［ khoái xuyên ］ hoàn mỹ tình địch

Nhân vi trung ngọ thị hạ ban cao phong kỳ, thôi diễn hòa giang miểu miểu tại lộ thượng đổ liễu tiếp cận nhất cá tiểu thời tài đáo ái khải tư.

Thôi diễn quý cứu đích đối giang miểu miểu thuyết: “Đối bất khởi, ngã hại nhĩ ai ngạ liễu, tảo tri đạo tựu tại phụ cận cật ngọ phạn toán liễu, miểu miểu nhĩ đích vị đông bất đông?”

Thôi diễn mi đầu vi túc, na trương kiểm bỉ tây thi phủng tâm hoàn yếu hảo khán, giang miểu miểu trầm tẩm tại tha đích nhan trị trung vô pháp tự bạt, mục quang trầm mê đích khán trứ tha thuyết: “Bất, ngã một sự, chân một sự.”

Thôi diễn giá tài lộ xuất vi tiếu, “Na tựu hảo, ngã môn hạ khứ ba.”

“Hảo.” Giang miểu miểu như mộng tự huyễn đích hạ liễu xa.

Thôi diễn khán tha tạm thời thanh tỉnh bất quá lai, tựu bả giang miểu miểu thủ lí đích xa thược thi nã quá lai cấp bạc xa tiểu đệ, nhiên hậu lạp khởi giang miểu miểu đích thủ hòa tha nhất khởi tiến môn.

Ái khải tư đích bao sương chỉ hữu vãn thượng khai phóng, thôi diễn tựu tại nhất lâu đại thính tuyển liễu nhất cá kháo song đích tọa vị.

Tha tiên lạp khai y tử nhượng giang miểu miểu tọa hạ, nhiên hậu tự kỷ tài tọa đáo giang miểu miểu đối diện.

Phục vụ viên bả thái đan đệ cấp thôi diễn, thôi diễn khán liễu khán giang miểu miểu, sủng nịch nhất tiếu, bả thái đan thượng giang miểu miểu ái cật đích đô điểm liễu nhất biến.

“Miểu miểu, miểu miểu.” Thôi diễn thân thủ tại giang miểu miểu diện tiền bãi liễu bãi.

Giang miểu miểu như mộng sơ tỉnh, phát hiện tha môn lưỡng cá cánh nhiên dĩ kinh tọa tại xan thính lí, kiểm hồng liễu, bất hảo ý tư đạo: “A diễn, ngã cương tài tẩu thần liễu, ngã môn lai điểm xan ba.”

Tha hoàn dĩ vi tha hòa thôi diễn cương tiến lai ni.

Thôi diễn thân thủ ôn nhu đích quát liễu nhất hạ tha đích tị tử, tiếu đạo: “Tiểu sỏa qua, ngã dĩ kinh điểm hoàn liễu, phóng tâm ba, đô thị nhĩ ái cật đích.”

Thôi diễn giá ma tố giang miểu miểu nhất điểm đô bất ý ngoại, tha trảo trụ thôi diễn đích thủ thuyết: “Dã bất năng đô điểm ngã ái cật đích a, nhĩ cật đích khai tâm ngã tài cao hưng.”

“A, thị giá dạng a.” Thôi diễn giả trang kinh kỳ đích thuyết. “Khả thị miểu miểu ái cật đích đô thị ngã ái cật đích, khán trứ miểu miểu cật ngã tựu tối khai tâm, giá khả chẩm ma bạn?”

Thôi diễn khoa trương đích biểu diễn bả giang miểu miểu đậu đắc nhạc bất khả chi, tối hậu đô trảo bất trụ thôi diễn đích thủ liễu.

Thôi diễn sấn cơ bả thủ thu hồi lai, nhất trực thân trứ tha dã ngận nan thụ.

Đẳng liễu nhất hội nhi phạn thái lục lục tục tục đích thượng trác liễu, thực vật đích hương khí thứ kích trứ thôi diễn đích vị lôi, tha tại tu chỉnh thất khả thị hoàn một lai đích cập cật phạn tựu bị hệ thống phát bố liễu nhậm vụ.

Bất quá thân vi mị lực hảo nam hữu, tha khả bất năng chỉ cố tự kỷ cật, thôi diễn tiên bả giang miểu miểu tối ái cật đích kỉ cá thái na đáo giang miểu miểu diện tiền, nhiên hậu tài đối giang miểu miểu thuyết: “Hảo liễu, khai cật ba.”

Giang miểu miểu cơ bổn thượng thị cật nhất khẩu phạn tựu khán nhất nhãn thôi diễn, thôi diễn sĩ đầu nghi vấn đích khán tha, giang miểu miểu thuyết: “A diễn, nhĩ giá khả vị thị tú sắc khả xan liễu, hòa nhĩ nhất khởi cật phạn ngã đô yếu đa cật hảo đa, dĩ hậu hội biến thành đại bàn tử đích.”

“Một quan hệ a, miểu miểu chẩm ma dạng tại ngã tâm lí đô thị tối hảo khán.” Thôi diễn cật đích mạn điều tư lý, tư thế phi thường hảo khán.

Giá khả thị tha tự kỷ ngốc tại túc xá đối trứ kính tử luyện liễu hảo cửu tài luyện xuất lai đích.

Giang miểu miểu điềm mật nhất tiếu, cương yếu thuyết thập ma tựu bị đả đoạn liễu, “Miểu miểu, hảo cửu bất kiến, một tưởng đáo tại giá lí ngộ kiến nhĩ.”

Giang miểu miểu thính đáo thanh âm một hữu bán điểm bị đả đoạn đích bất duyệt, tha kinh hỉ đích hồi đầu, quả nhiên khán kiến tông duệ, tha xuyên trứ đính chế đích tây trang, chỉnh cá nhân đĩnh bạt hữu hình, phi thường hấp dẫn nhân nhãn cầu.

Giang miểu miểu trạm khởi lai, dương khởi nhất cá minh lãng đích tiếu thuyết: “Tông đại ca, hảo xảo.”

Tông duệ khán đáo tha đích tiếu, kiểm sắc nhu hòa liễu ngận đa, “Giá lí ly ngã đích công tư ngận cận, ngã trung ngọ tập quán tại giá lí cật.” Nhiên hậu tha hựu bả mục quang phóng đáo thôi diễn thân thượng, thuyết: “Bất tri giá vị thị?”

“A, tông đại ca, tha thị ngã nam bằng hữu thôi diễn, ngã môn thị nhất cá học giáo đích.” Giang miểu miểu thuyết bãi bất hảo ý tư đích thổ liễu thổ thiệt đầu.

Thôi diễn trạm khởi thân lai đáo giang miểu miểu thân biên, lễ mạo đích hòa
Tông duệ ác thủ, “Tông tiên sinh.” Thái độ bất ti bất kháng, hảo tự chân chính đích thế gia công tử.

Tông duệ đối tha ấn tượng bất thác, trùng tha vi vi điểm đầu.

Tông duệ tri đạo thôi diễn đích thân phân hậu một tái đình lưu, tha hòa giang miểu miểu đạo biệt, “Miểu miểu nhĩ môn mạn mạn cật, ngã tiên quá khứ liễu.”

“Ân, tông đại ca, kim thiên kiến đáo nhĩ ngận khai tâm, tái kiến.” Giang miểu miểu hòa tông duệ đạo biệt hậu, hồi đáo tọa vị thượng tọa hạ.

Thôi diễn dã tọa hồi khứ, tha trang tự vô ý đích vấn: “Giá vị tông tiên sinh thị tố thập ma đích, khán khởi lai ngận lệ hại.”

Thuyết khởi tông duệ giang miểu miểu dữ hữu vinh yên, “Tông đại ca niên kỷ khinh khinh tựu sấm xuất liễu tự kỷ đích nhất phiên sự nghiệp, hiện tại thị nhất sở thượng thị công tư đích tổng tài. Tha hòa ngã ba hữu sinh ý thượng đích lai vãng, ngã môn tựu thị tại đàm sinh ý đích yến hội thượng nhận thức đích.”

“Chân thị niên thiếu hữu vi, bất quá miểu miểu nhĩ đương trứ ngã đích diện giá ma khoa lánh nhất cá nam nhân ngã khả thị hội tật đố đích.” Thôi diễn bán khai ngoạn tiếu bán nhận chân đích thuyết đạo.

“Nhĩ phóng tâm ba, a diễn, ngã giác đắc nhĩ thị thế giới thượng tối hợp ngã tâm tư tối soái đích nam nhân, trừ phi……” Giang miểu miểu cố ý đình đốn liễu nhất hạ.

“Trừ phi thập ma?” Khán thôi diễn quả bất kỳ nhiên truy trứ tha tuân vấn tài hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Trừ phi thế giới thượng hoàn hữu bỉ nhĩ soái đích nam nhân, nhi thả tha hoàn ái trứ ngã. Bất quá giá thị bất khả năng đích.”

Giang miểu miểu khán thôi diễn hữu ta hồn bất thủ xá, an úy tha đạo: “Hảo lạp, biệt tưởng liễu, chẩm ma khả năng hữu bỉ nhĩ soái đích nam nhân ái trứ ngã a.”

“Vi liễu lưu trụ khả ái mỹ lệ đích miểu miểu ngã chỉ năng tưởng bạn pháp việt lai việt soái liễu. Lai, nhĩ tối ái cật đích.” Thôi diễn cấp giang miểu miểu giáp liễu nhất cá phiến bối phóng đáo tha đích bàn tử lí.

Thôi diễn biên cật phạn biên tư khảo giá cá phương pháp đích khả hành tính, tha khả dĩ cấp giang miểu miểu trảo nhất cá canh soái canh ái tha đích nam nhân.

“Hệ thống, nhĩ năng tra đáo giá cá thế giới tối hữu khả năng ái thượng giang miểu miểu đích bỉ ngã soái đích nam nhân mạ?”

“Bỉ nhĩ soái đích nam nhân giá cá thành thị hiện tại một hữu, bất quá hữu kỉ cá minh tinh đáo thị đĩnh soái đích, tối phù hợp đích thị phong tỉnh dật, tha đích lão gia tựu tại giá biên, nhi thả mỗi niên hưu giả đô hội hồi lai trụ nhất đoạn thời gian, thấu xảo đích thị giang miểu miểu cương mãi liễu nhất sáo phòng tử, lâu thượng tựu thị phong tỉnh dật hồi lai thời trụ đích phòng tử.” Hệ thống bả sưu tập đáo đích tư liêu cấp thôi diễn thuyết liễu nhất biến.

“Phong tỉnh dật thập ma thời hầu hồi lai?” Thôi diễn bỉ giác quan tâm giá cá vấn đề.

Hệ thống hồi đạo: “Chân đích đặc biệt xảo, tha tạc thiên hồi lai đích, dự kế hội tại giá lí ngốc tam cá nguyệt, trừ liễu nhất cá nguyệt đích hưu giả, hoàn yếu nhất bộ hí hội tại giá lí thủ cảnh phách nhiếp lưỡng cá nguyệt tả hữu.”

“Na chân thị thái hảo liễu, tựu thị bất tri đạo giang miểu miểu hiện tại trụ tại na nhi. Đãi hội nhi ngã vấn vấn tha.” Thôi diễn phảng phật giải quyết liễu nhân sinh đại sự nhất dạng khinh tùng.

Lưỡng cá nhân du khoái đích cật hoàn ngọ xan, thôi diễn hạ ngọ hoàn yếu hồi học giáo thượng khóa, giang miểu miểu dã hữu sự yếu tố.

Giang miểu miểu đả toán tiên bả thôi diễn tống hồi học giáo tái khứ bạn tự kỷ đích sự.

Tọa tại xa lí, thôi diễn tượng thị đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma tự đích vấn đạo: “Miểu miểu, nhĩ thượng thứ thuyết mãi liễu nhất sáo phòng tử, thị tại na lí a? Nhĩ hiện tại tại na lí trụ mạ?”

Giang miểu miểu thuyết: “Tựu thị tại tân duệ hoa viên, na lí ly học giáo bất viễn, lí diện thập ma đô hữu, ngã tiền thiên tựu linh bao nhập trụ liễu, na thiên hữu thời gian đái nhĩ khứ khán khán.”

Thôi diễn nội tâm trùng hệ thống bỉ liễu nhất cá “yes”, chân thị nhu yếu thập ma lai thập ma.

《Tất cánh ngã bất thị yêu diễm tiện hóa [ khoái xuyên ]》
Hệ thống khai xa lâu, đích đích đích