Đông sinh

Thủ cơ lí đầu thu đáo tưởng đông sinh đích tín tức, đinh thuần thu liễu nhất nhãn, cản khẩn tòng y tử thượng khởi lai thuyết: “Đông sinh trảo ngã, ngã tiên hồi khứ liễu, nhất hội nhi kiến.”
Viên tiểu viện hòa lạc tử khán kiến tha cấp thông thông đích thân ảnh, đô cân kiến liễu quỷ tự đích.
Tha môn tự do phóng | lãng quán liễu, một pháp đại nhập đinh thuần đích giác sắc, khứ tố na ma nhất cá kiên thủ ‘ trận địa ’ đích đối tượng.

Đả khai cách bích 8052 đích phòng môn, tưởng đông sinh tựu tọa tại sàng thượng khán trứ tha: “Ngã dĩ vi nhĩ khứ na liễu.” Tha thân thượng hoàn xuyên trứ dục bào, ngạch tiền đích đầu phát thấp lộc lộc đích.
“Ngã một khứ na nha, tựu tại cách bích liêu hội nhi thiên.” Đinh thuần tả hữu khán khán, trảo xuất xuy phong cơ, ôn nhu đích thủ chỉ tại tưởng đông sinh đích đầu phát thượng phi vũ.
Tưởng đông sinh giá bối tử đô một thí quá nhượng biệt nhân bang tự kỷ xuy đầu phát, trừ liễu lý phát sư chi ngoại……

Tha sĩ nhãn khán trứ thân biên đích tiểu tỷ tỷ, nhãn thần hữu điểm quái dị. Bất thị, ứng cai thuyết thị ngận quái dị.
Giá cân tự kỷ tưởng tượng trung đích giao nữ hữu…… Nam viên bắc triệt, thiên soa địa biệt, căn bổn tựu bất thị nhất cá khái niệm.
“Nhĩ giá dạng ngã hữu điểm hoảng.” Tưởng đông sinh yểm sức bàn địa tiếu tiếu, thân thủ tiếp quá phong đồng tự kỷ động thủ.
Tha đê thùy đích kiểm khổng tại đăng hạ ngận nhu hòa, đái trứ mộc dục hậu đích thấp nhuận khí tức.

“Hoảng thập ma ni?” Đinh thuần hỉ hoan tha đích an tĩnh, hỉ hoan tha nội tâm thế giới đích tinh thải, biểu diện thượng khước ngẫu nhĩ hoảng hốt, cấp nhân chế tạo xuất thanh tân đích biểu tượng.
Dã hỉ hoan tưởng đông sinh đích hồ đồ, năng cú tiêu hóa na ma đa tại biệt nhân khán lai bất khả năng đích sự tình.
Tha hựu thị vi trứ thập ma nhi phi nga phác hỏa ni?
Thuyết ái thái ly phổ liễu, chỉ năng thuyết tha dã thị cá hữu tín niệm, hữu tưởng pháp đích nhân.

Nhận chân tưởng tưởng thị bất thị ngận khả phạ?
Nhiên nhi đinh thuần đối giá chủng phản soa trứ mê đắc bất đắc liễu, tha nguyện ý khứ kỳ đãi giá cá nhân, thành vi tự kỷ nhất sinh đích bạn lữ.
“Kỳ thật dụng bất trứ hoảng a.” Đinh thuần đáp trứ tưởng đông sinh đích kiên bàng thuyết: “Giá thế giới thượng tổng hội hữu nhất cá nhân vi nhĩ nhi sinh.”
“Thính khởi lai hảo dụ hoặc.” Tưởng đông sinh mị trứ nhãn tình: “Hữu giá ma hảo vận khí trảo đáo giá cá nhân mạ?”
“Na ngã tựu bất tri đạo liễu.” Đinh thuần tiếu đắc bĩ lí bĩ khí địa: “Ngã khứ hoán y phục liễu.”

Tha môn chi gian một hữu ái, chỉ thị nhân vi nhất thời trùng động tẩu đáo liễu nhất khởi.
Tưởng đông sinh nhu nhu kiểm, bả dụng hoàn đích phong đồng phóng khởi lai.
“Nhĩ dã khoái điểm hoán y phục ba, biệt ma thặng liễu.” Bàng biên truyện lai đinh thuần thôi xúc đích thanh âm.
“Hảo.” Tưởng đông sinh ứng đạo.

Xuyên hảo y phục cân tha nhất khởi xuất khứ, đẳng tề sở hữu nhân, hạ đáo nhất lâu đích xan ẩm khu cật vãn phạn.
Hiện tại dĩ kinh ngận vãn liễu, cật phạn đích nhân kỉ hồ một hữu, toàn đô thị trụ điếm đích.
Chỉnh cá xan ẩm khu tựu tha môn giá nhất trác tử nhân, bàng biên kỉ cá trù sư hòa lưỡng cá phục vụ viên tý hầu trứ.

Đại gia hiển đắc tập dĩ vi thường.
Tòng lai một hữu đáo quá giá chủng tràng hợp đích tưởng đông sinh dã ngận bình tĩnh, biểu diện thượng khán bất xuất thập ma lai.
Ngã gia lão tưởng: Khoái cáo tố ngã, giá đốn phạn cật đa thiếu tiền?
Đinh đinh đông đông: Nhất vạn đáo tam vạn ba, đệ nhất thứ cật bất thanh sở, nhĩ thiếu cật điểm, giá ma vãn liễu cật đa liễu bất hảo tiêu hóa.

Ngã gia lão tưởng: Cật đắc ngận thiếu liễu, nhĩ hoàn hiềm ngã cật đắc đa.
Đinh đinh đông đông: Ngã khứ, thuyết đắc cân ngã ngược đãi nhĩ tự đích.
Phóng khí trạc trác diện thượng đích thủ cơ, đinh thuần nã khoái tử cấp tưởng đông sinh giáp thái, hảo cật dịch tiêu hóa đích chủng loại: “Bát phân bão, dưỡng sinh.”
“Tạ tạ.” Tưởng đông sinh diện lộ nhạ dị, tựu hảo tượng tự kỷ một hữu tư để hạ thuyết tiễu tiễu thoại tự đích.

“Ngã thuyết đinh thuần, tại đan thân cẩu diện tiền giá dạng tú hữu điểm bất hậu đạo.” Viên tiểu viện hát trứ oản lí đích thang, nhãn tình phiêu liễu phiêu võ văn quân: “A quân nhĩ thuyết ni?”
Võ văn quân lại dương dương địa thiêu mi: “Quan ngã thí sự? Tha ái trảo thập ma dạng đích nam bằng hữu luân bất đáo ngã thao tâm.”
“Giá đảo thị đích.” Lạc tử thần kinh đại điều địa thuyết đạo: “Đinh thuần trảo nhĩ cáo bạch nhĩ đô cự tuyệt liễu, giá bối tử bất tri đạo na cá nữ sinh năng cảo định nhĩ.”

Viên tiểu viện trừng liễu nhất nhãn lạc tử: “Cật phạn đô đổ bất trụ nhĩ đích chủy.”
Võ văn quân tiếu liễu tiếu, thị tuyến tại tưởng đông sinh hòa đinh thuần lưỡng cá nhân đích kiểm thượng lai hồi quan sát.
“Hành liễu.” Đinh thuần nã khởi thấp mao cân sát sát thủ chỉ, cân tha môn thuyết: “Đông sinh tri đạo ngã na điểm phá sự.”
Tưởng đông sinh chính hảo cật tiến khứ nhất cá viên cổn cổn đích đông tây, văn ngôn sĩ khởi đầu, điểm điểm đầu: “Ân……”

Cương tài hoàn một thập ma, hiện tại giá họa diện xác thật đĩnh ngược cẩu đích.
“Tha tật đố nhĩ.” Cật hoàn vãn phạn ly khai xan ẩm khu, đinh thuần trảo đáo tưởng đông sinh đích thủ, câu trứ tha đích thủ chỉ: “Giá chủng tình huống một hữu thập ma hảo thuyết đích, đại gia các trì kỷ kiến, nhĩ yếu tưởng khai điểm, bất yếu thái giới ý.”
“Ngã tri đạo.” Tưởng đông sinh đĩnh bình tĩnh địa tẩu trứ thuyết: “Cân ngã tại nhất khởi đích thị nhĩ, hựu bất thị tha môn.”

“Thị giá dạng một thác.” Đinh thuần tiếu khởi lai, thấu trứ mãn mãn đích tự phụ.
Khước bất hội lệnh nhân thảo yếm, phản nhi cấp liễu tưởng đông sinh nhất ta an toàn cảm, mỗi thứ đô quỷ mê tâm khiếu địa bị thuyết phục.
Tha dã khấu trứ đinh thuần đích thủ, ác đắc khẩn khẩn địa.

“Ngận vãn liễu.” Hồi đáo phòng gian môn khẩu, đinh thuần cân đại gia thuyết: “Hồi phòng gian hưu tức ba, minh thiên tảo thượng cửu điểm chung kiến, hồi đáo tân hải chính hảo cật ngọ phạn.”
Viên tiểu viện điểm đầu: “Vãn an.”
Lạc tử phách phách đinh thuần đích kiên bàng: “Vãn an.
Võ văn quân tẩu quá lai, thu liễu lưỡng nhãn: “Minh thiên kiến.”

Quan thượng phòng môn, đinh thuần chuyển thân kháo tại môn bản thượng, đối na cá bị lãnh lạc đích nam hài thuyết: “Tha môn bất thị thập ma tri tâm hảo hữu, chỉ thị tối phổ thông đích lợi ích quan hệ.” Tha hi vọng tha năng đổng.
“Ngã tri đạo.” Tưởng đông sinh kỳ thật đĩnh ý ngoại địa, hồi đầu khán trứ tha: “Nhĩ bất dụng giá ma tiểu tâm dực dực địa a hộ ngã, ngã một na ma thúy nhược.”
Tha vong liễu tha thị thập ma gia đình trường đại đích mạ, yếu thị tâm lý tố chất bất cú hảo đích thoại, tảo tựu phong liễu ba.

“Một bạn pháp.” Đinh thuần mạc mạc tị tử: “Ngã ấn tượng tối thâm khắc đích tựu thị nhĩ tại dương đài khóc……”
“Na thị ý ngoại.” Tưởng đông sinh tẩu tiến tẩy thủ gian khứ hoán thụy bào: “Ngã nhất sinh trung ngận thiếu khóc.”
“Chân đích mạ?” Đinh thuần tiếu.

“Chân đích.” Tưởng đông sinh tẩu xuất lai, tòng tha diện tiền kinh quá đích thời hầu thu liễu tha nhất nhãn, tượng khâu bỉ đặc đích tiễn thỉ.
Đinh thuần tâm quý liễu nhất hạ hạ, nhược vô kỳ sự địa tẩu tiến tẩy thủ gian, quá liễu thập đa phân chung tài tẩu xuất lai.
Tưởng đông sinh hỉ hoan trắc ngọa, hữu thời hầu hội trực tiếp phủ ngọa, tựu tượng hiện tại nhất dạng, áp trứ bán biên kiểm dã năng thụy đắc phi khởi.
“Đông sinh.” Đinh thuần phách phách tha đích kiểm, nhượng tha thảng hảo tái thụy: “Giá dạng thụy giác dung dịch trất tức.”

“Ân……” Tưởng đông sinh tựu hoán liễu cá tư thế, bối đối trứ tha trắc ngọa.
Đinh thuần tọa hạ lai, đả khai thủ cơ, nhất biên xoát tiểu thị tần, nhất biên bả ngoạn trứ tưởng đông sinh đích đầu phát.
“Thụy ba, biệt ngoạn thủ cơ liễu.” Tưởng đông sinh thuyết.
“Ngã tại khán giá cá hảo manh a.” Đinh thuần thấu quá khứ cấp tha nhất khởi khán: “Tựu giá cá thị tần ngã năng khán nhất bách biến.”

Tưởng đông sinh dã tiếu liễu, khán hoàn nhất biến tựu thưởng liễu thủ cơ: “Thị hảo manh, khoái thụy giác ba.”
“Hành.” Đinh thuần thảng hạ lai, toản tiến bị oa lí, tòng hậu diện lâu trứ tha.
“Tổng cảm giác kim thiên thiếu liễu điểm thập ma?” Tưởng đông sinh nghi hoặc địa thuyết.

“Thập ma……” Đinh thuần mê mê hồ hồ đích trạng thái nhất miểu chung thanh tỉnh, nan đạo tưởng đông sinh khai khiếu liễu, tưởng thụy tiền lai nhất pháo?
“Tác nghiệp.” Tưởng đông sinh giảo tẫn não trấp địa tưởng, chung vu tưởng liễu khởi lai.
“Ngã thao……” Đinh thuần bế thượng nhãn tình kế tục thụy giác.

Đệ nhị thiên tảo thượng, cửu điểm chung tập hợp, mạn du du địa cật liễu tảo xan, soa bất đa thập điểm chung tài xuất phát khứ tân hải.
Đinh thuần một hữu đái tha môn hồi gia, nhi thị đính liễu na biên đích hải biên độ giả thôn.
Tân hải đích sinh thái hoàn cảnh hảo, giá biên đích hải thủy bỉ giác càn tịnh, phong cảnh hoàn thị đĩnh phiêu lượng đích.

Khán trứ úy lam đích hải thủy hòa tuyết bạch đích sa than, đại gia vô tâm thụy ngọ giác, cật hoàn ngọ phạn tựu hồi ốc hoán liễu du vịnh y, tại hải biên hưởng thụ dương quang.
Tưởng đông sinh xuyên trứ đoản y đoản khố, tại sa than tửu ba đích trường y thượng hát trứ quả trấp.
Nhất cá nam sinh tẩu quá lai, tại tha thân biên tọa hạ: “Liêu liêu mạ?”

Tưởng đông sinh nữu đầu, điểm liễu hạ đầu: “Liêu thập ma, nhĩ thuyết ba.”
Tha đích thái độ giá ma thản nhiên, việt phát nhượng võ văn quân bất thị ngận khán đắc khởi: “Nhĩ thị nam nhân, bất ứng cai đóa tại nữ nhân hậu diện.”
“Ứng cai?” Tưởng đông sinh thuyết: “Như quả nhĩ thị trạm tại đinh thuần bằng hữu đích lập tràng thượng lai cân ngã thuyết giá cú thoại, na nhĩ ứng cai tôn trọng nhất hạ đinh thuần đích ý tư.”

“Thập ma ý tư?” Võ văn quân thuyết.
“Tha cân nhĩ biểu bạch quá đối ba?” Tưởng đông sinh thuyết đắc đĩnh ác độc: “Tựu toán đương thời nhĩ tiếp thụ liễu tha, nhĩ môn chi gian dã bất hội tẩu thái viễn.”
Võ văn quân đích nhãn tình đốn thời mị liễu khởi lai, giác đắc tự kỷ khả năng khán tẩu nhãn liễu, nhãn tiền giá cá nhân căn bổn tựu bất đan thuần: “Nhĩ ngận hội trang.” Trang đắc thanh thuần càn tịnh địa, một tưởng đáo thị cá tâm cơ cẩu.
“Ngã một trang.” Tưởng đông sinh thuyết.

“Nhĩ bả đinh thuần đương sỏa qua liễu ba, thuyết thật thoại nhĩ giá chủng nhân ngận nhượng nhân khán bất khởi.” Võ văn quân thuyết.
“Bả đinh thuần đương sỏa qua đích nhân thị nhĩ tài đối ba, sở dĩ nhĩ môn tài một cơ hội tại nhất khởi.” Tưởng đông sinh xuy tiếu đạo: “Giác đắc gia thế hảo bị tha truy quá ngận hữu ưu việt cảm mạ? Cảo thanh sở, dã hứa biệt nhân chỉ thị tùy khẩu biểu bạch, một hữu bả nhĩ đương hồi sự.”
“Ngã khán hữu ưu việt cảm đích nhân thị nhĩ.” Võ văn quân đích kiểm sắc biến đắc nhất ngôn nan tẫn.

Tha nhận vi tự kỷ năng cú hào bất phí lực địa niễn áp tưởng đông sinh, tòng căn bổn thượng kích hội đối phương đích tâm lý, khả tích một hữu.
“Ngã một hữu ưu việt cảm, chỉ thị hữu điểm kiêu ngạo.” Tưởng đông sinh kiều trứ chủy giác, tại võ văn quân vấn tự kỷ kiêu ngạo tòng hà nhi lai chi tiền, hảo tâm giải thích: “Bất thị hữu tiền hữu quyền tài trị đắc kiêu ngạo, dụng tâm tố hảo mỗi nhất kiện sự dã trị đắc kiêu ngạo.”
Như quả liên tự kỷ đô phủ nhận tự kỷ, na giá bối tử hoạt cai hoạt tại trần ai lí.

“Ngận a Q đích tâm lý, nhĩ xác thật ngận nhu yếu.” Võ văn quân tiếu tiếu, biểu kỳ tự kỷ đại độ, bất kế giác tha đích đại ngôn bất tàm: “Nhiên nhi truy căn cứu để, nhĩ chỉ thị cá bị bao dưỡng đích tiểu bạch kiểm.”
Võ văn quân cử cá lệ tử cáo tố tha: “Tri đạo thập ma khiếu bao dưỡng mạ? Tha môn na ta nữ sinh hữu tiền hữu quyền, hoa tiền mãi khai tâm.” Tựu cân viên tiểu viện hòa lạc tử đích tố pháp nhất dạng, khả thị võ văn quân ngận ý ngoại, liên đinh thuần dã hội giá dạng tố.

“……” Tưởng đông sinh ác khẩn thủ lí đích pha li bôi.
“Nhĩ hoa tha đích tiền một hữu? Nhĩ hữu năng lực cung tha nhất niên kỉ thiên vạn đích tiêu phí mạ?” Võ văn quân xuy tiếu, chung vu tại kim tiền phương diện trảo hồi liễu tràng tử.
“Ngã hoa liễu, ngã nguyện ý hoa chẩm ma liễu?” Tưởng đông sinh thuyết: “Nhĩ khẳng định hi vọng ngã cân tha tại giá phương diện sảo giá, nhiên hậu phân khai.” Tha diêu diêu đầu: “Na nhĩ tưởng đa liễu, tha nguyện ý cấp ngã hoa đa thiếu ngã tựu hoa đa thiếu, tùy nhĩ môn chẩm ma thuyết.”
Dã bất phản bác thập ma bao dưỡng bất bao dưỡng liễu, tha bất tại hồ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn