Tha tự hồ hữu ta bất thái khai tâm, mi mục quyện quyện, khinh khinh túc khởi, nhiễu thị đối phương bình nhật lí cứu cánh thị tái chẩm ma thảo nhân yếm, khả nhất đán bãi xuất giá ma nhất phó tư thái lai, thùy dã tựu nhẫn bất hạ tâm khứ thuyết thượng thập ma, thậm chí thị bất tự giác tại tâm lí dũng động trứ tưởng yếu bả đối phương cấp hống cao hưng liễu đích tưởng pháp.
Dư cô chân thị nhất cá năng bả nhân biến đắc kỳ quái đích nhân.
Tha đích thủ biên bãi phóng trứ đích tửu bình đông đảo tây oai, bị tha bất thậm ái tích đích tùy ý đảo lộng, kỳ trung hữu bình tửu tự hồ thị bị tha vô ý bính chàng trứ khuynh tà tại liễu trác biên, tha lãnh nhãn khán na tửu bị đảo xuất, dã bất thân thủ khứ phù, ngận thị lãng phí.
Tha bất thậm tại ý đích tiếu liễu tiếu, tâm bất tại yên đích tưởng trứ yếu thị nhượng dư uyên trăn tri đạo tha nhất hạ ngọ đô tại giá hát tửu, khủng phạ hựu bất tri đạo yếu quan miện đường hoàng đích xả xuất nhất ta thập ma từ.
Dư uyên trăn thị tòng bất hứa tha hát na ma đa tửu đích, thái quá thương thân, chỉ yếu thị thương thân đích đông tây, dư cô đô ngận thiếu triêm, bất năng triêm, hồi đầu yếu thị thân thể xuất liễu thập ma soa thác, đẳng hảo liễu thị yếu bị trừng phạt đích.
Dư cô thảo yếm trừng phạt, đãn tha hỉ hoan tửu, chỉ hữu phạt đắc ngoan liễu tha tài hội thu liễm nhất ta. Tòng lánh nhất phương diện lai khán, giá dã hứa toán thị đối dư uyên trăn vi bất túc đạo đích thiêu hấn, tha cách tam soa ngũ đô yếu nhạ đối phương sinh thượng nhất hồi khí, kỳ thật tưởng nhượng dư uyên trăn sinh khí ngận dung dịch, nhượng đối phương thố nhất hồi, hoặc thị chiết đằng phôi tự kỷ đích thân thể.
Chỉ thị hậu quả thị dư cô cật bất tiêu đích, đãn tiểu đả tiểu nháo dã chỉ hội bị đối phương đương tác thị tình thú cấp nhất tịnh dung nhẫn liễu, giá hựu thị dư cô sở bất cam đích.
Tửu nhập khẩu đích thời hầu, thị kích liệt đích thứ, tượng thị bất cam nhi nhiệt liệt đích phí đằng, dư cô chỉ hỉ ái trục tiệm hoãn mạn hạ lai đích khổ sáp, tha giác đắc giá khổ sáp đa thiếu năng hoãn giải nhất điểm tha đích bất thích.
Tha tâm lí đích bất thích.
Thiệt tiêm ma tý liễu giá thứ khổ, giá tửu tựu một vị đạo liễu.
Tác nhiên vô vị.
Dư cô đạm đạm đích liễm hạ nhãn, tha phiêu lượng tiêm tế đích thủ mạn bất kinh tâm đích bả ngoạn trứ tửu bôi, tửu ba lí đích nhân hoặc đa hoặc thiếu đích trành trứ tha khán, nhất cá phiêu lượng đích trường đắc hữu ta sinh nộn đích thiếu niên tại giá lí hát muộn tửu, vô nghi thị hội bị nhân cấp trành thượng, chỉ thị ngoại diện đích thiên sắc hoàn vưu vi quá tảo, câu đáp đắc hội hữu ta bất hợp thời nghi.
Bất như đẳng hoàng hôn ba.
Tối hậu hoàn thị hữu nhân án nại bất trụ, y quan sở sở đích hàm trứ tư văn đích tiếu tiền lai đáp san.
Dư cô đích dư quang miết kiến na khuynh tà đích tửu bình bị nhất chỉ thân quá lai đích thủ cấp phù chính, tửu dĩ kinh tòng trác giác hoãn hoãn tích lạc liễu bất thiếu, uyển diên nhi lạc đáo liễu địa thượng hối tụ thành liễu nhất tiểu than, tha đích nhãn thần lạc đáo na thải trứ nhất than tửu đích hắc tất quang lượng đích hài thượng, tha tự hồ hoàn năng thính kiến thải thượng khứ thời phát xuất đích tránh trát thanh hưởng.
Tiểu đích kỉ bất khả văn.
“Nhất cá nhân hát tửu?”
Dư cô sĩ nhãn.
Giá nhất nhãn tựu túc cú chinh lăng thượng liễu, viễn khán đích thời hầu tựu năng cổ xuất đối phương sinh trứ nhất phó hảo mô dạng, trực đáo thấu cận liễu tài phát hiện na quang khiết đích kiểm bàng cân tinh trí đích thiêu bất xuất nhất ti soa thác đích ngũ quan phảng phật tượng thị họa quyển bàn tại nhãn tiền triển khai, thị thật thật tại tại đích kinh diễm, duy hữu bình trụ hô hấp tài năng cảm giác vưu vi đích chân thiết.
Đối phương mạn điều tư lý đích tiếu liễu, nhãn thần đạm đạm, thanh tuyến thung lại đái trứ vi vi đích lãnh ý bất nại, “Tẩu khai.”
Na mi nhãn đô cân trứ lại quyện đắc vi vi thư triển, thư triển khai lai na diễm lệ, thử khắc vi vi dương mi, thục tất dư cô đích nhân đô tri đạo tha giá thị hữu ta bất cao hưng liễu, bất cao hưng tha đích hưng trí bị đả nhiễu.
Tại dư cô bạo táo đích tình huống hạ, thùy nhượng tha bất cao hưng, tha năng nhượng na cá nhân nhất bối tử bất cao hưng.
Hiển nhiên tha hiện tại tịnh bất tưởng kế giác na ma đa, chỉ thị thối nhượng đích hi vọng nhãn tiền ngại tha nhãn đích nhân cản khẩn tiêu thất tại tha diện tiền nhi dĩ, nhiên nhi đối phương một hữu na cá tự giác, hảo tì khí đích bả tha na ôn nhu đích thỉnh từ cấp hốt lược, thậm chí phiên phiên hữu lễ đích tọa tại liễu tha nhãn tiền, nhãn thần cấp thiết đích bỉ cương tài hoàn đái thượng liễu nhất điểm chước nhiệt đích khán trứ tha, án nại trứ xuẩn xuẩn dục động chỉ cố phao xuất tự kỷ đích thoại, “Nhất cá nhân hát tửu bất giác đắc muộn ma?”
Dư cô chỉ trứ cương cương bị thải đích na than tửu đích vị trí, “Nhĩ thải liễu ngã đích tửu.”
Tha cường điều đạo, “Nhĩ bả ngã đích tửu thải biển liễu, đạo khiểm.”
Giá thoại bất giả, giả như đối phương một hữu thải thượng na ma nhất cước, na than tửu khả năng bất hội triệt để biển bình hạ lai.
Dĩ kinh bị thải một khí liễu.
“…………”
Đối phương chỉ biệt xuất nhất cú thoại, “…… Nhĩ hát túy liễu?”
Giá bất án sáo lộ xuất bài, lộng đắc tha đô bất tri đạo cai chẩm ma bả giá sáo lộ cấp tẩu hạ khứ liễu.
Dư cô tiếu liễu hạ, bất khẩn bất mạn địa vấn đạo, “Nhĩ tri đạo ngã tối thảo yếm thập ma ma?”
Tha thần giác đích tiếu cập mi nhãn nại nhân tầm vị, câu đắc tha quỷ sử thần soa đích cân trứ nhất vấn, “Thập ma?”
“Tựu thị tượng nhĩ giá dạng đích y quan cầm thú.” Dư cô hàm tiếu, “Hữu đa ác tâm, chỉ hữu tự kỷ tri đạo.”
Tha tựu khán trứ đối phương na tự nhận bân bân hữu lễ đích tiếu cương tại kiểm thượng, nhãn thần ki tiếu ngữ điều phúng thứ, lương du du đích sấm nhập nhân tâm, khinh nhi dịch cử đích tựu năng điều động nhân não tu thành nộ đích tình tự.
Chân thị nhất cá khả ác đích nhân.
Đối phương trướng hồng trứ kiểm hữu ta kinh nộ, khởi thân đích thời hầu thanh hưởng đại đích dẫn đắc tửu ba kỳ tha nhất ta nhân đô phân phân chú ý đáo liễu giá lí, thính trứ nhất thanh phẫn hát, “Nhĩ hữu thập ma tư cách giá ma thuyết?”
Dư cô lãnh lãnh khán trứ thất liễu phong độ đích đối phương, “Tựu bằng nhĩ trường đắc phiêu lượng ma?!”
“………………”
Dư cô kiểm sắc biến huyễn mạc trắc đệ nhất thứ ngộ thượng giá chủng hồi đáp, cân trứ hắc liễu kiểm, phách trác nhi khởi, “Thao - nhĩ - mụ hữu chủng tái thuyết nhất thứ?”
Vu thị đả khởi lai liễu.
Dư cô khán trứ tế bì nộn nhục khiếu nhân giác đắc đối tha lực đạo đại điểm đô năng bả giá tinh trí đích từ oa oa cấp nhất bất tiểu tâm bính toái liễu, khả chân đả khởi lai dã toán thị đại khai nhãn giới, giá hạ thủ hoàn toàn thị tặc lưu đích ngoan, bất úy quyền cước, chỉ cầu bả nhĩ tấu cá ngũ thể đầu địa, hoàn thiện vu vận dụng chu vi hoàn cảnh đích đông tây.
Bỉ như tửu bình đô bất tri đạo bị tạp toái liễu đa thiếu, địa thượng mãn thị tàn tra.
Đối phương hiển nhiên dã bất chỉ thị bị đả đích liêu, bất cam kỳ nhược đích thao khởi y tử tựu chuẩn bị hồi kính quá khứ, khước bất liêu yếu tạp quá khứ đích thời hầu, thủ hốt nhiên bị trảo trụ liễu, cương trì tại liễu bán không.
Trần úc cường chế tòng đối phương thủ trung nã tẩu y tử, trứu trứ mi đạo, “Tại công cộng tràng hợp cử y tử thị nhất chủng bất lễ mạo đích hành vi.”
Dư cô một cố thượng đối phương chẩm ma hốt nhiên xuất hiện tại giá lí, đảo thị bị tha giá ngôn luận lộng đắc xuy tiếu liễu nhất thanh.
Tha thân thượng hảo bất đáo na khứ, kiểm thượng bị chiêu hô đích hữu nhất khối tấn tốc thanh tử thượng liễu, bổn lai bì phu tựu bạch, giá nhất hạ tử sấn đắc thương khẩu canh thị minh hiển.
Dư cô vô tri vô giác đích nhất sát thần giác, phát hiện phá bì lưu huyết liễu, đăng thời tựu tạc liễu.
Trần úc cương phóng hạ đích y tử bị dư cô tùy thủ nhất linh, đối chuẩn tựu thị nhất tạp.
Trần úc mông quyển liễu.
Bị tạp đích nam nhân dã mông quyển liễu.
Phẫn nộ đích tựu thị dư cô lãnh tiếu trứ bả đối phương nhất cước đoán đảo tại pha li tra thượng, “Ngã tha mụ giá bối tử tối hận đích tựu thị biệt nhân thuyết ngã phiêu lượng.”
Hựu thị nhất điều y tử cân trứ bị tạp liễu quá khứ.
“Cấp ngã ký hảo liễu, bả chủy quản trụ liễu.”
Đối phương dã ngận phẫn nộ, “Nhĩ môn nhị đối nhất, bất công bình.”
Dư cô đích lý trí tại nhiên thiêu, “Ngã khứ……”
Trần úc bả nhân xả xuất liễu tửu ba, hữu ta đầu đông, giá nhất lai tựu bính thượng đích đô thập ma sự a.
Tái chuyển nhãn khán khán dư cô, đối phương muộn trứ nhất trương kiểm thùy nhãn đích mô dạng siếp thị nhạ nhân liên, kiểm thượng bạch nộn đích phù hiện xuất nhất khối thanh tử, tưởng tất thị cương tài đả giá đích thời hầu kiểm thượng dã ai thượng liễu, trần úc tưởng yếu thân thủ khán khán thương đích chẩm ma dạng, hậu giả dĩ kinh bả đầu nhất thiên tị khai liễu, nhãn thần lãnh lãnh đích tiều trứ tha khán, “Càn thập ma?”
Trần úc đích thủ nhất đốn, nhược vô kỳ sự đích thu hồi khứ, “Nhĩ kiểm thượng hữu thương, ngã tưởng bang nhĩ khán khán.”
“Bất dụng.”
Dư cô tại tâm lí đầu tưởng trứ dã bất tri đạo minh bất minh hiển, năng phu diễn quá dư uyên trăn tối hảo, chỉ thị giác đắc thuyết thoại đích thời hầu xả trứ dã hữu ta vi đông.
Trần úc xả trứ thoại, “Hạ thứ biệt lai giá gian tửu ba liễu, khán nhĩ môn đả khởi lai dã bất tri đạo lai lan trứ.”
Tha đảo dã một vấn thị nhân vi thập ma.
Dư cô xuy tiếu, “Tư không kiến quán đích sự hữu thập ma hảo lan, tọa đẳng trứ bồi tiền tựu hảo liễu.” Hựu vấn đạo, “Nhĩ chẩm ma tại giá nhi?”
Chân kỳ quái, tha môn tài kiến liễu nhất thứ diện bất thị ma.
Hoàn bị điếm ký thượng liễu.
Dư cô giác đắc hữu điểm hảo tiếu, đối phương tổng thị cấp tha nhất chủng hảo học sinh quai bảo bảo đích cảm giác, tha tự nhận tha thị cân giá dạng đích nhân ngoạn bất khởi lai đích.
Tất cánh na ta nhân bất đô thị tự thị thậm cao đích ma, chẩm ma hội hi hãn trứ cân loạn thất bát tao đích nhân hỗn trứ ngoạn.
Quai bảo bảo vấn tha, “Vi thập ma yếu lai giá chủng địa phương ngoạn?”
“Nhân vi ngã tưởng.” Dư cô đạo, “Khán tại nhĩ dã toán bang đáo ngã đích phân thượng, cấp nhĩ đề cá tỉnh.”
Trần úc mi vi vi nhất thiêu, khán đối phương câu liễu câu thần, hựu nhân vi câu động đáo thần giác đích thương khẩu nhi vi vi trứu khởi liễu mi, khước dã thị hữu chủng vô ngôn đích trào phúng, “Nhĩ tối hảo ly dư trấm viễn điểm.”
“…… Vi thập ma?”
Dư cô nhãn thần hàm tiếu ngưng thị trứ tha, khước mạc danh hữu ta lương ý, “Tha đích dã tâm một nhĩ tưởng đích na ma tiểu, nhĩ dĩ vi tha thị tưởng yếu cân nhĩ hợp tác, đãn nhĩ thị bất thị một hữu tưởng quá tha khả năng thị chuẩn bị tưởng yếu thôn tịnh nhĩ đích gia tộc ni?”
Tố xuất nhất phó hảo đích thành tích nã cấp dư uyên trăn khán.
Trần úc tưởng trứ dư trấm thân thiết đích tiếu dung, bối hậu hốt nhiên phiếm thượng liễu nhất trận lương ý, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo, “Nhĩ vi thập ma yếu cáo tố ngã giá cá, nhĩ tri bất tri đạo……”
Giá ngận khả năng nhượng dư trấm trúc lam đả thủy nhất tràng không.
Dư cô mạn bất kinh tâm đạo, “Kết quả thị yếu khán nhĩ thông minh hoàn thị nhĩ sỏa bức a, như quả nhĩ xuẩn đích thoại hảo tượng ngã thuyết liễu cân một thuyết đô nhất dạng ba.”
Đối phương tùy tiện đích thái độ nhượng trần úc vi vi nhất ngạnh.
Tha tưởng khởi tự kỷ thu tập quá lai đích tiêu tức, giá dư gia lai lịch bất minh đích tiểu thiếu gia cân ngoại diện đích phong ngôn phong ngữ.
Thính thuyết đối phương hiêu trương bạt hỗ vi nhân ác liệt, khả thị trần úc bất tri đạo vi thập ma, tự tòng kiến liễu đối phương đích đệ nhất nhãn khởi, tựu tái dã vong bất điệu đối phương.
Chân kỳ quái a.
Trần úc tưởng, khước tổng thị nhẫn bất trụ xí đồ tưởng yếu kháo cận đối phương.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
