Tha đột nhiên phác liễu quá lai, đường vận trung vi tiếp trụ tha, hòa tha nhất đồng đảo tại liễu lâu thê thượng, “Nga nga nga, bất yếu nhất hạ tử đảo quá lai,” khái bính đông liễu tự kỷ bất giả, đãn tâm tình đích du duyệt canh bỉ tự kỷ thân thể thượng đích đông thống, yếu lai đắc kịch liệt, “Chân khả ái.” Phủ mạc bát tại tự kỷ thân thượng đích tha đích đầu, khán tha na tuấn lãng đích diện bàng, “Trường đắc khả vị thị phong lưu thích thảng,” hồng nhan chú định đa họa thủy, “Dữ ngã, ngận thị bàn phối.”
Lâm dĩnh dịch tiếu nhi bất ngữ, do tha ngoạn lộng tự kỷ đích phát ti, nhất biến nhất biến hựu nhất biến.
———— ———— ————
Cật phạn đích thời hầu, đường vận trung tài phát hiện lâm dĩnh dịch thân biên đa liễu cá danh khiếu bác hoành đích thư đồng, giác đắc kỳ quái, nhân vi lâm dĩnh dịch giá dạng ngoạn thế bất cung, du chủy hoạt thiệt đích nhân, chẩm hội nhu yếu thư đồng giá loại ma phiền đích nhân cân trứ, đặc biệt thị giá cá thư đồng, nhất khán tựu tri đạo thị thư ngốc tử, tố sự quy quy củ củ, tuyệt bất hội hữu biệt đích tưởng pháp.
“Dĩnh dịch, nhĩ nhất cá nhân hảo đoan đoan đích, thân biên càn ma đột nhiên đa liễu cá thư đồng a?” Đường vận trung tương ngư khứ liễu cốt, phóng tha oản lí, “Nhĩ bất hội tại ngoại biên hựu nhạ xuất thập ma sự tình liễu ba?” Giá chủng hành vi, tại tự kỷ khán lai chỉ năng hòa thân mật đích nhân tố, sở dĩ tự kỷ tịnh bất thục luyện.
“Đa đa phạ ngã kinh thường lai nhĩ giá, tố sự một đại một tiểu đích, nhạ nhĩ sinh khí, sở dĩ phái cá nhân bảo hộ ngã,” lâm dĩnh dịch khán đáo tha vi tự kỷ lộng giá lộng na, hảo oa tâm, “Nhĩ khán tha, tráng như ngưu, hoàn hữu thùy cảm khi phụ ngã?”
Đường vận trung nhẫn bất trụ tiếu liễu, “Nhĩ giá thị thư đồng,” bất thị càn nông hoạt đích nô phó.
Lâm dĩnh dịch dã tri đạo tha tại tiếu thập ma, “Nhĩ tri đạo ngã bất hảo độc thư đích,” tiểu tâm dực dực đích vấn, “Hội bất hội giác đắc ngã phối bất thượng nhĩ a?”
“Nhĩ giá nhân kỳ thật ngận thông minh đích,” đường vận trung tòng lai bất giác đắc tha giá cá nhân thị bổn đắc một dược cứu, “Chỉ thị thi từ ca phù hấp dẫn bất liễu nhĩ,” đâu tha tại mạch sinh đích địa phương, một chuẩn kỉ nhật hậu, tha hội tự kỷ hồi đáo gia trung, hách tự kỷ nhất khiêu.
“Hắc hắc,” lâm dĩnh dịch tri đạo tha hỉ hoan tự kỷ giá dạng, sở dĩ tự kỷ hòa tha tương xử thời, dã tựu canh một quy một củ.
Bác hoành bất thái tập quán khán đáo giá chủng tràng diện, phi thường bất tự tại đích phiết khai kiểm, hựu cương hảo khán kiến thân bàng đích đường tiểu lâm, thử thời đích đường tiểu lâm nhất điểm dã bất giác đắc dam giới, tiếu đắc bỉ đương sự nhân hoàn yếu khoái nhạc.
———— ———— ————
Dạ lí, lưỡng thư đồng thính đường vận trung đích ý tư, khứ mộc dục đích ốc tử lí chuẩn bị trứ. Đường vận trung nã hảo lưỡng nhân nhất hội mộc dục hậu thế hoán đích y vật, lâm dĩnh dịch thu trứ đường vận trung đích tụ tử, dạng tử hiển đắc tu sáp, đường vận trung bất tri đạo lâm dĩnh dịch thử khắc tại tưởng ta thập ma, lâu tha đáo hoài lí, vẫn tựu giá ma lạc đáo liễu tha đích thần thượng.
Lâm dĩnh dịch canh vi tu sáp đích thiểm đóa trứ, bất tiểu tâm lộng điệu liễu tha hoài bão y phục lí đích y thằng. Đường vận trung thân thủ chỉ điểm liễu điểm tha đích tị tử, một trách bị tha, loan yêu thập khởi, thuận đái tọa hạ, tố tự kỷ kim nhật vị hoàn thành đích công tác. Thùy tri đạo lâm dĩnh dịch bất nhượng tha mang, quỵ tọa tại tha thân hậu, lâu trứ tha, tát trứ kiều.
Bác hoành tịnh bất tri đạo tự kỷ thiếu gia đích cá tính, chuẩn bị hảo thủy hậu, cấp cấp mang mang thượng lai thông tri, “Thiếu gia, nhiệt thủy chuẩn bị hảo liễu.” Khước khán kiến liễu tha môn triền miên đích họa diện, cương tại liễu nguyên địa.
Lâm dĩnh dịch một hữu thôi khai tha, “Nga,” lạp trứ tha đích y giác, “Vận trung, tẩy táo liễu, biệt lộng liễu.”
Đường vận trung phóng bất hạ thủ thượng đích châm tuyến, “Nhĩ tiên khứ, ngã tái phùng lưỡng châm.”
Hậu diện tài bào hồi lai đích đường tiểu lâm, khán kiến tự kỷ đích thiếu gia chính bị tha hỉ hoan đích nhân triền trứ, nhẫn bất trụ đích mân chủy tiếu, nhân vi tự kỷ tòng lai một hữu kiến quá tự kỷ đích thiếu gia, giá bàn vô nại, hựu nhạc tại kỳ trung.
“Ân……” Lâm dĩnh dịch càn thúy dụng hàm đích.
Tha tác vi nhất cá nam nhân, thị đa “Ti liệt” đích “Thủ đoạn” đô sử xuất lai liễu, đường vận trung chẩm năng an tâm công tác, “Hảo hảo hảo,” khởi thân, lâu tha tại hoài lí, “Tiểu lâm, bả giá lí thu thập nhất hạ.”
“Hảo đích thiếu gia,” đường tiểu lâm thượng tiền nhất bộ, loan hạ yêu quỵ tại địa thượng, thục luyện đích thu thập trứ chủ nhân giao đại cấp tự kỷ đích sự tình.
Bác hoành một nhàn trứ, dã hòa đường tiểu lâm loan yêu quỵ trứ, thu thập đông tây.
“Tẩu liễu,” lâm dĩnh dịch yếu tha quan chú tự kỷ.
Tha hựu tại tát kiều liễu, thính khởi lai thị giá ma đích bất yếu nhan diện, đường vận trung phục liễu tha đích một tiết chế, “Hảo.” Hòa tha nhất đồng hạ lâu.
“Vận trung, ngã tối hỉ hoan nhĩ liễu,” lâm dĩnh dịch cân cá ngận hội thảo hảo đại gia đích tiểu quan, niêm mật trứ tự kỷ đích tình lang, “Ân……”
Bác hoành tưởng bất đáo tự kỷ đích thiếu gia tại ngoại đích tác phong, bỉ tại gia hoàn yếu khoa trương, “Ngã gia thiếu gia, bình thời bất thị giá dạng tử đích,” hòa đường tiểu lâm giải thích trứ.
Đường tiểu lâm nhẫn bất trụ tiếu liễu, “Lâm thiếu gia hữu nhĩ giá ma chính kinh đích thư đồng, hoàn chân thị nan vi nhĩ liễu.”
“A……” Bác hoành thuấn gian dam giới đắc vô địa tự dung.
———— ———— ————
Bố mãn thủy chưng khí đích đường phủ tiểu táo đường lí, lâm dĩnh dịch tại thạch đầu thế thành đích đại trì tử ngoại tẩy càn tịnh thân tử, tựu khiêu tiến đại nhiệt thủy trì tử lí hi nháo. Đường vận trung khán lâm dĩnh dịch ngoạn đắc giá ma khai tâm, một đả toán xuất ngôn trở chỉ, độc tự tọa tại thủy hang biên, mạn mạn thanh tẩy tự kỷ đích thân tử. Đẳng đường vận trung thanh tẩy hảo thân tử, khởi thân yếu hạ mộc trì tử phao táo đích thời hầu, phát hiện, lâm dĩnh dịch tại mộc trì tử lí bát thủy a, thích cước a, lộng đắc trì biên, trì ngoại đô thị thủy.
Đường vận trung một hữu sinh khí, chỉ thị tượng bình thời lai giá lí tẩy táo đích thời hầu nhất dạng, khóa quá mộc trì biên, thủ tẩu khỏa tại yêu gian đích bạch sắc miên bố, hòa tha phóng tại trì biên đích bạch sắc miên phóng tại nhất khởi, thục tất đích trảo đáo khả dĩ tọa tại trì thủy lí đích thạch đài giai, trường hô nhất khẩu khí, thư thư phục phục đích phóng tùng tứ chi.
Tại lâm dĩnh dịch nhãn lí, tha tố thập ma sự tình, khán khởi lai, đô tượng thị chính tại hưởng thụ nhân sinh trung đích chính nhân quân tử, thái độ bình hòa, bất hoảng bất cấp, “Vận trung.”
“Ân?” Đường vận trung khán hướng tha.
Lâm dĩnh dịch đột nhiên nhất tiếu, nháo khởi liễu thủy hoa, “Cáp cáp cáp!”
Đường vận trung bất thái hỉ hoan tự kỷ tại trì tử lí đích thời hầu, hoàn hữu nhân tự kỷ hi nháo bất thành, phản yếu dữ tha nhất đồng ngoạn nhạc, khởi thân, trảo trụ tha, “Nhĩ cá tiểu đào khí,” lạp tha quá lai, lâu tha tại hoài.
Đường vận trung bất nhượng tha ly khai, “Đối bất khởi,” nhân vi xích lỏa đích bỉ thử, kháo đắc thái cận, sở dĩ hữu liễu tưởng yếu chiêm hữu tha toàn bộ đích niệm đầu.
“Bất yếu đạo khiểm,” lâm dĩnh dịch đê trứ đầu, kiểm bị thủy chưng khí huân đắc lệ hại, “Ngã hỉ hoan nhĩ,” kiểm cổn năng đắc thứ thống.
Tha nhất cá kính đích thuyết hỉ hoan hỉ hoan, đường vận trung chẩm ma khống chế đắc trụ tự kỷ giá khỏa táo động bất an đích tâm, khẩn lâu trứ tha, dã bất phạ lặc thống liễu tha, thâm hấp nhất khẩu khí, phân bất thanh thị thập ma vị đạo, nhiệt đắc lệnh nhân phiền táo, “Dĩnh dịch,” khiếu hoán tha, tha hội mã thượng hồi ứng, như đồng tự kỷ đích tiểu phó, thính thoại nhi hựu khả ái chí cực, “Dĩnh dịch,” chuyển quá tha thân tử, khán bất kiến tha đích kiểm, tự kỷ ngạnh thị yếu tha trụ tha kiên bàng, đê đầu ngoan ngoan đích vẫn tha.
“Ân……” Kỳ thật lâm dĩnh dịch tảo tố hảo bị cật điệu đích chuẩn bị, chỉ thị bất tri đạo hội thị tại mộc dục đích thời hầu, cảm giác hảo bất hảo, kỳ đãi trị bất cao, đãn đối phương thị tha tựu hảo.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
