Y sâm tố mộng liễu, mộng kiến tự kỷ hồi gia liễu. Đệ ngũ không gian trạm đích nhân tạo dương quang phù động trứ khinh bạc đích quang ảnh, hoảng động tại do ngận đa bạch sắc lập phương thể tổ thành đích biệt thự tường bích thượng, hoa viên lí đích huyên thảo khai hoa liễu, hoàng trừng trừng đích nhất phiến thốc ủng tại đoản đoản đích tiểu lộ lưỡng biên. Nhị lâu đích song biên khả dĩ khán kiến chính tại lạp đại đề cầm đích mẫu thân, kiểm sắc hồng nhuận, nhất điểm dã bất tượng đắc liễu nham chứng đích dạng tử. Khán đáo tha hồi lai, tha đối tha vi vi nhất tiếu, y hi khả kiến niên khinh thời diễm lệ đích mô dạng.
Y sâm cảm giác tâm khẩu di mạn trứ nhất tằng đái trứ đạm đạm ưu thương đích ôn noãn, nhãn tình tại tiếu, khước hựu mạc danh địa tưởng khóc. Tha thôi khai gia môn, tiện khán đáo phụ thân á đức lí an. Ai nhĩ đức lí kỳ chính đoan trứ già phê bôi tòng sưởng lượng đích trù phòng tẩu xuất lai, đáo liễu ngũ thập đa tuế thân hình y cựu đĩnh bạt, diện dung y cựu tuấn lãng. Tha hoàn thị na phó bất cẩu ngôn tiếu đích dạng tử, tán phát trứ nùng nùng đích Alpha khí tràng, duệ lợi đích thị tuyến tảo quá lai thời, y sâm hoàn thị hội giác đắc hại phạ.
“Ba…… Ngã hồi lai liễu.”
Á đức lí an khước một hữu tượng tha tưởng tượng trung na dạng lộ xuất yếm ác hoặc giả sinh khí đích biểu tình, tha tựu tượng tha tiểu thời hầu na dạng đối tha giản đan địa điểm liễu điểm đầu, đối tha thuyết, “Nhĩ mụ cương cương khảo hảo liễu lam môi phái, tại trù phòng. Ký đắc tẩy thủ.” Ngữ khí bình bình đạm đạm, tựu hảo tượng bất quá thị tha tiểu thời hầu đích mỗ nhất thiên, cương cương tại ngoại diện hòa lân cư đích hài tử phong ngoạn hồi lai.
Nhiên nhi tựu thị giá bình đạm đích ngữ khí, lánh y sâm chung vu khống chế bất trụ, lưu hạ lệ lai.
Nhiên hậu tha tựu tỉnh liễu. Nhân vi cảm giác đáo hữu nhân tại sát tha đích nhãn giác, tha bì bại vạn phân địa tranh khai nhãn tình, mi đầu khẩn khẩn trứu khởi, tự hồ bất kham trọng phụ. Nhất trận tiên minh nhi kịch liệt đích đầu thống tịch quyển liễu tha thanh tỉnh chi hậu đích ý thức, nan thụ địa hanh tức nhất thanh.
Ký ức trọng hồi não hải, tha mạch nhiên tương nhãn tình tranh đại liễu, bất cảm tương tín tự kỷ cánh nhiên hoạt trứ.
Nhất cổ tịnh bất mạch sinh đích Alpha khí vị triền nhiễu tại tị gian, y sâm ý thức đáo thân biên hữu nhân, hoàn một đẳng đáo chuyển đầu, nhất trương ngẫu nhân bàn tinh trí đích diện dung tựu xuất hiện tại hữu ta mô hồ đích thị dã lí, kim sắc quyển phát bị thiên hoa bản thượng ánh xạ đích bạch quang chiếu thành nhất phiến ngân bạch đích quang vựng.
“Cảm giác chẩm ma dạng?” Tháp ni sắt nhĩ nhu thanh vấn.
Y sâm thân thủ mạc liễu mạc ngạch đầu, mạc đáo nhất phiến hậu hậu đích banh đái, “Đầu đông……”
Tha đích thanh âm càn sáp sa ách, liên tha tự kỷ đô kỉ hồ nhận bất xuất lai. Tháp ni sắt nhĩ tẩu khai liễu, đãn tịnh một hữu tẩu ngận viễn, cước bộ đình lạc chi hậu truyện lai liễu đảo thủy đích thanh âm. Y sâm xanh trứ lược hiềm trầm trọng đích thân thể tọa liễu khởi lai, phát giác tự kỷ thảng tại nhất trương càn tịnh đích bệnh sàng thượng, tứ chu hữu ngận đa y liệu cơ khí, y dụng cơ khí nhân đích thủ tí tòng thiên hoa bản thượng thùy hạ lai tĩnh tĩnh lập tại nhất bàng, thiết hôi sắc đích tường bích phản xạ trứ thiên hoa bản đầu hạ đích quang lượng, hiển nhiên dĩ kinh bất thị hồng địa cầu thượng đích thập bát hào thác hoang cơ địa liễu.
“Giá thị na?” Y sâm vấn trứ, tiếp quá tháp ni sắt nhĩ đệ lai đích thủy bôi, cô lỗ cô lỗ hát hạ khứ.
Tháp ni sắt nhĩ thuyết, “Ngã môn tại mẫu thuyền thượng.”
“Mẫu thuyền?!” Y sâm thủ nhất tùng, thủy bôi điệu tại địa thượng phát xuất thanh thúy đích hưởng thanh, “Ngã môn thành công liễu??”
“Toán thị ba……” Tháp ni sắt nhĩ diện thượng khước một hữu đa thiếu khai tâm đích thần sắc, phản nhi đái trứ nhất ti tâm sự trọng trọng đích trù trừ. Đãn tha ngận khoái hựu đối tha vi vi nhất tiếu, “Giá hồi đa khuy nhĩ liễu, bất nhiên ngã môn bất nhất định năng khu tẩu toa bố ni nhĩ, ngã dã bất năng nã đáo tha đích nhất ta phân tiết vật dạng bổn.”
Y sâm não tử lí nhất phiến không mang, nguyên bổn ứng cai giác đắc cao hưng đích, tất cánh đại nan bất tử. Đãn thị tha khước nhất điểm dã tiếu bất xuất lai, thậm chí hoàn mạc danh kỳ diệu đích, hữu nhất ti thất vọng.
Tha tả hữu khán liễu khán, một khán kiến đoan trứ thương đích quân nhân hoặc cảnh vệ trường, “Ngã vi thập ma hội tại giá nhi?” Ngôn hạ chi ý, vi thập ma một hữu bả tha hòa kỳ tha phi nhân nhất khởi quan đáo hạ diện đích hóa thương tằng, tựu tượng lai thời nhất dạng. Nhi thả…… Cánh hoàn lao phiền đối phương giá cá tế tư thân tự cấp tha đảo thủy, khán dạng tử, tháp ni sắt nhĩ dĩ kinh thủ tại tha thân biên hữu nhất đoạn thời gian liễu.
Tháp ni sắt nhĩ hốt nhiên chuyển quá thân, tọa tại liễu tha đích bệnh sàng thượng, chuyển đầu khán trứ tha, “Nhĩ hôn mê đích kỳ gian phát sinh liễu nhất ta sự. Ngã môn thừa tọa chi tiền sử dụng đích phi thuyền ly khai liễu hồng địa cầu, hồi đáo mẫu thuyền thượng, đãn thị mẫu thuyền thượng đích nhân dĩ kinh đô bất kiến liễu, ngận khả năng dĩ kinh bị toa bố ni nhĩ thôn phệ. Nhĩ đích đồng bạn môn tương nhĩ môn na cá cảnh vệ trường trảo liễu khởi lai, tha môn đả toán đào vong.”
Đào vong? Đào ly địa cầu liên minh?
Y sâm bị giá cá tiêu tức kinh đắc thuyết bất xuất thoại, liêu liêu sổ ngữ, khước ý vị trứ thái đa đông tây. Bất dụng hồi cấm thành liễu? Tự do liễu? Đồng thời, dã tái dã hồi bất liễu gia liễu?
Tháp ni sắt nhĩ một hữu sát giác đáo tha đích thiên vạn chủng tình tự, “Ngã môn y phù nhân hoàn thặng hạ tam nhân, bao quát ngã tại nội. Ngã môn bất đả toán dữ phi nhân đối kháng, dã bất đả toán sử dụng nhĩ môn hạng quyển lí đích điện kích công năng lai khống chế nhĩ môn. Đãn thị hiện tại hữu kỉ cá vấn đề một hữu giải quyết. Tại hồng địa cầu tứ chu ngũ thập quang niên nội đô thị hoang vu đích tử vong khu vực, ngã môn đích nhiên liêu chỉ cú ngã môn để đạt địa cầu, mậu nhiên khứ kỳ tha tinh cầu tựu diện lâm trứ nhiên liêu dụng tẫn, vĩnh viễn mê thất tại vũ trụ trung đích nguy hiểm.”
“Nhi thả, ngã môn đích hạng quyển hoàn hữu giá tao thuyền bổn thân đô hữu truy tung hệ thống……” Y sâm đê thanh thuyết, “Tha môn hữu bạn pháp sách trừ hạng quyển mạ?”
Tháp ni sắt nhĩ diêu liễu diêu đầu, mạn bất kinh tâm địa hồi đáp, “Nhĩ môn phi nhân dã chỉ thặng hạ bất đáo thập cá nhân liễu, tối thiện trường giá phương diện kỹ thuật đích áo thác dĩ kinh tử liễu, đức lí khắc tài cương cương hắc nhập mẫu thuyền chủ não, tu cải liễu nhất ta tối cơ bổn đích chỉ lệnh. Đãn thị canh cao đích trung tâm chỉ lệnh đô kinh quá liễu cực vi phục tạp đích gia mật, tha mục tiền hoàn một thập ma tiến triển.”
“Na tha môn đáo để hữu thập ma kế hoa?” Y sâm do vu khẩn trương, một ý thức đáo tự kỷ chính tử tử trảo trứ tế tư đích thủ tí, trảo đáo liên thanh cân đô lộ xuất lai liễu. Tháp ni sắt nhĩ đảo thị bất thậm tại ý, “Tha môn đả toán bính nhất bả, vãng tương phản phương hướng hàng hành, khứ đệ tam đế quốc đích tinh vực. Nhi ngã môn y phù nhân tựu dĩ nhân chất đích thân phân tạm thời cân nhĩ môn đồng hành.”
Y sâm lăng liễu phiến khắc, nhiên hậu khúc khởi song tất, tương đầu mai nhập thủ tí trung gian, nhận chân địa lãnh tĩnh liễu nhất hạ tự kỷ đích tư tự. Tha sĩ khởi đầu lai, lục sắc đích nhãn tình lí nhất phiến tử tịch, “Ngã tổng giác đắc, ngã môn bào bất liễu.”
Y sâm nhất chinh, tự hồ một phản ứng quá lai tha đột nhiên chuyển hoán đích thoại đề phương hướng.
Tháp ni sắt nhĩ vi vi phủ hạ thân, dụng nhất chủng thâm thúy nhi mị hoặc đích mục quang ngưng vọng trứ tha, thủ chỉ khinh khinh tòng tha nhãn giác hoạt hạ, “Nhĩ tố mộng đích thời hầu, ngã cảm tri đáo liễu. Bất luận thị giá thứ hoàn thị chi tiền tại hồng địa cầu thượng nhĩ bị mẫu thần đích ý thức khống chế đích na nhất thứ. Nhĩ đích tình tự chân thị phong phú đáo…… Nhượng ngã giác đắc ngận khả khẩu đích địa bộ.”
Tha đích thanh âm sung mãn dụ nhân đích từ tính, khí tức xuy tại nhĩ đóa lí, lệnh nhân tâm đầu ma dương. Y sâm thủ túc vô thố, mãn tâm dam giới. Tha bất tri đạo y phù nhân năng cảm tri đáo thập ma dạng đích địa bộ, năng khán đáo tha tại mộng lí khán đáo đích nhất thiết mạ?
Giá chủng ẩn tư bị bạo lộ đích cảm giác lệnh tha phi thường bất thư phục, tựu tượng thị bị thoát quang liễu y phục nhất dạng. Tha xanh trứ thân thể hướng hậu thối liễu nhất điểm điểm, dụng nhất chủng chính kinh nhi sơ ly đích khẩu vẫn phản kích đạo, “Nhĩ môn y phù nhân tổng thị hỉ hoan giá dạng khuy tham biệt nhân mạ”
“Bất thị ngã môn khuy tham, nhi thị nhĩ môn địa cầu nhân đích tình tự thái minh hiển liễu, tựu tượng nhất bổn than khai đích thư, tưởng bất khán đô bất hành.” Tháp ni sắt nhĩ thần biên thiêu trứ nhất ti hí hước đích tiếu, “Bất quá, ngã bất phủ nhận ngã ngận hỉ hoan nhĩ đích tình tự. Vưu kỳ thị…… Tại nhất tằng tằng bác khai biểu diện thượng đích na ta tình tự chi hậu hiển lộ xuất lai đích đông tây.”
Tha đích tự thuật trung, hữu mỗ chủng mạc danh đích tà khí, lánh y sâm mạc danh hữu ta hại phạ.
Biểu diện chi hạ đích…… Thị thập ma?
“Ngã ngận kỳ đãi, nhĩ tại cấm thành trung đích biểu hiện.” Tháp ni sắt nhĩ trực khởi thân thể, tương nhất dạng đông tây phóng tại tha cái trứ đích bị tử thượng, tiện chuyển thân ly khai liễu.
Phóng tại bị tử thượng đích thị y sâm đích nhãn kính, kính phiến hiển nhiên phá toái quá, đãn thị dụng mẫu thuyền thượng đích nạp mễ tài chất tu phục cơ trọng tân tu bổ hảo liễu. Tha dụng hữu ta phát chiến đích thủ tương nhãn tình nã khởi lai đái hảo, thế giới đốn thời thanh tích liễu ngận đa.
Kỳ đãi tha tại cấm thành trung đích biểu hiện……
Dã tựu thị thuyết, tế tư tòng nhất khai thủy, tựu bất nhận vi tha môn đích đào vong năng cú thành công.
Y sâm đích đầu hoàn hữu ta huyễn vựng, phù trứ tường bích mạn mạn tẩu xuất mẫu thuyền đích y liệu thương. Chỉnh tao cự đảo nhất bàn đích viễn trình vũ trụ phi thuyền —— ma địch hào hiện tại dĩ kinh cơ bổn không liễu, trường trường đích tẩu lang lí kiến bất đáo bán cá nhân ảnh. Y sâm tại nhất cá giác lạc xử kiến đáo liễu nhất ta hoàng bạch sắc đích niêm dịch, tha hầu trung nhất trận tác ẩu, liên mang khoái bộ tẩu khai.
Đại bộ phân đích phi nhân đô tập trung tại ngu nhạc thính hòa xan thính, hữu ta nhân tại đả bài, lánh nhất ta tại đả du hí, diệc hoặc thị trừu trứ yên phát ngốc. Y sâm xuất hiện đích thời hầu, tối tiên phát hiện tha đích thị tắc mâu.
Omega mã thượng tòng y tử thượng trạm khởi lai, đại bộ tẩu đáo tha diện tiền, nhiên hậu nhất bả tương tha lạp nhập nhất cá khẩn trí đích ủng bão. Na tuyệt phi nhất cá ôn tình đích ủng bão, nhi thị cường thế đích, sung mãn liễu chiêm hữu dục đích hành động.
Y sâm hữu điểm mông, tùy tức tưởng đáo tắc mâu thị tại biểu diễn, tất cánh tha hiện tại đích thân phân khả thị tắc mâu đích “Sủng vật”.
Cảm giác đáo ngận đa song thị tuyến tập trung tại tha môn thân thượng, y sâm hữu điểm bất tự tại. Đãn tha hoàn thị cường bách tự kỷ phóng tùng thân thể, nhậm do tắc mâu bão trứ.
Chung vu, nam nhân vi vi lạp khai cự ly, song thủ sĩ khởi tha đích kiểm, “Nhĩ cảm giác chẩm ma dạng? Tháp ni sắt nhĩ bất duẫn hứa ngã tiến khứ khán nhĩ, thuyết nhĩ thụ đáo liễu tự thần chi noãn đích phúc xạ, bất tri đạo hội bất hội phát sinh biến dị.”
Phát sinh biến dị? Y sâm bổn năng địa tưởng đáo liễu na chủng quái trùng, hãn mao trực thụ.
Tự thần…… Tổng bất hội cân thương thần đích tử tự nhất dạng nan khán ba…… Tha đảo thị bỉ giác hi vọng tự kỷ biến dị đích thoại năng biến thành địa cầu cổ đại truyện thuyết lí đích siêu nhân hoặc giả tri chu hiệp nhất loại.
“Ngã một thập ma cảm giác.” Y sâm càn ba ba địa thuyết đạo.
“Một sự tựu hảo.” Tắc mâu đích nhãn thần vãng nhất bàng miết liễu miết, tự hồ dụng dư quang khán liễu khán gia văn đích phương hướng, nhiên hậu đột nhiên tựu thác trụ y sâm đích hậu não, vẫn liễu thượng khứ.
Y sâm bổn năng địa thôi cự trứ đối phương kiên thật đích hung thang, đãn thị tắc mâu na tòng tiểu luyện quyền kích luyện xuất đích lực lượng căn bổn bất dung tha kháng cự, thô bạo địa phệ giảo trứ tha đích chủy thần, khiêu khai tha đích nha quan. Y sâm thính đáo chu vi kỉ cá phi nhân xuy trứ khẩu tiếu, phát xuất khởi hống đích tiếu nháo thanh, tha ý thức đáo tắc mâu đại khái thị tố cấp mỗ nhân khán đích.
Nan đạo tha hôn mê đích giá đoạn thời gian hữu nhân đối tắc mâu khởi nghi liễu?
Y sâm vu thị chỉ hảo khoát xuất khứ liễu, tha nhãn tình nhất bế, phản thủ bão trụ liễu tắc mâu khoan khoát đích bối tích. Tha minh hiển cảm giác đáo Omega đích thân khu vi vi nhất đốn, đại khái dã bị tha đích phối hợp kinh trụ liễu. Y sâm mạc danh tưởng tiếu, chỉ khả tích chủy bị lao lao đổ trứ, tiếu dã thành liễu ô yết, phản nhi hảo tượng ngận hưởng thụ nhất dạng.
Khả thị đột nhiên, tha chú ý đáo tháp ni sắt nhĩ tẩu tiến liễu ngu nhạc thính. Tha chú ý đáo tế tư khán hướng liễu tha môn, hôi mâu vi vi mị khởi, nhãn tình lí thiểm thước trứ nhất ti mạc trắc đích băng lãnh.
Na nhất thuấn, tha đột nhiên tựu biến đắc cực vi hoảng trương, hữu chủng mạc danh kỳ diệu đích tu sỉ cảm. Tha liên mang dụng lực thôi trứ tắc mâu đích thân thể, nhi đối phương sát giác đáo tha kiên định đích kháng cự, dã chỉ hảo phóng khai liễu tha. Phản chính hí dã tố đắc soa bất đa liễu, tắc mâu thiêu hấn nhất bàn vãng gia văn đích phương hướng miết liễu nhất nhãn, nhiên hậu đại đại liệt liệt địa lâu trụ y sâm đích kiên bàng, vãng tha cương tài tọa đích sa phát tẩu khứ. Y sâm dụng nhãn giác miết liễu miết diện vô biểu tình tẩu quá ngu nhạc thính đích tế tư, bất tri đạo vi thập ma cảm giác tượng cá tố thác liễu sự đích học sinh diện đối trứ lão sư vô địa tự dung.
Chân thị mạc danh kỳ diệu, bất tựu thị giả trang thân cá chủy, tha khẩn trương cá thí? Na cá tế tư cân tha dã một thập ma quan hệ a?
Đại khái thị nhân vi…… Tế tư chi tiền vẫn liễu tha, vu thị tha tựu mạc danh kỳ diệu địa giác đắc bối bạn liễu na cá vẫn?
Đãn thị…… Tháp ni sắt nhĩ ứng cai chỉ thị tưởng yếu dụng na chủng phương thức lệnh tha tòng tự ngã hủy diệt thức đích tư tự trung tránh thoát xuất lai, na chủng nhân vật, chẩm ma khả năng chân đích tưởng yếu vẫn tha giá cá quả đạm đích Beta ni? Tự kỷ tự tác đa tình cá thập ma kính nhi a? Y sâm thính trứ tắc mâu hòa lánh ngoại nhất cá phi nhân đả bài thời phát xuất đích các chủng yêu hát thanh, hãm nhập thâm thâm đích tự ngã thóa khí.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
