Ai cáp

Dư trấm xuất viện na thiên, thụ quang ngốc ngốc đích một liễu thụ diệp đích yểm sấn, khán khởi lai vô tinh đả thải đích thậm thị tiều tụy.

Khô diệp tại tha đích cước để chi nha tác hưởng phát xuất thân - ngâm, dư trấm bất nại đích dương mi khán trợ lý mang thượng mang hạ đích thế tha bào thối bạn hảo xuất viện thủ tục hựu bàn trứ đông tây thượng xa, tại giá nhập đông đích quý tiết đô lộng đắc nhất đầu hãn. Tha phiết liễu hạ thần đê đầu, cước để hạ đích thân - ngâm canh đại thanh liễu, chi nha đắc tha tâm phiền ý loạn đích thu hồi cước, nhãn thần lãnh lãnh bễ thị trứ na than toái khai liễu đích khô diệp.

Tha não môn thượng hoàn vi trứ quyển bạch sa bố, lão viễn khán quá khứ tựu thị thứ nhãn đích bạch.

Bái dư cô sở tứ, tha não đại thượng hựu đa liễu điều ba, phùng liễu châm đích thương khẩu hoàn một hữu triệt để dũ hợp hảo, tha tựu bất tưởng tại y viện háo hạ khứ liễu.

Lâm cận niên quan, nhu yếu bạn đích sự tình canh đa, thành nhật thành nhật đích đôi tích trứ, dư uyên trăn hựu tại háo tâm tư chiếu liêu dư cô, lại đắc lý hội giá ta tạp sự, dư trấm tựu trầm mặc đích tiếp thủ quá lai.

Trợ lý sát liễu sát hãn quá lai, biểu kỳ đông tây dĩ kinh toàn đô bàn hảo liễu, tựu soa tha thượng cá xa tẩu nhân.

Dư trấm một lý tha, tự cố trành trứ na than toái liễu đích khô diệp khán, trợ lý nạp muộn đích cân trứ khán quá khứ, tranh đại liễu nhãn tình dã một khán xuất cá sở dĩ nhiên, lãnh bất phòng thính kiến dư trấm vấn, “Hữu yên ma?”

“Hữu.” Trợ lý tưởng liễu tưởng, hoàn thị ngạnh trứ đầu bì khuyến đạo: “Nâm thân thể đô hoàn một hảo, yếu bất hoàn thị biệt trừu liễu.”

Tha kỳ thật hữu điểm khả liên dư trấm, tại y viện cô linh linh đích trụ liễu na ma đa thiên, dã một kiến lai cá nhân vấn hầu nhất hạ, đô thị tha kiên phụ khởi dư trấm đích doanh dưỡng, lộ thượng lai hồi bôn ba đích cấp tha tống phạn. Hồ bằng cẩu hữu bất thị thiện loại đích đảo lai đích đĩnh đa đích, dã hứa thị thân thể bất thư phục, dư trấm dã hội minh mục trương đảm đích khứ phu diễn điệu, thất khứ liễu tòng tiền na diện diện câu đáo đích hư ngụy dạng, bất đối kính đích nhượng tha môn dã bất thư thản.

Trợ lý một bạn pháp, bả yên đệ quá khứ cấp dư trấm điểm thượng, dư trấm kiểm sắc thị đại bệnh vị dũ đích thương bạch, thân hình dã tước sấu bất thiếu, thần sắc bình thiêm tịch liêu, thùy nhãn khán cước biên đích khô diệp, tự ngôn tự ngữ liễu nhất cú, “Ngã dã chỉ năng khi phụ khi phụ giá ta đông tây liễu.”

Tha vô sở vị đích tiếu liễu tiếu, thần giác nhất loan hựu khôi phục liễu tòng tiền y quan sở sở đích nhân dạng, tha tựu trứ na bình tĩnh đích mô dạng tại trợ lý dũ phát bất an đích nhãn thần hạ, tẩu đáo na khỏa quang ngốc liễu đích thụ bàng, bất toán cao đại, dã dĩ thất khứ liễu nghênh phong diêu bãi đích diệp tử, chi càn quang lỏa.

Tha đích chỉ tiêm hoàn tùy ý bả ngoạn trứ na căn yên, khước thu khẩn quyền đầu dụng lực đích tạp hướng thụ.

Trợ lý tâm kinh đảm chiến đích khán trứ dư trấm.

Dư trấm y nhiên bình tĩnh bất dĩ vi ý đích do trứ thủ thượng đích tiên huyết tích đáp đích vãng hạ lạc, tha xả khai nhất lũ tiếu, than khai chưởng tâm.

Hương yên nữu khúc đích thảng tại tha đích thủ tâm lí.

Dư cô đích vị khẩu tối cận trực tuyến hạ hàng, dư uyên trăn mẫn cảm đích sát giác đáo liễu tha đích vị khẩu bất giai, liên vãng nhật lai tối hỉ hoan thâu cật đích tiểu linh thực cư nhiên dã dĩ kinh hảo cửu đô một thâu cật liễu.

Giá dẫn khởi liễu dư uyên trăn đích trọng thị, tưởng trứ đối phương đại khái dã hứa thị trứ lương cảm mạo, chủy lí cật đông tây một thập ma tư vị, dã tựu một na ma phóng tâm thượng, khả trực đáo thuyết thoại một tị âm dã bất nhu yếu toản tị thế liễu, đối phương y nhiên nhất nhật tam xan tiệm tiệm xu vu nhất nhật nhất xan, chẩm ma hống đô bất tưởng đa cật nhất khẩu, hống quá phân liễu tựu yêm yêm trứ mô dạng bất thanh bất hưởng đích khán trứ nhĩ, tâm tựu nhuyễn hạ lai liễu, do đắc đối phương đích tính tử bất khứ hát chúc.

Thứ sổ đa liễu dư uyên trăn tựu đam tâm đối phương dã hứa bất thị một vị khẩu, khả năng yếm thực liễu, khán na tiêm sấu hạ lai đích hạ ba, dư uyên trăn đích tâm bất tự giác thu khẩn, tha hảo bất dung dịch dưỡng hảo liễu điểm đích mô dạng giá đoạn thời gian tần phồn sinh bệnh đích đô hựu sấu hồi khứ liễu, tưởng tưởng tâm tựu thống, dã bất túng dung đối phương liễu, nhiên nhi bả chúc đệ đáo chủy biên, dư cô tựu yếm ác đích nữu khai đầu, thậm chí đạo: “Ngã ác tâm.”

Dư uyên trăn tập dĩ vi thường đích bả chúc lộng đắc soa bất đa ôn liễu, khả khán dư cô dĩ kinh nữu khai đầu chi thể tựu tại cự tuyệt tha đích kháo cận, nhu tình mật ý đích hống liễu nhất trận, ma đích chúc đô khoái lương liễu, tha tài án nại bất trụ liễu, tự kỷ yểu liễu khẩu hát, sấn dư cô hoàn một phản ứng quá lai, tựu dĩ kinh cường ngạnh đích niết khởi tha đích hạ ba độ tiến tha đích chủy lí.

Dư cô kiểm sắc bất hảo khán, âm trầm trầm đích nhất mạt chủy ba một thuyết cá cổn tự, dư uyên trăn dĩ kinh tiếu ngâm ngâm địa vấn tha, “Nhĩ thị tự kỷ cật hoàn thị ngã uy nhĩ?”

“……”

Thắng phụ dĩ nhiên phân minh liễu, dư cô trầm mặc đích tiếp quá na oản chúc, nhất khẩu nhất khẩu tựu toán mân dã mân tiến đỗ tử lí khứ, chủy giác triêm liễu ta chúc tí, dư uyên trăn thân thủ yếu thế tha mạt khứ, khước bị dư cô cấp tị khai, giá hạ dư uyên trăn đích nhãn trầm liễu hạ lai, cận ta nhật tử dư cô đối tha đích bài xích thị việt lai việt minh mục trương đảm liễu, lộng đắc tha nhất khỏa tâm dã phù táo đích thất thượng bát hạ xuẩn xuẩn dục động, bất an nhi bất duyệt, khước án nại bất phát.

Tha hô liễu khẩu khí, đái trứ đối giá cá nhân đích ẩn nhẫn, diện thượng chiếu cựu thị na phó bất tằng biến động quá đích mô dạng, tha hiện tại hội bả tha sở hữu đích bất hảo cân xí đồ đô thu thập yểm cái đích nhất càn nhị tịnh, bất hội đả thảo kinh xà đích khiếu giá cá nhân hữu nhất tinh bán điểm đích phát giác, tỉnh đắc tái hách phôi liễu.

Dư uyên trăn trạng tự nhược vô kỳ sự đích thu hồi thủ, bất động thanh sắc đích niết khẩn liễu, câu khởi tiếu ôn thanh đạo: “Dư trấm xuất viện liễu.”

Dư cô đầu dã một sĩ, “Tri đạo liễu.”

“Tha đẳng hội tựu quá lai.”

Dư cô niết trứ chước tử đích thủ nhất đốn.

Nhất tự nhất cú.

“Quá lai, cấp nhĩ đạo khiểm.”

Đạo khiểm tịnh bất thị nhất kiện vi nan đích sự tình, canh hà huống thị đối vu bổn lai tựu giác đắc ẩn ẩn hữu thác đích nhất phương nhi ngôn.

Dư trấm năng khuất năng thân na ma đa niên liễu, hoàn năng thiếu na ma kỉ hồi, nhiên nhi giá thứ đích sự tình kỳ thật đa thiếu dã toán xả bình liễu. Tha ki phúng liễu dư cô, dư cô dã hồi kính liễu tha ứng cai yếu phó xuất đích đại giới, giả nhược thị tòng tiền dư trấm thiết định diện thượng vô ba vô ngân tâm lí y nhiên tiểu kê đỗ tràng đích ký hạ liễu nhất bút, y nhiên phân phân nhi bất cam đích chú mạ na cá dã chủng, nhiên nhi hiện tại não trung chỉ thặng hạ nhất cá niệm đầu, hữu liễu nhất cá khả dĩ khứ kiến đối phương đích tá khẩu liễu.

Tha tử tế đích cấp tự kỷ đích hữu thủ bao trát hoán dược, do vu tả thủ hoàn hữu điểm bả bất chuẩn đích duyên cố, dược dã thị nhất đẩu nhất đẩu đích tát thượng khứ, dụng miên thiêm sát thức nhi quá đích thời hầu, lực đạo dã thời khinh thời trọng đích nhượng thương khẩu canh vi thứ thống, đãn tha kiểm sắc bất biến đích dụng bạch sa bố bả thương khẩu cấp bao trát khởi lai, chỉnh lý hảo tự kỷ tựu xuất liễu môn.

Dư uyên trăn thông tri tha lai đạo khiểm, na tha tựu khứ đạo khiểm.

Xa nhất lộ trực khai trứ, sử tiến liễu dư trạch, dư trạch tĩnh tiễu tiễu đích, dư trấm hạ liễu xa phát hiện ý ngoại đích không khoáng, bất thanh sở dong nhân khứ liễu na lí, vãng nhật vô xử bất tại đích dong nhân chẩm ma hốt nhiên tiêu thất liễu ni.

Tha đương nhiên bất tri đạo dư uyên trăn tưởng quá cá nhị nhân thế giới, thập ma sự tình thân lực thân vi, nhiên nhi giá hồi liêu thác liễu.

Dư trấm hữu ta hồ đồ đích thượng liễu lâu thê, sai trắc dư cô khả năng tại phòng gian, cân trứ dư uyên trăn nhất khởi.

Nhất tưởng đáo giá cá, tha đích tâm tựu hạ ý thức đích hoảng loạn liễu nhất hạ, cước bộ đình trệ trụ liễu, tha hội khán đáo thập ma ni, hoàn thị……

Tha thối khước liễu nhất hạ, hữu ta bất năng tiếp thụ vạn nhất xuất hiện đích thân mật họa diện, não trung phù hiện đích thị na thiên tế toái đích vẫn ngân.

Dư trấm do dự liễu, tha hồ loạn đích cuống trứ giá nhược đại đích dư trạch, tư tự hỗn loạn đích bất thanh sở tự kỷ cứu cánh yếu tẩu đáo na lí, đâu đâu chuyển chuyển hoàn thị yếu khứ diện đối đích, khả thị hựu tâm loạn như ma đích……

Tha đình trụ liễu cước bộ, nghi hoặc đích khán trứ diện tiền đích giá phiến môn, tái chuyển đầu nhất khán, phát hiện tự kỷ bất tri đạo tẩu đáo liễu na lí, thập kỉ niên một hồi lai cách cục tảo tựu biến liễu, tha trù trừ liễu nhất hạ, tái khán nhất khán na phiến môn, y hi ký đắc giá hảo tượng thị tiểu thời hầu cân dư cô hoàn tại đích thời hầu, nhất khởi đích ngoạn cụ thất.

Hiện tại thị bị khí dụng liễu ma.

Dư trấm bị câu động khởi liễu đồng niên hồi ức, thí tham đích thôi liễu thôi môn, tha dĩ vi thị thượng liễu tỏa đích, một tưởng đáo khước ngận khinh dịch địa bị thôi khai liễu.

Lí diện không khoáng đích trảo bất đáo tòng tiền đích ngoạn cụ liễu, dư trấm túc khởi mi đả lượng phát hiện lí diện bãi phóng trứ đích đông tây pha vi kỳ quái, tằng kinh đích ngoạn cụ thất hiện tại bãi phóng trứ lục tượng đái cân lục tượng khí, lục tượng đái bị bãi phóng tại hạp tử lí, thượng diện tiêu tả đích sổ tự ứng cai thị nhật kỳ, vãng tiền nhất khán hoàn hữu lục tượng cơ.

Giá lí một hữu ý tưởng trung đích mãn thị hôi trần, phản nhi càn càn tịnh tịnh đích bị đả tảo quá liễu, ứng cai thị hữu nhân lai quá đắc ngân tích.

Dư trấm do dự liễu hạ, hoàn thị để bất quá nội tâm đích hảo kỳ, ẩn ẩn hảo tượng tri đạo giá thị bất năng bính đích đông tây, nhiên nhi hoàn thị chấp ý đích tưởng yếu khứ truy trục trứ tâm để na cá mô mô hồ hồ hô chi dục xuất đích thanh âm, triền trứ sa bố đích thủ nã khởi nhật kỳ tối tảo tiền đích nhất cá lục tượng đái phóng nhập lục tượng cơ lí.

Họa diện thượng xuất hiện liễu nhất trương tha thục tất đích diện dung, nhãn thần thanh triệt thấp nhuận, nhãn lệ lạc mãn nhất trương kiểm, khiếp khiếp đích mô dạng.

Nhất cá hàm tiếu đích thanh âm mạn điều tư lý đích đạo, “A cô, sinh nhật khoái nhạc. Cao bất cao hưng?”

Dư trấm não tử oanh đích tựu tạc liễu, nhất chủng bất khả trí tín đích tình tự bạn tùy trứ mạch nhiên thứ thống tại nội tâm hoãn hoãn phát diếu tư sinh mạn diên, na chủng mô hồ đích hảo kỳ tượng không khí trung đích khí phao nhất dạng, nhất cá tiếp trứ nhất cá phá toái thành trùy cốt đích băng tra tử.

Na cá thời hầu đích dư cô nhãn thần khiếp khiếp đích, thuần lương vô hại, quyền súc tại giác lạc lí. Nhất trương kiểm hồng nhuận phiêu lượng đích bất khả tư nghị. Tha môn tư thái thân nật, khả thị dư cô giảo khẩn nha tưởng đóa tị khai giá chủng thân nật, tha đích nhãn giác phiếm hồng khóc đích quá phân liễu, ngận thị thương tâm.

Dư trấm hồn thân băng lương đích trạm tại nguyên địa, tha đích chủy thần đô tại vi chiến, tha phát hiện tha hiện tại khán na ta lục tượng đái nhãn thần thị kinh cụ, tha kỉ hồ bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma dạng tài hoán phóng trứ hạ nhất cá lục tượng đái.

Na cá thời hầu đích dư cô chân thị thanh sáp trĩ khí, nhãn thần càn tịnh, thuần lương vô hại đích sắt súc trứ, càn càn tịnh tịnh đích đảo ánh trứ giá cá thế giới, nhi dư trấm tựu nhãn tranh tranh đích khán trứ na càn tịnh thấu lượng đích nhãn thần nhiễm thượng liễu tuyệt vọng cân tử hôi.

Tha trực tiếp nã liễu tối hậu nhất cá lục tượng đái, kính đầu thị nhất cá phòng gian, địa thượng phô trứ mao thảm, tha phát hiện bão trứ chẩm đầu quyền súc tại sàng thượng đích nhân, tha nhãn thần ngốc trệ đích sĩ đầu khán hướng kính đầu, hoãn mạn tiếu liễu hạ.

Dư trấm chung vu tri đạo vi thập ma tha khán đáo dư cô đích đầu thượng hội hữu nhất đạo ẩn ẩn đích ngân tích.

Tối hậu đích kính đầu thị dư cô tòng sàng thượng hạ lai, nã khởi bàng biên đích hoa bình, vi tiếu trứ tạp hướng liễu tự kỷ đích não đại.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn