Tô thiếu dương thị cá tự lai thục đích, nhất lộ thượng quải loan mạt giác đích tưởng yếu đả thính thanh sở giang vãn đích lai lịch, khả tích mỗi thứ đô bất kiến giang vãn lai tiếp tra.
“Nữ hiệp, nhĩ võ công ứng cai bất tại ngã đại ca hòa nam cung vô sổ chi hạ, ngã dĩ tiền chẩm ma một thính quá nhĩ đích danh tự?” “
“Nữ hiệp, nhĩ xuyên trứ đạo bào, thị xuất gia liễu mạ? Hoàn thị tục gia đệ tử chỉ thị giá ma xuyên đái?”
“Nữ hiệp, nhĩ yếu khứ na? Thuyết bất định ngã môn đồng lộ a, lộ thượng chính hảo khả dĩ tương hỗ chiếu ứng.”
Tha giá thứ nội thương ngoại thương đô bất khinh, hiện tại điều kiện hữu hạn, một hữu hảo hảo xử lý, khả thị tha hưu dưỡng sinh tức liễu nhất hội nhi, tựu khai thủy kỉ kỉ tra tra đích liễu, bất khán tha đích thân thể, tưởng bất xuất tha hiện tại hoàn thị cá thương hào.
Nhi thử thời tha kỳ thật dã tỏa bại đích ngận, tha tại giang nam tứ châu hảo ngạt dã thị thụ nhân truy phủng đích thiếu hiệp, tẩu đáo na đô bất khuyết phạp nhân tranh tương thảo hảo, trường đích dã thị cực vi thảo nhân hỉ hoan, chẩm ma đáo liễu giá vị diện tiền, vô luận tha chẩm ma thuyết, tha đô một hữu phản ứng liễu ni?
Nhi tại tha tự tang đích thời hầu, giang vãn hốt nhiên đạo, “Ngã khứ lạc dương tham gia võ lâm đại hội.”
Đương kim thiên hạ, quốc hào vi lương, khả tích triều đình thế nhược, võ lâm nhân sĩ bất đãn võ nghệ cao cường hoàn bất phục triều đình quản chế, môn phái, thế gia lâm lập, dĩ trường giang vi giới, bắc phương lục châu đa các chủng môn phái, giang nam thất châu đa dĩ thế gia vi chủ, quan hệ túng hoành giao thác.
Võ lâm đại hội mỗi ngũ niên cử bạn nhất thứ, luân lưu tại bắc phương hoặc giả nam phương cử bạn, kim niên cương hảo tại bắc phương đích lạc châu lạc dương thành cử bạn, mỗi nhất thứ đích võ lâm đại hội đô thị võ lâm thịnh sự, giá thứ dã bất lệ ngoại, vô sổ tưởng yếu tại võ lâm đại hội thượng dương danh đích giang hồ nhân sĩ thử khắc toàn đô triều trứ lạc dương thành cản khứ.
Nhi giang vãn tham gia thuần túy thị bạch vân ca đích yếu cầu, tại hòa tha nhất khởi hạ liễu sơn khán đáo tiếp ứng đích mã xa hậu, tựu thính tha đạo, “Vãn vãn, cai giáo cấp nhĩ đích vi sư dĩ kinh giáo liễu, hiện tại dã cai nhượng nhĩ khứ sấm đãng giang hồ liễu.”
“Kháp xảo, ngũ niên nhất thứ đích võ lâm đại hội yếu tại lạc dương thành cử hành, nhĩ tựu khứ na thí thí ba, vi sư kỳ đãi nhĩ đích danh thứ.”
Thuyết hoàn hậu tựu đâu cấp liễu giang vãn nhất bao toái ngân, hựu bả thu thủy kiếm hoàn cấp liễu tha, đái trứ la y tọa thượng mã xa dương trường nhi khứ, tựu lưu hạ đối giá cá giang hồ nhất tri bán giải đích giang vãn.
Bạch vân ca tịnh một hữu chuyên môn cấp tha giảng quá võ lâm đích sự, chỉ hội tại ngẫu nhĩ đích thời hầu đề nhất ta, sở dĩ tha đối võ lâm hiện tại đích thế lực phân bố, hữu na ta tri danh cao thủ tịnh bất thanh sở.
Thật tế thượng, tha đương thời đô bất tri đạo tự kỷ tại na, hoàn thị ngộ đáo liễu nhân tài tri đạo tự kỷ thị tại hoa châu khung thương phái đích địa giới, cự ly lạc châu trung gian cách trứ nhất cá vân châu, khả tích tha kinh nghiệm thật tại bất túc, án nhân thuyết đích tẩu, tại tẩu quá nhất tọa sơn đích thời hầu mê lộ liễu, khẩn tiếp trứ tựu bính đáo liễu tô thiếu dương lưỡng nhân, tha dã bất toàn thị hộ tống tha môn, dã thị nhượng tha môn đái lộ.
Thính đáo võ lâm đại hội, tô thiếu dương nhất điểm đô bất ý ngoại, tất cánh giá cá thời cơ thái xảo liễu, nhi giang vãn minh hiển kinh nghiệm bất túc, chỉ thị võ nghệ cao tuyệt, dĩ tiền phạ thị bị sư môn tàng trứ luyện tập võ nghệ, hiện tại tòng sư môn xuất lai, tựu thị vi liễu tại võ lâm đại hội thượng dương danh, giá dạng đích lệ tử hựu bất thị một hữu.
—— tha hiện tại giác đắc, tha đại ca hòa nam cung vô sổ hựu yếu đa nhất cá kính địch liễu.
Tha dương khởi nhất cá tiếu kiểm, “Nữ hiệp nhĩ dã yếu khứ võ lâm đại hội, na thái xảo liễu, ngã môn dã yếu khứ, ngã môn nhất khởi ba.”
Giang vãn đạm đạm đạo, “Khán tình huống ba.”
Tô thiếu dương khán khởi lai bất thái kháo phổ, khả hoàn thị đĩnh khả kháo đích, án chiếu tha chỉ đích lộ, tha môn tại thiên hắc chi tiền tựu đáo liễu nhất cá tiểu huyện thành.
Tha môn tiên khứ liễu tối đại đích nhất cá y quán, tô thiếu dương bì tháo nhục hậu, lộ thượng hoàn thôn liễu kỉ khỏa đan dược, chỉ thị trọng tân bao trát liễu hạ thương khẩu, nhi na cá trừ liễu tối khai thủy cấp giang vãn đạo tạ tựu nhất lộ trầm mặc đích chu cô nương tựu ma phiền liễu.
Y quán đích đại phu đạo, “Giá vị cô nương đích tâm tật thị nương thai lí đái lai đích, ngã môn trị bất hảo.”
Tha môn giá nhất lộ tẩu đích giá ma mạn chủ yếu hoàn thị chiếu cố giá vị chu mi chu cô nương, tha khán khởi lai tựu yếu hôn đảo đích dạng tử, khả thị giá nhất lộ ngạnh xanh trứ thập ma đô một hữu thuyết, hiện tại thính đáo liễu giá cú thoại, dã một hữu thái đại ý ngoại, tha đạo, “Đa tạ đại phu liễu, ngã tiếp hạ lai hoàn yếu kế tục cản lộ, lao phiền nâm cấp khai nhất ta khả dĩ điều dưỡng đích dược, ngã chi tiền đích tại lộ thượng đâu liễu.”
Đẳng tha môn tòng y quán xuất lai, tô gia đích nhân san san lai trì, khán đáo hồn thân thượng hạ đô triền trứ banh đái đích tô thiếu dương, soa điểm phong liễu, “Nhị thiếu gia!”
Tô thiếu dương đầu bì phát ma, đẳng tha hảo bất dung dịch giải thích tự kỷ dĩ kinh một sự liễu, nhất hồi đầu phát hiện giang vãn bất tri đạo hà thời dĩ kinh một liễu tung ảnh.
Giang vãn bổn năng đích bất tưởng tiếp xúc thái đa nhân, giá nhất lộ đô thị thiêu nhân tích hãn chí đích lộ, khán đáo tô gia đích nhân, tha tựu tiễu tiễu đích ly khai liễu, giá thứ tha bất đãn vấn liễu lộ, hoàn mãi liễu nhất phân địa đồ, trung đồ thời bất thời đích tiến thành đả tham hạ tiêu tức, tái hoán nhất trương địa đồ, lộ thượng một hữu mê lộ dã tái một hữu tái tao ngộ ý ngoại, thuận lợi đáo liễu bắc phương tối vi phồn hoa đích thành thị chi nhất đích lạc dương thành.
Thử thời đích lạc dương thành dĩ kinh nhân mãn vi hoạn, nhai thượng đáo xử thị hình sắc các dị đích võ lâm nhân sĩ, lộ quá trà tứ tửu phường đích thời hầu năng thính đáo tha môn tại đại thanh nghị luận trứ giá thứ đích võ lâm đại hội hòa tối cận phát sinh đích đại sự.
“Nam cung vô sổ tại tam nhật tiền đả bại liễu thiên sơn phái đích ngô đối sầu, vân tiêu môn triệu khiếu dĩ kinh bất tri sở tung, bắc phương võ lâm đích tân tú một nhân liễu a, giá nhất thứ đích điên phong chi chiến nan đạo tựu thị tha hòa tô đại công tử đích đối quyết?”
“Khung thương phái bất lai tham gia giá thứ đích võ lâm đại hội liễu? Một thính thuyết tối cận khung thương phái phát sinh thập ma đại sự a, nhĩ môn thùy tri đạo đáo để chẩm ma hồi sự?”
“Nhĩ dã thính thuyết liễu a, ngã thính thuyết đích bỉ nhĩ yếu tái đa nhất điểm, khung thương phái bất chỉ bất lai, hoàn quan bế liễu sơn môn, sở hữu tại ngoại du lịch đích đệ tử toàn đô triệu liễu hồi khứ, giá lí diện khẳng định hữu thập ma liễu bất đắc đích đại sự.”
“Chân đích giả đích? Khung thương phái chân đích bất lai tham gia liễu? Na giá thứ đích giang hồ thập đại bài hành, bạch thương đạo nhân dã bất lai liễu? Na thập đại cao thủ kim niên khởi bất thị không xuất lai nhất cá danh ngạch liễu?”
Võ lâm đại hội phi đãn khả dĩ cấp giang hồ thượng thiếu hiệp đề cung nhất cử thành danh đích cơ hội, hoàn hữu tối vi kích động nhân tâm đích giang hồ thập đại cao thủ bài danh, năng đăng thượng thập đại đích đô thị giang hồ thượng đích siêu nhất lưu cao thủ hòa võ học tông sư.
Giá dã thị võ lâm đại hội đích áp trục hí, năng cận cự ly khán đáo giá ma đa đích siêu nhất lưu đích cao thủ đối quyết đích cơ hội khả bất thị na ma đa, nhi năng tiến nhập thập đại, đối các tự môn phái danh khí đề thăng thập phân đại.
Bạch thương đạo nhân tại thượng nhất thứ đích thập đại cao thủ trung bài hành đệ lục, khả thị hứa đa nhân đô thuyết na hoàn thị tha phát huy bất giai đích kết quả.
Nhi giá dạng nhất cá cao thủ cự tuyệt khuyết tịch liễu, liên đái trứ khung thương phái đích đệ tử dã một hữu nhất cá lai đích.
Chân đích nhượng võ lâm nhân sĩ tưởng nhập phi phi.
Hiện tại tri đạo cụ thể nguyên nhân đích khả năng tựu thặng hạ thiên văn các liễu ba.
Giang vãn chính yếu tẩu, hốt nhiên hựu thính đáo liễu bạch vân ca đích danh tự, “Khung thương phái xác thật kỳ quái a, nhĩ môn hoàn ký đắc thập niên tiền đích bạch vân ca mạ, đương sơ khả thị liên bại thập kỉ danh cao thủ, đô thuyết tha tam niên chi nội tất định tiến nhập siêu nhất lưu cao thủ chi cảnh, tại thập đại thượng bảng thượng hữu danh, khả đương thời liên tối hậu đích thập đại bài danh đô một hữu tham gia trực tiếp tiêu thất liễu.”
Thập niên đối giang hồ nhân lai thuyết thái trường liễu, bạch vân ca giá cá thập niên tiền đích thiên tài hiện tại nhiệt độ viễn viễn cập bất thượng hiện tại đích nam cung vô sổ.
Nhi hiện tại dã hữu nhân đả lượng giang vãn, tất cánh tha đích đả phẫn hòa ngoại mạo đô cách ngoại dẫn nhân chú ý, na khí độ canh tượng thị đại gia tộc hoặc giả thị đại môn phái xuất thân.
Khả giang vãn bất dục dẫn nhân chú ý, ngận khoái tựu tiêu thất tại thị tỉnh đương trung.
Chi hậu lưỡng thiên, tô thiếu dương lưỡng nhân tọa trứ tô gia đích mã xa dã đáo liễu lạc dương thành, tô thiếu dương liêu khai song liêm vãng ngoại khán, “Bất tri đạo na vị nữ hiệp đáo liễu mạ, ngã cư nhiên vong liễu vấn tha đích danh tự liễu.”
Tha hữu ta ách oản, tha cư nhiên phạm liễu giá ma đê cấp đích thác ngộ.
Tha bổn tưởng nhượng nhân đả tham, khả thị hựu tưởng võ lâm đại hội mã thượng yếu khai thủy liễu, đáo thời hầu khẳng định năng kiến đáo na vị nữ hiệp, tưởng đáo giá, tha tựu an tâm liễu.
Đẳng đáo liễu võ lâm đại hội chính thức khai thủy na nhất nhật, tha lại dương dương tọa tại tô gia đích vị trí, bất thuyết tha bổn lai tựu một đả toán hạ tràng, hiện tại thụ thương liễu, tha đại ca dã bất hội bức trứ tha liễu.
Thiên sơn phái chưởng môn tại thượng diện phát ngôn, giá nhất thứ bổn lai cai bạch thương đạo nhân, khả thị tha khuyết tịch liễu, chỉ năng thượng thiên thượng phái đỉnh thượng, giá vị chưởng môn nhân dĩ trầm mặc quả ngôn văn danh, hiện tại phát ngôn dã cực vi giản đoản.
Võ lâm đại hội tổng cộng cử bạn thập nhật, hiện tại tài đệ nhất thiên, thượng khứ đích đô thị tiểu hà mễ, căn bổn một hữu thập ma khán đầu, tại tràng đích đại đa sổ nhân dã đô tri đạo, đô lại dương dương đích.
Tựu tại giá thời, hốt nhiên nhất nhân dương thanh đạo, “Thiên tuyệt tiền bối thỉnh mạn, vãn bối tưởng hướng tiền bối thỉnh giáo kỉ chiêu!”
Sáp nhập thư thiêm
Tảo an, bổn chương tùy cơ điệu lạc hồng bao ~ Tình nhân tiết khoái nhạc ~~~~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
