Thôi diễn tẩy hoàn táo xuyên hảo y phục, tẩu xuất ngọa thất đích thời hầu tông duệ dĩ kinh tố hảo liễu tảo xan.
“Tông tiên sinh, nhĩ cánh nhiên tự kỷ tố tảo xan?” Thôi diễn giác đắc ngận kinh nhạ.
Tông duệ đoan trứ lưỡng nhân phân đích bàn tử phóng đáo xan trác thượng, “Giản đan đích hoàn thị hội tố nhất điểm, bỉ như tiên đản.”
Lưỡng cá nhân tượng bình thường nhất dạng liêu thiên, hảo tượng tạc thiên chân đích thị nhất tràng mộng, phong quá vô ngân.
Cật hoàn phạn tông duệ bả thôi diễn tống đáo học giáo môn khẩu, ngận đa học sinh hảo kỳ đích khán trứ tòng hào xa thượng hạ lai đích thôi diễn, thôi diễn diện bất cải sắc, hòa tông duệ vi tiếu đạo biệt hậu tựu hồi liễu túc xá.
Tha tảo thượng đệ nhất tiết một khóa, hoàn khả dĩ hưu tức hội nhi, túc xá nhân đô tại, khán đáo thôi diễn hồi lai, thất hữu AB khai ngoạn tiếu đạo: “Chẩm ma dạng? Tạc vãn quá đích bất thác ba, tiều giá y phục đô một lai đắc cập hoán.” Lưỡng cá nhân biên thuyết biên tễ mi lộng nhãn, đặc biệt đặc biệt ổi tỏa.
Thôi diễn nan đắc khai ngoạn tiếu tự đích hồi ứng đạo: “Hoàn bất thác, nhĩ môn dĩ hậu dã khả dĩ thí thí.” Hỗ loát tựu giá ma sảng liễu, bất tri đạo tố toàn sáo hội chẩm ma dạng.
Thất hữu C một biến loan dĩ kinh ngận khánh hạnh liễu, nhân thử đô một cảm tái hòa thôi diễn thuyết thoại.
Thôi diễn tiên bả thân thượng đích y phục hoán liễu, nhiên hậu bả thượng khóa yếu dụng đáo đích đông tây chuẩn bị hảo tựu khứ bổ miên liễu, tạc vãn nháo đằng thái cửu, nhi thả tha dã thị chân đích túy liễu.
Định hảo nháo linh, thôi diễn ngận khoái thụy trứ liễu.
Nháo linh nhất hưởng thôi diễn tựu tỉnh liễu, tha hoàn hữu ta mê hoặc tự kỷ tại na, quá liễu hảo nhất hội nhi tài ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh hồi liễu túc xá.
Khoái tốc đích đả lý hảo tự kỷ, thôi diễn hòa thất hữu đả liễu chiêu hô tựu khứ thượng khóa liễu. Tha hòa thất hữu đô bất thị nhất cá chuyên nghiệp, thất hữu môn hạ ngọ tài hữu khóa.
Giang miểu miểu dĩ kinh hảo cửu đô một hữu chủ động liên hệ tha liễu, vi phòng sinh biến, thôi diễn dã một hữu khứ đả nhiễu tha hòa phong tỉnh dật.
Bất quá kim thiên nhất hạ khóa giang miểu miểu tựu lai liễu điện thoại, thôi diễn đáp ứng liễu hòa tha trung ngọ tại học giáo phụ cận đích già phê thính kiến diện.
Già phê thính bất viễn, thôi diễn tẩu liễu thập phân chung tựu đáo liễu, giang miểu miểu thân biên cánh nhiên tọa trứ lánh ngoại nhất cá nam nhân. Tha đái trứ mặc kính, khán đáo thôi diễn tựu lộ xuất nhất ti địch ý.
Thôi diễn tâm thuyết ngã hoàn toán nhĩ môn đích hồng nương ni.
Thôi diễn đích nhãn lí chỉ hữu giang miểu miểu, trực tiếp bả giang miểu miểu bàng biên đích phong tỉnh dật vô thị liễu.
Phong tỉnh dật trạm khởi lai chủ động hòa thôi diễn đả chiêu hô, “Nhĩ hảo thôi tiên sinh, bỉ nhân phong tỉnh dật.”
Thôi diễn giá tài hảo tượng cương khán đáo phong tỉnh dật tự đích, tha thuyết: “Phong tiên sinh, bất tri nhĩ thị?”
Giang miểu miểu nhất kiểm dam giới đích trạm khởi lai, “Lai, ngã môn tiên tọa hạ tái thuyết.”
“Hảo, ngã thính miểu miểu đích.” Thôi diễn thiêu hấn đích khán liễu phong tỉnh dật nhất nhãn.
Phong tỉnh dật một đáp lý tha, lão thần tại tại đích tọa hạ lai.
“Na cá, a diễn, ngã hữu kiện sự tưởng hòa nhĩ thuyết.” Giang miểu miểu giác đắc tự kỷ thái đối bất khởi thôi diễn liễu, khả thị tha tựu thị di tình biệt luyến liễu chẩm ma bạn, dã bất năng cước đạp lưỡng chỉ thuyền a, giá dạng đối thôi diễn canh bất công bình.
Thôi diễn khán liễu khán tha thân biên tựu toán đái trứ mặc kính dã phi thường diệu nhãn đích phong tỉnh dật, tĩnh tĩnh đích khán trứ giang miểu miểu chuẩn bị tiếp thụ hiện thật.
“Miểu miểu, nhĩ bất dụng hòa ngã đạo khiểm, giá đoạn thời gian ngã ngận khai tâm, tòng tiểu đáo đại ngã đô một hữu giá ma khai tâm quá, thị ngã yếu tạ tạ nhĩ tài đối, bổn lai ngã tựu phối bất thượng nhĩ, nhĩ hòa phong tiên sinh ngận bàn phối, chúc phúc nhĩ môn.” Thuyết hoàn giá đoạn thoại thôi diễn hảo tượng thị nhẫn thụ bất liễu thống khổ, trạm khởi lai trực tiếp hướng ngoại tẩu.
Giang miểu miểu khán đáo hậu canh gia quý cứu, tha tưởng truy xuất khứ, đãn thị bị phong tỉnh dật trở chỉ liễu. “Miểu miểu, kí nhiên phân thủ liễu tựu triệt để nhất điểm, ngã hi vọng ngã môn đích ái tình thị đối đẳng đích, ngã đích thế giới chỉ hữu nhĩ, nhi nhĩ đích thế giới chỉ hữu ngã.”
Giang miểu miểu cấp mang giải thích, lưỡng cá cực tốc hãm nhập nhiệt luyến đích nhân ngận khoái hòa hảo như sơ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
