［ khoái xuyên ］ hoàn mỹ tình địch

Từ lâm thính đáo hệ thống đích giải thích phóng hạ tâm lai, hứa vân ninh bất hỉ hoan tự kỷ, nan đạo tự kỷ hoàn yếu thượng cản trứ bất thành, giá chủng chủ quan hựu tự phụ đích nữ nhân thái thảo yếm liễu.

Đáo liễu ẩm tuyết tiểu trúc, từ mẫu dĩ kinh tọa tại trác tiền liễu, khán đáo lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tiến lai hữu ta kinh nhạ, tha dĩ vi hứa vân ninh hựu khứ trảo từ lâm, sở dĩ trứ trọng đích khán liễu khán hứa vân ninh.

Hứa vân ninh đương nhiên tri đạo từ mẫu vi thập ma giá ma khán tha, nhất trương kiểm thuấn gian thông hồng.

Từ lâm tương tín tha thị khí đích, tuy nhiên ngận cao hưng khán tha cật biết, bất quá hoàn thị bất tưởng nhượng từ mẫu đam ưu, cản khẩn thuyết: “Xuất lai bính xảo ngộ đáo biểu muội tựu nhất khởi quá lai liễu.”

Từ mẫu giá tài phóng tâm. Tiếu đạo: “Đô khoái tọa hạ, phạn thái nhất hội tựu thượng.”

Hựu đối từ lâm thuyết: “Nhĩ đa nha môn lí hữu án tử, trung ngọ tựu bất hồi lai liễu.”

Từ lâm điểm đầu thuyết tri đạo liễu.

Hứa vân ninh hảo tượng ngận cảm hưng thú, vấn: “Thập ma đại án tử yếu di phu liên phạn đô một không cật?”

Từ mẫu đạo: “Hảo tượng thị cá sát nhân án, nhất điểm tuyến tác đô trảo bất đáo.”

Hứa vân ninh nhãn tình nhất lượng, hoàn tưởng thuyết điểm thập ma, kết quả phạn thái thượng lai liễu, từ mẫu cật phạn thời bất tưởng đàm luận giá ta, cản khẩn nhượng tha môn đa cật điểm, tựu bả thoại đề xóa liễu quá khứ.

Hứa vân ninh ứng cai một phóng khí, từ lâm cổ kế tha cật hoàn phạn hoàn đắc vấn.

Quả bất kỳ nhiên, cật hoàn phạn hứa vân ninh tá khẩu hữu sự yếu thuyết hòa từ mẫu nhất khởi hồi liễu chủ viện.

“Tiều tha đích dạng tử, khán lai hoàn thị vong bất liễu hiện đại đích pháp y công tác. Bất quá nữ tử tại cổ đại hoàn toàn bị nam nhân áp chế, ngận nan hữu tự kỷ đích sự nghiệp, tựu toán tha nữ phẫn nam trang, dã nan bảo bất bị khán xuất lai, đáo thời hầu……” Từ lâm thuyết trứ thuyết trứ cánh cảm đáo nhất ti ưu tâm.

“Cương tài hoàn na ma thảo yếm tha, hiện tại tựu tâm nhuyễn liễu. Nhĩ khứ khuyến tha, tha dã bất hội thính, hoàn hội giác đắc nhĩ tại cố ý trở ngại tha.” Hệ thống án chiếu nữ chủ đích tính cách thiết tưởng liễu nhất hạ, cực kỳ nhiệt ái pháp y công tác, cực kỳ hưởng thụ tầm trảo tuyến tác đích khoái / cảm, khuyến thuyết thành công đích khả năng tính vi linh.

“Hảo ba, ngã tựu thị tùy tiện nhất thuyết, bất hội khứ tự thảo một thú đích.”

Từ lâm phát hiện tự kỷ hảo nhàn, chân đích một thập ma sự khả tố.

Trương triệu bị tha đa bức trứ độc thư, xuất bất lai.

Liên mịch hỉ hoan loạn cuống, hưởng thụ biệt nhân khán hướng tha hại phạ đích mục quang.

Từ lâm ni, từ phụ thị bất hội ước thúc tha đích, từ mẫu chỉ yếu tha hảo hảo đích tố thập ma đô hành.

Tha hiện tại thân thể tuy nhiên biểu diện một thập ma dị dạng liễu, cơ nhục lí diện đích na chủng toan thống phản nhi canh gia cường liệt.

Hoàn hữu na cá nan dĩ khải xỉ đích địa phương, cấp tự kỷ thượng dược thập ma đích chân thị thái tu sỉ liễu. (*/ω＼*)

“Hệ thống, ngã môn hoàn thị khứ khán thư ba, thuận tiện khả dĩ bang nhĩ thu tập tư liêu.”

Từ lâm thư phòng lí các chủng loại hình đích thư đô hữu, tha tiên nã liễu nhất bổn 《 sơn hà chí 》, thư lí giảng liễu các cá quốc gia đích địa lý phân bố tình huống.

Từ lâm khán thư thái khoái liễu, kỉ miểu chung nhất hiệt, nhi thả cổ văn đối tha lai thuyết hoàn toàn một ảnh hưởng.

Từ lâm ngận khoái tựu khán hoàn nhất bổn, giá bổn thư đích tác giả ngận nghiêm cẩn, thố từ một hữu nhất điểm khoa trương.

Hệ thống tương kỳ lục nhập tư liêu khố.

Từ lâm nhất hạ ngọ đô tại thư phòng, bất hứa nhậm hà nhân đả nhiễu tha.

Đẳng thái dương lạc hạ, hệ thống phạ từ lâm vãn thượng khán thư thương nhãn tình, khuyến tha khứ hưu tức.

Từ lâm tọa liễu nhất hạ ngọ, trạm khởi thân, thân liễu cá lại yêu, thân thượng đích cốt đầu hoa ba đích hưởng.

“Hệ thống, ngã ứng cai khứ luyện võ, điện thị kịch lí đích võ lâm cao thủ nhất bãi giá thế cốt đầu tựu hưởng. Khả tích giá nhi bất thị võ hiệp thế giới.” Tha hữu điểm di hám, tha đích mộng tưởng thị thành vi nhất cá võ công cao cường đích cơ nhục đại hán.

Thị đích, nhĩ một hữu thính thác, thị cơ! Nhục! Đại! Hán!

Hệ thống tri đạo tha đích mộng tưởng, mỗi nhất cá tiểu thụ đô hi vọng biến thành dữ tự kỷ tương phản đích dạng tử.

“Đãn giá dạng nhĩ ngận dung dịch thất khứ nhĩ đích tiểu công đích.”

Từ lâm bất tử tâm. “Nhân vi ngoại biểu nhi sản sinh đích ái tình đô bất thị chân chính đích ái tình!”

“Na nhĩ dĩ vi nhất kiến chung tình thị chẩm ma lai đích? Nhi thả, nan đạo nhĩ hỉ hoan sửu đích? Bất phù hợp nhĩ đích trạch ngẫu tiêu chuẩn nhĩ hội đệ nhất thời gian bả tha bài trừ, căn bổn bất hội tưởng yếu khứ liễu giải tha đích nội tâm.”

Từ lâm giác đích hệ thống thuyết đích hảo hữu đạo lý, tha cánh vô ngôn dĩ đối.

Tha hồi ốc thảng hạ, hốt nhiên tưởng đáo nhất cá chủ ý, “Na tựu tiên nhượng tha ái thượng ngã, chi hậu ngã tái biến, chẩm ma dạng?”

Hệ thống chỉ thị không hữu lý luận tri thức, giá chủng hoàn chân bất tri đạo.

“Nhĩ dĩ hậu khả dĩ thí thí.” Hệ thống do dự.

“Bất quá nhĩ thí chi tiền tối hảo vấn vấn nhĩ đích tiểu công, khán khán tha đích thái độ tái quyết định.”

Tiểu bình vị lai đích lão công, ngã chỉ năng bang nhĩ đáo giá liễu.

Từ lâm hựu tại gia hưu dưỡng liễu lưỡng thiên tài toán khôi phục quá lai, tha nhượng tiểu tư cấp liên mịch tống tín thuyết hạ ngọ thân thời ( lưỡng điểm ) khứ trảo tha.

Tha thụy đáo trung ngọ tài khởi thân, cảm giác thân thể khôi phục đáo liễu tối giai trạng thái.

“Hệ thống, lý thú giá kỉ thiên chẩm ma dạng?”

“Tha hựu khứ quá nhất thứ tụ thủy hồng, hảo tượng thị khứ trảo nhĩ, bất quá đương nhiên thị trảo bất đáo đích, nhiên hậu tựu nhất trực tại minh an thành ám phóng.” Hệ thống hữu ta hạnh tai nhạc họa, lý thú ứng cai thị đối từ lâm thượng tâm liễu, tất cánh thị tự kỷ đích đệ nhất thứ, khẳng định hữu ta đặc biệt, bất quá tha trảo bất đáo nhân dã một xử khứ trảo.

Tựu thị nhượng nhĩ tâm tắc lạp lạp lạp ~

“Ân.” Từ lâm dã đĩnh mãn ý.

Trung ngọ chiếu lệ khứ ẩm tuyết tiểu trúc cật liễu ngọ phạn, từ lâm hòa từ mẫu thuyết thân thời xuất khứ ngoạn.

Kỳ thật từ mẫu đĩnh tưởng vấn vấn từ lâm hỉ hoan đích nhân đích sự, bất quá nhân vi hứa vân ninh dã tại, tựu một vấn xuất khẩu.

Từ lâm hòa liên mịch lão địa phương hội hợp, một tưởng đáo trương triệu dã lai liễu.

Trương triệu tại tam nhân trung sinh đích tối cao, cổ đồng sắc đích cơ phu, nhất song nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, man bạo liễu, nhất điểm dã bất tượng giáo thư tiên sinh gia đích hài tử.

Tam cá nhân áp mã lộ, trương triệu tẩu tại trung gian, từ lâm hòa liên mịch trạm tại lưỡng biên tượng tha đích tiểu đệ.

Trương triệu tưởng tất bị tha lão đa ngược đích bất khinh, nhất lộ thượng nhất trực tại bão oán, dẫn lai lưỡng cá “Tiểu đệ” hào bất yểm sức đích trào tiếu.

“Uy, nhĩ lưỡng hoàn hữu một hữu huynh đệ tình liễu, ngã giá ma thảm dã bất an úy nhất hạ.” Trương triệu bị trào tiếu ngận úc muộn.

“Huynh đệ tình tất tu hữu a.” Từ lâm liên mịch đối thị nhất nhãn tề thanh đạo.

“Tục thoại thuyết hoạn nan kiến chân tình, nhĩ khán nhĩ giá ma thảm ngã môn lưỡng đô một phao khí nhĩ hoàn bất cú huynh đệ nghĩa khí mạ?”
Liên mịch lão thần tại tại.

“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp, huynh đệ nhĩ kim thiên xuất lai ngã ngận vi nhĩ cao hưng.” Từ lâm phôi tiếu.

Trương triệu đối “Nhược tiểu” hữu nhất chủng thiên sinh đích liên mẫn, tòng lai một đối tha lưỡng sử dụng quá bạo lực, sở dĩ lưỡng nhân trào tiếu khởi lai canh gia hữu thị vô khủng.

Trương triệu tòng tiểu tựu “Khí văn tòng võ”, bị tha lão đa trảo trứ độc thư dã năng đào xuất lai hòa biệt nhân đả giá, nhi thả việt đả việt hưng phấn, thụ thương liễu canh khai tâm.

Đặc biệt đích đẩu M.

Tiểu thời hầu từ lâm hòa liên mịch trường đích phi thường nhược tiểu, trương triệu khán đáo tha lưỡng bị khi phụ lộ kiến bất bình, tòng thử tam nhân tựu thượng liễu nhất điều thuyền.

Từ lâm hòa liên mịch thị “Đồng bệnh tương liên, tinh tinh tương tích”.

Tha lưỡng hòa trương triệu thị “Cứu mệnh chi ân, dĩ thân tương hứa”.

Bình thường chỉ hữu từ lâm liên mịch lưỡng cá nhân, hoặc giả chỉ hữu liên mịch nhất cá nhân tại nhai thượng cuống, nhai biên than phiến dã chỉ thị hữu điểm hại phạ, kim thiên gia thượng trương triệu, na biểu tình xưng đắc thượng kinh tủng liễu, nhất cá cá ô trụ nhãn tình, sắt sắt phát đẩu.

Liên mịch ngận trường thời gian đô một hữu giá ma “Sảng” đích cảm giác liễu, hữu ta tật đố đích niết niết trương triệu thủ tí thượng đích cơ nhục, kết quả một niết động, phản nhi bả tự kỷ đích thủ niết hồng liễu.

“Nhĩ thuyết cha môn đô cật nhất dạng đích phạn trường đại đích, chẩm ma nhĩ tựu bất nhất dạng ni.” Liên mịch ngữ khí cực toan.

Trương triệu bãi liễu cá tú cơ nhục đích tạo hình, thuấn gian thất ý biến đắc ý.

“Hắc hắc, giá nhĩ tựu bất đổng liễu ba.”, Tha phiêu liễu nhất nhãn liên mịch, ngang thủ đĩnh hung, “Ngã giá thị thiên sinh đích.”

Lưỡng cá nhân hoàn toàn thị trung khuyển công X ngạo kiều thụ tức thị cảm.

Từ lâm bị cường hành tắc liễu nhất bả cẩu lương.

Tha bất lý hội na lưỡng nhân, nhãn tình tứ xử loạn phiêu, bất tri đạo tại trảo thập ma.

“Hệ thống, lý thú hiện tại tại na?”

“Tại phụ cận. Kim ngọc phường lí.” Hệ thống thuyết đích ngận tường tế.

Từ lâm tri đạo kim ngọc phường tại na, lạp lạp trương triệu đích tụ tử, “Nhĩ lưỡng tiên biệt sảo liễu, cân ngã khứ kim ngọc phường khán khán.”

“Khứ na càn thập ma?” Liên mịch kỳ quái đạo.

“Khứ tựu khứ bái, nhĩ vấn na ma đa càn thập ma, thanh vận ( từ lâm đích tự ) khẳng định thị hữu sự a, một chuẩn thị tống lễ vật ni.” Trương triệu suất tiên vãng tiền tẩu.

Từ lâm lạp trứ liên mịch cân thượng, thuyết: “Quá kỉ thiên ngã đa sinh thần, ngã cấp tha tuyển điểm đông tây.”

“Hoàn chân nhượng na sỏa đại cá sai đối liễu.” Liên mịch một hảo khí đích thuyết.

Trương triệu thính đáo liễu, hồi đầu miết liễu tha nhất nhãn, nhãn trung ý vị bất minh, một thuyết thoại.

Liên mịch tạc mao liễu, “Hắc, nhĩ na thị thập ma nhãn thần?”

“Hảo liễu, nhĩ lưỡng hiết hiết ba, kiến diện tựu sảo.” Từ lâm cản khẩn khuyến tha.

Liên mịch bất tình bất nguyện đích hanh liễu nhất thanh. Một tái thuyết thoại.

Trương triệu đại bộ lưu tinh, nhất bộ đỉnh tha lưỡng lưỡng bộ, đáo liễu điếm lí trương triệu diện bất cải sắc, tha lưỡng đô khí suyễn hu hu.

“Ai nha, ngã tẩu thái khoái liễu, một sự ba nhĩ môn.” Trương triệu bất hảo ý tư liễu.

“Một…… Một sự.” Liên mịch khán tha thị thành tâm đích tựu một thiêu thứ.

Tiểu hỏa kế khán đáo tha môn tam cá đô khoái khóc liễu, “Bất tri tam vị công tử hữu thập ma nhu yếu?”

Trương triệu khán bất thượng tha đa lí đa sách đích dạng, tha nhất trực đô bất minh bạch vi thập ma na ta nhân giá ma phạ tha môn, tổng giác đắc tự kỷ thị chính nghĩa đích hóa thân.

Thù bất tri tha na hung thần đích khí chất bỉ từ lâm lưỡng nhân đích hỗn hỗn khí chất canh hách nhân. Nhượng nhân cảm nộ bất cảm ngôn.

Từ lâm khán liễu nhất quyển một khán đáo nhân.

“Ứng cai thị tại nhị lâu.” Hệ thống đề tỉnh tha.

Từ lâm giả trang khán liễu khán nhất lâu bãi phóng đích kim ngân ngọc khí, “Sách sách, tiểu nhị, nhĩ giá đông tây bất hành a, hoàn hữu hảo đích một hữu.”

Tiểu hỏa kế kiểm đô tiếu cương liễu, “Hữu, hữu, tiểu công tử, ngã môn hảo đông tây đô tại nhị lâu ni.” Lâu thượng chưởng quỹ đích tại, khẳng định năng đối phó tha môn.

“Tẩu, thượng nhị lâu.” Trương triệu hựu suất tiên hướng nhị lâu tẩu, lâu thê thải đích “Phanh phanh” hưởng.

Tiểu hỏa kế khán tha môn đích thân ảnh tiêu thất tài tùng liễu nhất khẩu khí, giá tam cá nhân hữu tiền ( liên mịch ) hữu thế ( từ lâm ) hựu hữu lực ( trương triệu ), khả thị bất năng đắc tội liễu.

《Tất cánh ngã bất thị yêu diễm tiện hóa [ khoái xuyên ]》
Hệ thống khai xa lâu, đích đích đích