Tạ luật thử khắc duy nhất giác đắc khánh hạnh đích, khả năng tựu thị na cá đường tế bất đãn hạt, hoàn qua!
Khả túng nhiên hạt liễu qua liễu, khước hoàn thị năng khiếu duyệt nhân vô sổ đích tự kỷ tại khán đáo tha đích đệ nhất nhãn thời não trung tiện trực tiếp phù hiện xuất “Tuyệt sắc mỹ nhân” tứ tự, thử đẳng nghịch thiên nhan sắc, tạ luật tiện thị tái hữu bất phục dã trứ thật vô thoại khả thuyết.
Trực đáo tẩu đắc cận liễu, tạ luật ám trạc trạc địa đóa tại mộ dung chỉ hậu diện tử tử tế tế thượng thượng hạ hạ trành trứ na đường tế đả lượng liễu nhất phiên, tài toán thị sảo sảo tùng liễu khẩu khí ——
Niên linh, đa thiếu hoàn thị tại giá nhân kiểm thượng lưu hạ liễu ta hứa tế vi đích phong sương ngân tích.
Tuy thị đích xác thị nan đắc nhất kiến đích mỹ nhân, khước dã tức tương mỹ nhân trì mộ. Tái gia thượng nhãn giác nhất đạo thiển thiển ba ngân, dĩ cập tiêu sấu thương bạch đích kiểm giáp, đa thiếu hựu cấp tha thiêm liễu kỉ phân hà tỳ, chung quy hoàn bất chí vu nhượng tạ luật thâu đắc thái quá nan khán.
Hoàn toàn bất cảm tưởng giá nhân một hạt một qua, niên hoa vị thệ chi thời, cai thị nhất phiên thập ma dạng đích tuyệt đại phong hoa.
Nhi mộ dung chỉ kiến liễu đường tế tọa tại luân y chi thượng đích mô dạng, đảo dã thị cật liễu nhất kinh.
“Nhượng mộ dung cung chủ kiến tiếu liễu.” Na phong diệp trang chủ đích thanh âm, dã thị như sàn sàn khê thủy nhất bàn hoãn nhã động thính. Tha củng thủ vi vi nhất tiếu, mi vũ thư hoãn, vân đạm phong khinh, phảng nhược sở thuật chi sự đồng tha cánh hào vô quan hệ nhất bàn.
“Sổ nguyệt tiền dữ ma giáo nhất dịch, vi ma giáo tả hộ pháp đoạn tích tam chỉ nhận sở thương, tất cốt tẫn toái, tiện thành liễu giá phó mô dạng. Bất quá bình nhật lí xuất nhập đảo dã bất thị thập phân phương ngại, hữu lao cung chủ quải tâm liễu.”
Mộ dung chỉ trứu mi đạo: “Phong diệp sơn trang nãi giang hồ đệ nhất danh môn, môn trung thiện y đệ tử chúng đa, vưu dĩ dược phòng thông lạc linh đan văn danh, canh hà huống lạc kinh thành trung hoàn hữu hứa đa hữu danh đích y quan lang trung, trang chủ đích thương, tha môn nan đạo tựu một hữu nhất cá năng trị đắc liễu ma?”
Tòng mộ dung chỉ đích vấn thoại trung, tạ luật cánh thính xuất liễu kỉ phân hóa chân giới thật đích đam tâm, tâm hạ bổn tựu hữu ta dị dạng, hựu kiến luân y thượng đích đường tế diệc vi vi nhất lăng, mục trung dương dật xuất kỉ phân minh lượng, tiện canh thị vi vi oa hỏa.
Thập ma a……
Nhĩ môn lưỡng cá, chẩm ma hồi sự a?
Giá cá khí phân…… Giá cá khí phân căn bổn bất đối kính a?
Tạ luật mặc mặc giác đắc tự kỷ thị bất thị bị sái liễu —— minh minh tại tuyết sơn thượng, mộ dung chỉ thị na ma trảm đinh tiệt thiết đích bất nguyện ý lai phong diệp sơn trang, canh thị liên đề đô bất nguyện ý đề na trang chủ đường tế nhất cú đích.
Chẩm ma giá nhất kiến liễu diện, khước mã thượng tựu khai thủy quan tâm nhân gia đích thối liễu?
Chỉ thị khách sáo nhất hạ đích thoại, đáo thử vi chỉ dã soa bất đa cú liễu ba? Trị đắc liễu trị bất liễu nhĩ quản tha ni? A chỉ nhĩ căn bổn bất dụng chân đích bãi xuất ngận đam tâm đích biểu tình lai hảo mạ?!
Vị thành tưởng mộ dung chỉ đích hạ nhất cú thoại, canh thị nhượng tạ luật đại thụ đả kích.
“Mộ dung tự tri y thuật bất tinh, đãn đường tế nhĩ…… Nhược thị bất hiềm khí đích thoại, bất phương nhượng mộ dung thế nhĩ khán nhất khán. Phổ thông đích phương tử bất hành, hoặc hứa thính tuyết cung đích y thư lí tằng ký quá thập ma thiên phương, năng đối giá chủng thương hữu nhất trị chi lực dã thuyết bất nhất định.”
…… Thập ma a? A chỉ nhĩ thập ma ý tư a?
Đối ngã tựu thị “Tối đa hoàn năng hoạt cửu cá nguyệt, hoàn thỉnh tiết ai thuận biến”, đối tha tựu thị “Năng hữu nhất trị chi lực dã thuyết bất nhất định”?! Thiên tâm dã một hữu giá ma thiên đích hảo ma?!
Tổng bất hội thị…… Nhĩ dữ giá mỹ nhân chân hữu thập ma triền miên cựu tình, bất kiến diện đảo hoàn hảo, kiến liễu diện mã thượng tiện cựu tình phục nhiên liễu?
Tạ luật giản trực tưởng yếu thu điệu tự kỷ đích đầu phát —— như quả chân thị giá dạng, na tha chi tiền hảo kỳ tâm tác túy duy khủng thiên hạ bất loạn vi liễu cảo thanh sở đường tế thị thùy cực lực khuyến mộ dung chỉ hạ sơn chi cử, khởi bất thành liễu thiên hạ đệ nhất đích tác pháp tự tễ?!
“Diễm nhi, bất đắc vô lễ!” Đường tế đê thanh xích liễu nhất cú, củng thủ đối mộ dung chỉ đạo:
“Cung chủ nguyện ý thế đường mỗ y trị, đường mỗ tiên tạ quá cung chủ đại ân. Chỉ thị cung chủ thử phiên viễn đạo nhi lai, tất dĩ lữ đồ lao đốn, phong diệp sơn trang tảo vi kỉ vị bị hạ liễu kỉ gian khách phòng, tại hạ thối thương chi sự tịnh bất trứ cấp, hoàn thỉnh kỉ vị sảo thích hưu tức, tại hạ giá tựu tiên đái mộ dung cung chủ tịnh kỉ vị quý khách khứ quá khứ.”
Phó tòng thôi trứ đường tế luân y chuyển thân. Na trường phát bán yểm, nhãn trắc sảo hữu ba ngân đích nhất trắc diện giáp cương hảo đối trứ tạ luật, tạ luật bất cấm trứu mi, chi tiền tha tựu giác đắc hảo tượng na lí bất đối, như kim tử tế nhất khán, quả nhiên…… Đường tế na trắc đích nhãn tình, minh minh thị hoàn tại đích a!
Na lí “Oạt” tẩu liễu a? Tuy thuyết na hữu nhãn khán khởi lai đích xác lược hữu ta hồn trọc, ứng cai dĩ bất năng thị vật, đãn thị tế tế khán khứ ứng đương xác thật tịnh phi giả nhãn, căn bổn tựu một hữu bị “Oạt” tẩu a!
Tối đa chỉ năng thuyết thị “Lộng thương” liễu nhi dĩ ba?
“A, đối liễu,” tẩu liễu lưỡng bộ, đường tế hốt nhiên sĩ thủ nhượng thân hậu phó tòng đình hạ: “Tại hạ hứa cửu vị kiến mộ dung cung chủ, nhất thời vong hình, thật tại thất lễ, cánh vong ký nhượng mộ dung cung chủ hướng tại hạ dẫn tiến thân hậu giá kỉ vị khách nhân.”
Thuyết trứ hựu đối tả hữu thán đạo: “Nhĩ môn dã bất tri đạo đề tỉnh ngã.”
“A cáp cáp, trang chủ bất tất đa lễ,” tạ luật vu mộ dung chỉ chi tiền tiếu mị mị nghênh thượng khứ bão quyền cung thân đạo: “Giá lưỡng cá thiếu niên, nãi thị ngã thính tuyết cung đại đồ nhi a lịch dữ tiểu đồ nhi dạ phác. Tại hạ tạ mỗ, nãi thị thính tuyết cung cố dong đích quản gia phó dịch, thử phiên sơ kiến trang chủ, cửu ngưỡng cửu ngưỡng!”
“Sư phụ, tha, tha hảo tượng, hảo tượng thị na hách hách hữu danh đích…… Trấn viễn đại tương quân tạ luật.”
Mai danh ẩn tính thất bại. Tạ luật trừng liễu tề diễm nhất nhãn. Bất thuyết thoại nhĩ hội tử nga?
“Trấn viễn…… Đại tương quân?” Đường tế lăng liễu lăng: “Nan bất thành các hạ tựu thị đương niên suất quân bình bạn thu phục bắc cương, phu lỗ bắc mạc hữu hiền vương, bả bắc mạc vương tử cản đáo đại mạc dĩ tây đích trấn viễn chiêu minh đại tương quân ma?”
Tạ luật tâm lí khiếu hiêu ai nha nhĩ bất phương đa thuyết nhất điểm nhượng a chỉ hảo hảo thính thính ngã đích phong công vĩ tích ma, chủy thượng khước khiêm hư đạo: “Thất lễ, chính thị bất tài.”
“Đường mỗ thất kính. Trấn viễn đại tương quân khẳng lai tệ trang tố khách, phong diệp sơn trang thượng hạ trứ thật thị bồng tất sinh huy. Đương niên xá đệ tằng dữ ngã thư tín đề quá, xá đệ đường doanh tại vọng nguyệt quận tố thái thủ thời, thường thụ quá đại tương quân đề bạt chiếu cố.”
Tha thuyết trứ, hựu khán hướng mộ dung chỉ đạo: “Chỉ thị tại hạ nguyên dã bất tri, nguyên lai mộ dung cung chủ đồng trấn viễn đại tương quân diệc thị cựu thức.”
Uy…… Nhĩ mạc dụng nhĩ na câu hồn nhiếp phách đích nhãn tình khán a chỉ hành bất hành?
Hoàn hữu nhĩ mộ dung chỉ dã thị! Tha hữu thập ma hảo khán đích a nhĩ nhất trực trành trứ khán? Đô một kiến nhĩ na dạng khán quá ngã!
Canh hà huống…… Tạ luật mị khởi nhãn tình ý vị thâm trường địa phiêu liễu nhất nhãn mộ dung chỉ: “Thị mạ? Giá dạng a ~ bất tài dữ a chỉ, khả thị thập dư niên đích chí giao ni, chẩm ma a chỉ cánh nhiên ~ tòng một cân trang chủ đề khởi quá bất tài ma?”
Canh hà huống! Đồ nhi diện tiền tựu sử kính thuyết ngã đương niên đa ma khả ái hoạt bát, tại giá lão mỹ nam diện tiền tựu chỉ tự bất đề?
Đĩnh hữu nhĩ đích ma mộ dung chỉ!
“Như thử thuyết lai, mộ dung cung chủ bất cai vị tằng đề quá, phạ chỉ thị tại hạ ký tính bất hảo,” đường tế thuyết bãi, chúng nhân hựu khách sáo liễu kỉ cú, tiện dĩ duyên trứ trúc lâm tiểu kính đáo lai liễu nhất tọa mãn thị đan quế phiêu hương đích nhã trí tiểu viện môn tiền: “Giá nhi tiện thị phong diệp sơn trang vi kỉ vị quý khách bị hạ đích khách phòng, tiểu viện lậu thất bất thành kính ý, hoàn vọng chư vị bất hiềm khí đích hảo.”
Đạp nhập na tứ phương tiểu viện, tạ luật chỉ kiến viện trung khê lưu giả sơn, đình đài trần thiết giai ngận thị nhã trí. Viện trung sinh trứ ba tiêu mộc cẩn, khê trung cẩm lí du đãng, hoàn trứ tam diện sương phòng, đô thị tân đích chu hồng tất song thanh thạch chuyên, điêu lương họa đống đích tế tiết giai thập phân tinh mỹ lưu sướng.
“Trung gian giá gian, thị vi mộ dung cung chủ chuẩn bị đích chủ ngọa, bàng biên thị vi tạ tương quân chuẩn bị đích khách ngọa, na biên lưỡng gian sương phòng nhị vị công tử nhậm tuyển, tân khai tích đích hồng dược trì tựu tại chủ ngọa hậu viện, thỉnh các vị quý khách tùy ngã lai.”
Đẳng tạ luật khán đáo na hồng dược trì, kiểm sắc dĩ biến đắc bất thị nhất bàn đích hắc.
Vi thập ma a?! Hồng dược trì tựu hồng dược trì bãi liễu, vi hà bàng biên noãn thạch đôi thế đích trì duyên hòa tiểu kính hoàn yếu tố đắc như thử tình thú khả ái?
Vi hà trì thủy thượng diện hội phiêu trứ hảo đa các sắc đích hoa biện, khán khởi lai tựu tượng thị vi thập ma quý phi nương nương dưỡng nhan chuẩn bị đích mộc dục trì tự đích?!
Phân minh giá hồng dược trì sở tại đích tiểu viện dĩ cao trúc vi li, tứ chu ngận thị ẩn bí, bàng biên dã tịnh một hữu thập ma khai trứ hoa đích cao thụ, canh hà huống hiện tại căn bổn tựu thị thâm thu —— sở dĩ quả nhiên giá ta hoa biện thị đặc ý phóng tiến khứ đích ba?
Tựu toán tưởng yếu khắc ý thảo hảo a chỉ…… Dã bất nhu yếu tố đáo giá cá địa bộ ba?
Mộ dung chỉ đảo thị vô thị liễu na ta hoa biện, chỉ tẩu quá khứ bán quỵ tại trì biên, tố thủ yểu liễu yểu trì thủy: “Giá…… Đảo chân đích thị hồng dược trì.”
Đường tế điểm đầu tiếu đạo: “Thị. Dữ thính tuyết cung hậu sơn na tọa nhất mô nhất dạng.”
Tạ luật kế tục bất cao hưng —— nhĩ quả nhiên man thanh sở thính tuyết cung hậu sơn đích hoàn cảnh đích a?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
