Thập ngũ niên đẳng đãi hầu điểu by doanh phong

Lê li cân trứ bùi thượng hiên đích phụ mẫu khứ phái xuất sở khán vọng bị tạm thời câu áp đích thiếu niên, tha bất nguyện kiến lê li, kiên trì đẳng tha thối xuất hội khách thất tài khẳng lộ diện.
Lê li tâm lí nan thụ, bào đáo phái xuất sở ngoại diện điệu nhãn lệ. Bùi phụ tùy hậu cân liễu xuất lai, an úy tính chất địa phách phách lê li kiên bàng, thần sắc dam giới thuyết đạo: “Tiểu li, thượng hiên tha tố thác liễu sự bất cảm diện đối nhĩ, nhĩ biệt quái tha.”
Đẳng tha hồi đáo gia hoãn quá thần lai, tài phát hiện giá cú thoại đích ý tư trị đắc thôi xao, đảo tượng thị bùi thượng hiên thành liễu tự kỷ đích nam bằng hữu tự đích.
Dã hứa tha đích phụ mẫu thị hỉ hoan tự kỷ đích, đãn thị nam chủ giác hỉ hoan trứ biệt nhân. Mạn mạn trường đại, khán đa liễu tụ tán ly hợp đích cố sự, lê li canh gia tương tín nhân sinh bất tồn tại thập toàn thập mỹ. Tổng hội hữu nhân bất hỉ hoan nhĩ, thường thường tựu thị nhĩ tối tại ý đích na nhất cá.
Lê li khứ quá lưỡng thứ vị vu tùng giang đích thiếu giáo sở. Bùi thượng hiên nhưng nhiên cự tuyệt kiến tha, dã bất quản tha hoán liễu kỉ bộ xa đại lão viễn tòng thị khu quá lai, xuất nhân ý liêu địa quật cường. Lê li tại thiếu giáo sở môn ngoại mạ liễu hảo kỉ biến “Bổn đản”, đáo tối hậu lệ lưu mãn diện.
Tha thất khứ liễu tự do, yếu tại cao tường hậu diện độ quá tam niên thời quang. Lê li bất tri đạo bùi thượng hiên thị phủ hậu hối ngộ đáo hàn dĩ thần, tha tả tín cấp tha, tượng giải áo sổ nan đề na dạng chấp trứ địa tưởng liễu giải đáp án.
Bùi thượng hiên một hữu hồi tín, tha ký quá khứ đích tín kiện như đồng thạch trầm đại hải. Lê li hoảng nhiên đại ngộ: Tha quyết tâm hòa quá khứ nhất đao lưỡng đoạn, liên đồng vãng sự trung sở hữu tẩu quá tràng đích nhân.
Tha y cựu tả tín, tiểu tâm xuy càn mặc tích bả tín chỉ chiết điệp thành tâm hình. Lý quân giáo quá lê li hảo kỉ thứ, tha đích động thủ năng lực chí kim vị hữu trường tiến, học liễu bán thiên hoàn thị chiết đắc ngận nan khán. Tương tín chỉ tắc tiến tín phong tử tế phong liễu khẩu, lê li đả khai tối hậu nhất tằng trừu thế, bả tín hòa y phục hạ diện đích nhật ký bổn tàng tại nhất khởi.
Tha dĩ kinh bàn đáo kế phụ gia đồng trụ, tại khách thính tích xuất đích tiểu cách gian nội tư niệm bùi thượng hiên, hòa liễu thiên nhân ngẫu nhĩ giao tập. Liễu thiên nhân thị cao tam học sinh, cao khảo tựu tượng huyền tại đầu đỉnh đích đạt ma khắc lí tư chi kiếm, bất dung hứa bán điểm tùng giải.
Đối vu lê li đích nhập trụ, tha xuất nhân ý liêu bảo trì trầm mặc. Lê mỹ tình triêm triêm tự hỉ, dĩ vi liễu thiên nhân chung vu tiếp thụ liễu tự kỷ, lê li khước ẩn ước giác đắc canh khả phạ.
Tha tảo xuất vãn quy, hòa tha đả chiếu diện đích cơ hội tịnh bất đa. Đãn tựu tại hữu hạn đích kỉ thứ tiếp xúc trung, lê li tổng thị bị tha âm trầm đích nhãn thần kinh hách đáo, thường thường nhu yếu ngận cửu tài năng tĩnh hạ tâm lai.
Canh nhượng lê li biệt nữu đích thị, mỗi thứ tha đích tác nghiệp đa đáo tại học giáo lí thật tại tố bất hoàn bất đắc bất đái hồi gia kế tục thời, liễu chi hiền tổng yếu tha đáo thiên nhân ca ca đích phòng gian lí tố, thuyết bát tại trà kỉ thượng hội ảnh hưởng thị lực. Kế phụ đích nhất phiên hảo ý tha bất hảo ý tư cự tuyệt, chỉ năng trảo khẩn liễu thiên nhân hồi lai chi tiền đích na đoạn không bạch thời gian phi khoái toán đề.
Khởi sơ lê li áp căn bất cảm đả lượng liễu thiên nhân đích phòng gian, tòng tẩu tiến phòng gian đệ nhất bộ khởi tựu hữu mạc danh đích áp lực. Liên tục khứ liễu kỉ thứ chi hậu tha sảo sảo đại khởi liễu đảm tử, tại tư khảo giải đề phương pháp đích đồng thời thuận tiện khán khán tha đích phòng gian.
Hòa liễu thiên nhân đệ nhất nhãn nhượng nhân phân biện bất thanh nam nữ đích âm nhu mỹ bất đồng, tha đích phòng gian nhất khán tựu tri đạo thị nam sinh sở hữu, thư thụ tối thượng nhất tằng bãi mãn liễu bộ binh mô hình. Hữu nhất trận ban lí đích nam sinh mê đắc yếu tử, hạ khóa hậu bãi khai nhất đại quần bộ binh tại khóa trác thượng công thành bạt trại, mỗi thiên phóng học tiện trùng đáo học giáo đối diện đích tiểu điếm khán giá chủng tố liêu chế đích bộ binh tiểu nhân hữu một hữu tân hóa đáo lai. Bùi thượng hiên thường thường bả trận địa thiết tại lê li giá biên đích khóa trác, tha đối giá ta nam sinh hỉ hoan đích ngoạn ý nhi tịnh bất mạch sinh.
Lê li tình bất tự cấm tưởng niệm khởi bùi thượng hiên, giá cá tổng bị tự kỷ mạ tố “Bổn đản” đích nam hài, hiện tại quá đắc hảo bất hảo? Tha thị sinh tính bất ki nhiệt ái tự do đích nhân, tại na cá một hữu tự do đích địa phương tha năng thích ứng mạ?
Tha trầm tẩm tại tự kỷ đích tình tự trung, dĩ chí vu một hữu thính đáo liễu thiên nhân hồi lai đích thanh âm. Phiêu lượng đích nam hài thôi khai ngọa thất phòng môn, khán đáo danh nghĩa thượng đích “Muội muội” chính đối trứ tự kỷ đích thư thụ phát ngốc. Tha tiễu tiễu quan thượng môn, tà ỷ trứ tường nhất thuấn bất thuấn khẩn trành lê li. Vi vi nhất thanh khinh khái, tha hoán tỉnh hiển nhiên xử vu thần du trạng thái đích thiếu nữ.
Lê li hoảng mang trắc chuyển não đại, phát hiện liễu môn biên đích tha. Tha lập khắc tòng chuyển y trung khởi thân, thất thủ bát cước thu thập thư trác thượng đích khóa bổn, nhất biên đê thanh đạo khiểm: “Đối bất khởi, ngã chiêm dụng liễu nhĩ đích địa phương.” Tha cao tam liễu, khóa nghiệp phồn mang, mỗi thiên đô hữu tố bất hoàn đích thí quyển hòa giảng nghĩa. Lê li bán dạ khởi sàng khứ thượng xí sở, tổng năng tòng tha đích phòng môn để phùng khán đáo lậu xuất đích đăng quang.
Liễu thiên nhân mặc nhiên bất ngữ, khán trứ tha bão khởi thư bổn giảng nghĩa ly khai thư trác hướng môn khẩu tẩu lai. Tha một hữu nhượng khai, tại tha tẩu đáo diện tiền thời đột nhiên thân xuất thủ, song thủ phủng trụ tha đích kiểm cường bách lê li sĩ khởi đầu khán trứ tự kỷ.
Tha ngận cửu một khứ lý phát, tiền ngạch đích đầu phát trường đắc khoái cái trụ liễu nhãn tình, u thâm đồng nhân tại hắc sắc phát ti yểm ánh hạ tứ vô kỵ đạn trành trứ tha khán.
Lê li tiên thị hách liễu nhất khiêu, bất giải tha hữu hà dụng ý, ngốc lăng lăng dữ tha tứ mục tương thị. Liễu thiên nhân câu khởi chủy giác vô thanh địa tiếu tiếu, tha đích chủy thần ngận bạc, khuyết thiếu huyết sắc đích thiển phấn hồng, lược lược thấu trứ thương bạch.
Bất do tự chủ thoát khẩu nhi xuất: “Nhĩ, đa chú ý hưu tức, biệt cấp tự kỷ thái đại áp lực.” Thoại nhất thuyết xuất khẩu lê li tựu áo não địa tưởng yếu giảo điệu thiệt đầu, liễu thiên nhân quan ngã thập ma sự?
Tha vô động vu trung thính trứ, thủ chỉ niết trụ tha viên nhuận đích hạ ba, nhãn thần phục tạp đắc nhượng tha sai bất thấu. Lê li đằng xuất nhất chỉ thủ, sảo dụng liễu điểm lực khí phất khai tha.
“Nhĩ, thị bất thị tại tưởng na cá tiểu tử?” Liễu thiên nhân đạm đạm vấn đạo. Tha ký đắc hữu nhất niên khứ tha ngoại bà gia cật phạn, tại hiệp trường đích lộng đường lí ngộ kiến tha hòa nhất cá cá tử đĩnh cao đích nam sinh đả nháo trứ tòng thân biên kinh quá. Tha một hữu khán đáo tha, nhất tâm tưởng truy thượng tiền diện na cá thân ảnh.
Liễu thiên nhân chỉ kiến liễu bùi thượng hiên giá nhất diện, vô đoan ấn tượng thâm khắc. Ngận đa niên quá khứ, liễu thiên nhân minh bạch tự kỷ vi thập ma thảo yếm bùi thượng hiên, nhân vi lê li tại ý đích nhân thủy chung chỉ hữu tha.
Lê li liên mang diêu đầu phủ nhận, tha tự nhận tâm sự tàng đắc ngận hảo bất khả năng bị nhân phát hiện, khước bất liêu liễu thiên nhân bất minh tắc dĩ nhất minh kinh nhân, nan đắc khai khẩu tựu trực chỉ yếu hại.
Tha thần tình cổ quái, tượng thị tại nghiên cứu tha phủ nhận đích chân ngụy. Na song nhãn tình thái lượng, lê li tị khai liễu.
“Ngã bất đả nhiễu nhĩ phục tập.” Nhiễu quá liễu thiên nhân, lê li đích thủ án thượng liễu môn bả thủ.
“Nhĩ phối bất thượng tha.” Thân hậu, thiếu niên khinh tiếu trứ thuyết đạo, dị thường lãnh khốc đích kết luận.
Lê li khoát nhiên hồi đầu, nhãn thần bất tiết. Tha thị cận thị nhãn nhi thả độ sổ pha thâm, bất đái nhãn kính thời hiển đắc song nhãn vô thần, nhân thử thông thường dụng lai hình dung nữ tử minh mâu đích từ cú đô bất thích hợp, đãn tựu thị giá dạng nhất song nhãn tình lãnh lãnh thẩm thị trứ tha, liễu thiên nhân đích tâm tạng mạch địa phi khoái khiêu động.
“Phối bất phối đắc thượng, dữ các hạ vô quan.” Tha đả khai môn, chuyển đầu tẩu liễu xuất khứ.
Giá cá tịnh bất thảo nhân hỉ hoan đích quật cường nữ hài dụng nhất chủng quỷ dị đích phương thức sấm nhập tha đích sinh hoạt, liễu thiên nhân đối tha sản sinh liễu hảo kỳ. Lê mỹ tình giá dạng giản đan đáo nhất nhãn tựu khán thấu đích nữ nhân, như hà năng sinh xuất giá bàn tâm tư phục tạp đích nữ nhi?

Lê li ngận nan quá, liễu thiên nhân tuy nhiên chủy ba khắc bạc ác độc, đãn tha thuyết đắc khước thị sự thật. Tòng ngoại biểu khán, tha hòa bùi thượng hiên trạm tại nhất khởi đích hiệu quả tuyệt đối bỉ bất thượng hàn dĩ thần đồng tha tượng kim đồng ngọc nữ na dạng.
Hồi gia đích tất kinh chi lộ hữu nhất cá tá thư than, lê li tiến khứ liễu nhất thứ tá quá nhất bổn sầm khải luân đích tiểu thuyết. Tha dĩ tiền thính tiểu cữu cữu đích thoại trừ liễu tham khảo thư chi ngoại ngận thiếu khán nhàn thư, tiến liễu cao trung chi hậu chỉnh cá thế giới phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Lê quốc cường vi liễu hòa nghiêm lệ minh kết hôn hào bất do dự bả tự kỷ cản xuất khứ, bùi thượng hiên tiến liễu thiếu giáo sở bất khẳng tái kiến tự kỷ, lê li phóng khí liễu nguyên tiên tranh cường hảo thắng đích tâm.
Thông bất thông minh, phiêu bất phiêu lượng, tha mạc bất quan tâm. Na ta tự kỷ tại ý đích nhân đô dĩ bất tại thân biên liễu.
Na bổn tiểu thuyết danh khiếu 《 thiên nga cô nương 》, giảng sửu tiểu áp chẩm dạng biến thành liễu nhân kiến nhân ái đích bạch thiên nga. Đa niên hậu lê li tại võng thượng Download giá bổn thư trọng tân khán liễu nhất biến, tha nghi hoặc đương niên đích tự kỷ vi hà hội cảm động đáo tử khứ hoạt lai? Mỹ lệ đích nữ nhân tổng hội phát quang, bất quản chi tiền tha mai một tại sa lịch trung, hoàn thị bị môi hôi đồ mạt liễu diện dung. Hôi cô nương nhược phi hữu tuyệt sắc khuynh thành đích dung nhan, vương tử đích nhãn lí hoàn hữu một hữu tha?
Chân chính đích đồng thoại thị hoàn một hữu biến thành vương tử đích dã thú dữ mỹ nữ cộng vũ, nhiên hậu tha thuyết: “Ngã ái nhĩ”.
Tha ái quá tha tối sửu lậu đích dạng tử, đương anh tuấn đích kiểm bị tuế nguyệt thực khắc thành mãn diện phong sương, tại tha nhãn lí nhưng thị na khỏa thiện lương ôn nhu đích tâm.
Giá thị lê li sở tri tối lãng mạn đích ái tình, tối động nhân đích cố sự. Tha hỉ hoan trứ đích thiếu niên lỗ mãng, đái trứ ta chuyết chuyết đích bổn, thô thanh ác khí tảng môn ngận đại, tiền đồ nhất phiến hôi ám, khả tha nhất khắc đô bất tằng đình chỉ quá hỉ hoan.
Thập tứ tuế sinh nhật na nhất thiên, bùi thượng hiên ôn noãn liễu lê li thử hậu thập ngũ niên đích nhân sinh. Tức tiện tối hậu đích hôi tẫn cận cận thị mạo trứ nhất ti nhiệt khí, tha y nhiên giác đắc dư ôn noãn nhân.
Nhất cửu cửu tam niên thập nhị nguyệt ngũ nhật thị tinh kỳ thiên, lê li thập thất tuế sinh nhật. Lê mỹ tình hạ liễu nhất oản sinh nhật diện điều cấp nữ nhi đương tác tảo xan. Tha thụ sủng nhược kinh khán trứ mẫu thân, trương trương chủy tưởng thuyết nhất cú cảm tạ đích thoại, đãn thị phát bất xuất thanh âm.
Liễu chi hiền khán đáo lê li tại cật diện, mã thượng liên tưởng đáo thị tha đích sinh nhật, mai oán lê mỹ tình bất đề tảo cáo tố tự kỷ hảo cấp lê li chuẩn bị đản cao.
Tha đích kế phụ thị nhất cá ôn nhu hòa thiện đích nam nhân, lê li giá bối tử đối phụ ái đích nhận thức đô lai nguyên vu liễu chi hiền. Tha nhất trực một tưởng minh bạch liễu chi hiền cứu cánh ái thượng lê mỹ tình na nhất điểm, dĩ chí vu yếu nháo đáo ly hôn đích địa bộ. Hoặc hứa ái tình chân thị hào vô lý do đích đông tây, nhĩ thuyết bất xuất na cá nhân hữu thập ma hảo, đãn tựu thị vong bất liễu.
Liễu thiên nhân tọa tại lê li đối diện cật phạn, tha đích tảo xan vĩnh viễn thị nhất bình ngưu nãi nhất cá tiên đản lưỡng phiến diện bao, ngoại gia nhất phân thủy quả. Lê li tằng hảo kỳ địa vấn quá kế phụ liễu thiên nhân nan đạo cật bất nị, tha ngẫu nhĩ khán liễu kỉ thứ tựu dĩ kinh ngận nị vị liễu. Tha đích tảo xan thông thường tại thượng học lộ thượng giải quyết. Mỗi thiên lê mỹ tình cấp tha ngũ mao mãi tảo điểm, lê li hữu thời hầu hội tỉnh hạ tảo điểm tiền tá tiểu thuyết khán. Đương thời thính liễu tha đích vấn đề, liễu chi hiền tiếu trứ mạc mạc tha đích đầu phát hồi đáp giá thị thiên nhân đích mụ mụ cấp tha định đích thái đan.
Liễu chi hiền thuyết giá ta thoại đích thời hầu, kiểm thượng đích biểu tình hữu ta kỳ quái. Tha thậm thiếu đề cập tiền thê, tại giá cá gia lí trảo bất đáo tiền nhậm nữ chủ nhân lưu hạ đích ngân tích, tựu liên liễu thiên nhân thư trác thượng đích chiếu phiến dã một hữu dữ mẫu thân đích hợp chiếu. Lê li tưởng đáo giá nhất tằng tiện giác đắc lê mỹ tình hòa liễu chi hiền chí thiếu hữu nhất điểm cộng đồng chi xử, đối vu tiền nhất đoạn hôn nhân tha môn đô tảo trừ đắc ngận càn tịnh.
Liễu thiên nhân vi sĩ khởi nhãn khán liễu khán lê li, tha xúc đáo tha quỷ dị đích mục quang, kê bì ngật đáp khởi liễu nhất thân. Lê li đê trứ đầu nhất vị mãnh cật diện điều, ba bất đắc tảo điểm cật hoàn ly khai xan trác.
“Sinh nhật khoái nhạc.” Tha mạn du du địa khai khẩu. Lê li chính vãng hạ yết nhất khẩu diện điều, bị tha giá nhất kinh hách sang đáo liễu, soa điểm ế tử.
Lê mỹ tình nhất biên phách trứ tha đích hậu bối thuận khí, nhất biên bất duyệt chỉ trách tha thất lễ, kế nhi thoại đầu chuyển đáo liễu lê li thân thượng, tòng tha loạn tao tao đả kết đích đầu phát thuyết khởi, nhất lộ phê bình đáo cước thượng đích miệt tử phá liễu động bất tri đạo tu bổ.
Liễu chi hiền hảo tì khí địa tiếu trứ, thời bất thời khuyến giải lưỡng cú nhượng thê tử tiêu khí, tha đồng tình địa khán khán trứu trứ mi đầu đích lê li, ái mạc năng trợ.
Liễu thiên nhân ý hưng lan san địa cật trứ tiên đản, hoảng tự đối tha môn mẫu nữ gian đích đối thoại hào vô hưng thú. Lê li vô ý trung phát hiện tha đích thị tuyến, mỗi đương lê mỹ tình đích phê bình chuyển đáo tự kỷ thân thượng mỗ nhất bộ phân thời, tha hội phi khoái địa miết thượng nhất nhãn.
Tha thuận lợi thông quá thất nguyệt cao khảo như nguyện dĩ thường tiến liễu giao thông đại học, tại từ hối giáo khu trụ giáo ngận thiếu hồi gia, lê li tiện hữu nhất chủng giảo tác sảo sảo phóng tùng đích giải thoát cảm, đãn thị mỗi thứ tha hồi lai, lê li tựu giác đắc bất tự tại.
Mỗi nhất thứ tha môn đích mục quang tại không trung tương ngộ, lê li tổng thị tiên tị khai đích na nhất cá.

Hữu nhất đoạn thời gian lê li mê thượng liễu triết học, tha bả cổ hi tịch triết học gia hách lạp khắc lợi đặc “Nhân bất khả năng lưỡng thứ đạp tiến đồng nhất điều hà lưu” đương tác tọa hữu minh thiếp tại văn cụ hạp nội, mỗi thứ đả khai tất định mặc niệm nhất biến.
Lý quân thủ tiếu tha vô liêu, thanh xưng giá cú thoại bất quá thị giải thích liễu quan vu phát triển giá nhất triết học mệnh đề, như quả mỗi cá thủy phân tử đô năng đương tác cá thể đan độc tồn tại, na ma lưu động đích thủy đích xác phân phân miểu miểu đô bất đồng, bổn thân tịnh một hữu thập ma hi kỳ chi xử.
Lê li hãnh hãnh nhiên trừng liễu lý quân nhất nhãn, nhưng cựu mỗi thiên niệm thượng kỉ thứ. Tha tưởng đích thị tự kỷ đối bùi thượng hiên đích hỉ hoan ứng cai đình chỉ, thời gian minh minh như lưu thủy nhất dạng quá khứ, nhậm hà nhất thiên đô vô pháp trọng phục, vi thập ma tự kỷ y nhiên phóng bất hạ tha?
Nhị linh linh ngũ niên thập nhất nguyệt, cầm lưu cảm tại toàn thế giới phạm vi nội bạo phát, lê li tại bệnh phòng lí vọng trứ song tử ngoại diện quá cảnh thượng hải đích hầu điểu. Thập ngũ niên vãng sự như yên, bùi thượng hiên giá tam cá tự dung nhập tha đích cốt huyết, tảo dĩ thành vi sinh mệnh đích nhất bộ phân, phảng phật hô hấp bàn tự nhiên.
Thời gian đích trường hà, tha đích xác một hữu trọng phục đạp tiến đồng nhất điều chi lưu, mỗi thiên lê li đô bỉ tiền nhất thiên canh hỉ hoan tha.
Khả thị tha bất tri đạo, tha ái liễu tha na ma cửu. Tại tha một hữu biến thành vương tử chi tiền, tha tựu dĩ kinh hỉ hoan tha liễu.
Nhất cửu cửu tam niên đích tối hậu nhất thiên, tinh kỳ ngũ. Phóng học tiền đại gia dụng “Minh niên kiến” tác vi đạo biệt, khinh khinh tùng tùng đích thiếu niên nam nữ tẩu quá nhất niên đích thời quang, hoàn vị đáo hồi thủ vãng sự cảm khái hư trịch quang âm đích niên kỷ, na nhất cú “Minh niên tái hội” canh đa đích thị nhất chủng đối vị lai đích mỹ hảo sung cảnh.
Lê li tại văn cụ điếm mãi liễu nhất bổn đái tỏa đích nhật ký bổn, lý quân tại lánh nhất biên thiêu viên châu bút. Đái hương vị đích bút dĩ kinh bất lưu hành liễu, hiện tại lưu hành tạp thông hình tượng đích bút mạo. Tha nã liễu nhất chi phấn hồng sắc HelloKitty đích viên châu bút, tẩu quá lai vấn lê li khả bất khả ái.
“Oa, hoàn thị đái tỏa đích nga.” Tượng ca luân bố phát hiện tân đại lục tự đích, lý quân khiếu liễu khởi lai: “Thuyết, nhĩ hội bất hội tả ngã đích phôi thoại?”
Lê li tiếu liễu tiếu, phản vấn: “Nhĩ tố liễu na ta phôi sự nhu yếu ngã tả hạ lai?”
Lý quân niết tha đích kiểm thuyết tha thị cá phôi tâm nhãn nữ nhân, mạt liễu nhận chân vấn tha: “Lê li, nhĩ hội tả thập ma?”
Lê li một hữu cáo tố lý quân, tha đích nhật ký bổn chỉ tả nhất cú thoại, tại tân niên đích đệ nhất thiên.
Linh điểm chung thanh hưởng khởi, lê li bàn thối tọa tại sa phát thượng đả khai nhật ký bổn, ấn trứ hoa đóa đích phấn lam sắc chỉ diện quang hoạt bình chỉnh, thủ cảm ngận hảo. Tha tại nhất nguyệt nhất nhật giá nhất thiên tả hạ —— kim niên ngã bất yếu tái hỉ hoan bùi thượng hiên.
Tưởng liễu tưởng, tha hữu hảo cửu một khán đáo tha liễu. Bùi thượng hiên yếu tại thiếu giáo sở quan tam niên, tha nhưng nhiên bất khẳng kiến tha. Lê li tại bùi thượng hiên đích danh tự hậu diện gia thượng “Giá cá bổn đản” tứ cá tự.
Tỏa thượng nhật ký bổn, lê li bào đáo phong bế đích dương đài, lạp khai liễu lữ hợp kim song. Hàn phong lẫm liệt, xuy đắc kiểm giáp thứ thống. Lê li đích thủ tâm ác trứ tiểu xảo đích kim sắc thược thi, thâm hấp khẩu khí dụng lực nhưng liễu xuất khứ.
Dạ sắc thâm trầm, tha khán bất kiến tha hạ trụy đích quỹ tích, dã bất quan tâm tha hội lạc tại hà xử.
Quan thượng song hồi đáo khách thính, lê li bị tà ỷ trứ tường đích nam nhân hách liễu nhất khiêu. Liễu thiên nhân bất tri hà thời lai đáo liễu khách thính, diện vô biểu tình trành trứ tha khán.
Na trương kiểm y nhiên lệnh nhân liên tưởng đáo “Phiêu lượng”, đãn liễu thiên nhân nghiễm nhiên dĩ thốn khứ thiếu niên đích thanh sáp, hữu liễu nam nhân đích dương cương vị. Lê li tẫn quản phạ tha, đãn bất đắc bất nhận đồng tha đích xác thị cá hội nhượng nữ sinh tâm động đích nam nhân.
Tha đích thủ thượng, hách nhiên thị tha cương tài hoàn các tại trà kỉ thượng đích nhật ký bổn. Lê li bột nhiên biến sắc, thưởng bộ thượng tiền dục đoạt. Liễu thiên nhân ác ý cử cao thủ, trượng trứ thân cao ưu thế bất nhượng tha nã đáo.
“Thược thi ni?” Tha vấn đạo.
Tha đích thủ chuyển nhi chỉ trứ song ngoại phương hướng. “Ngã nhưng điệu liễu, nhĩ tưởng trảo đích thoại, thỉnh tiện.”
Tha ngoạn vị địa tiều trứ diện tiền cường tự trấn định đích nữ hài, tam niên tiền nhận thức lê li khai thủy, tha tổng thị hồi tị tự kỷ đích thị tuyến, liên thuyết thoại đô đái trứ tiểu tâm dực dực. Liễu thiên nhân thừa nhận tự kỷ khán bất thấu lê li, tha dĩ vi tha nhuyễn nhược đích thời hầu tha hội biến đắc kiên cường, dĩ vi tha thuận tòng đích thời hầu tha hội đột nhiên phản kháng, tha tưởng khởi liễu đương niên tha đả tự kỷ nhĩ quang đích tình hình dĩ cập tùy hậu lâu hạ phát sinh đích nhất mạc.
Tha đích mâu quang trục tiệm thâm trầm, độc cao nhị đích lê li cá tử một trường cao đa thiếu, đảo thị bỉ thượng thứ hồi gia kiến đáo thời hựu bàn liễu nhất điểm. Độc lý công khoa đích nữ sinh nhân sổ bất đa, giao đại liêu liêu vô kỉ đích nữ sinh trung nan đắc hữu nhất lưỡng trương nhượng nhân nhãn tình nhất lượng đích thanh tú diện dung. Liễu thiên nhân tẩu tại giáo viên lí bất do tự chủ hội liên tưởng khởi lê li, tượng tha giá ma sửu đích nữ sinh tựu cai lai giao đại trảo hồi tự tín.
“Bả nhật ký bổn hoàn cấp ngã.” Lê li khán trứ tha trọng thân: “Liễu thiên nhân, giá thị ngã đích đông tây, thỉnh nhĩ hoàn cấp ngã.”
Tha thượng tiền bán bộ, dữ tha thiếp thân trạm lập. Liễu thiên nhân đê hạ đầu, chước năng đích mục quang đình trú vu tha đích kiểm. “Giao hoán.” Tùy trứ tha đích thanh âm, khinh nhu đích vẫn lạc tại tha đích chủy thần.
Ngọ dạ, vạn lại câu tịch, tha bị nhất cá thảo yếm tự kỷ đích nam nhân vẫn liễu. Tân thiên niên đích đệ nhất thiên, lê li hòa bùi thượng hiên tại tửu ba tham gia tân niên phái đối, tha môn tùy trứ nhân quần cao thanh đảo kế thời, đương nhị linh linh niên lai đáo nhân gian, bùi thượng hiên ủng bão liễu lê li, chuyển thân hòa phiêu lượng đích nữ hữu thân vẫn.
Lê li hoảng hốt tưởng khởi cửu tứ niên na nhất vẫn, tha đối liễu thiên nhân đích tăng hận trục tiệm đạm khứ.

Nhất cửu cửu tứ niên lục nguyệt, tòng ý đại lợi đích hạ thiên đáo mỹ lợi kiên đích tình không lệ nhật, tứ niên nhất thứ đích thế giới bôi tái độ dẫn khởi thế nhân quan chú.
Lê li diện lâm hội khảo, mỗi thiên đô bị vật lý, hóa học, địa lý, sinh vật, lịch sử ngũ môn khóa chiết ma đắc thần kinh khẩn trương. Tuy nhiên cao khảo thăng học suất tài thị bỉ bính các giáo thật lực đích tối hậu vũ đài, đãn hội khảo đích ưu tú suất dã tiệm vi học giáo sở khán trọng.
Tha nhiệt ái đích a căn đình đội tịnh một hữu “Phong chi tử” tạp ni cát á đích thân ảnh. Lê li tòng phô thiên cái địa đích túc cầu báo đạo trung sưu tập quan vu tạp ni cát á đích điểm tích, tha nhân vi phục dụng □□ bị quốc tế túc liên cấm tái lưỡng niên.
A căn đình lam bạch sắc đích đội phục y cựu phiêu dật, lệnh tha thất lạc đích thị khán bất đáo tự kỷ hỉ hoan đích nhân xuất hiện. Nhất cửu cửu linh niên đích học giáo lễ đường, ý khí phong phát đích thiếu niên phách trứ tha đích kiên bàng vấn: “Yếu bất yếu đả cá đổ? Ngã đổ đức quốc.”
Tha hòa tạp ni cát á nhất dạng, thị thất liễu tự do vô pháp phi tường đích điểu.
Lê li bán dạ khởi lai khán cầu, yết mạc chiến đức quốc đối pha lợi duy á. Bùi thượng hiên chi trì đức quốc, tha thuyết “Ngã hỉ hoan đích, nhĩ dã yếu hỉ hoan.”
Liên đái trứ tha đích phân, lê li dã trạm tại liễu đức quốc đội na nhất biên. Bất tri thị phủ xảo hợp, tự tòng nhất cửu cửu linh niên tha môn đả liễu na cá đổ chi hậu, thập ngũ niên đích thời gian trung, đức quốc dữ a căn đình tái một hữu tại thế giới bôi thượng tương phùng.
A căn đình đội hữu nhất cá ngận hảo đích khai cục, tuy nhiên một hữu liễu tạp ni cát á, lê li nhưng nhiên chung ái a căn đình đích kích tình. Lê mỹ tình bất tại hồ lê li ngao dạ khán cầu hội bất hội ảnh hưởng khảo thí, đảo thị liễu chi hiền quan tâm địa khuyến tha chú ý thân thể.
“Thúc thúc, ngã đẳng liễu tứ niên.” Na thị tha hỉ ái đích cầu đội, tử tâm tháp địa hỉ hoan trứ. Liễu chi hiền thính liễu chi hậu bất tái đa ngôn, chỉ thị thử hậu một lưỡng thiên lê li tựu phát hiện gia lí đích đại trang già phê đột nhiên đa liễu xuất lai.
Hội khảo tòng thất nguyệt nhị nhật khai thủy, thất nguyệt nhất nhật liễu chi hiền đích học giáo tổ chức lão sư khứ quý châu lữ du, lê mỹ tình cân trứ nhất khởi khứ liễu. Tha đích a căn đình đội tại mã lạp đa nạp bạo xuất phục dụng cấm dược sửu văn hậu hãm nhập nhất đoàn hỗn loạn, tiểu tổ tái tối hậu nhất luân thâu cấp liễu bảo gia lợi á, thất nguyệt tam nhật bát phân chi nhất quyết tái tao ngộ la mã ni á. Gia lí một hữu nhân quản lê li, tha đương nhiên bất hội thác quá.
Lê li điều hảo nháo chung chuẩn thời khởi lai khán cầu, cương đả khai điện thị cơ, môn khẩu truyện lai thược thi khai môn đích thanh âm.
Tha hồi quá đầu, tá trứ điện thị cơ đích huỳnh quang vọng trứ tẩu đáo khách thính đích nam nhân —— liễu thiên nhân khán trứ tha, nhãn thần quỷ dị.
Tha thượng thứ đả quá điện thoại hồi lai, thuyết học giáo khảo thí lưỡng cá tinh kỳ đô bất năng hồi lai. Lê li chính khánh hạnh dữ tha bính diện đích thứ sổ khả dĩ giảm thiếu kỉ thứ, bất kỳ nhiên bán dạ tam canh dữ tha đả liễu nhất cá chiếu diện, lý sở đương nhiên ngốc ngốc tiều trứ diện tiền đích phiêu lượng nam tử phát bất xuất thanh âm.
Liễu thiên nhân sĩ khởi thủ ách trụ liễu lê li đích bột tử, âm trầm đích thanh âm tại tha nhĩ bạn thuyết đạo: “Ngã thảo yếm nhĩ.”
Tha khoái suyễn bất quá khí liễu, kiểm bộ đích thũng trướng cảm tượng thị huyết dịch tức tương phá lô nhi xuất. Tại lê li dĩ vi tự kỷ tựu giá dạng hội tử điệu thời, liễu thiên nhân hốt nhiên tùng khai thủ.
Tha trương khai chủy bính mệnh hô hấp, tượng nhất điều bị nhưng thượng ngạn yểm yểm nhất tức đích ngư. A căn đình hòa la mã ni á đích bỉ tái khai thủy liễu, tha giác đắc cầu tràng thượng đích dương quang năng thứ thống nhân đích nhãn tình.
Vi liễu bảo chứng âu châu đích thu thị suất, sở hữu đích bỉ tái kỉ hồ tập trung tại mỹ quốc tối nhiệt đích trung ngọ tiến hành.
Lê li hoàn một hoãn quá thần, liễu thiên nhân dĩ tương tha áp đảo tại sa phát thượng. Tha án trụ tha đích song thủ, âm chí đích nhãn tình thiểm trứ duệ lợi đích quang mang.
Liễu thiên nhân chú thị trứ tha, quyết tuyệt đích, bất đái liên mẫn.
Tha thuyết: Lê li, giá thị thế nhĩ mụ hoàn trái!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn