Khoái xuyên ảnh đế đích tự ngã tu dưỡng

Đệ thập tứ chương

“Bình sinh đệ nhất thứ tập \\ cảnh đích cảm giác chẩm ma dạng?”

Hi bì tiếu kiểm địa khán trứ hứa khinh phàm dụng phược linh đái tương na cá niên khinh điểm đích cảnh \\ sát bàn hồi cảnh \\ xa tọa y đích thẩm lê tùy khẩu vấn liễu nhất cú.

Văn ngôn, hứa khinh phàm tịnh một hữu mã thượng hồi đáp, nhi thị sĩ khởi đầu bất khách khí địa bạch liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ hoàn sỏa trạm trứ càn thập ma, nan đạo tựu nhượng tha môn nhất trực thảng tại địa thượng mạ...... Động tác khinh điểm, tha bổn lai tựu bị nhĩ lộng thương liễu!”

Khán trứ bị tự kỷ nhất đề tỉnh tài tưởng khởi hoàn hữu cá trung niên cảnh \\ sát hôn mê tại địa đích thẩm lê mãn bất tại hồ địa dụng tự kỷ đích hắc sắc tỏa liên bả đối phương “Đề” khởi lai, hứa khinh phàm hách liễu nhất khiêu.

“Sách, chân ma phiền.” Bất đắc bất hoán liễu cá thư phục điểm đích tư thế nhượng cảnh \\ sát thảng đáo cảnh \\ xa hậu xa sương, thẩm lê nhẫn bất trụ đê thanh đích cô liễu nhất cú.

“Thập ma ma phiền.” Hứa khinh phàm bị nam chủ giá hóa đích vô sỉ chấn kinh liễu, “Nhĩ dã bất tưởng tưởng thị thùy thất thủ bả nhân thương trọng liễu đích, minh minh nhất khai thủy tựu thuyết hảo chỉ yếu nhượng tha môn hôn quá khứ nhất trận tựu hảo liễu!”

Việt thuyết việt khí đích hứa khinh phàm tác tính bất khách khí địa triều thẩm lê thân xuất thủ, “Nã xuất lai.”

“???”

Đỉnh trứ nhất não môn vấn hào đích thẩm lê trầm tư bán thưởng, tối hậu hốt nhiên linh cơ nhất động, phôi tiếu đạo, “Nguyên lai hậu bối nhĩ dã đĩnh đổng đích.”

Thuyết hoàn, tha tất cung tất kính địa loan hạ yêu khiên khởi hứa khinh phàm đích thủ chưởng, khinh nhu nhi thâm tình địa tại hậu giả đích thủ bối thượng lạc hạ nhất vẫn.

“.........”

Đoản thời gian nội vô fu\\ck khả thuyết đích hứa khinh phàm càn thúy lợi lạc địa nhất quyền đả tại thẩm lê na trương khán khởi lai hoàn toán nhân mô cẩu \\ dạng đích kiểm thượng.

“Nhĩ não đại lí trang đích đáo để đô thị thập ma?!” Đầu đông địa nhu liễu nhu tự kỷ đích mi tâm, hứa khinh phàm chân thị hận bất đắc tái lai nhất quyền bả giá gia hỏa tấu đáo cửu tiêu vân ngoại, “Tiền a! Ngã yếu nhĩ nã đích thị tiền! Vô duyên vô cố bả nhân cảnh \\ sát thương thành giá dạng, nhĩ tổng yếu nã xuất điểm bồi thường ba!”

Dĩ thẩm lê đích thân thể cường độ, hứa khinh phàm lai thế hung hung đích quyền đầu tịnh một hữu cấp tha đái lai đa thiếu thống sở, tha trát ba trát ba nhãn tình, lộ xuất nhất phó hư ngụy chí cực đích hoảng nhiên đại ngộ biểu tình, “Nga, tảo thuyết ma, hại ngã nhất khai thủy đô ngộ hội liễu.”

Đối thử dục cái di chương đích hành kính, hứa khinh phàm bì tiếu nhục bất tiếu địa suý cấp tha nhất cá “Nhĩ khán khán ngã hội bất hội tín” đích bỉ thị nhãn thần.

Thẩm lê “Vô cô” địa mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử, lão lão thật thật địa khai thủy nã tiền.
Na khoản thức lão cựu, nhất khán sử dụng thời gian tựu ngận cửu đích tiền bao cương tòng tha đích hoài lí đào xuất lai, hứa khinh phàm tiện bất do biểu tình nhất chinh, tượng thị hữu ta cật kinh đích mô dạng.

“Ngã đích tiền bao thị bất thị ngận hảo khán?”
Sát giác đáo hứa khinh phàm biểu hiện đích thẩm lê tùy khẩu vấn đạo.

“Bất hảo khán.” Hứa khinh phàm ngôn giản ý cai địa hồi phục.

Thẩm lê dã bất trứ não, tòng tạp bao lí bạt xuất nhất trương kim xán xán đích, khán khởi lai tựu ngận hữu bức cách đích ngân hành tạp tựu yếu nhượng phược linh đái thân đáo cảnh \\ xa lí, hoàn một đáo bán tiệt, tựu bị nhẫn vô khả nhẫn đích hứa khinh phàm dụng tự kỷ đích phược linh đái lan liễu hạ lai.

“Nhĩ cá sỏa 【 tất —】, thùy nhượng nhĩ nã ngân hành tạp liễu! Sinh phạ tha môn sự hậu trảo bất đáo nhĩ mạ?! Hiện tiền, nã hiện tiền a hỗn đản!” Án trứ tự kỷ bất đoạn thiêu động đích thanh cân tá thử lai hoãn giải tâm trung vô lực cảm đích hứa khinh phàm giảo nha thiết xỉ địa thuyết đạo.

“Khả thị ngã tiền bao lí hiện tiền bất đa a...... Hữu liễu chi O bảo, hiện tại thùy xuất môn hoàn đái na ma đa hiện tiền, đối liễu, ngã chuyển tha môn chi O bảo trướng hào khả dĩ mạ?” Đặc ý bả tự kỷ cận trang liễu kỉ thập khối linh tiền đích tiền bao đệ đáo hứa khinh phàm cân tiền nhượng tha khán thanh sở, giác đắc tự kỷ bị ngộ hội đích thẩm lê ủy khuất cực liễu.

“........ Hảo ba, nhĩ doanh liễu.” Hứa khinh phàm tựu toán thị não đại ngõa đặc liễu dã bất hội nhượng thẩm lê tố xuất cấp bị tự kỷ đả vựng đích cảnh \\ sát chuyển chi O bảo đích hành vi, na giản trực tựu thị khả dĩ bị tái nhập sử sách đích xuẩn sự, nhất bối tử đô bằng tưởng sĩ đầu tố nhân, “Ngã thân thượng hoàn hữu kỉ bách khối đích hiện tiền, tuy nhiên hữu điểm thiếu, đãn cấp liễu tổng bỉ một cấp hảo.”

“Hậu bối nhĩ hoàn giá ma tiểu, thân thượng cư nhiên đái liễu giá ma đa đích tiền, bất phạ đâu liễu mạ?”
Thẩm lê tâm hữu thích thích đích dạng tử nhượng hứa khinh phàm nhất thuấn gian tựu xác định tha dĩ tiền khẳng định ngộ đáo quá giá chủng sự.

Giá xuẩn hóa.

“Tiểu vũ tỷ tối cận mỗi thứ xuất môn tiền đô hội tắc tiền cấp ngã, thuyết thị “Nhất thiết năng dụng tiền giải quyết đích sự đô bất thị sự”, tuy nhiên mỗi thứ ngã đô hội thâu thâu tái tắc hồi khứ, bất quá giá thứ hoàn một lai đắc cập tựu xuất môn liễu.”

“Na cá mẫu...... Khái, na cá mạc vũ nhu đối nhĩ hoàn chân thị đĩnh hảo đích.” Bị hứa khinh phàm sung mãn sát khí đích nhãn thần tảo liễu nhất nhãn, phạ hựu nhạ kỳ sinh khí đích thẩm lê bất cảm tái khẩu hoa hoa, lão lão thật thật địa bình giới liễu nhất cú.

“Tiểu vũ tỷ đương nhiên đối ngã ngận hảo.”

Hứa khinh phàm dữ hữu vinh yên địa ngưỡng khởi đầu, tố lai lãnh đạm hi khuyết biểu tình đích tiểu kiểm thượng mỗi thứ đề khởi mạc vũ nhu đô phảng phật tại phát trứ quang.

Tâm trung cật vị đích thẩm lê toan lưu lưu địa phiết liễu phiết chủy, tác tính nữu đầu khán hướng na lưỡng cá nhân vi tiếp liễu bất diệu đích nhậm vụ nhi đảo liễu đại môi đích cảnh \\ sát, “Quang thị đả vựng tha môn dã trị tiêu bất trị bổn, như quả tha môn đích thượng tằng sát giác đáo bất đối hựu phái nhân quá lai chẩm ma bạn?”

“Giá thị ngã ứng cai vấn nhĩ đích, hiệp hội na biên hoàn một hữu tiêu tức mạ? Đương sơ khả thị nhĩ thuyết cao cấp trừ ma sư đích tín kiện hội tại đệ nhất thời gian nội bị thụ lý ngã tài......” Hoàn một bả thoại thuyết hoàn, hứa khinh phàm tượng thị hốt nhiên ý thức đáo thập ma nhất bàn, kiểm sắc sậu biến.

“Phát sinh thập ma sự tình liễu? Nhĩ đích kiểm sắc hảo nan khán.” Thẩm lê quan thiết địa thấu quá kiểm.

Hãm nhập đầu não phong bạo chi trung vô pháp tự bạt đích hứa khinh phàm hiển một hữu ý thức đáo mỗ nhân hựu tại ám trạc trạc chiêm tiện nghi đích hành vi, nhi thị nam nam tự ngữ địa đê thanh thuyết đạo, “Chi tiền bất thị thuyết quá, giá khởi đại diện tích lỗ tẩu ấu niên bạch yêu ma đích sự kiện bối hậu hữu nhân loại trừ ma sư đích ảnh tử mạ? Như quả giá mạc hậu hắc thủ...... Tựu xuất tại ngã môn hiệp hội bổn thân ni? Thậm chí ngận hữu khả năng thị vị vu cực cao vị trí đích, chí thiếu địa vị bất đê đích.”

“!!!”Hoàn toàn một tưởng đáo hứa khinh phàm hội đề xuất giá ma đại nghịch bất đạo sai trắc đích thẩm lê sạ nhiên nhất kinh, đãn trầm tâm tế tưởng chi hậu, cánh thị đồng dạng giác đắc đại hữu khả năng.

Bất nhiên căn bổn vô pháp giải thích vi thập ma tha nhất cá cao cấp trừ ma sư truyện đạt, hựu thị như thử sự quan trọng đại đích sự vụ hội bị hiệp hội mạc thị hốt lược giá ma cửu đích thời gian, án chiếu hiệp hội vãng thường đích hiệu suất, giá thời hầu đô ứng cai hữu nhất đại phiến nhân bả giá cá địa phương đoàn đoàn bao vi, đả trứ các chủng các dạng đích danh nghĩa bình tế lai tự kỳ tha quốc \\ gia hành \\ chính \\ bộ môn đích khuy tý liễu.

“Sự quan trọng đại, ngã môn dã bất năng vọng hạ định luận.......” Tức sử thị hướng lai đại đại liệt liệt thô thần kinh đích thẩm lê thử thời dã bất do xuất liễu nhất đầu lãnh hãn, thật tại thị như quả giá tiện thị chân tương đích thoại, vô luận đối nhân loại nhất phương hoàn thị yêu ma giới, đô hội thị nhất tràng khả phạ đích đại địa chấn.

Đối vu yêu ma giới, tha môn tự nhiên khả dĩ dĩ thử vi tá khẩu, chất nghi hiệp hội đích công duẫn hòa lập tràng; nhi lánh nhất diện, trừ ma sư nội bộ dã bất thị thiết bản nhất khối, tuy thuyết hiệp hội thống ngự trứ đại bộ phân đích trừ ma sư, tại nhân loại nhất phương phong đầu vô lưỡng, khả giá tịnh bất đại biểu hắc ám chi trung một hữu kỳ tha thế lực ám ám ký du trứ tha đích địa vị.

Na thập nhị vị đại yêu lí tối niên trường đích huyền quy yêu tằng kinh cảm khái quá, nhược thị nhân tộc trừ ma sư đích nội \\ đấu hòa ngoại \\ chiến nhất bàn thiện trường đích thoại, thiên yêu sơn 【 yêu tộc thánh địa, diệc thị yêu tộc tối hậu đích bảo lũy 】 khả năng tảo tựu bị tha môn đả hạ lai liễu.

Tuy thuyết kỳ trung hữu điểm cố ý mạt hắc đích ý vị, đãn lệnh nhân dam giới đích thị, lịch sử thượng trừ ma sư nội đấu xuất hiện đại diện tích thương vong đích sự hoàn chân bất thị cô lệ, thậm chí khả dĩ thuyết bạn tùy trứ đồng yêu ma đấu tranh đích lịch sử.

“Hi vọng giá nhất thiết đô chỉ thị cá ngộ hội, hoặc giả thị hiệp hội na biên đích tiếp tuyến viên đột nhiên thâu liễu cá lại.” Thẩm lê đích mi đầu trừu động liễu kỉ hạ, tối hậu hữu ta phạp lực địa cảm khái đạo.

Tha tự kỷ đô giác đắc tự kỷ tưởng xuất đích tá khẩu thị na ma thương bạch vô lực.

“Như quả thị na dạng tựu hảo liễu.”

Thâm tri chi hậu đích kịch tình cứu cánh hội như hà phát triển đích hứa khinh phàm khẩu bất đối tâm địa ứng hòa liễu kỉ cú.

“Bất quản chẩm dạng, ngã môn hiện tại hoàn thị tiên ly khai giá lí bỉ giác hảo, thiên tri đạo na đầu huyết yêu ma hội bất hội đột nhiên hồi lai...... Nga, hoàn yếu đái thượng giá lưỡng cá cảnh \\ sát.”

“Yếu bất ngã môn trực tiếp khai trứ giá lượng cảnh \\ xa tẩu ba?” Trường giá ma đại thập ma giao thông công cụ đô ngoạn quá, tựu thị hoàn một khai quá cảnh \\ xa đích thẩm lê hưng trí bột bột địa đề xuất nhất cá tương đương sưu đích chủ ý.

“Bác hồi.”

Hứa khinh phàm tưởng dã bất tưởng, trực tiếp khai khẩu cự tuyệt.

Tiếu thoại, đả vựng nhân cảnh \\ sát hậu hoàn đại diêu đại bãi địa khai trứ đối phương đích xa tử bào lộ, giá ma hiêu trương hành vi thị ngận bại nhân phẩm đích nhĩ bất tri đạo mạ?!

Bị hứa khinh phàm hào bất lưu tình địa hồi đáp đả kích đáo đích thẩm lê, đốn thời tựu tượng sa mạc lí khuyết thủy đích thực vật bàn yên ba liễu hạ khứ.

“Nhĩ đái na cá niên khinh đích, ngã đái na cá niên trường đích, tiên bả tha môn an trí đáo an toàn đích địa phương tái thuyết.”

Nhân vi đam tâm thẩm lê giá cá mao thủ mao cước đích gia hỏa lĩnh trứ thương hào, lộ thượng hựu bả nhân gia đích thương thế gia trọng, hứa khinh phàm ngận khoái tựu đối nhân viên tố xuất liễu phân phối.

Kết quả khả năng thị do vu hứa khinh phàm chi tiền thâu tập na vị niên khinh cảnh \\ sát đích thời hầu phạ thương đáo đối phương, hạ thủ thái khinh, tại thẩm lê đả toán dụng phược linh đái bả tha đề lưu khởi lai đích thời hầu, hậu giả cánh nhiên ẩn ẩn hữu liễu tô tỉnh đích tích tượng.

Kiến trạng, thẩm lê nhất điểm dã bất khách khí địa triều trứ tha đích não đại ngoan xao liễu nhất hạ.

Khả liên đích tiểu niên khinh liên nhãn tình hoàn một tranh khai, hựu triệt để vựng thái liễu.

Vi quan nhất thiết đích hứa khinh phàm: “......”

Khán lai bất thị thẩm lê bất thích hợp đái bệnh hào, nhi thị giá gia hỏa áp căn tựu chỉ hội bả mỗi nhất cá ngộ đáo đích nhân đô biến thành bệnh hào.

Bả phược linh đái biên chức thành nhất trương tịch tử đích hình trạng nhượng trung niên cảnh \\ sát tại thượng phương thảng hảo, tái nữu quá đầu đồng bất viễn xử na cá trực tiếp bị hắc sắc tỏa liên bao khỏa thành kiển tử đích niên khinh cảnh \\ sát tương bỉ, hứa khinh phàm chủy giác trừu súc liễu kỉ hạ, tâm trung du nhiên sinh xuất nhất cổ nùng nùng đích đồng tình chi cảm.

“Giá dạng phóng trứ na cảnh \\ sát bất hội cổn hạ lai mạ? Hoàn thị tượng ngã giá dạng triền khởi lai bỉ giác phương tiện ba.”

Thẩm · bất yếu kiểm · đê trí thương · thô thần kinh · lê cánh nhiên hoàn thổ tào khởi hứa khinh phàm đích bàn vận phương thức lai.

“Nhĩ xuẩn đáo ngã liễu, bế chủy.”
Hứa khinh phàm lãnh tiếu nhất thanh, chuyển thân tựu tẩu, liên tiều đô lại đắc tái tiều thẩm lê nhất nhãn.

“Ai ai ai, hậu bối nhĩ biệt tẩu na ma khoái nha, đẳng ngã nhất hạ.”

Trượng trứ tự kỷ thân cao thối trường đích ưu thế, thẩm lê nhất hạ tử tựu cản thượng liễu bỉ tha tảo tẩu phiến khắc đích hứa khinh phàm.

“Chẩm ma lạp, tiều nhĩ giá nhất phó sầu mi khổ kiểm đích tiểu mô dạng.” Giá thời tài chú ý đáo hứa khinh phàm muộn muộn bất nhạc thần sắc đích thẩm lê tình bất tự cấm địa thuyết đạo.

Tại tưởng chi hậu đích kịch tình cứu cánh cai chẩm ma phát triển bái, nhân vi nhất ta hồ điệp hiệu ứng hòa hệ thống bug, kịch bổn dĩ kinh đại bạo tẩu đáo ngã giá cá đề tiền đích kịch thấu đảng đô bất tri đạo cai chẩm ma hạ thủ liễu khẩu nha!!

↑

Dĩ thượng tựu thị thử thời đỉnh trứ nhất trương khổ đại cừu thâm kiểm đích hứa khinh phàm nội tâm tối đại đích cảm thụ.

Khả thị giá ta thoại tha năng trực thuyết mạ? Đương nhiên bất năng.

Bất quá tại ngận tảo chi tiền tựu vinh ưng “Hoặc thế ảnh đế” quế quan đích hứa khinh phàm hựu chẩm ma khả năng hội bị giá dạng đích nhất điểm tiểu vấn đề nan đảo. Tha ngận khoái thùy hạ nhãn liêm, tượng thị tưởng yếu yểm sức trụ nội tâm đích động diêu hòa bất an, khả thị như điệp dực bàn bất đoạn khinh chiến đích tiệp mao khước tảo dĩ tương tha đích tâm tình xuất mại.

“Như quả, ngã thị thuyết như quả, hiệp hội lí đương chân xuất hiện liễu chú trùng, chỉnh cá trừ ma sư lĩnh vực, hội biến thành thập ma mô dạng? Đặc biệt thị, yếu thị giá nhất thiết đô thị nhân vi ngã môn nhi bị yết lộ...... Ngã......”
Ngã hội bất hội nhân thử thành vi nhất cá tội nhân, nhất cá động diêu liễu hiệp hội căn cơ đích tội nhân?

Hậu bán tiệt đích thoại ngữ hứa khinh phàm tịnh một hữu thuyết xuất, nhân vi thẩm lê bất tri hà thời dĩ kinh tiễu tiễu khiên khởi tha đích hữu thủ, na khoan đại liễu hứa đa đích thủ chưởng tương tha đích khẩn khẩn thu nạp tại chưởng tâm, hiển đắc thập phân ôn noãn hòa khả kháo.

“Một sự tưởng na ma viễn đích vị lai hữu thập ma dụng, sàng đầu kiều đầu tự nhiên trực ma hậu bối, tái thuyết liễu, giá thiên tháp liễu hoàn hữu cao cá tử bang nhĩ đỉnh trứ, tựu thị hiện tại giá cá đầu, tưởng đam trách nhậm hoàn tảo đắc ngận ni.”

Hứa khinh phàm mân trứ chủy thần, nỗ lực tưởng bả tự kỷ đích hữu thủ trừu hồi lai, sát giác giá nhất điểm đích thẩm lê thần giác vi dương, cố ý hựu gia trọng liễu ta thủ thượng đích lực đạo.

Nỗ lực bán thưởng nhi vô quả đích nam hài nhi tối chung hoàn thị chỉ năng phẫn phẫn bất bình địa tuyển trạch liễu tự bạo tự khí.

Đại hoạch toàn thắng đích thẩm lê kiểm thượng bất xuất ý ngoại địa lộ xuất hồ li bàn đích tiếu kiểm.

Yếu thị phóng tại dĩ tiền, hứa khinh phàm bát thành hội giác đắc giá gia hỏa khán khởi lai tà khí hựu giảo hoạt, khả thị tại liễu giải tha đích bổn chất hậu, tái chẩm ma khán tha đích tiếu dung, đô mạc danh thấu xuất nhất cổ nùng nùng đích xuẩn khí, nhượng nhân chẩm ma đô sinh bất xuất phòng bị chi tâm lai.

“Thiết, ngã thiên thiên đô tại hát ngưu nãi, ngận khoái tựu năng trường cao đích.”
Hứa khinh phàm bất mãn địa khinh thanh đích cô.

“Hắc hắc, đẳng nhĩ trường đáo ngã đích kiên bàng giá lí tái thuyết giá cú thoại ba, tiểu, hậu, bối.” Ác ý địa bỉ liễu cá ải đông qua đích thân cao, thẩm lê như thị tác tử địa kỳ ý.

“.......” Hứa khinh phàm mãnh địa sĩ khởi nhất cước đoán đáo thẩm lê đích tất cái thượng.

——————————————

“An lạp an lạp, hậu bối, ngã phát thệ, tác vi tiền bối đích ngã nhất định hội bảo hộ hảo nhĩ đích, bất yếu tái kỷ nhân ưu thiên lộ xuất na chủng biểu tình liễu, khiếu biệt nhân khán kiến hoàn dĩ vi ngã khi phụ vị thành niên ni.”

“A a.” (; nhất _ nhất )

Tại tịnh bất dao viễn đích vị lai, đoạn bích tàn viên chi trung, hồn thân bị nhiễm mãn huyết sắc, hoảng nhược tu la đích thẩm lê đồi nhiên vô lực địa quỵ đảo tại địa, dụng cận thặng đích nhất chỉ thủ tí khẩn khẩn cố định trụ hoài trung na cụ phương tài đình chỉ hô hấp đích khu thể, tượng thị yếu bả kỳ dung nhập cốt huyết bàn tuyệt vọng nhi điên cuồng.

Tha đích não hải trung bất do tự chủ địa hồi ức khởi na nhất nhật tại quỷ trạch chi tiền, tự kỷ tín thệ đán đán hứa hạ đích nặc ngôn —— phiêu hốt vô lực địa tượng thị mỹ lệ khước thúy nhược đích pha li công nghệ phẩm, tại tàn khốc đích hiện thật diện tiền chỉ hữu tán thành toái phiến, mãn địa lang tạ đích hạ tràng.

【 tác vi tiền bối đích ngã nhất định hội bảo hộ hảo nhĩ đích 】

Tha tòng lai một hữu tuân thủ quá thệ ngôn.

Tha thị cá cai tử đích phiến tử.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn