“Ngoại diện hữu yêu tại bộ liệp, nhĩ tựu bất phạ?” Cật hoàn phạn, đại hoàng miêu bất cấp trứ tẩu, tha tại đẳng dư xuân lai tố hảo nhục càn, hảo nã hồi khứ cấp tiểu hắc, khán đáo dư xuân lai nhất kiểm trấn định đích dạng tử, đại hoàng miêu đảo chân thị hữu ta bội phục tha liễu.
Yếu tri đạo, tiểu yêu môn đối vu dạ vãn đô thị phi thường khủng cụ đích, vưu kỳ thị độc cư thất khứ song thân đích vị thành niên yêu, kỉ hồ mỗi nhất cá hắc dạ, đô thị tại sinh tử tuyến thượng bồi hồi trứ độ quá đích, nan đạo dư xuân lai tựu nhất điểm dã bất hại phạ mạ?
Dư xuân lai đương nhiên hội hại phạ, bất quá, hại phạ năng giải quyết thập ma vấn đề ni?
Tự tòng mụ mụ đột nhiên bệnh đảo đích thời hầu, tự tòng tha bất đắc bất tại thượng vị thành niên đích thời hầu tựu giang khởi giá cá gia đích thời hầu, “Hại phạ” giá cá từ, tựu tòng tha đích thế giới lí tiêu thất liễu.
Tha, dư xuân lai, một hữu tư cách hại phạ, nhân vi yếu bảo hộ mụ mụ.
Hậu lai, mụ mụ tẩu liễu, tha tưởng bả mụ mụ đích cốt hôi đái hồi cố hương an táng, tuy nhiên, hiện tại khán lai, mụ mụ đích cố hương bỉ tha nguyên lai na cá thế giới yếu canh gia khả phạ, khả thị, tha tương tín, mụ mụ thị tuyệt đối bất hội hại tha đích!
Mụ mụ nhượng tự kỷ ly khai na cá thế giới, lai đáo giá lí, tất định thị vi liễu tha hảo.
Tuy nhiên, tha hiện tại hoàn bất tri đạo mụ mụ vi thập ma nhất định yếu tự kỷ lai giá lí, khả thị, mụ mụ thuyết liễu, dạ trạm thu liễu na cá tổ truyện đích ngọc hồ lô, tựu hội bảo trụ tha hòa hoàng thúc thúc đích tính mệnh, cấp tha môn nhất cá an thân chi sở, tha tương tín mụ mụ, sở dĩ, tại dạ trạm đích địa bàn, hữu thập ma hảo hại phạ đích ni?
Dư xuân lai bất thị sỏa tử, tương phản, tượng tha giá dạng tính cách đích nhân, đối vu ngoại giới đích thiện ý hòa ác ý đô cách ngoại đích mẫn cảm, tuy nhiên kim thiên đại hoàng miêu chỉ thị trạng tự vô ý địa thuyết liễu na ma kỉ cú thoại, khả thị, tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu, đại hoàng miêu tại thí tham tha, thí tham thập ma ni?
Đại khái thị thí tham tha hữu một hữu tại đại hoang sơn độc tự tồn hoạt hạ khứ đích năng lực ba?
Tuy nhiên xưng bất thượng thị ác ý, khả thị, tiểu tiểu đích thí tham, khước nhượng dư xuân lai đối vu đại hoàng miêu cương khai thủy đích hảo cảm thuấn gian tiêu thất.
Hoặc hứa, tại yêu thú đích thế giới lí, giá chỉ bất quá thị nhất cá vô thương đại nhã đích ngoạn tiếu.
Khả thị, tại tha môn phàm nhân đích thế giới, tương nhất cá hào vô tự bảo năng lực đích tiểu hài tử, đâu tại nhất cá dã thú xuất một đích thâm sơn lão lâm lí, thí đồ trắc thí giá hài tử năng tại sơn lí tồn hoạt đa cửu, giá chủng hành vi, hòa súc ý mưu sát, dã một hữu thập ma khu biệt liễu.
Dư xuân lai một hữu nhậm hà lập tràng hòa quyền lực khứ chỉ trách đại hoàng miêu, khả thị, giá dạng đích yêu, đối vu nguyên bổn tựu bất thái thiện trường giao bằng hữu đích dư xuân lai nhi ngôn, vô nghi thị nhu yếu thối tị tam xích đích.
Tha bất nhu yếu bằng hữu, đãn thị, canh bất nhu yếu đối tha tâm tồn ác ý đích địch nhân.
“Một thập ma phạ bất phạ đích, nhĩ bất thị cáo tố quá ngã, giá lí thị đại vương đích địa bàn mạ? Giá ta yêu, bất cảm tùy tiện tại nhĩ môn đại vương đích địa bàn tùy tiện sát yêu ba? Vưu kỳ, ngã môn hoàn thị nhĩ môn đại vương đái hồi lai đích.” Một tì khí bất đại biểu bất hội thuyết thoại, giá hội nhi, dư xuân lai tựu nhẫn bất trụ đỗi liễu hồi khứ.
Đại hoàng miêu đốn thời ngữ tắc.
Hảo ba, đạo lý thị giá ma cá đạo lý, đãn thị, giá bán yêu chẩm ma tựu giá ma đạm định ni?
“Hảo liễu, giá ta tựu thị nhĩ yếu đích thực vật liễu.” Dư xuân lai tương đại hoàng miêu dự định cấp hắc miêu đích nhục càn điệp phóng tại nhất khối thạch bản thượng, kỳ ý tha khả dĩ hồi khứ hưu tức liễu, “Giá ta dã kê tể sát dã yếu thời gian, na ma, đại bàn kê tựu minh thiên trung ngọ tái lai cật ba.”
“Tiểu ngư, nhĩ kim thiên hữu điểm bất đối kính a.” Đại hoàng miêu tẩu hậu, hoàng bì tồn tại hỏa đôi tiền khán trứ tha.
“Một thập ma, tựu thị kim thiên khán đáo na ta tiểu yêu đĩnh khả liên đích, đột nhiên hữu điểm tưởng mụ mụ liễu.” Dư xuân lai bất tưởng nhượng hoàng bì cân trứ nháo tâm, tác tính chuyển di liễu thoại đề.
Quả nhiên, đề đáo bạch chỉ, hoàng bì nhất hạ tử tựu trầm mặc liễu.
“Hoàng thúc thúc, kim thiên hòa hoàng tiên sinh xuất khứ, ngoại diện tình huống chẩm ma dạng?” Bán thưởng, hoàn thị dư xuân lai bất tưởng nhượng tha giá ma tự tang hạ khứ, chủ động khai khẩu trảo thoại đề đạo.
“Ai! Giá lí hòa nhĩ mụ mụ ký ức lí đích cố hương căn bổn bất nhất dạng, biến hóa thái đại liễu! Kỳ thật ngã môn vận khí toán thị hảo đích liễu, hữu giá ma cá sơn động, hoàn hữu thủy nguyên, ngã xuất khứ bào liễu nhất tranh, giá lí hữu thủy nguyên đích địa phương chân thị thái thiếu liễu, nhất ta ngận thâm đích ám hà, phổ thông dã thú căn bổn hạ bất khứ, sơn lí bộ liệp dã ngận khốn nan.”
“Hoàng tiên sinh đái ngã khứ đích na phiến lâm tử, cư thuyết thị tha môn đại vương dưỡng liệp vật đích tràng tử, chỉ hữu tự kỷ nhân tài năng tại lí diện bộ liệp. Tha một thuyết ngã môn năng bất năng khứ, ngã khán, bất như cải thiên vấn vấn tha môn đại vương ba?”
“Toán liễu……” Dư xuân lai bãi bãi thủ, “Ngã dĩ kinh hữu liễu bất tất đả liệp tựu năng dưỡng hoạt ngã môn đích pháp tử, hoàng thúc thúc, cha môn tại giá sơn động lí khai cá điếm ba?”
“A? Khai điếm? Mại thập ma?”
“Mại cật đích đông tây a. Ngã kim thiên tài phát hiện, giá lí đích yêu thú hảo tượng đô bất thái thiện trường phanh nhẫm, liên cốt đầu thang đô bất hội chử, ngã tưởng trứ, kí nhiên ngã hữu giá môn thủ nghệ, na ta đại yêu quái hựu tưởng cật điểm hảo đích, tưởng tất, dã bất giới ý nã liệp vật lai cân cha môn hoán điểm tân tiên cật thực.”
“Khả thị, ngã đam tâm vạn nhất hữu nhân bất tưởng nã đông tây hoán, trực tiếp thưởng chẩm ma bạn?” Hoàng bì tưởng đáo giá lí tựu phát sầu, tha pháp lực vi nhược, tại giá đại yêu xuất một đích đại hoang sơn, căn bổn bảo hộ bất liễu dư xuân lai.
“Sở dĩ, khai điếm đích sự tình tạm thời bất cấp, ngã tưởng sấn trứ giá đoạn thời gian, bả cha môn sơn động lí diện quy chỉnh nhất hạ, tố xuất tam thất nhất thính nhất trù nhất vệ đích cách cục xuất lai, nhiên hậu, tái tại ngoại diện đáp cá bằng ốc, dĩ hậu nã lai tố sinh ý dụng. Thuận tiện, giá đoạn thời gian khán khán phụ cận hữu một hữu hợp thích đích yêu quái, khả dĩ cố dong lai tố bảo phiêu.”
“Bảo phiêu?”
“Thị a, ngã tưởng, bất hội mỗi cá yêu quái đô hỉ hoan đả đả sát sát ba? Tổng hữu nhất ta yêu quái tưởng yếu quá an ổn nhật tử ba? Ngã khán giá tọa sơn địa phương bất tiểu, ngã tưởng hòa đại hoàng miêu thương lượng nhất hạ, khán năng bất năng mãi hoặc giả tô hạ lai, dĩ hậu tại phụ cận tái oạt kỉ cá động huyệt cấp bảo phiêu môn trụ, đại gia trụ tại nhất khởi, tương hỗ hữu cá chiếu ứng, ngã dã hội hảo hảo chiếu cố tha môn đích.”
Thuyết bãi, khả năng thị tưởng đáo tự kỷ võ lực trị nhược đáo tra, đáo thời hầu hoàn bất tri đạo thùy chiếu cố thùy ni, dư xuân lai đột nhiên phốc xuy nhất thanh tiếu liễu ——
Đái lai đích điều vị liêu thập ma đích tái đa dã hữu dụng hoàn đích nhất thiên, dư xuân lai hướng lai tập quán vị vũ trù mâu, nhân thử, đệ nhị thiên đại hoàng miêu lai cật tảo phạn đích thời hầu, tha tựu cân tha đề liễu, thuyết tưởng nhượng sơn lí xuất khứ thải mãi đích yêu môn, bang mang hạ sơn đích thời hầu mãi điểm đông tây hồi lai, thuyết bãi, thuận thủ nã xuất liễu tự kỷ tòng bút ký bổn thượng diện tê hạ lai đích nhất trương chỉ, thượng diện thị nhất cá trường trường đích cấu vật thanh đan.
Đại hoàng miêu: “……”
“Chẩm ma liễu?”
“Vong liễu cáo tố nhĩ, chỉnh cá đại hoang sơn, trừ liễu đại vương, một hữu yêu nhận thức nhân loại đích tự nhi!” Đại hoàng miêu giảo nha.
“Giá hữu thập ma? Nhĩ môn chỉ quản đái khứ, tự kỷ bất nhận thức, khả dĩ nhượng mại đông tây đích khán ma, nhượng tha môn chiếu trứ đan tử thượng diện đích đông tây phối hảo bất tựu hành liễu?” Tạc thiên bị nhân bãi liễu nhất đạo, dư xuân lai hiện tại hoàn hữu ta sinh khí ni, đối đại hoàng miêu đích ngữ khí tự nhiên xưng bất thượng đa hảo.
“Hoàn năng giá dạng?” Đại hoàng miêu tiếp quá đan tử, hảo tượng giải quyết liễu nhất kiện phi thường ma phiền đích sự tình nhất dạng, kiểm thượng đích biểu tình cánh nhiên thị kinh hỉ, “Dĩ vãng đại vương dã hỉ hoan tả đan tử, chỉ khả tích cha môn đô bất thức tự, hậu lai tựu thị đại vương khẩu thuật, phụ trách thải mãi đích tiểu yêu môn cường hành ký hạ, bất quá tổng hữu vong ký đích, hồi lai phát hiện đông tây một mãi đáo, đại vương tổng thị ngận sinh khí yếu tấu yêu, giá hạ hảo liễu! Ngã môn chẩm ma một tưởng đáo ni, ngã môn khán bất đổng, sơn hạ đích phàm nhân năng khán đổng a!”
Dư xuân lai thính đắc mục trừng khẩu ngốc.
Hảo ba, tha quyết định nguyên lượng đại hoàng miêu liễu, tái chẩm ma ác tác kịch, bất quá thị cá tâm trí hoàn một hữu thành thục đích yêu, tha chẩm ma tựu giá ma tưởng bất khai, nã phàm nhân đích đạo đức tiêu chuẩn lai bình giới yêu ni?
Đan thuần đích nhân, tình tự tổng thị lai đích khoái khứ đích dã khoái.
Tưởng khai liễu chi hậu, dư xuân lai đối đại hoàng miêu đích thái độ đốn thời hoãn hòa liễu hứa đa, chỉ khả tích giá chỉ trì độn đích đại hoàng miêu cánh nhiên ti hào vô cảm, lộng đắc tha dã thập phân vô ngữ, chân thị mị nhãn phao cấp hạt tử khán liễu.
Bất quá, quan hệ đáo tự kỷ tại giá lí đích sinh hoạt chất lượng, tha hoàn thị nại tâm nã quá đan tử, cấp đại hoàng miêu giải thích liễu nhất hạ giá kỳ trung đích môn đạo ——
“Cật đích đông tây, khả dĩ khứ lương du điếm mãi, na lí mãi đích đa khả dĩ tiện nghi ta, nhật thường dụng đích oa oản biều bồn chi loại đích, tựu khứ tạp hóa phô tử mãi, chí vu bị nhục, thiên vạn bất yếu khứ mãi thành phẩm, quý bất thuyết, thùy tri đạo lí diện bao đích thị bất thị hắc tâm miên……”
“Thập ma thị hắc tâm miên?”
“…… Toán liễu! Tựu thị na chủng bị tử cái liễu, nhĩ môn thân thượng hội trường sắt tử.” Thành công bả đại hoàng miêu hách liễu nhất khiêu, dư xuân lai đặc biệt hữu thành tựu cảm địa kế tục khoa phổ đạo, “Nhĩ nhượng khứ thải mãi đích yêu, khứ na chủng mại bố thất miên hoa đích tiểu điếm mãi, hồi lai ngã môn tự kỷ phùng bị tử, hoàn hữu tố bị nhục đích trường châm thô tuyến, lánh ngoại tái mãi ta nại ma đích thô bố hồi lai tố điếm tử chi loại đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
