Tự thử chi hậu, quỷ vương tự hồ thị xuất vu tố nhất thứ thị nhất thứ đích tâm tình, tưởng trứ kí nhiên nhật quá nhất nhật, tựu yếu nhật phục nhất nhật,
Vu thị vương phủ lí đích hạ nhân tựu khán đáo kinh thường vương phi cân vương tại nhất khởi, na phạ thị lưỡng nhân thượng nhất khắc thị tại thư phòng trung các tự khán thư dã hảo, tái nhất hồi đầu, vương phi dĩ kinh bị áp tại liễu trác thượng, chiết tử điệu liễu nhất địa.
Tại hồ tâm đình trung canh thị thùy hạ liễu khinh bạc bạch sa, bất nhượng nhân tiến nhập, khả thị thùy đô ngận dung dịch tựu năng thính đáo tòng kỳ trung truyện xuất đích ái muội thanh âm.
Lí đầu đích động tĩnh kích liệt đắc nhượng trạm tại bất viễn xử đích tì nữ môn đô tu hồng liễu kiểm, quỷ cơ môn cá cá đô giảo toái ngân nha, giá thật tại thị thái quá phân liễu.
Nữ trang đại lão tài hoài nghi nhân sinh, tha bất quá thị sáo tha nhất thứ thoại, tựu bị nhật thành giá dạng, tối hậu càn thúy tự bạo tự khí.
Tha kháo tại quỷ vương thân thượng, do tha xuyên hảo cương cương tha thân thủ thoát điệu đích y phục. Quỷ vương ngận hữu nại tâm, đối tha nhi ngôn, giá ta thời quang tựu hảo tượng na đảo thượng thịnh khai đích đào hoa nhất dạng, đô thị thâu lai đích.
Tha bất tái đái trứ diện cụ, dã biến đắc bất tái na ma khắc chế, sở vân phi tại tha đích sàng thượng giản trực thể nghiệm đáo nhân gian cực nhạc.
Tựu thị hậu di chứng phi thường ma phiền, nhượng tha thành thiên đô tọa lập bất an, tượng bị nhân tiễn liễu vĩ ba.
Chuyển nhãn gian đáo liễu quỷ tiết. Thượng nhất thứ đích quỷ tiết phong đô thành hoàn tại nhân cảnh, thành trung đích cư dân thị tại dương gian quá đích tiết, giá nhất thứ hồi đáo liễu âm gian, hữu liễu canh đa đích địa phương khả dĩ khứ. Chỉnh cá phong đô thành nãi chí quỷ vương đích chỉnh cá phong địa tại nội, đô cân kỳ tha địa phương nhất dạng, xử xử di mạn khởi liễu quá tiết đích khí phân.
Quỷ vương tại phủ trung thiết yến, yêu thỉnh liễu nhất chúng quỷ tương hòa tha môn gia chúc lai phó yến, phủ trung đích quỷ cơ môn tắc cá cá xuyên thượng liễu tối mỹ đích y phục, đả phẫn đắc quang thải chiếu nhân, tọa tại nhất xử giản trực do như nhất đạo lượng lệ đích phong cảnh.
Tha môn đô tri đạo quỷ vương hiện tại chỉnh khỏa tâm đô hệ tại na cá lai tự dương gian đích vương phi thân thượng, căn bổn bất hội khán tha môn, đãn thị dã yếu trang tác hoàn toàn một hữu bị lãnh lạc đích dạng tử. Chỉ hữu tuyết cơ khán thấu liễu nhất thiết, nhưng cựu xuyên trứ tha na lam sắc cung trang, nhân vi thần sắc đạm mạc, phản nhi tại giá quần quỷ cơ chi trung hiển xuất liễu bất đồng.
Tha đích tì nữ kinh lịch liễu na nhất thứ chi hậu, dã bất cảm khứ trảo vương phi đích ma phiền.
Chỉ thị nhãn hạ khán trứ yến thượng mãn tọa đô thị tân khách, khí phân ngận thị hỉ khánh, nhi thả giá ta nhân ngôn đàm chi gian thảo luận đích thoại đề đô thị na vị vương phi, tiện bất phẫn địa đê đầu, đối tha chủ tử thuyết đạo: “Chủ tử, nâm chân đích bất đả toán tái tố điểm thập ma mạ?”
Tuyết cơ lại lại địa đạo: “Toán liễu ba, vương giá giá thứ đối tha thị động liễu chân tâm, cân ngã môn giá ta bất quá thị đậu lưu tại tha phủ trung, nhượng tha thu lưu đích nhân thị bất nhất dạng đích.”
Na tì nữ thuyết đạo: “Đãn thị kỳ tha phu nhân ——”
Tuyết cơ thuyết đạo: “Tha môn xuẩn thị tha môn đích sự, ngã môn chỉ yếu khán hí tựu hảo.” Đốn liễu đốn, khán hướng tự kỷ đích tì nữ, vấn tha, “Nhĩ giác đắc nhĩ tự kỷ năng cú đả đắc quá giá vị vương phi mạ?”
Tì nữ bất thuyết thoại liễu, thượng thứ tha môn chỉ bất quá tại môn biên bị khí kính đạn xạ đích mộc khối nhất tạp tựu vựng liễu quá khứ, hoàn thị tha môn đích phu nhân bả tha môn tha tẩu đích, tưởng khởi lai tựu giác đắc đâu nhân.
Giao đàm chi gian, tiện thính ngoại diện hữu nhân thông báo đạo: “Vương giá vương phi giá đáo ——!”
Sở hữu nhân nhất thời tịch tĩnh liễu hạ lai, khán hướng môn ngoại, chỉ kiến xuyên trứ hắc sắc vương bào, bào thân thượng tú trứ kim sắc thụy thú đích phong đô vương huề trứ vương phi tiến lai. Vương phi kim nhật xuyên đắc dã cân bình nhật bất nhất dạng, thân thượng đích y bào trang trọng phồn phục, tú trứ tinh trí đích thụy thú văn dạng.
“Tha” tẩu tại vương giá thân bàng, kiểm thượng khước đái trứ nhất tằng diện sa, chỉ lộ xuất liễu nhất song nhãn tình.
Na song nhãn tình dã bất khán kỳ tha địa phương, chỉ vi vi đích thùy trứ, cánh thị nhượng tha môn tại giá thời hầu đô bất năng khán thanh vương phi đích kiểm!
Tân khách môn tại thất vọng chi dư, bất cấm thiết thiết tư ngữ liễu khởi lai: “Vương phi giá dạng đáo để thị tha tự kỷ tưởng bả kiểm đáng khởi lai ni, hoàn thị vương giá yếu nhượng tha giá dạng tố?”
Hữu nhân đạo: “Ngã sai thị vương giá.” Khả thị vương giá giá dạng tố đích thoại, na tật đố tâm vị miễn dã thái trọng liễu ba? Cánh nhiên yếu tương tha đích vương phi tàng khởi lai, bất nhượng nhậm hà nhân khán đáo.
“Đối, ngã tưởng khẳng định thị vương giá đích ý tư.” Giá nhân ý hữu sở chỉ địa đạo, “Quang khán vương phi đích nhãn tình đô tri đạo tha trường đắc hữu đa hảo khán, vương giá na lí xá đắc nhượng nhĩ môn khán kiến.”
Sở vân phi đái trứ đích na diện sa thị hắc sắc đích, đãn khước bất thị hoàn toàn bất thấu quang đích tài chất, ẩn ẩn ước ước hoàn thị khả dĩ khán đắc để hạ đích luân khuếch. Giá hắc sắc đích diện sa sấn trứ “Tha” đích kiểm, phu sắc việt phát đích bạch tích, quang thị khán trứ luân khuếch đô tri đạo giá khẳng định thị cá tuyệt sắc đích mỹ nhân.
Bất quá chúng nhân đồng thời hoàn phát hiện liễu lánh nhất kiện sự, na tựu thị phong đô vương hiện tại cánh nhiên bất đái diện cụ liễu!
“Di, vương giá tại diện cụ hạ đích kiểm cư nhiên trường đắc giá ma hảo khán!”
“Thị a, giản trực bỉ đệ tam vương giá hoàn yếu tuấn mỹ.”
Bổn lai diêm quân tọa hạ thập nhất vị vương giá trung, tối tuấn mỹ đích đương chúc đệ tam vương giá, nhân thử giá vị đệ tam vương phủ trung dã thị mỹ nhân vô sổ, phong đô vương phủ trung đích giá ta quỷ cơ. Hữu nhất bán đô thị đệ tam vương tống quá lai đích.
Thử khắc nhất khán bất đái diện cụ đích phong đô vương cánh nhiên bỉ đệ tam vương giá dung mạo canh xuất chúng, chúng nhân dã thị thập phân cật kinh.
Bất quá ứng đương thuyết nam nhân hoàn hảo, nữ nhân khán liễu tựu phân phân lộ xuất liễu mê túy đích biểu tình, sở vân phi tẩu tại tha thân bàng, mục quang tại chu vi tùy tiện nhất tảo, tựu dĩ kinh thu hoạch đáo liễu bất tri đa thiếu nhân. Thê tình bất tự cấm đích si mê mục quang, đốn thời thể nghiệm đáo liễu quỷ vương thân thượng na cá debuff đích lệ hại.
Tha đích động tác nhất mạn, tẩu tại tha thân bàng đích phong đô vương tiện khán hướng tha, khinh thanh vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Bất tại lưỡng nhân thân mật đích thời hầu, phong đô vương hoàn thị phi thường thu liễm đích, vĩnh viễn thị ôn văn nhĩ nhã, giản trực thị tối hảo đích phu tế nhân tuyển. Nhãn hạ kiến tha diêu đầu, phong đô vương kiểm thượng lộ xuất vi vi đích tiếu ý, nhiên hậu thân thủ khiên quá liễu tha.
Na ôn nhiệt đích thủ chưởng tương tha đích thủ chỉ long tại kỳ trung, sở vân phi khán trứ quỷ vương, khán kiến na song hình trạng ưu mỹ đích nhãn mâu lí ánh xuất tự kỷ đái trứ diện sa đích kiểm. Tha tưởng đáo cương cương tại xuất lai đích thời hầu, tha cấp tự kỷ đái thượng liễu diện sa, thuyết thị khả dĩ đáng trụ tha thân thượng dương thân nhân đích khí tức, nhượng tha bất hội thái quá nhạ nhãn.
Nhãn hạ khán lai, dã thị thuận tiện đáng trụ giá trương kiểm, bất nhượng biệt nhân đa khán nhất nhãn liễu.
Chúng nhân tựu khán trứ tha môn đích vương giá khiên trứ vương phi, lưỡng nhân huề thủ tẩu đáo liễu thượng tọa tọa hạ, chỉ giác đắc giá lưỡng nhân chân thị ân ái, dữ thần tiên quyến lữ dã tương khứ bất viễn. Nan quái tựu toán vương phi hoàn thị cá hoạt nhân, vương giá đô yếu bả tha tòng thượng diện đái hạ lai, yếu tri đạo vãng niên giá cá thời hầu, phong đô thành ứng cai hoàn thị tại dương gian độ quá bán niên, một hữu đáo hồi lai đích thời khắc.
Lưỡng nhân tại thượng thủ tọa hạ, quỷ vương lược lược sĩ thủ, mãn đường tân khách đốn thời an tĩnh hạ lai khán trứ tha môn.
Chỉ kiến đăng hỏa chi trung, phong đô vương đích tuấn kiểm ôn nhuận như ngọc, đương chân thị cá cử thế vô song đích mỹ nam tử, minh minh trường trứ giá ma nhất trương kiểm, cánh nhiên hoàn bả na trương thanh diện liêu nha đích diện cụ đái liễu na ma cửu, chân thị thái bất khả tư nghị liễu.
Chỉ thính phong đô vương khai khẩu đạo: “Kim nhật gia yến, chư vị bất tất câu cẩn.”
Thoại âm lạc hạ, tiện hữu nhân tại hạ phương tiếu trứ khai khẩu vấn đạo: “Vương hướng lai đái trứ na trương diện cụ, vi hà kim nhật hốt nhiên bất đái liễu?”
Thử ngôn đạo xuất liễu hứa đa nhân đích nghi vấn, đô kỳ đãi đích khán hướng liễu phong đô vương, chỉ thính tha thuyết đạo: “Tòng tiền ngã yếu trảo nhất cá nhân, nhược tha bất tại ngã thân biên, na ma ngã thị đái trứ diện cụ hoàn thị bất đái diện cụ, đô một hữu thập ma khu biệt. Tha tại ngã thân biên đích thời hầu, ngã tưởng nhượng tha khán đáo ngã chân thật đích dạng tử, tựu bất tại đái trứ tha liễu.”
Sở vân phi tại nhất bàng, diện sa đáng trứ kiểm, chỉ thặng hạ nhất song nhãn tình tại ngoại, sĩ liễu sĩ nhãn bì khán hướng tha.
Phong đô vương tại trác hạ trọng tân ác trụ tha đích thủ, nữ trang đại lão một hữu trừu hồi lai, chỉ đương giá ta đài từ bất thị đối trứ tự kỷ thuyết đích.
Hựu hữu nhân vấn đạo: “Vương phi tại dương gian thời, xuất hành thị bất thị dã tập quán đái trứ diện sa?”
Sở vân phi khán hướng thanh âm truyện lai đích phương hướng, phát hiện thuyết thoại đích thị quỷ vương tọa hạ đích nhất danh quỷ tương, vu thị tại diện sa hậu dĩ nữ tử đích thanh tuyến khai khẩu đạo: “Ngã thị dao trì đệ tử, xuất hành đích thời hầu đái trứ diện sa phương tiện ta. Hà huống ngã tằng kinh phát quá thệ, nhược thị hữu nhân yết liễu ngã đích diện sa, ngã sát bất liễu tha, tha tựu yếu thú ngã.”
Quỷ vương tại bàng khinh tiếu liễu nhất thanh, vấn đạo: “Giá thị thập ma thời hầu phát đích thệ?”
Sở vân phi mạn bất kinh tâm địa đạo: “Cương cương.”
Khả tọa hạ chúng nhân thính liễu giá thoại khước thị hưng phấn liễu khởi lai, nan bất thành vương giá giá thứ hoàn thị bị cá dương gian nữ tử bức hôn liễu?
Hữu nhân thuyết đạo: “Mạc bất thị vương tương tại dương gian đích thời hầu yết liễu vương phi đích diện sa, sở dĩ tài tương giai nhân thú liễu hồi lai?”
Phong đô vương tọa tại thượng thủ, tương mục quang tòng thân bàng đích nhân kiểm thượng di khai, thuyết đạo: “Bất dụng yết tha diện sa, ngã dã tri đạo nhĩ môn đích vương phi thị ngã yếu trảo đích nhân.”
Tịch thượng đích tân khách đô cảm đáo ngận phục khí, vương giá cách trứ diện sa đô năng nhận xuất vương phi thị tự kỷ yếu trảo đích nhân, như hà năng cú tại trảo đáo tha chi hậu bất tương nhân đái hồi lai?
Tha môn đô hoàn ký đắc đương nhật lưỡng nhân thành thân đích thời hầu, phong đô vương nhất bả tiện bão khởi liễu tân nương, hoàn toàn bất cố kỳ tha nhân tựu trực tiếp nhập liễu động phòng, vu thị đô phát xuất liễu tiếu thanh.
Phong đô vương đích tì khí ngận hảo, tha hướng lai bất hội sinh khí, chỉ hữu sở vân phi kiến quá tha đái trứ nộ khí đích kiểm. Tha chấp khởi tửu bôi, hướng trứ hạ phương cử bôi, sở hữu tân khách dã cân trứ tha nhất khởi cử khởi liễu tửu bôi, thính tha thuyết đạo: “Đại gia tùy ý.”
Sở hữu nhân đô tương bôi trung tửu hát hoàn liễu, điện trung tự động tấu khởi liễu nhạc khúc, hoan yến chính thức khai thủy.
Sở vân phi tọa tại nhất bàng hưng trí khuyết khuyết, giá yến tịch thượng bãi đích đô thị hương hỏa cân âm gian đích thực vật, bất thích hợp hoạt nhân cật, tha dã bất nhu yếu động khoái. Tha đái trứ giá cá diện sa, cách tuyệt liễu tha hoạt nhân đích khí tức, miễn đắc tại giá nhất quần quỷ chi trung quá vu dẫn nhân chú mục. Tịch trung đích tân khách chỉ đương tha dĩ kinh bị chuyển hóa thành liễu quỷ tu, đô đối tha hào vô giới đế.
Chính tại tửu hàm chi thời, ngoại đầu hựu truyện lai thông báo thanh, cao thanh xướng đạo: “Đệ tam vương giá đáo ——”
Sở vân phi tọa tại tịch vị thượng chính vô liêu, hốt nhiên thính đáo giá tại quỷ vương trích hạ diện cụ chi tiền chiêm cư trứ giá âm gian đệ nhất mỹ nam bảo tọa đích đệ tam vương giá lai liễu, đốn thời khán hướng liễu na cá phương hướng.
Chỉ kiến nhất đoàn hôi tẫn tại nguyên địa bàn toàn, ngưng tụ thành liễu nhất cá nam tử thân ảnh, lai nhân thân thượng xuyên trứ ám tử sắc vương bào, trường phát ô hắc, nhất trương diện khổng quả nhiên thập phân tuấn mỹ, khí chất cân phong đô vương hoàn toàn bất đồng.
Sâm la đại điện trung đích đệ tam vương giá hướng lai dĩ phong lưu tiêu sái trứ xưng, thủ trung tòng lai đô nã trứ nhất bả phiến tử, tại hạ phương nhất triển tiện diêu liễu khởi lai, đối tọa tại thượng thủ đích phong đô vương thuyết đạo: “Thập nhất đệ.”
“Tam ca lai liễu.” Phong đô vương tịnh vị khởi thân, chỉ nhân đệ tam vương lai đích thị nhất cá đầu ảnh, tịnh bất thị tha bổn nhân.
Mỗi thứ giá dạng đích yến tịch thượng, tha môn đô hội bỉ thử tương nhất lũ thần niệm đầu ảnh đáo các cá quỷ vương đích phong địa thượng, thân tự tống khứ hạ lễ, nhiên hậu tái ly khai. Giá nhất thứ, kỳ tha kỉ vị quỷ vương đô tảo tảo lai liễu, phóng hạ lễ vật tựu tẩu, một hữu tại giá lí đa đình lưu, thuyết thị bất đả nhiễu tha môn, chỉ hữu đệ tam vương san san lai trì.
Tha đối tọa tại thượng thủ đích phong đô vương tiếu trứ thuyết đạo: “Tam ca phủ thượng hựu lai liễu kỉ vị quỷ cơ, kỳ trung lưỡng vị tại phủ thượng bàn hoàn liễu sổ nhật, đắc tri ngã yếu lai nhĩ giá lí, tiện thỉnh ngã đái tha môn quá lai.”
Quỷ vương hoàn vị khai khẩu, tha huy hạ đích quỷ tương tiện thuyết đạo: “Đệ tam vương giá, nhãn hạ ngô vương thân biên dĩ kinh hữu vương phi liễu, phủ trung hoàn hữu giá ma đa cơ thiếp, lâm hạnh đô lâm hạnh bất quá lai, giá lưỡng vị mỹ nhân tựu toán lai liễu dã thị yếu thụ ủy khuất đích.”
Đệ tam vương khán hướng tha, tự tiếu phi tiếu địa đạo: “Na nhĩ đích ý tư, khả thị yếu ngã bả lưỡng vị mỹ cơ tống cấp nhĩ?”
Na quỷ tương hồng liễu kiểm, khước đại thanh đạo: “Bất cảm, đãn thị nhược lưỡng vị quỷ cơ nguyện ý đích thoại, ngã định hội hảo hảo đãi tha môn đích.”
Đệ tam vương tiếu liễu nhất thanh, kỳ tha quỷ tương thính tha giá dạng thuyết, đô hữu ta hậu hối tự kỷ một hữu cập tảo khai khẩu.
Vương dĩ hữu liễu vương phi tại thân biên, khẳng định thị bất hội tưởng yếu thu hạ giá lưỡng vị quỷ cơ đích, nhược thị tự kỷ tảo điểm khai khẩu liễu, na hiện tại hữu cơ hội cân mỹ nhân tại nhất khởi đích, bất tựu thị tha môn tự kỷ liễu?
Chỉ kiến đệ tam vương diêu liễu diêu phiến tử, thuyết đạo: “Giá ngã khả tố bất liễu chủ, nhĩ môn hoàn thị vấn lưỡng vị mỹ nhân tự kỷ nguyện bất nguyện ý ba?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
