chiến đấu chính thức lạp khai tự mạc, tựu liên thiện vu ẩn tàng đích ám sát giả đô tiến nhập liễu chiến tràng. Đãn thị tại giá ta nhân đương trung, khước thiếu liễu cuồng chiến sĩ dĩ cập tha đích triệu hoán giả. Tha môn tựu tượng thị tòng vị xuất hiện quá nhất bàn, liên nhất ti tung tích đô một hữu lưu hạ.
Kỳ tha đích tham dữ giả môn tịnh bất trứ cấp, tựu toán thị đóa tàng đích tái hảo, tối hậu dã thị yếu xuất lai đích.
Tại chi tiền đích giao thủ trung, đại gia năng cú khán đắc xuất lai gian đồng nhạn dạ đích thân thể đáo để tao cao đáo liễu thập ma trình độ, phảng phật tùy thời tử khứ đô bất nhượng nhân ý ngoại. Giá dạng tao cao đích thân thể trạng huống, đóa tàng tại ám xử xác thật thị nhất cá bỉ giác hảo đích thủ đoạn.
Nhi giá vị bị kỳ tha nhân dĩ vi đóa tàng tại ám xử đích cuồng chiến sĩ đích triệu hoán giả gian đồng nhạn dạ, hiện tại chính tọa tại nhất cá khán khởi lai lục thất tuế đích hài tử diện tiền.
Gian đồng nhạn dạ hỉ hoan hài tử, tha giá nhất thứ hội giá ma nỗ lực đích tưởng yếu hoạch đắc thắng lợi, chính thị vi liễu nhất cá tiểu nữ hài đích vị lai. Sở dĩ tại tha khán kiến nhất cá hữu trứ lược vi anh nhi phì đích ước mạc lục thất tuế đích kiệt nội tây tư đích thời hầu, tâm lí đích đệ nhất cá niệm đầu tựu thị, “Hảo khả ái.”
Tha bất đãn giá ma tưởng, hoàn bả tâm lí đầu tưởng đích thoại cấp thuyết liễu xuất lai.
Nhiên hậu tha đích thoại hoán lai kiệt nội tây tư đạm đạm đích hàm trứ bất duyệt đích nhất nhãn.
Bất luận thị na cá thành niên thả sung mãn mị lực đích nam nhân, đô bất hội hỉ hoan bị biệt nhân khoa tán khả ái, tựu toán tha hiện tại mạc danh kỳ diệu súc thủy liễu dã bất tưởng.
Thành niên đích kiệt nội tây tư giá bàn tác thái hội nhượng nhân cảm đáo áp lực phi thường đại, khả thị như kim súc thủy đích kiệt nội tây tư, dụng nhất trương phiêu lượng tinh trí đích bao tử kiểm đỉnh trứ giá dạng đích biểu tình, tựu chỉ hội nhượng nhân bị manh đáo tiên yếu tiêm khiếu liễu.
Gian đồng nhạn dạ đích thân thể ngận bất hảo, tha thậm chí bất năng hữu quá vu kích động đích tình tự, sở dĩ tại bị kiệt nội tây tư giá ma khán thượng nhất nhãn hậu, gian đồng nhạn dạ tựu nhẫn bất trụ đích vi tiếu khởi lai.
Kiệt nội tây tư đối vu gian đồng nhạn dạ na bán trương phảng phật lệ quỷ nhất dạng đích kiểm thượng tiêu chuẩn sỏa bạch điềm đích tiếu dung cảm đáo vô nại.
Nan đạo giá cá nam nhân cảo bất thanh sở hiện tại đáo để thị cá thập ma tình huống mạ? Như quả tha dụng giá dạng khả phạ đích tiếu dung diện đối chân chính đích tiểu hài, cổ kế tảo tựu bả tiểu hài cấp hách khóc liễu.
Bất quá kiệt nội tây tư đối vu gian đồng nhạn dạ đích nội tâm thế giới tịnh bất quan tâm, tha hiện tại canh tưởng tri đạo đích sự tình thị tát phỉ la tư tại na lí.
Kiệt nội tây tư đích thị tuyến trọng tân lạc hồi thủ trung đích na bổn thư thượng.
Giá thị nhất bổn phi thường hậu trọng đích thư, thượng diện thấu trứ nhất cổ thư hiệt trần cựu đích vị đạo. Tha ngận phổ thông, một hữu nhậm hà đặc biệt đích địa phương, khả kiệt nội tây tư đích nội tâm khước đối giá bổn thư cảm đáo phi thường giới ý, giá bổn thư chính thị lai tự bị tha sát điệu đích na lưỡng cá “Ma quỷ” đích thủ trung.
Tha tùy ý đích tọa tại nhất trương hoa lệ đích thư trác biên duyên, thủ lí khán tự tùy ý đích phiên động trứ giá bổn thư. Tha phiên liễu đa cửu, bị tha cứu hồi lai đích gian đồng nhạn dạ tiện tọa tại na lí khán liễu đa cửu.
“Nhĩ năng cáo tố ngã, giá thị thập ma mạ?” Kiệt nội tây tư đích chỉ tiêm đình lưu tại kỳ trung họa trứ ma pháp trận hoàn tả chú ngữ nhất bàn văn tự đích hiệt diện thượng, tha tương giá bổn đối tha hiện tại giá cá thân thể lai thuyết khán khởi lai hữu ta đại đích thư bão trứ lập khởi lai, chuyển liễu nhất quyển, nhượng thư hiệt diện đối gian đồng nhạn dạ đích phương hướng.
Nguyên bổn diện đái vi tiếu chú thị trứ kiệt nội tây tư đích gian đồng nhạn dạ tại khán thanh sở na thượng diện đích đông tây hậu, mi đầu túc liễu khởi lai, giá nhượng tha nguyên bổn tựu phi thường khả phạ đích kiểm khán khởi lai canh gia khả phạ liễu, tha trầm trứ thanh âm thuyết: “Giá bất thị hảo đông tây, nhĩ bất ứng cai khán giá ta.”
“Nhĩ hảo tượng ngận liễu giải đích dạng tử.” Kiệt nội tây tư đích thần giác câu khởi lai, na chủng khinh mạn hựu đái trứ lãnh ý đích tiếu dung tái thứ xuất hiện, “Giá thị ngã môn đích giao dịch, nhĩ vong ký liễu mạ?”
Kiệt nội tây tư bả gian đồng nhạn dạ cứu hồi lai, nhi gian đồng nhạn dạ yếu hồi đáp tha nhất ta vấn đề.
Tha hội tuyển trung gian đồng nhạn dạ, dã thị kinh quá liễu nhất phiên khảo sát tài tố hạ đích quyết định.
Gian đồng nhạn dạ thùy hạ liễu đầu, trường trường đích lưu hải già trụ liễu tha đích nhãn tình. Nhân vi thân thể trung chủng hạ đích cường hành đề thăng lực lượng đích khắc ấn trùng đích quan hệ, nguyên bổn ô hắc đích đầu phát, hiện tại tảo dĩ kinh nhất phiến khô thảo bàn đích tuyết bạch.
Giá dạng bạch sắc đích đầu phát nhượng kiệt nội tây tư tưởng đáo tát phỉ la tư đích na đầu trường phát, khả tha môn tương soa thái đa.
Gian đồng nhạn dạ đích bạch phát hội nhượng nhân tưởng đáo tức tương khô tử đích thụ mộc, nhi tát phỉ la tư đích trường phát……
Tưởng trứ tưởng trứ, mãn não tử mã tái khắc họa diện đích kiệt nội tây tư cảm giác tự kỷ đích kiểm giáp hữu điểm nhiệt, tha cản mang hồi thần kế tục “Cao lãnh” đích trành trứ gian đồng nhạn dạ.
Gian đồng nhạn dạ tại trầm mặc liễu hứa cửu hậu sĩ khởi đầu, “Na thị triệu hoán anh linh đích trận pháp hòa chú ngữ.”
Mỗi nhất thứ đích thánh bôi chiến tranh đô hội xuất hiện thất vị bị thánh bôi tuyển trung đích nhân, giá trận pháp hòa chú ngữ chính thị mỗi nhất cá bị tuyển trung giả triệu hoán anh linh sở tất tu đích đông tây. Nhi tại giá thất vị bị thánh bôi tuyển trung đích chính thức tham dữ giả chi ngoại, hoàn tồn tại vi quy triệu hoán đích tình huống.
Tại thính hoàn liễu gian đồng nhạn dạ quan vu triệu hoán trận, chú ngữ, anh linh, thánh bôi đích giải thuyết chi hậu, kiệt nội tây tư tòng thư trác thượng khiêu hạ liễu địa, bão trứ thủ lí na bổn cự đại đích thư, hưng trí bột bột đích chuẩn bị đương nhất cá vi quy triệu hoán đích nhân.
Tha hữu nhất chủng cảm giác, như quả giá ma tố liễu đích thoại, tát phỉ la tư thuyết bất định tựu hội xuất hiện liễu.
Khả bất yếu tiểu khán thần la đặc chủng binh NO.1 đích trực giác.
Nhất khai thủy gian đồng nhạn dạ tịnh bất đam tâm kiệt nội tây tư chân đích năng tố xuất thập ma lai, tuy nhiên kiệt nội tây tư cường đắc hữu ta bất chính thường, khả tha chẩm ma khán dã tựu thị nhất cá lục thất tuế đích hài tử. Canh hà huống giá nhất thứ đích thánh bôi chiến tranh đô dĩ kinh khai thủy hữu kỉ thiên liễu, hiện tại tiến hành triệu hoán, cơ bổn bất hội thành công. Tái thuyết, dã bất thị tùy tiện nhất cá hữu ma lực đích nhân tiến hành triệu hoán, đô năng cú đắc đáo thánh bôi đích thừa nhận, tương anh linh tòng anh linh điện đường cấp triệu hoán xuất lai đích.
Bất nhiên giá cá thế giới thượng đích ma thuật sư na ma đa, vi hà thánh bôi mỗi thứ khước chỉ năng trảo đáo thất nhân, tại giá thất nhân đương trung, hữu ta hoàn bất thị ma thuật sư, bỉ như dĩ kinh tử khứ đích vũ sinh long chi giới.
Khả thị đương kiệt nội tây tư bả cá nhân trân tàng bản nhất tiểu tiết tát phỉ la tư đích đầu phát phóng tại họa hảo đích triệu hoán trận lí diện, khai thủy triệu hoán, tịnh thả triệu hoán trận phát xuất kịch liệt đích kim sắc quang hoa hậu, gian đồng nhạn dạ nguyên bổn đạm định đích kiểm chung vu biến liễu.
Đẳng đáo khán kiến nhất cá thân tài cao đại, hữu trứ nhất đầu trường phát hoàn xuyên trứ bì y đích nam nhân xuất hiện kim quang trung hậu, gian đồng nhạn dạ canh thị chỉnh cá nhân đô mộng liễu.
Đương kim quang tán khứ, na cá tinh trí tuấn mỹ đáo nhượng nhân vô pháp hô hấp đích nam nhân hoãn hoãn trương khai liễu thiển đạm đích dị đồng, tựu tượng thị thời cách liễu nhất cá thế kỷ nhất bàn, na cá nam nhân hoãn hoãn tương thị tuyến lạc tại liễu trạm tại tha cân tiền, chỉ đáo tha đại thối cao độ đích kiệt nội tây tư thân thượng.
Nhiên hậu……
Nhiên hậu giá cá tuấn mỹ nhi hựu nhượng nhân bất cảm tùy ý kháo cận đích nam nhân đan tất quỵ tại địa thượng, thân xuất song thủ nhất bả tương kiệt nội tây tư lãm nhập hoài trung, nhất cá pháp thức nhiệt vẫn xuất hiện liễu. Kiệt nội tây tư tại tượng chinh tính đích sảo tác tránh trát chi hậu, lập khắc trầm nịch kỳ trung, tích cực hồi ứng.
Tọa tại nhất bàng đích gian đồng nhạn dạ, nguyên bổn mộng bức đích kiểm thuấn gian hắc đích khả dĩ tích xuất thủy lai, tựu toán tha minh tri đạo nhân loại hòa anh linh chi gian đích võ lực soa cự, tựu toán tha đích thân thể tao cao đáo trạm khởi lai đô cảm đáo thống khổ, khả tha hoàn thị trạm liễu khởi lai, tịnh thả trảo trụ liễu tự kỷ phương tài tọa trứ đích y tử, tương tha đối trứ kiệt nội tây tư triệu hoán xuất lai đích giá cá anh linh, cao cao cử liễu khởi lai.
Thử khắc gian đồng nhạn dạ đích nội tâm: Mụ đích, hữu biến ｜ thái!
Sáp nhập thư thiêm
Gian đồng nhạn dạ: Mụ đích, hữu biến thái! Kiệt nội tây tư: Chân…… Chân thị nhượng nhân vô pháp cự tuyệt a, kí nhiên nhĩ giá ma nhiệt tình, na ngã…… Ngã tựu bất khách khí lạp ⁄(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)⁄ Tát phỉ la tư:……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
