Đại loạn đấu hỉ văn nhạc kiến đích nghênh lai liễu kỉ hồ đoàn diệt đích kết cục.
Khâu phỉ gia đích mỹ địch á tại bị đả tử chi tiền trù lực phóng xuất, dụng tẫn các chủng quỷ dị ti bỉ đích thủ đoạn, vi tại tràng đích sở hữu a nhĩ thác lị nhã môn thống thượng đồ mãn ái ý đích nhất đao. Đồng thời dữ lưỡng phương Master đô hữu khế ước đích kỵ ngốc tựu ngận thảm liễu, tha bị hữu chức giai khắc chế hòa a nhĩ thác lị nhã kiểm đặc công đích X mao bạo chuy chi hậu, hựu nghênh lai liễu lánh nhất phương đồng bạn đích bị thứ trực tiếp GG.
Nhi thánh kiếm nhất phương đích lan tư lạc đặc sung phân phát huy cuồng giai lý tính chưng phát lục thân bất nhận đích ưu thế (), phóng tẩu ngã đích tàn huyết địch nhân, thống kích ngã đích mãn huyết đội hữu, nhất phát quang pháo ngạnh sinh sinh bả hắc thương ngốc, cung ngốc hòa X mao tam kỵ tống hồi anh linh tọa.
Giá thao tác tao đích, đóa tại giác lạc lí vi quan cật qua đích khâu phỉ hòa cựu kiếm soa điểm một khán niệu liễu.
Đương nhiên khâu phỉ dã bất thị quang cật qua khán hí đích hoa thủy đảng, thùy năng tưởng đáo nhất cá luy nhược kiều tiểu đích cẩu tử cư nhiên hội thân thân hạ tràng tham dữ đáo nhất bất tiểu tâm tựu hội một mệnh đích hỗn chiến trung ni? Canh tuyệt đích thị tha thân thượng hoàn toàn một hữu sát ý sát khí chi loại năng dẫn khởi anh linh cảnh giác đích đông tây, tựu hảo tượng tha cử khởi vạn giới tất phá chi phù tịnh bất thị yếu mạt anh linh đích bột tử nhi thị đả toán tước nhất cá bình quả nhất dạng.
Á sắt · bị tước đích bình quả · phan đức lạp cống song thủ ấn trụ vãng ngoại phún huyết đích cảnh bộ đại động mạch, dụng phảng phật tại khán thập ma quái vật đích nhãn thần vọng hướng cận tại chỉ xích, khước hựu dao viễn đích tượng thị xử vu lưỡng cá thế giới đích khâu phỉ: “Nhĩ……”
“Đối bất khởi nha.” Khâu phỉ liệt trứ chủy trùng cựu kiếm diêu liễu diêu vĩ ba, truyện thuyết trung khuyển loại đối nhân loại biểu đạt hữu hảo đích phương thức dụng tại thử thời thử xử, nhượng tức tương thối tràng đích cựu kiếm cảm thụ đáo liễu nan dĩ ngôn dụ đích phúng thứ ý vị, “Hoàn hữu tạ tạ nhĩ, tạ tạ nhĩ đề tỉnh liễu ngã ‘ ngã môn thị địch nhân ’ giá kiện sự.”
“……”
“Đương địch nhân chân thị thái nhượng nhân nan quá liễu, hi vọng hạ thứ kiến diện thời, triệu hoán xuất nhĩ đích nhân thị ngã.”
“Hoàn thị bất yếu liễu ba.” Dật tán đích kim sắc linh tử tương cựu kiếm tức sử thị triêm liễu huyết đích khổ tiếu đích biểu tình dã sấn đắc phân ngoại soái khí, tha dụng tối hậu lưu tại giá cá thế giới đích kỉ miểu chung miễn cường thuyết hoàn liễu tối hậu nhất cú thoại, “Tiểu tuần lộc chân thị hách đáo ngã liễu, bất thái tưởng hồi ứng | triệu hoán ni……”
“…… Biệt a!!! Đối bất khởi ngã thác liễu!!!”
Giá nhất thiên, khâu phỉ chung vu hồi tưởng khởi liễu bị bạch tình độc trì chi phối đích khủng phố.
Tam đan vô ngũ tinh, ngũ đan vô cựu kiếm.
Sở dĩ thuyết nhân tác nhân hội tử, cẩu tác cẩu hội die, chẩm ma tựu thị bất minh bạch ni.
Cáo biệt liễu chỉ thặng hạ cô cô đan đan nhất chỉ lan tư lạc đặc đích sơn động, khâu phỉ độc tự nhất cẩu đạp thượng liễu tiền vãng tử thành (Death City) đích mạn mạn lữ đồ. Do vu tố cẩu bất phương tiện đáp tiện xa, căn cư thánh kiếm chi tiền đích miêu thuật tự kỷ ngận hữu khả năng bị ngộ nhận thành ma nữ, nhi ma nữ tại giá cá thế giới mạo tự thị cá bất thụ hoan nghênh đích vật chủng, nhân thử khâu phỉ giá nhất thứ hoàn toàn biến thân thành nhân loại, bất tái thâu lại đích bả nhĩ đóa hòa vĩ ba nhất khởi biến một liễu.
Nhiên tịnh noãn, tha hoàn thị một năng đáp đáo tiện xa, nhân vi công lộ thượng áp căn tựu một hữu nhậm hà lộ quá đích xa lượng.
Nhi đương khâu phỉ tẩu đáo thành trấn trung, tha tài minh bạch vi hà thập kỉ lí địa nhất lộ tẩu quá lai liên gia du trạm đô kiến bất đáo nhân ảnh, đồng dạng dã minh bạch liễu vi hà giá cá đặc dị điểm đích nhân lý tức tương băng hội —— toàn trấn đích nhân tụ tập tại trấn tử lí đích tiểu quảng tràng, chuyên tâm trí chí đích quan khán quảng tràng thượng đại bình mạc trung trực bá đích na cá kiểm trường đắc tượng cá kiệt bảo đích thánh kiếm khai lãng độc hội. Đại bạch thiên đích, bất quản thị y sinh hộ sĩ cảnh sát xã súc công vụ viên, hoàn thị học sinh trù sư nông dân toàn chức chủ phụ, toàn đô chỉnh chỉnh tề tề đích đôi tại na lí, minh minh kiểm thượng nhất phó hoàn toàn bất tưởng thính yếu thụy trứ đích biểu tình, minh minh chủy lí đô nang trứ hoàn hữu thập ma sự một càn hoàn tất tu mã thượng hồi khứ càn, đãn thân thể khước phi thường thành thật địa xử tại nguyên địa bất động cấp trực bá phủng tràng.
Một ký thác đích thoại, na cá thánh kiếm đích lãng độc hội trường đạt ngũ tiểu thời, nhi thả thị mỗi thiên đô yếu cử hành.
Trừ thử chi ngoại hoàn hữu siêu cấp phồn tạp đích kỳ tha cửu bách cửu thập cửu điều quy định, bất phạp tương hỗ mâu thuẫn trùng đột đích, khước đô tại thánh bôi đích bàng đại ma lực chi xanh hạ biến thành liễu hiện thật, cường chế sở hữu nhân tất tu án chiếu na nhất thiên điều quy định sinh hoạt. Chiếu trứ giá cá xu thế phát triển hạ khứ, nhân loại tự thân đích ý chí tồn tại dữ phủ tương một hữu nhậm hà ý nghĩa, thế tất hội dẫn phát xã hội trật tự đích băng hội, nhân lý tự nhiên vô pháp tồn tục, quái bất đắc kỵ ngốc hội thuyết giá thị cá “Bất đắc bất hướng già lặc để cầu trợ” đích thế giới.
Hảo tại giá cá thế giới tịnh bất thị hoàn toàn một cứu, hoàn thị hữu nhất ta năng để kháng thánh bôi đích ma lực, một hữu bị thánh kiếm đích nhất thiên điều quy định tẩy não khống chế trụ đích.
Na tiện thị giá cá thế giới đích đặc sản, công tượng hòa võ khí.
Cư ma thuật thông tấn trung an đồ sinh sở đề cung đích tín tức khả tri, bồi dưỡng công tượng dĩ cập võ khí đích tử võ chuyên hoàn toàn bất thụ thánh bôi đích ảnh hưởng, nghi tự thị bị bao khỏa tại tử thần chế tạo đích kết giới trung. Khâu phỉ tự nhận bỉ bất đắc năng thủ tê sở la môn đích hỗn độn ác, tưởng yếu đối phó từ bất đạt ý, thần phiền thiên thiên thật lực xác thật cường đại đích thánh kiếm, tầm cầu tử thần đích bang trợ thị tối vi tỉnh thời tỉnh lực đích đồ kính liễu.
Na ma vấn đề lai liễu, nhất cá danh bất kiến kinh truyện đích tiểu hà mễ yếu chẩm dạng tài năng kiến đáo nhất giáo chi trường, nhất thành chi chủ, thậm chí cải biến liễu thế giới cấu thành đích tử thần đại nhân ni?
Đương khâu phỉ thành công dữ thạc quả cận tồn đích đồng bạn hối hợp hậu phát hiện, tha dĩ kinh bất nhu yếu tư khảo liễu.
Nhân vi minh thạch bả tử thần đích nhi tử bảng giá liễu.
Tiên bất thảo luận vi thập ma tử thần hội hữu nhi tử, tha trường đắc na cá kỳ hình quái trạng đích dạng tử thị chẩm ma tạo đích nhân, dĩ cập thị thùy na ma ngưu bức năng cấp tử thần sinh nhi tử đẳng bát quái, na hữu tưởng hòa nhân hợp tác bảng giá biệt nhân đích nhi tử lai biểu kỳ hữu hảo đích? Giá đặc ma thị kết cừu a!
“An ca! Tác vi duy nhất nhất danh kháo phổ đích thành niên nam tính, nhĩ tựu một trở chỉ nhất hạ minh thạch đích bất kháo phổ hành vi mạ?” Khâu phỉ thống tâm tật thủ đích vấn đạo.
An đồ sinh phiên liễu cá bạch nhãn: “Thuyết thập ma mộng thoại ni, nhĩ đối nhất cá sinh tiền bần khốn lạo đảo đích tác gia hữu thập ma ngộ giải ba, ngã yếu thị đổng nhân tình thế cố năng hỗn thành na phó quỷ dạng?”
Nhi minh thạch khước ngận thương tâm: “Nan đạo ngã tại chủ thượng tâm lí bất thị cá kháo phổ đích nam nhân mạ?”
Thủy chung hòa tha bảo trì lưỡng mễ dĩ thượng cự ly đích khâu phỉ phiên liễu cá hòa an đồ sinh như xuất nhất triệt đích bạch nhãn: “Lạp đảo ba nhĩ, kháo phổ đích thoại nhĩ tựu băng nhân thiết liễu.”
Bạch ngốc xả liễu xả khâu phỉ đích y giác, khinh thanh tại tha nhĩ biên thuyết: “Master ngã hữu tưởng phóng tha tẩu đích, khả thị thằng tử giải bất khai hựu bất năng cát đoạn.”
Khâu phỉ tiện cân trứ bạch ngốc khứ khán liễu nhất nhãn thị bảng thành liễu thập ma dạng năng nhượng nhất cá anh linh đô giải bất khai, nhiên hậu tựu khán đáo liễu nhất cá bị lai phái y phục thượng đô hữu đích hồng thằng bảng thành quy giáp phược, thối hoàn quyệt liễu phi thường tu sỉ đích M hình trạng đích Death the kid, đốn thời tha khán minh thạch đích nhãn thần tựu bất đối kính liễu: “Minh thạch nhĩ…… Bình thời một thiếu cân ô quy nhất khởi ngoạn ba? Giá ma thục luyện cứu cánh thị bảng quá đa thiếu nhân liễu.”
“Ô quy? A, thị quy giáp trinh tông ba.” Minh thạch phù liễu phù nhãn kính, mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo, “Chủ thượng thuyết thập ma hồ thoại ni, cha môn gia bổn hoàn na nhi hữu quy giáp trinh tông a.”
“Cha môn gia bổn hoàn một hữu quy giáp mạ?” Tại nhị chu niên đương nhật y kháo đoái hoán sở cường hành toàn đao trướng liễu đích khâu phỉ dụng liêu thiên khí hòa tảo phạn cật một cật cật liễu xá đích ngữ khí phản vấn đạo, “Khả ngã chẩm ma ký đắc hảo tượng thị hữu ni?”
Đỉnh trứ khâu phỉ đích chất vấn, minh thạch lược hữu ta cương ngạnh đích xả xuất liễu hòa vãng thường soa bất đa đích lại dương dương đích tiếu dung: “Khả năng thị ngã ký thác liễu, chủ thượng nhĩ thị tri đạo đích, ngã lại đắc động đạn, trừ liễu a huỳnh hòa quốc tuấn ngận thiếu cân biệt gia đích nhận giao lưu.”
“Giá dạng a, bất giao lưu dã hảo, tỉnh đắc học ta loạn thất bát tao đích đông tây.” Khâu phỉ kiến hảo tựu thu một hữu kế tục trảo trứ minh thạch đích thống cước bất phóng, nhi thị lạp trứ bạch ngốc vãng hậu thối liễu kỉ bộ, chỉ trứ Death the kid thuyết đạo, “Minh thạch, bả tha thân thượng đích thằng tử giải liễu ba, ngã môn yếu hòa tử thần tầm cầu hợp tác, nhất trực bảng trứ tha nhi tử khả bất hành.”
Thuyết thật tại đích minh thạch tuy nhiên bảng xuất liễu cá phi thường tinh thải đích quy giáp phược, đãn tha khước bất chẩm ma hội sách thằng kết, chỉ năng khiếu thượng an đồ sinh nhất khởi nghiên cứu.
Thử xử quy giáp trinh tông, tiếu diện thanh giang hòa thiên tử thôn chính cường liệt yếu cầu xuất tràng.
Cẩu tử thập phân cảm động nhiên hậu tàn nhẫn đích cự tuyệt liễu tha môn.
Bị lạp đáo nhất biên miễn đắc bị thành niên nhân đích đái nhan sắc tư tưởng ô nhiễm đích bạch ngốc nhẫn bất trụ vấn đạo: “Thằng tử giải khai chi hậu tha yếu thị phản kháng chẩm ma bạn nha?”
“Phản kháng dã một quan hệ.” An đồ sinh chỉ trứ tha đầu phát thượng đích tam điều bạch tuyến thuyết đạo, “Tượng giá chủng hữu đối xưng cường bách chứng, tự kỷ khước trường đắc nhất điểm đô bất đối xưng đích gia hỏa, căn bổn một hữu uy hiếp tính.”
Tùy trứ tha đích thoại, nguyên bổn nhất kiểm thị tử như quy “Ngã hòa ngã ba đô bất hội bị nhĩ môn uy hiếp đáo” biểu tình đích Death the kid đốn thời biến thành liễu sinh vô khả luyến, thân thể nhuyễn thành nhất căn diện điều, nhãn lệ hoa lạp hoa lạp đích lưu kham bỉ khóc thành cá phún tuyền đích lục cốc xuất cửu, chủy lí hoàn đô nang trứ “Vi thập ma chỉ hữu ngã sinh hạ lai đầu thượng đái trứ tam căn bạch điều”, “Ngã giá chủng lạp ngập đô bất như đích phế vật một hữu hoạt hạ khứ đích giới trị”, “Bất hành hoàn thị tử liễu toán liễu” chi loại nhượng nhân thính bất đổng đích thoại.
Tổng chi biến thành liễu hào vô chiến đấu lực đích hàm ngư.
Minh thạch thủ nhất than: “Ngã môn tựu thị giá dạng trảo trụ tha đích.”
Khâu phỉ phách liễu phách tha đích kiên bàng an úy đạo: “Kí nhiên đầu phát thượng trường bạch điều bất đối xưng, na nhĩ vi thập ma bất thế thành quang đầu ni? Đương nhất cá đối xưng đích ngốc tử bất bỉ đương nhất cá bất đối xưng đích trì diện hảo ma.”
“Thuyết đắc đối a!” Sảo vi khôi phục liễu nhất điểm sinh cơ đích Death the kid trùng quá lai nhất bả ác trụ khâu phỉ đích thủ, thuận tiện thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên, phát hình ngũ quan tứ chi bao quát y phục phối sức đô thị đối xưng đích, cực kỳ phù hợp tha đích tả hữu đối xưng mỹ học, thuấn gian tòng nhất điểm sinh cơ biến thành mãn huyết phục hoạt, “Nhĩ chân thị cá đại hảo nhân, a, giá hoàn mỹ đích tả hữu đối xưng, tố tình らしい~!”
“Lãnh tĩnh nhất điểm, giá vị đồng học nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm.” Khâu phỉ cản mang bả tự kỷ đích thủ chửng cứu xuất lai, “Yếu bất giá dạng, ngã bang nhĩ thế cá hoàn mỹ đích phát hình, nhĩ cấp ngã môn dẫn tiến nhất hạ tử thần đại nhân?”
Death the kid khinh khái lưỡng thanh, chỉnh liễu chỉnh tự kỷ quyền liễu nhất thiên đa dĩ kinh phát trứu đích tây trang, chính kinh đích hồi đạo: “Nhĩ môn thị vi liễu giải quyết tử thành chi ngoại nhân loại đích loạn tượng tài lai đích đối ba, đại thể tình huống ngã liễu giải đích soa bất đa liễu, phụ thân đại nhân ứng cai hội đồng ý kiến nhĩ môn đích.” Chính sự thuyết hoàn tha lập khắc tựu biến hồi liễu thương dăng tha thủ tinh tinh nhãn, “Sở dĩ thập ma thời hầu cấp ngã tiễn đầu phát nha?”
Tại dị quốc tha hương khán đáo liễu phi vật chất văn hóa di sản xuyên kịch biến kiểm đích khâu phỉ tâm tình ngận thị phục tạp: “Yếu bất…… Tựu hiện tại ba.”
Sáp nhập thư thiêm
Cẩu tử: Nhĩ biến ngốc liễu, dã biến cường liễu. kid: Tư ba lạp tây!!! ( thỉnh tự hành não bổ cung dã chân thủ đích bệnh âm ) Oanh: Kim thiên ngã dã một năng xuất tràng. kid: A a a a a a a a a giá thị thập ma quái vật hoàn toàn bất đối xưng! Oanh: Ngã dã bất tưởng trường dị sắc phát hòa dị sắc đồng. 【 lệ chi ủy khuất. jpg】 Cẩu tử: Tiêu đống nhĩ hạ diện dã thị…… Oanh: Biệt vấn, một hữu.
Tranh thủ kim vãn tái canh nhất chương…… Hoặc giả minh vãn……(:з” ∠)_ Tổng chi thị fgo tiên động đích thủ! Thùy nhượng tha bất năng tự kỷ can hoạt động!
Cảm tạ tiểu thiên sử môn cấp ngã đầu xuất liễu bá vương phiếu nga ~ Cảm tạ đầu xuất 【 địa lôi 】 đích tiểu thiên sử: Bất thị tiểu dao thị dao quân 1 mai Phi thường cảm tạ đại gia đối ngã đích chi trì, ngã hội kế tục nỗ lực đích! ^_^
《Gia nhân môn, kiểm đáo cá hiro miêu!》 Ngã hạ hầu cẩn hiên giá nhất sinh trung tối trọng yếu đích, tiện thị dữ nhĩ môn đích khiên bán. Chỉ khả tích, duy độc một năng bán trụ nhĩ.
《Ngự hạnh quân đại thất bại》 Ngã hạ hầu cẩn hiên giá nhất sinh trung tối trọng yếu đích, tiện thị dữ nhĩ môn đích khiên bán. Chỉ khả tích, duy độc một năng bán trụ nhĩ.
《Vinh thuần tương đại thắng lợi》 Ngã hạ hầu cẩn hiên giá nhất sinh trung tối trọng yếu đích, tiện thị dữ nhĩ môn đích khiên bán. Chỉ khả tích, duy độc một năng bán trụ nhĩ.
《Ngã gia cẩn hiên bất khả năng na ma thiếu nữ》 Ngã hạ hầu cẩn hiên giá nhất sinh trung tối trọng yếu đích, tiện thị dữ nhĩ môn đích khiên bán. Chỉ khả tích, duy độc một năng bán trụ nhĩ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
