Nguyên thư trung đích chủ giác khiếu vu mạc, tại vô ý gian đắc đáo liễu nhất cá ‘ trực bá hệ thống ’, nhiên hậu kháo trứ hòa trực bá gian lí đích quan chúng hỗ động tẩu hướng chinh phục đả kiểm đích đạo lộ, chỉ bất quá ngận khả tích giá bổn thư tiến hành đáo nhất bán đích thời hầu bị khanh liễu.
Tha tịnh bất tri đạo tối hậu kết quả chẩm ma dạng, tưởng lai tác vi nhất cá chủ giác khẳng định quá đích bất soa.
Giá dạng nhất khán, xuyên việt lai đích lý diên thu khẳng định bất năng trí thân sự ngoại, canh hà huống thể nội na cá nghịch tập hệ thống phát bố đích nhậm vụ tựu thị đả bại nguyên chủ giác tự kỷ đương thượng chủ giác.
Bất đắc dĩ, tái gia thượng bổn thân tựu hữu ta khán bất quán vu mạc giá cá nhân, tại khán tiểu thuyết đích thời hầu tựu khán bất quán.
Bất quá tựu thị nhất cá phổ thông nhân, vi thập ma sở hữu nhân đô hướng trứ tha, tại tha khán lai tại giá bổn thư trung, vu mạc thân vi nhất cá phổ thông nhân tựu đắc hữu tự tri chi minh hảo hảo địa tố nhất cá phổ thông nhân.
Chẩm liêu tựu thị nhân vi tha thị chủ giác, thiên sinh nhất phó hảo tương mạo, tộc vu hầu bổ, dữ bộ lạc lí đích hạ nhất nhậm tộc trường kết khế, trực bá hệ thống, thậm chí chỉnh cá thế giới đô tại vi trứ tha chuyển.
Bất đắc bất thừa nhận, lý diên thu tật đố liễu.
Hiện thật sinh hoạt trung đích lý diên thu chỉ bất quá thị nhất cá vô luận tố thập ma sự đô súc đầu súc cước đích phổ thông nhân, dữ tha nhân dị thường đích tính hướng nhượng tha tòng bất cảm dữ kỳ tha đích nhân hữu thái đa đích tiếp xúc, sinh phạ biệt nhân khán xuất thập ma.
Giá đạo trí liễu tha thành vi liễu nhất cá chỉ hội chỉnh thiên kháo trứ tại võng thượng mã tự sinh hoạt thuận tiện khán văn đích trạch nam.
Nại hà tha đích văn bút trứ thật bất hảo, mã tự đích thu ích chỉ cú tha miễn cường quá hoạt.
Đương tha khán đáo giá thiên văn hậu, bất miễn đối na cá minh minh ứng cai sinh hoạt tại na cá thế giới tối để tằng đích phổ thông nhân mạc, khước nhân vi thân vi chủ giác duyên cố bị chúng nhân phủng trứ.
Giá nhượng tha tâm lí ngận bất bình hành, đồng thị phổ thông nhân, đồng xử vu tối để tằng đích tồn tại, nhất cá cao cao tại thượng, nhất cá cẩu thả tồn hoạt.
Tha vong liễu nguyên bổn giá bổn lai tựu thị nhất cá tiểu thuyết trung đích thế giới, tiểu thuyết dữ hiện thật chẩm ma khả năng nhất dạng?
Nhân thử đắc tri tự kỷ xuyên thư ngoại gia phụ đái nhất cá nghịch tập hệ thống, kháo trứ hệ thống cấp tha đề kỳ đích nhất ta dược thảo công năng, thành công đích xoát khởi bộ lạc nhân đích hảo cảm độ thuận tiện thải thải nguyên chủ giác.
Trực đáo, vu mạc chung vu bị tha loát hạ tộc vu hầu bổ đích thân phân, bính xảo phảng phật lão thiên đô thị trạm tại tha giá biên đích.
Na thiên tha án hệ thống thuyết đích xuất khứ trảo kỉ dạng năng cú nhượng tha đương thượng hạ nhất nhậm tộc vu đích dược thảo, thùy tri một khán kiến na cá dược thảo bàng biên hữu cá sư hổ thú, đại kinh chi hạ nhất biên hô cứu nhất biên triều trứ hệ thống sở chỉ đích phương hướng bào.
Giá thời cương hảo na cá sỏa hóa xuất hiện tại tha diện tiền, hào bất trì nghi địa tương tha thôi đáo sư hổ thú cân tiền, tự kỷ sấn trứ giá cá hoãn trùng đích thời gian thành công địa bào hồi bộ lạc.
Hồi đáo bộ lạc hậu lý diên thu nguyên bổn thị đả toán quá kỉ thiên đẳng vu mạc tử tại ngoại diện bị bộ lạc đích nhân phát hiện hậu tái cáo tố tha môn giá kiện sự.
Bất tằng tưởng, na sư hổ thú cư nhiên truy trứ tha tiến liễu bộ lạc.
Tối hậu tha tuy nhiên một thụ thương, bộ lạc lí khước hữu kỉ cá nhân bị sư hổ thú ngộ thương đích ngận nghiêm trọng.
Giá thời tha sấn cơ thuyết xuất tự kỷ hảo tượng tại chi tiền khán đáo vu mạc xuất liễu bộ lạc tái gia dĩ dẫn đạo. Giá hạ bất dụng tha đề tỉnh, sở hữu nhân đô hoài nghi thị vu mạc tương sư hổ thú dẫn tiến đích bộ lạc.
Kỉ cá hùng văn thú nhân xuất khứ liễu nhất tranh tương hôn mê đích vu mạc sĩ liễu hồi lai.
Đương lý diên thu đắc tri vu mạc hủy dung hậu, bất tri cao hưng liễu đa cửu, tha tảo đối vu mạc na trương bỉ tha hoàn yếu hảo khán đích kiểm bất mãn liễu.
Bộ lạc lí đích nhân kiến nghị nhượng vu mạc xuất khứ tự thân tự diệt thời, lý diên thu chi sở dĩ cầu tình tựu thị nhân vi tha tưởng thân nhãn khán trứ vu mạc giá cá nguyên thư chủ giác tử tại tha diện tiền.
Lý diên thu nhượng hạo cân vu mạc đoạn khế dĩ tự kỷ hòa tha kết khế yếu hiệp, tha tương tín giá khẳng định năng gia trọng vu mạc đích thống khổ.
Nguyên chủ giác thống khổ liễu, tha tựu cao hưng liễu.
Đệ nhị thiên thính thuyết vu mạc tự sát vị toại hoàn bị na cá nguyên văn trung đích đệ nhất nam phối sỏa tử khải thượng liễu hậu, tha thị tức cao hưng hựu phẫn nộ đích.
Cao hưng đích thị vu mạc tự sát đích sự, phẫn nộ đích thị nguyên văn trung đích na cá sỏa tử nam phối cư nhiên sáp thủ liễu thử sự, tại na chi tiền lý diên thu bất thị một tưởng quá lạp long giá cá sỏa tử.
Tất cánh tái chẩm ma thuyết, tha chỉ thị chủy bổn liễu ta bất thái hội thuyết thoại, bất phủ nhận đích thị: Tha đích thật lực xác thật tương đương cường.
Khả tích, giá nhân bất tri thị chân sỏa, hoàn thị trang đích. Lý diên thu tri đạo tha thính đích đổng tự kỷ thuyết đích thoại, đối vu tự kỷ khai xuất đích điều kiện lý diên thu thị ngận hữu tín tâm năng nhượng thân vi hùng văn thú nhân đích khải đáp ứng đích.
Tái chẩm ma thuyết bất thị na cá hùng văn thú nhân đô năng cự tuyệt nhất cá lục văn thư văn thú nhân chủ động thỉnh cầu thiêm đính khế ước yếu cầu đích.
Dữ thư văn thú nhân thiêm đính khế ước, na tựu biểu kỳ thư văn thú nhân hội thừa đam hòa tha thiêm đính khế ước đích hùng văn thú nhân vô luận hà thời đích sơ đạo tác dụng.
Một thác, lý diên thu tại tha thể nội nghịch tập hệ thống đích bang trợ hạ giác tỉnh liễu thú văn chi lực, hoàn thị tối trân hi đích thư văn, tha thành liễu nhất danh thư văn thú nhân tịnh tại tối đoản thời gian nội đột phá đáo lục văn.
Bằng trứ giá cá ưu thế tha thành công nhượng nguyên thư trung đích chủ giác công hạo hòa tha thiêm đính đệ nhị chủng khế ước: Hôn khế. Nhi nguyên văn trung giá hôn khế chủ giác công thị hòa vu mạc thiêm đính đích, tại vu mạc thành vi liễu tộc vu hậu.
Giá thị tha cải biến kịch tình đích đệ nhất bộ, đệ nhị bộ tựu thị trảo đáo nam phối nhị hào khải tịnh dữ tha thiêm đính phổ thông khế ước.
Yếu tri đạo thiêm đính liễu hôn khế đích thư văn thú nhân, tha chỉ thặng hạ nhất cá phổ thông khế ước đích danh ngạch.
Thiêm đính khế ước thị hữu thứ sổ hạn chế đích, thú nhân tại một hữu thiêm đính nhậm hà khế ước đích điều kiện hạ nhất bàn khả dĩ thiêm đính tam cá phổ thông khế ước, nhất đãn thú nhân thiêm đính liễu hôn khế, na tựu chỉ năng thiêm đính nhất cá hôn khế hòa nhất cá phổ thông khế ước, tái đa tiện hội tao đáo khế ước đích phản phệ, đệ tam chủng sinh tử khế ước tắc thị tối bá đạo đích, nhất sinh chỉ hữu nhất cá khế ước nhân.
Tưởng tha tương duy nhất nhất cá phổ thông khế ước đích danh ngạch lưu cấp tha, tha cư nhiên bất lĩnh tình, phản nhi bào khứ hòa vu mạc tư hỗn!
Chỉ yếu giá dạng tưởng trứ, lý diên thu tựu hữu chủng tuyệt bất năng tái nhượng vu mạc hoạt hạ khứ đích tưởng pháp, bất nhiên nhất định hội phát sinh bất hảo đích biến cố.
“Hệ thống đáo để chẩm ma tố? Khoái thuyết!” Lý diên thu tiêu cấp địa tại tâm lí tuân vấn hệ thống.
Nhi tọa tại tha thân biên đích hạo hựu khán lý diên thu thị nhất phó bất tưởng lý tha đích dạng tử, tâm lí đích bất mãn dũng thượng tâm đầu, đáo để cố kỵ trứ thập ma, tha thập ma thoại đô một thuyết trứu trứ mi hướng tha đạo liễu thanh biệt, ý liêu chi trung một hữu đắc đáo hồi đáp, hạo trạm khởi thân tẩu liễu xuất khứ.
………………
Tương thể nội dị năng tại thân thể lí du tẩu liễu nhất quyển, tài khôi phục nhất điểm đích ý thức cáo tố tha hữu nhân lai liễu, vu mạc giá tài đình chỉ luyện tập.
“Nhĩ đích kiểm khán khởi lai hảo đa liễu.” Lai nhân tẩu cận vu mạc đãi khán thanh vu mạc đích dạng tử hậu kinh nhạ đạo.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Vu mạc trứu mi, lai nhân thị tộc trường đích nhi tử hạo, thuyết thật thoại giá hoàn thị tha đệ nhất thứ khán kiến tha đích dạng tử, đảo thị bỉ nguyên thân ký ức trung đích hoàn hữu khí thế.
“Ngã lai khán khán nhĩ.” Hạo đề đề thủ trung đích nhục, tùy hậu tại ốc nội khán nhất quyển tự tại trảo năng phóng đông tây đích địa.
“Nga!” Vu mạc đạm đạm hồi đáp liễu nhất thanh, hạ sàng dụng thú bì cân lặc khẩn yêu gian đích thú bì y, tiếp quá hạo thủ trung đích nhục thuyết đạo: “Địa phương tiểu, thập ma đông tây đô một hữu, nhĩ khán trứ địa tọa ba!”
“Bất bất” hạo bãi bãi thủ, “Khán trứ nhĩ một thập ma sự liễu, ngã tựu tiên hồi khứ liễu.” Lai khán vu mạc chỉ bất quá thị tha lâm thời khởi ý, thật tại thị lý diên thu đích thái độ lộng đích tha thái tâm phiền liễu tưởng xuất lai tẩu tẩu, chí vu na điểm nhục, tha căn bổn khán bất thượng tưởng trứ linh xuất lai tống nhân dã hảo.
Khán trứ hạo thị triệt để xuất liễu tha ốc, vu mạc trành trứ đại khai đích môn phù ngạch, hựu khán liễu nhãn thủ lí đích nhục, hoàn bất tiểu, cú cật kỉ đốn liễu.
Đãn, vu mạc trì nghi liễu, giá chân đích năng cật kỉ đốn mạ? Chi tiền uy khải cật đông tây đích tình cảnh lịch lịch tại mục, khải na phảng phật đại vị vương đích phạn lượng thật tại nhượng tha tâm kinh.
Chân thị đầu đông, hảo tưởng tương vị diện thương thành lí đích tích cốc đan cấp tha tắc kỉ khỏa.
Quan kiện thị tha cùng a!
Vu mạc u oán địa vãng liễu nhãn trực bá gian, chẩm ma tựu trừ liễu [ bạo táo ] đô một nhân cấp tha đả thưởng.
Bất kinh ý gian khán đáo liễu trực bá gian hạ diện đích bình luận.
[ hảo đại nhất chỉ: Chủ bá chủ bá nhĩ thị bất thị nhân vi kiểm tài nặc danh trực bá đích a? Vi thập ma tha môn nhất tiến lai đô thuyết ‘ nhĩ đích kiểm khán khởi lai hảo đa liễu ’]
[ phiêu phiêu phiêu phiêu: Lâu thượng 1]
[ cổ: ls1]
……
[ chủ bá vu mạc: Đối a, chủ bá hủy dung liễu chẩm ma liễu? Tái quá kỉ thiên tựu hảo liễu bất dụng đam tâm ]
[ hảo đại nhất chỉ: Ngã tịnh một hữu đam tâm chủ bá, tương phản hảo tưởng khán chủ bá hủy dung đích dạng tử ( ′﹀` )]
Vu mạc:…… Cảm giác chẩm ma cá cá đô bất đối kính, thị tha trực bá đích phương thức bất đối mạ?
[ chủ bá vu mạc: Tựu giá ma tưởng khán chủ bá đích sửu nhan ]
[ hảo đại nhất chỉ: Đối đối đối ]
[ hệ thống đề kỳ: Hảo đại nhất chỉ đả thưởng liễu chủ bá vu mạc nhất khỏa tiểu tinh tinh tịnh tặng ngôn: Chủ bá khoái quan liễu nhĩ đích nặc danh trực bá, yếu khán sửu nhan ]
Vu mạc: “……” Tha giá trực bá gian quan chúng đích họa phong dã thị một thùy liễu, toán liễu, quan liễu tựu quan liễu, phản chính hệ thống thuyết bất nặc danh trực bá hội tăng gia trực bá gian đích bộc quang suất, thuyết bất định hoàn năng thăng cấp.
[ chủ bá vu mạc: Chủ bá yếu quan nặc danh trực bá liễu, tại khán trực bá đích tố hảo tâm lí chuẩn bị 3, 2, 1]
[ chủ bá vu mạc:…… Chẩm ma một nhân thuyết thoại? ] hệ thống hệ thống, trực bá gian bình luận xuất vấn đề liễu mạ?
Thập miểu hậu
[ hảo đại nhất chỉ: Chủ bá hách ngã nhất khiêu, bất quá, chủ bá trường đích bất sửu a? Chỉ bất quá kiểm thượng đích thương hữu điểm hách nhân, chẩm ma một khứ trị liệu? ]
[ phiêu phiêu phiêu phiêu: Chủ bá khi phiến ngã cảm tình, hoàn dĩ vi đa sửu lai trứ, thùy tri đạo hoàn bất như bỉ sửu đại tái trung đích tối hậu nhất danh sửu ]
[ hệ thống đề kỳ: Phiêu phiêu phiêu phiêu nhưng liễu chủ bá vu mạc nhất cá xú kê đản ]
Vu mạc:……
Trực thuyết ba, tha giá trực bá gian lí đích quan chúng thẩm mỹ thị bất thị hữu vấn đề?
【 đinh ～ trực bá gian nhân sổ đạt đáo nhị cấp tiêu chuẩn, dĩ thăng cấp nhị cấp trực bá ( trực bá gian thượng hạn nhân sổ 4000 ) 】
【 thăng cấp nhị cấp trực bá, thị phủ khai khải bình luận khu gian điểm tán công năng hòa đạn mạc công năng 】
【 chú: Bình luận khu gian điểm tán công năng chủ yếu thị vi trực bá gian quan chúng chuẩn bị đích, điểm tán nhân sổ việt đa đích bình luận bị phiêu hồng đích kỉ suất tựu việt cao, dã việt dung dịch bị kỳ tha quan chúng hòa chủ bá khán kiến 】
【 đạn mạc công năng tắc thị vi chủ bá khảo lự, bất dụng tái nhất điều nhất điều đích phiên bình luận liễu, chỉ nhu nhất sĩ đầu tựu năng khán đáo bình luận 】
“Khai khải.” Hệ thống đô giá ma giải thích liễu, na tựu khai khải ba!
Thoại thuyết tha trực bá gian nhân sổ vi thập ma hội đột nhiên thượng thăng đích na ma khoái? Nan bất thành hoàn chân kháo tha na trương sửu nhan kiểm?
Bất quản chẩm ma thuyết, hoàn đĩnh cao hưng đích. Quan chúng đa liễu, đả thưởng dã khả năng hội đa, đả thưởng đa liễu, hoàn sầu giao dịch tệ mạ?
Đối liễu, “Hệ thống, nhĩ chi tiền thuyết thập ma lai trứ? ‘ nhan trị bất cú phạ một nhân nhượng ngã nặc danh trực bá ’?”
【…… Bất, bất, hệ thống thị hại phạ nhân thái đa hội tễ bạo phục vụ khí 】
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
