[ tổng anh mỹ ] phản phái tẩy bạch đích chính xác tư thế

Phục cừu giả đại hạ tiền thính, ba đốn xuyên hồi liễu tha đích hắc sắc khẩn thân tiểu bì y, bối thượng liễu tha đích đa công năng tiểu tiễn đại, tọa tại sa phát thượng đào hoa sinh tương cật.
“Khả ác đích thiên khí, ngã đích hoa sinh tương đô bị đống thành nhất khối nhất khối đích.”
Cương chấp hành hoàn nhậm vụ hồi lai đích na tháp toa tương ngoại sáo vãng sa phát thượng nhất đâu: “Sở dĩ giá tựu thị nhĩ giá thứ khuyết cần đích lý do? Đào hoa sinh tương?”
Ba đốn sĩ đầu, nhiệt tình địa hướng na tháp toa chiêu liễu chiêu thủ: “Hắc, na tháp toa, nhĩ hồi lai lạp, ngã chính chuẩn bị khứ bang nhĩ ni.”
“Đẳng nhĩ cản lai chi viện ngã đương thời hoàn bất như kỳ cầu thượng đế trực tiếp bả tha môn đái tẩu.”
Ưng nhãn nhạc quan đạo: “Biệt giá dạng, cảo định na quần tà ác chi chủ đích tạp binh đối nhĩ lai thuyết tựu thị nhất căn thủ chỉ đầu đích sự, ngã tương tín nhĩ, nhĩ ngận bổng.”
Na tháp toa phiên liễu cá bạch nhãn: “Đào nhĩ đích hoa sinh tương khứ ba.”
Ba đốn vu thị kế tục khai tâm địa đào trứ tha đích hoa sinh tương.
“A, hiện tại hựu chỉ thặng ngã môn lưỡng cá liễu, na tháp toa, nhĩ hữu thập ma tưởng thuyết đích mạ?”
“Tựu toán hữu dã bất thị đối nhĩ thuyết.” Na tháp toa thôi khai song hộ, khán trứ đại môn khẩu đình trứ đích nhất lượng hắc sắc đích thần thuẫn cục chuyên dụng an phòng xa, “Khán lai hữu thập ma sự yếu phát sinh.”
“Phóng khinh tùng điểm, giá cá điểm nhĩ ứng cai lai điểm hưu nhàn hoạt động, phu phu diện mô, thụy thụy mỹ dung giác, nhất thiết hữu ngã ni.”
Thuyết trứ giá cú thoại đích ba đốn chung vu tòng khoái yếu kiến để đích hoa sinh tương quán đầu lí đào xuất liễu nhất chước mãn mãn đích hoa sinh tương, tha nhất kiểm kích động địa trừu xuất tha đích tô đả bính càn chuẩn bị mạt thượng khứ, kết quả bổn lai hoàn hảo hảo niêm tại chước tử thượng đích hoa sinh tương hốt nhiên chỉnh đoàn phù liễu khởi lai, nhiên hậu ba nhất thanh phách tại liễu khắc lâm đặc đích kiểm thượng.
Khắc lâm đặc · pháp lan tây tư · ba đốn: “Thập ma? Chẩm ma liễu? Phát sinh liễu thập ma?”
Na tháp toa nữu đầu khán liễu nhãn bị nhất đà đạm hoàng sắc niêm trù hồ trạng vật thể hồ liễu nhất kiểm đích tốn tễ liễu đích ưng nhãn: “...... Chỉ vọng nhĩ phục cừu giả đại hạ một kỉ thiên tựu yếu tháp liễu.”
Ba đốn đình hạ liễu tha sát thức hoa sinh tương đích động tác: “Nan đạo đại hạ bất thị cách kỉ thiên tựu tháp nhất thứ mạ?” Thuyết trứ tha hoàn thuận tiện thiểm liễu thiểm thủ chỉ.
Na tháp toa giác đắc tha cân ba đốn ngốc cửu liễu nhất định hội đắc bạch nội chướng.
Phiên bạch nhãn phiên đích.

Xa môn bị đả khai, phỉ nhĩ · khấu sâm hòa mai lâm đạt tịnh trứ kiên, hậu diện lưỡng danh đặc công nhất tả nhất hữu khẩn cân trứ nhất cá bệnh hào phục nam nhân tẩu liễu tiến lai.
Na tháp toa kháo tại song đài thượng: “Nhất cổ cửu đầu xà đích xú vị.”
Hạ nhất khắc, tây trang cách lí đích khấu sâm xuất hiện tại liễu lưỡng danh phục cừu giả diện tiền, tại vấn liễu ngọ hảo hậu, na tháp toa khán hướng tha môn thân hậu đích niên khinh nam nhân, trứu mi đạo: “Nhĩ bất ứng cai bả thập ma đông tây đô vãng phục cừu giả đại hạ lí đái, khấu sâm.”
Khấu sâm nhất như vãng thường đích hành vi đích thể, cử chỉ thân sĩ: “Ngã liên hệ liễu hoàn tại trạch duy nhĩ học viện chấp hành nhậm vụ đích đội trường, dĩ cập tống ban nạp bác sĩ tiền vãng cách lâm uy trị thôn tiếp thụ trị liệu đích tư tháp khắc tiên sinh, tha môn tịnh một hữu cự tuyệt giá cá.”
Na tháp toa sách liễu nhất thanh, nhiên hậu khán hướng tha môn thân hậu đích niên khinh nam nhân.
“Đái trạch · tạp bác nội.”
Trầm tẩm tại tự ngã tư duy đương trung đích đái trạch sĩ nhãn, tha khán đáo liễu trạm tại song tiền thân tư đĩnh bạt đích tửu hồng trường phát nữ nhân, lộ xuất nhất cá hữu hảo đích tiếu dung: “Nhĩ hảo.”
“Ngã tưởng nhĩ ứng cai tri đạo ngã thị thùy?”
“Thị đích, na tháp lị á · la mạn nặc oa tiểu tỷ. Tam niên tiền nâm nhập xâm cửu đầu xà bổn bộ đích thời hầu ngã môn hữu hạnh kiến quá nhất diện.”
“Na thị ngã dĩ tiền đích danh tự.” Na tháp toa khán trứ tha, hựu tượng tại thấu quá tha khán trứ kỳ tha thập ma đông tây, “Ngã ký đắc nhĩ bất thị tư đặc lạp khắc thủ để hạ đích nhân?”
Đái trạch tiếu đạo: “Ân, ngã cân tha đích nghiên cứu lý niệm bất hợp.”
Na tháp toa giá tài thu hồi mục quang, nữu quá đầu khán hướng song ngoại, trầm mặc trứ nhất ngôn bất phát.
Đái trạch tưởng tha hoặc hứa hồi ức khởi liễu thập ma bất hảo đích sự tình, cân tư đặc lạp khắc hữu quan.

Khấu sâm hòa mai lâm đạt giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, nhiên hậu kế tục đái trứ đái trạch vãng đại hạ thâm xử tẩu. Tại kinh quá ba đốn thân biên đích thời hầu, giá danh cương sát càn tịnh hoa sinh tương hảo bất dung dịch năng tranh khai nhãn đích phục cừu giả kinh nhạ đạo: “Hải, nhĩ bàng biên phiêu trứ đích na cá thị thập ma?”
Đái trạch khán liễu nhất nhãn tại tha thân biên dĩ tha vi viên tâm tác công chuyển vận động đích hoa đóa, như thật đạo: “Nhĩ môn môn khẩu hoa đàn lí chủng đích kim trản cúc.”
“Ngã đương nhiên tri đạo na thị ngã môn đích kim trản cúc, trừ liễu tư tháp khắc thùy hoàn hội tại tự gia hoa viên lí chủng nhan sắc giá ma tao bao đích kim trản cúc, đãn tha vi thập ma tại nhiễu trứ nhĩ chuyển?” Ba đốn hưng phấn địa trạm khởi lai, thân thủ mô nghĩ liễu nhất hạ na đóa hoa đích vận chuyển quỹ tích, “Tân đích khoa kỹ? Dị năng? Siêu năng lực? Như quả chỉ thị nhượng hoa vi trứ nhĩ chuyển đích thoại, na bất thị thái tiểu gia tử khí liễu, ngã thị thuyết, giá khán khởi lai đĩnh thiếu nữ đích.”
Đái trạch tưởng liễu tưởng, thuyết liễu cá tha tự kỷ đô bất tương tín đích lý do: “Hoặc hứa thị nhân vi tha bỉ giác, hỉ hoan ngã?”
Ba đốn lăng liễu nhất hạ: “Kiến quỷ, na hỉ hoan nhĩ đích nhân khởi bất thị ngận thảm.”
Niên khinh đích, nhất giác tỉnh lai mạc danh biến thành liễu biến chủng nhân, tịnh thả đáo hiện tại vi chỉ đối tự kỷ đích dị năng đô xử vu nhất kiểm mộng bức trạng thái đích giáo thụ: “Ngã tưởng, mục tiền vi chỉ ứng cai chỉ hữu giá đóa hoa.”
Thoại âm cương lạc, nguyên bổn an an tĩnh tĩnh phóng trí tại nhất biên đích đan nhân sa phát hốt nhiên phiêu khởi lai, cân na đóa tiểu hoa nhất dạng khai thủy vi trứ đái trạch tố viên chu vận động.
Tha thân biên đích đặc công tượng thị dĩ kinh kiến quá giá chủng tràng diện nhất dạng, tự động tự phát địa vãng lưỡng bàng thối liễu nhất bộ —— sự thật thượng tha môn xác thật kiến quá, tại đái trứ giá cá nam nhân tẩu xuất thần thuẫn cục tiền vi tại tha thân biên chuyển đích thị nhất cá bỉ giá sa phát hoàn yếu đại vô sổ bội đích thiết bì thật nghiệm đài.
Chỉ hữu ba đốn hoàn tượng phát hiện tân đại lục nhất dạng kinh kỳ: “Ác úc, khốc, sa phát dã hỉ hoan nhĩ!”
Đái trạch: “... Nhất cá ý ngoại.”
Nhất bàng đích khấu sâm vô nại đạo: “Ba đốn tiên sinh.”
Ưng nhãn lập khắc tọa hồi liễu tha đích tọa vị: “Hảo ba hảo ba ngã tri đạo, nhĩ môn chính tại công tác, ngã bất đả nhiễu nhĩ môn liễu, khứ ba khứ ba.”
Khấu sâm hòa mai lâm đạt đái trứ đái trạch tiêu thất tại tiền thính đích quải giác xử, dĩ cập cân tại đái trạch thân biên đích hoa hòa sa phát. Đẳng tha môn tẩu liễu ngận cửu dĩ hậu, ba đốn nhất phách trác tử: “Úc!”
Na tháp toa bị tha đột nhiên đích cử động lộng đắc khẩn trương đích chuyển quá thân: “Chẩm ma liễu?”
Ba đốn: “Nguyên lai cương tài thị tha nhượng ngã bị hoa sinh tương hồ liễu nhất kiểm đích!”
Na tháp toa: “Nhĩ tài phản ứng quá lai?”
Ba đốn: “Hảo khả tích nga na thị ngã tối hậu nhất bình hoa sinh tương.”
Na tháp toa: “...... Trọng điểm thị giá cá?”
Ba đốn kế tục khổ trứ tha đích nhất trương kiểm: “Hảo khí nga.”
Na tháp toa:...... Giá chủng nhân đương sơ đáo để thị chẩm ma bị chiêu tiến giá lí lai đích?

Khấu sâm, hoặc giả thuyết ni khắc · phất thụy cấp đái trạch an bài đích, thị phục cừu giả đại hạ lí chúng đa phòng gian trung duy nhất chúc vu thần thuẫn cục đích na nhất gian, giá thị đương sơ đại hạ trang tu đích thời hầu phất thụy cục trường dụng tẫn tha đích nhất thiết quyền lợi thủ đoạn tài tòng tư tháp khắc thủ thượng cảo đáo đích địa phương, giá dạng tha tựu năng bả phục cừu giả môn cảm hưng thú đích tội phạm quan tại giá lí nhi bất thoát ly thần thuẫn cục đích chưởng khống liễu.
Lão thật thuyết, kỳ thật thần thuẫn cục đích phòng hỏa hệ thống thị ngận kiên cố đích, khả tích đối vu tư tháp khắc lai thuyết na tựu thị nhất tằng chỉ, nhi tại phục cừu giả đại hạ, chí thiếu tư tháp khắc bất hội nhàn trứ một sự tự kỷ nhập xâm tự kỷ đích phòng hỏa tường.
Tác vi khoa kỹ kỹ thuật lĩnh tiên đương đại thủy chuẩn đích quốc thổ tư nguyên chiến lược phòng ngự dữ hậu cần bảo chướng tổng cục, tưởng tưởng kỳ thật dã thị man tâm toan đích.
Phòng gian ngận đại, mục trắc lưỡng bách bình tả hữu, cai hữu đích đông tây nhất dạng bất lạc, bất cai hữu đích đông tây dã nhất ứng câu toàn, bỉ như tứ diện hoàn nhiễu đích hồng ngoại tuyến tham trắc trang trí, tam phòng nhiệt lượng giam khống phản ứng, gia cường hình tín hào tần tế nghi, duy nhất nhượng nhân giác đắc thiếp tâm đích nhất điểm tựu thị vi liễu duy hộ tội phạm môn đích ẩn tư giá cá phòng gian một hữu giam khống ——
Tất cánh thuyết thật thoại, giả duy tư tưởng yếu tại giá lí hàng lâm dã bất quá thị linh điểm kỉ miểu đích sự tình.
Đái trạch tọa tại tha tân phòng gian đích khách thính sa phát thượng, thí liễu thí nhu nhuyễn độ, do trung đạo: “Giá lí đĩnh bất thác đích.”
Khấu sâm tiếu đạo: “Thị a, lạc địa song na đầu chính đối trứ mạn cáp đốn tối phồn hoa đích thị trung tâm, nhất đáo vãn thượng, dạ cảnh phiêu lượng cực liễu.”
Đái trạch nhận đồng địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tùy ý đạo: “Xác thật, trừ liễu một hữu điện thị, một hữu điện não, một hữu thông tấn thiết bị, một hữu nhậm hà ngu nhạc thiết thi, dữ thế cách tuyệt, dã một hữu, kỳ tha nhân dĩ ngoại.”
Khấu sâm hòa mai lâm đạt đồng thời hãm nhập trầm mặc.
Bán thưởng, mai lâm đạt phát tự nội tâm địa thuyết liễu nhất thanh: “Bão khiểm, đãn ngã môn bất đắc bất giá ma tố.”
Đái trạch khán hướng tha, tiếu đạo: “Ngã tri đạo, giá một thập ma, nhĩ môn yếu thị bất giá ma tố tài canh gia kỳ quái.”
Đốn liễu đốn, tha hựu đạo: “Ngã đại khái yếu ngốc đáo thập ma thời hầu?”
Khấu sâm khán liễu nhất nhãn thủ thượng đích văn kiện, như thật đạo: “Đẳng đáo ngã môn xác nhận nâm năng xuất lai dĩ hậu.”
Hảo ba, thuyết liễu cân một thuyết nhất cá dạng.
Đái trạch trùng tứ cá chuyển thân chuẩn bị ly khai đích đặc công đích bối ảnh đạo: “Như quả nhĩ năng cấp ngã kỉ chi bút, kỉ trương chỉ hòa kỉ bổn bỉ giác nại độc đích thư, ngã tưởng ngã hội ngận cảm kích nhĩ.”
Khấu sâm bãi liễu bãi thủ: “Giá ngận giản đan.”
“Năng tái cấp ngã kỉ đài nghi khí tựu canh hảo liễu, ngã mỗi thiên bất tố điểm tiểu thật nghiệm tựu thụy bất trứ giác.”
Khấu sâm nữu quá đầu, vô nại đạo: “Nâm bất năng đắc thốn tiến xích, tiên sinh.”
Đái trạch tiếu trứ than thủ: “Khai cá ngoạn tiếu.”
Phòng gian nhân vi tứ nhân đích ly khai trọng tân biến đắc an tĩnh.
Tha kháo tại sa phát thượng, chỉnh cá nhân hãm tiến nhu nhuyễn đích miên nhứ lí, khán trứ khiết bạch đích thiên hoa bản, bất tri đạo đa thiếu cá tiểu thời dĩ hậu.
Tha thán liễu khẩu khí.
Hoàn thị hữu điểm tưởng xuất khứ, tựu toán chỉ thị khán khán điện ảnh, cuống cuống siêu thị đô hảo.
Tha hoàn một tại nữu ước cuống quá siêu thị ni, bất tri đạo lí diện năng bất năng mãi đáo lão càn mụ.

2016 niên 11 nguyệt 2 nhật.
Cửu đầu xà tây bá lợi á nghiên cứu phân viện đại lý giáo thụ chính thức bị thần thuẫn cục thu giam.
Tối khai thủy na tháp toa hòa ba đốn tịnh một hữu bả giá kiện sự tình phóng tại tâm thượng, nhân vi giá cá cửu đầu xà nghiên cứu giáo thụ bị quan tại đại hạ tối đỉnh tằng, cân tha môn bình thời đích hoạt động phạm vi tương soa liễu bất tri đạo đa viễn đích cự ly, tha môn y cựu tượng vãng thường na dạng, khởi sàng, tiếp thụ nhậm vụ, hoàn thành nhậm vụ, thụy giác.
Đội trường tự hồ nhân vi việt lai việt đa đích biến chủng nhân nhân thể thật nghiệm sự kiện nhi mang đắc tiêu đầu lạn ngạch, tư tháp khắc dã vi liễu giải trừ ban nạp bác sĩ tẩy não trạng thái đích sự nhi bị cách lâm uy trị thôn lí đích trường kiểm bác sĩ chi phối đắc mãn thế giới loạn bào, đối thử tha nhất trực ngận hữu ý kiến tịnh mỗi thiên đô yếu tại AIM quần “Phục cừu giả nhất gia thân” ( đội trường khởi đích danh tự ) lí bão oán.
Na tháp toa hòa ba đốn bất đắc bất diện đối trứ phục cừu giả liên minh cương sang kiến bất đáo nhất cá nguyệt lưỡng danh thủ lĩnh tựu các bôn đông tây bất kiến nhân ảnh giá nhất quẫn cảnh, đãn thật tế thượng tha môn tảo dĩ tập quán giá cá.
Nhất thiết như thường, một hữu thập ma bất đồng.
Na tháp toa thị giá ma dĩ vi đích.
Trực đáo na danh giáo thụ bị quan tiến phục cừu giả đại hạ đích đệ thất thiên, tha phát hiện hữu thập ma ngận bất đối kính.
Khai thủy tha môn tiên thị phát hiện tự kỷ phòng gian lí tổng thị hội đâu điểm thập ma, tối sơ tha môn dĩ vi thị tiểu thâu, đãn chi hậu hựu năng tại các chủng kỳ quái đích địa phương trảo đáo na ta đâu liễu đích đông tây.
Giá cá hiện tượng ngận kỳ quái, trảo bất đáo nguyên nhân. Tha dũ diễn dũ liệt đáo hậu lai, mỗi thiên tiền thính đô hội biến đắc loạn thất bát tao, sa phát hội xuất hiện tại trù phòng đích bình để oa thượng, băng tương hội bào đáo xí sở lí, nhiên hậu nhĩ nhất giác tỉnh lai hội phát hiện tự kỷ bàng biên thụy liễu nhất cá trừu thủy mã dũng.
Na tháp toa nhận vi bị quan tại đỉnh tằng đích cửu đầu xà giáo thụ thị tạo thành giá chủng hiện tượng đích duy nhất nguyên nhân, nhân vi tha na cai tử đích bất tri đạo thị thập ma nguyên lý đích dị năng. Đãn tha đối thử hào vô bạn pháp.
Hắc quả phụ, na tháp toa · la mạn nặc oa, mỹ mạo dữ trí tuệ kiêm cụ, tha tinh thông các chủng cách đấu, cơ giới, bất lão, tịnh thả tại điện não phương diện hữu dị vu thường nhân đích thiên phú, đối, một thác, nhiên nhi tẫn quản như thử, tha dã phá dịch bất liễu đỉnh lâu tư tháp khắc thiết trí đích phòng hỏa tường.
Na gian phòng gian trừ liễu tư tháp khắc bổn nhân hòa trì hữu thược thi đích thần thuẫn cục, một nhân năng xuất lai, một nhân năng tiến khứ.
Vu thị tha môn chỉ năng bất đoạn địa nhẫn thụ, nhẫn thụ, tái nhẫn thụ.
Bất tựu thị mỗi thiên hồi lai đô năng khán đáo trà bôi / địa thảm / sa phát / oa sạn / xan trác / mã dũng /MK1-30 hào tại thiên thượng phi ma, giá một thập ma, khán trứ khán trứ dã tựu tập quán liễu.
Nhiên hậu na tháp toa tựu khán kiến liễu cân giá ta đông tây nhất khởi phiêu phù tại thiên hoa bản đích ba đốn.
Ba đốn: “Hắc, na tháp toa, nhĩ khán, ngã hội phi, ngã hội phi!”
Na tháp toa chung vu nhẫn vô khả nhẫn địa bát thông liễu tư tháp khắc hòa đội trường đích điện thoại.
“Nhĩ môn tái bất hồi lai phục cừu giả đại hạ tựu yếu thượng thiên liễu, hành cá phương tiện!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn