Thương vân tọa tại hoa kiệu lí, thân thượng xuyên trứ tân nương tử đích giá y, khước một hữu tân nương tử đích hoan hỉ, giản trực khí đáo vựng quyết.
Tưởng tha tác vi dao trì đích đệ tử, thủ trung nã trứ thần khí, ứng cai bất chí vu lạc đáo yếu bị nhân lỗ thượng hoa kiệu, cường hành bức tha giá nhân.
Phong đô cân dao trì tương cận, nhất hướng tỉnh thủy bất phạm hà thủy. Phong đô quỷ vương tuy nhiên thị quỷ tu, đãn ngự hạ hoàn thị bất thác đích, tha thủ hạ đích quỷ vật bỉ khởi kỳ tha yêu ma lai, hoàn yếu canh tuân thủ nhất bàn đích quy tắc. Sở dĩ dao trì đệ tử tại phong đô phụ cận chấp hành nhậm vụ đích thời hầu, nhất bàn bất hội cân tha khởi trùng đột.
Thương vân thị giá ma tưởng đích, tha đích sư tỷ môn dã thị giá dạng cáo tố tha đích, sở dĩ tha tòng sư môn lĩnh liễu nhậm vụ yếu lai phong đô giá biên tróc nã nhất chỉ tại tiểu trấn thượng tứ ý ngược sát bình dân, nhất liên sát tử liễu thập kỉ cá thiếu nữ đích yêu quái thời, tha hoàn giác đắc một thập ma. Đồng đẳng cấp đích nhậm vụ đối tha lai thuyết bất thành vấn đề, tha thậm chí dĩ kinh tưởng trứ đẳng tự kỷ hoàn thành nhậm vụ chi hậu, hoàn khả dĩ cản tại sinh thần chi tiền để đạt côn luân, trảo tự kỷ đích ca ca thương ninh nhất khởi khánh hạ.
Côn luân na địa phương cân tha môn dao trì bất nhất dạng, nhất nhập côn luân tựu căn bổn hạ bất lai. Nhất bàn lai thuyết, như quả tha mỗi cá nguyệt khả dĩ xuất môn nhất thứ đích thoại, tha đích ca ca khả năng lưỡng tam niên tài năng xuất lai nhất thứ. Sở dĩ cơ bổn thượng mỗi niên đô thị tha cản tại sinh thần đáo lai chi tiền động thân, nhiên hậu khứ trảo tự kỷ đích ca ca, cân tha tại côn luân tương tụ. Lưỡng nhân tuy nhiên bất thị tại nhất khởi trường đại, đãn thị giá dạng niên niên tương tụ, cảm tình dã thị ngận hảo.
Thương vân giảo động trứ thủ trung đích ti mạt, giá thứ nhậm vụ thu phục na chỉ yêu quái một hữu vấn đề, tuy nhiên na ngoạn ý hấp thu liễu ngận đa tinh huyết, yêu lực đại thịnh, nhiên nhi tha hữu nguyệt tịnh luân tại thủ, khinh dịch tựu bả tha đả liễu cá hồn phi phách tán, tương tha tối hậu nhất điểm tinh nguyên thu nhập nguyệt tịnh luân chi trung, yếu nã hồi dao trì khứ.
Dao trì khả bất tượng chúng nhân sở tưởng đích đô thị tiên trì, giá phương tịnh trì phân thượng hạ lưỡng bộ phân, thượng diện thị linh tuyền, hạ diện thị huyết tuyền. Huyết tuyền lí áp trứ đích đô thị giá ta yêu ma đích tinh hồn dữ vô tẫn oán niệm, thị dao trì đích đạo pháp dã vô pháp tiêu di đích chí ác chi vật.
Giá chủng đông tây chỉ năng kháo tam kiện thần khí trấn áp tại dao trì lí, mạn mạn hóa giải, tài bất hội tương nhân gian biến thành luyện ngục. Thương vân bất tri đạo giá dao trì chi trung đáo để áp chế liễu đa thiếu giá dạng đích đông tây, chỉ tri đạo như quả phóng xuất khứ đích thoại, nhân gian khẳng định yếu sinh linh đồ thán.
Tha dĩ thần khí trấn áp liễu yêu quái đích tinh hồn, chính yếu hồi dao trì, kết quả khước tại lộ thượng ngộ đáo liễu âm binh tá đạo.
Tại phong đô cảnh nội, giá dạng đích tình huống ngận thường kiến, sở dĩ tha tịnh bất cật kinh. Tha nhất nhân đình lưu tại giá phong đô thành ngoại đích tiểu trấn thượng, đồng hành đích thập kỉ nhân trung chỉ hữu tha nhất nhân trì hữu thần khí, kỳ tha nhân như quả yếu nhất khởi lai đích thoại, khủng phạ hội bị yêu vật sở thương, tha dã một hữu bạn pháp phân thần khứ bảo hộ kỳ tha nhân, tiện một nhượng tha môn cân lai.
Tha đái trứ diện sa đẳng tại lộ bàng, đẳng tá đạo đích âm binh quá khứ. Giá phụ cận đích cư dân dã thường kiến giá dạng đích cảnh tượng, chỉ thị y nhiên tâm kinh đảm chiến, đô cân tha nhất dạng kháo trứ tường bích trạm tại ốc diêm hạ, bất cảm sảo động.
Dao trì đệ tử tất cánh dữ phổ thông nhân bất đồng, như quả thuyết giá ta thế thế đại đại sinh hoạt tại tiểu trấn thượng đích phổ thông nhân thị hôi phác phác đích thạch đầu, na xuất hiện tại tiểu trấn thượng đích thương vân tựu tượng nhất lạp vị mông trần đích minh châu, quang thị trạm tại na lí, tại hôn ám trung đô vi vi phát trứ quang, tối thị dẫn nhân chú mục.
Đại khái tựu thị giá dạng, sở dĩ tài dẫn lai liễu phong đô quỷ vương đích quan chú.
Thùy dã một hữu tưởng đáo, phong đô quỷ vương cánh nhiên hội tại giá chỉ tuần thành đích đội ngũ lí.
Tha đái trứ thanh diện liêu nha đích diện cụ, nhất thân hắc y, kỵ tại nhãn khuông lí nhiên thiêu trứ hỏa diễm đích hắc sắc tuấn mã thượng, tại âm phong trung đình hạ liễu cước bộ, cư cao lâm hạ đích khán hướng liễu tha.
Thương vân sát giác tha đích thị tuyến, sĩ khởi đầu lai mị trứ nhãn tình khán hướng tha, mục quang cân quỷ vương tại không trung tương tiếp.
Quỷ vương xuất hành, tuy nhiên bất thường kiến, đãn dã bất thị kỳ sự, chỉ thị tha bất tri quỷ vương thử khắc vi hà yếu trú túc khán tự kỷ. Thương vân xác định tự kỷ ứng cai một hữu đả nhiễu đáo tha, đáo một hữu đắc tội tha, canh một hữu tại nhậm vụ trung thác sát tha huy hạ thập ma nhân, sở dĩ tâm để chỉ thị hữu nghi vấn, đãn khước tịnh bất tâm hư.
Quỷ vương giá trứ mã tẩu quá lai, cư cao lâm hạ địa khán liễu tha phiến khắc, nhiên hậu tòng na diện cụ chi hậu phát xuất liễu ý ngoại hảo thính đích đê trầm nam thanh, thuyết đạo: “Thượng lai.”
Thương vân: “???”
Tha đương nhiên bất khả năng giá dạng mạc danh kỳ diệu thượng tha đích mã, tha hựu một hữu hôn liễu đầu. Tha tưởng đáo phong đô quỷ vương đích truyện thuyết, cư thuyết tha thị tiền triều tương quân, phong liễu dị tính vương, tại chiến tử sa tràng chi hậu, tập tử tại sa tràng thượng đích vong quốc tương sĩ đích oán khí, chuyển thành liễu quỷ tu, tối hậu thành vi liễu kim thiên đích phong đô quỷ vương.
Tha sinh tiền tiện đái trứ thanh diện liêu nha đích diện cụ, tử hậu nhưng nhiên một hữu cải biến giá cá tập quán, kỵ trứ đích giá thất chiến mã dã thị tòng tha sinh tiền nhất trực cân đáo hiện tại. Một hữu nhân kiến quá tha thị trường thập ma dạng tử, na phạ thị thương vân đích sư phụ dao trì chi chủ dã hảo, dã bất tri đạo giá phong đô quỷ vương đáo để hữu thập ma cấm kỵ.
Sở dĩ thương vân trạm tại nguyên địa khán hướng tha, bình tĩnh địa khai khẩu đạo: “Bất tri tiền bối trảo vãn bối hữu hà soa khiển? Vãn bối giá thứ xuất lai chấp hành nhậm vụ, hoàn yếu hồi sư môn phục mệnh, tựu tạm thời bất thao nhiễu tiền bối liễu.”
Phong đô quỷ vương khán trứ tha: “Nhĩ thị dao trì đệ tử.”
Thương vân điểm đầu: “Ngã thị dao trì đệ tử, dao trì chi chủ thị ngã sư phụ.”
Trạm tại tha diện tiền đích nhân bất thuyết thoại liễu. Chỉ thị quỷ vương na phạ trầm mặc trứ, tha đích thân ảnh thị nhất dạng sung mãn liễu áp bách cảm, thương vân sai trắc trứ tha đáo để yếu tố thập ma, nhiên hậu tựu cảm đáo nhất trận phong sa mê nhãn, kháp hảo tương tha kiểm thượng đích diện sa quyển tẩu liễu, lộ xuất nhất trương mỹ lệ đắc nhượng nhân bình tức đích kiểm.
Tha đích ngũ quan cân tha đích ca ca thương ninh kỳ thật trường đắc ngận tượng —— giản đan lai thuyết, tựu thị thương ninh nam sinh nữ tương, cân muội muội kỉ hồ cộng dụng liễu nhất trương kiểm. Chỉ bất quá đồng dạng đích tương mạo tại lưỡng nhân thân thượng, trình hiện xuất lai đích khí chất khước tiệt nhiên bất đồng, thương ninh nhàn tán như du tiên, thương vân khước thị tồn tại cảm cực kỳ cường liệt, diệu nhãn vô bỉ.
Tha tố lai tri đạo tự kỷ trường đắc nhạ nhãn, vi liễu giảm thiếu ma phiền, nhất bàn xuất môn đích thời hầu đô hội đái thượng diện sa. Tha một hữu tưởng đáo giá trận phong hội bả tha đích diện sa bị xuy điệu liễu, dã một hữu tưởng đáo tự kỷ đích chân dung triển hiện tại quỷ vương diện tiền, hội hoán lai tha canh gia cường liệt đích chú thị.
Tha chỉ thị cảm đáo mang nhiên, khán trứ quỷ vương, khai khẩu khiếu tha: “Tiền bối?”
Phong đô quỷ vương khán trứ tha, thuyết đạo: “Tựu thị nhĩ.”
Thương vân nhất kiểm mang nhiên.
Chỉ thính quỷ vương thuyết đạo: “Ngã yếu trảo đích nhân tựu thị nhĩ.”
Tha đích thanh âm tượng thị nhất hạ tử biến đắc ngận cận, thương vân hoàn toàn một hữu phản ứng quá lai. Đẳng đáo khán đáo na trương diện cụ ly tự kỷ cận tại chỉ xích đích thời hầu, tài phát hiện tự kỷ dĩ kinh bất tại ốc diêm hạ trạm trứ liễu, nhi bị mã thượng đích nam tử nhất lộ lỗ đáo liễu tha diện tiền, nhượng tha trắc tọa tại liễu tha thân tiền mã an đích nhất tiểu khối địa phương thượng.
Phong đô quỷ vương thị quỷ tu, sở dĩ tha đích hung thang lí một hữu tâm khiêu đích thanh âm, chu thân đích khí chất dã ngận âm lãnh. Đãn thị tại tha thân thượng khước ngận kỳ quái, một hữu quỷ vật đích na chủng hủ hủ khí tức, chỉ thị nhượng thương vân cảm đáo hữu trận trận âm hàn chi ý thấu quá y vật, tòng tương thiếp đích bộ vị thấu quá lai.
Giá dạng đích tư thế thật tại thị thái ái muội. Na phạ một hữu cật quá trư nhục, dã kiến quá trư bào, thương vân nhất hạ tử tựu minh bạch quá lai, tha thị khán thượng liễu tự kỷ liễu.
Thương vân: “……”
Tuy nhiên giá kiện sự tình hoàn toàn một hữu lý do, đãn nhãn hạ tối hợp lý đích giải thích tựu thị giá cá.
Phong đô quỷ vương tại tha đích diện cụ chi hậu chú thị trứ tha, na mục quang tượng thị tại miêu mô trứ tha đích dung nhan, thương vân cảm giác tha tựu tượng thị tại khán giá nhất kiện tha khát vọng dĩ cửu, hảo bất dung dịch tài tầm đắc đáo hi thế trân bảo.
Giá cá tưởng pháp lệnh tha đả liễu cá hàn chiến.
Tựu thính phong đô quỷ vương thuyết đạo: “Nhĩ mệnh trung chú định tựu cai thị ngã đích nhân.”
Thương vân: “……”
Tha thuyết đạo: “Ngã yếu thú nhĩ tố ngã đích thê tử, nhĩ tương hội thị giá phong đô đích đệ nhị cá chủ nhân.” Thuyết hoàn tựu yếu điều chuyển mã đầu, tương tha tòng giá lí đái tẩu.
Tiểu trấn thượng đích cư dân mục đổ liễu giá nhất mạc, khán trứ bình nhật lí tại âm phong trung lai vô ảnh khứ vô tung đích quỷ vương cánh nhiên đình hạ lai, hoàn lỗ tẩu liễu nhất cá tiên nữ mô dạng đích dao trì đệ tử, nhất điểm đô bất cảm xuất thanh.
Chân thị hoàn toàn một hữu tưởng đáo tha cánh nhiên thị giá chủng quỷ vương……
Thương vân kiến tha yếu đái tự kỷ tẩu, đốn thời tránh trát khởi lai, kháng cự đạo: “Ngã bất! Ngã bất tưởng giá nhân, tựu toán yếu giá dã bất thị giá nhĩ! Ngã hựu bất nhận thức nhĩ, vi thập ma giá cấp nhĩ? Ngã thị đương triều binh bộ thượng thư chi nữ, ngã thị dao trì đệ tử, ngã yếu giá dã yếu hữu phụ mẫu chi mệnh, hữu ngã sư phụ đồng ý!”
Tha tùy khẩu thuyết trứ giá ta tự kỷ đô bất tương tín đích thoại, chỉ tưởng yếu tha diên phiến khắc, nhiên nhi phong đô quỷ vương khước đình hạ liễu động tác, khán trứ tha, thuyết đạo: “Nhĩ đáp ứng giá ngã, ngã tự nhiên hội thỉnh nhĩ sư phụ hòa nhĩ đích phụ mẫu lai kiến chứng. Ngã hội minh môi chính thú, chiếu túc lễ sổ, dụng bát sĩ đại kiệu thú nhĩ quá môn.”
Thương vân: “……” Mụ đích trí chướng, tịnh bất tưởng giá cấp tha!
Tại tha đoản đoản thập cửu niên đích sinh mệnh lí, tòng lai một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích nhân tự thuyết tự thoại, hoàn toàn thính bất đổng biệt nhân cự tuyệt đích nhân.
Tha vọng trứ giá thanh diện liêu nha đích diện cụ, định liễu định thần, hốt nhiên hựu khai khẩu đạo: “Ngã đô hoàn một hữu kiến quá nhĩ trường thập ma dạng tử, chẩm ma khả năng hội hỉ hoan nhĩ? Ngã bất hỉ hoan nhĩ, chẩm ma khả năng hội đáp ứng giá cấp nhĩ?”
Phong đô quỷ vương bất vi sở động: “Tương mạo chỉ thị phù vân, nhĩ nhược thị tưởng kiến ngã, đẳng nhĩ giá ngã chi hậu, động phòng hoa chúc dạ ngã tự nhiên hội nhượng nhĩ khán thanh sở.”
Thương vân: “……”
Giá quỷ vương giản trực hữu bệnh, thương vân bất tái đa thuyết, trực tiếp khai thủy thôi động nguyệt tịnh luân, cảm ứng đáo thần khí đích lực lượng, quỷ vương tùy thủ tại tha thân thượng đả nhập liễu nhất đạo cấm chế.
Giá cấm chế nhất nhập thể phong trụ liễu tha đích linh mạch, chỉ yếu thái sảo nhất cân thần khí câu thông, giá cấm chế tựu hội tiệt đoạn tha đích linh khí, trung đoạn giá cá quá trình, nguyệt tịnh luân tự nhiên dã tựu vô pháp bị hoán tỉnh.
Phong đô quỷ vương đạm đạm đắc đạo: “Bất yếu tưởng đào bào, tức sử nhĩ hữu thần khí tại thủ, dã đào bất xuất khứ.”
Thương vân: “……”
Bị thiết đoạn liễu cân thần khí chi gian đích liên hệ, thương vân tựu chỉ thị cá phổ thông đích dao trì đệ tử, cân tu hành liễu tam bách đa niên đích quỷ vương hoàn toàn bất tại nhất cá lượng cấp thượng. Tha chỉ năng tựu giá dạng bị cấm cố tại tha đích mã bối thượng, bị nhất lộ đái hồi liễu phong đô, nhiên hậu tại thành môn khẩu khán đáo liễu na chi nghênh thân đội ngũ.
Giá nghênh thân đội ngũ cân nhân gian thị nhất mô nhất dạng đích phối trí, hữu xuy tấu hỉ nhạc đích nhạc thủ, hữu sĩ kiệu tử đích kiệu phu, thậm chí hoàn hữu môi bà trạm tại bát đài đại kiệu bàng khoa trương địa tiếu trứ, đại thanh thuyết trứ cát tường thoại.
Môi bà cân tì nữ bả tha lạp liễu quá khứ, một hữu liễu nguyệt tịnh luân, thương vân tựu chỉ năng tượng nhất cá phổ thông nhân nhất dạng tại giá ta quỷ vật thủ trung nhậm do tha môn bãi lộng.
Thương vân nhận mệnh, tha tri đạo tự kỷ bất năng cân tha môn câu thông, tất cánh tha môn đô thị trực tiếp thính mệnh vu quỷ vương, cầu tha môn phóng tự kỷ tẩu dã một hữu dụng, chỉ năng tưởng trứ tự kỷ bị quỷ vương lỗ tẩu, bất tri đạo sư phụ thập ma thời hầu tài hội phát hiện, tài hội lai cứu tự kỷ.
Dao trì chi chủ hữu thần khí tại thủ, cân phong đô quỷ vương đối thượng, tức sử bất năng đả doanh tha, dã năng cú đả cá bình thủ. Thương vân tưởng đạo, sư phụ giá ma đông tự kỷ, nhất định hội cản lai cứu tha đích.
Giá dạng an úy trứ tự kỷ, tưởng trứ sinh thần bất tri đạo hoàn năng bất năng cản thượng khứ côn luân cân ca ca nhất khởi quá, tha tựu bị đả phẫn thành liễu tân giá nương đích mô dạng.
Quỷ nữ môn tại tha diện thượng phu liễu phấn, miêu liễu mi, họa liễu thần, tân nương tử canh thị mỹ đắc kinh tâm động phách, đắc liễu giá ta quỷ vật đích nhất phiến xưng tán: “Vương phi chân thị mỹ, thượng liễu tân nương tử đích trang tựu canh mỹ liễu.”
Hồng cái đầu nhất cái hạ lai, nhãn tiền đích thế giới tựu biến thành liễu nhất phiến hồng diễm, tha bị thôi thượng liễu hoa kiệu, nhiên hậu chu vi hỉ nhạc tấu khởi, nghênh thân đội ngũ tiện đái trứ tha hướng trứ phong đô quỷ vương đích vương phủ tẩu khứ.
Vương phủ phi thường hoành vĩ, chỉ thị dã đồng phong đô lí đích nhất thiết nhất dạng, âm khí liễu nhiễu. Na lí chỉ hữu tại đặc thù thời gian tài hội khai khải, bình nhật lí đô thị trầm tại địa hạ khán bất đáo đích.
Phong đô đích địa hạ thế giới trực tiếp liên trứ sâm la đại điện, giá tọa vương phủ tiện thị u minh lí đích thập điện chi nhất. Sâm la đại điện thị phong đô quỷ vương đích sư môn sở tại, quỷ tu dã thị hữu tự kỷ đích tông môn hòa truyện thừa đích, chỉ bất quá tha môn bất cân kỳ tha môn phái nhất dạng, bất hội đáo địa thượng lai tham gia vấn đạo quy tông.
Na lí thị chúc vu vong giả đích thế giới.
Tha yếu thị bị đái hạ khứ, tựu bất dụng tưởng hồi lai liễu.
Sáp nhập thư thiêm
6.15 Trọng tân bài liễu nhất hạ bản Muội muội thân thượng hữu cá debuff, khiếu 【Boss kiến liễu đô tưởng thú 】, sở dĩ giá cá chúc tính dã hội diên triển đáo cân tha kỉ hồ cộng dụng nhất trương kiểm đích ca ca thân thượng Phi thường phương tiện
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
