Tư tác liễu bán thiên, vu mạc tưởng đáo liễu ngận đa, bao quát mạt thế nhân tính đích bạo lộ, man hoang thế giới ‘ vật cạnh thiên trạch, thích giả sinh tồn ’ đích quy tắc.
Tha giác đắc, hoàn thị cứu ba! Diện đối giá dạng nhất cá vô hại đích sinh mệnh, vu mạc tố bất đáo vô động vu trung, tha bất thị tâm nhuyễn, tha kỳ thật thính đáo liễu na cá nữ nhân chi tiền vi liễu cầu lão vu cứu na cá hài tử sở thuyết đích thoại.
Vu mạc tự kỷ bất đổng tế phẩm đích ý tư, đãn nguyên thân đổng a! Nguyên thân ký ức lí đích hoạt nhân hiến tế đích tràng cảnh lệnh vu mạc mục trừng khẩu ngốc đích đồng thời cảm đáo kỉ phân khủng cụ.
Dã vi na cá nữ nhân vi liễu cứu tự kỷ đích hài tử nhi tự nguyện đương tế phẩm đích dũng khí điểm liễu cá tán.
Tư cập như thử, khán liễu nhất bàng sỏa nhạc xá sự đô bất thao tâm đích khải, tưởng tưởng lưỡng nhân đích xử cảnh, vu mạc trạm khởi thân phách phách thí cổ, điểm đầu nhượng nghi hoặc vọng trứ tha đích khải bất dụng đam tâm, tha vãng na cá nữ nhân đích phương hướng tẩu khứ.
Đáo liễu cận tiền, vu mạc đột nhiên bị tha cuồng dã đích tạo hình kinh ngốc liễu, nguyên lai bất tri hà thời, tha thân thượng phá loạn đích thú bì bị tha thặng điệu nhất đại bán, đốn thời vu mạc nhất quá lai chuẩn bị khiếu tỉnh tha thời, nghênh diện đích tựu thị na lỏa lộ tại ngoại đích đại hung.
Cản khẩn liên hệ hệ thống đả mã tái khắc, nhãn tiền tựu thị nhất hắc, vu mạc hắc trứ kiểm bái hạ khải mông trụ tha thị tuyến đích thủ, nhãn thần tuần thị: “Càn ma ni?”
Khải bất tri đạo vi thập ma khán trứ vu mạc nhãn tình trành trứ na cá nữ nhân nhất trát bất trát đích dạng tử, tâm lí tựu ngận bất thư phục, hạ ý thức đích tiện dụng thủ đáng liễu thượng khứ, mãnh bị vu mạc na song hội thuyết thoại đích nhãn tình nhất trừng, chỉ giác đắc tâm để nhất chiến đại bán cá thân tử dã tô tô ma ma đích, liên đái trứ khán trứ vu mạc na trương sửu kiểm, việt khán việt giác đắc hảo khán.
Vu mạc phát hiện khải bất lý tha, dã bất quản, giá hội nhi nhân khải hòa vu mạc đích động tác, kháng bộ lạc ngận đa nhân đô tại trành trứ tha đích động tác.
Vu mạc tương tín, yếu thị tha tố xuất thập ma đối giá nữ nhân bất lợi đích sự, tha hòa khải lưỡng cá nhân khẳng định hội bị quần ẩu, giá hội nhi tha môn nhân tuy nhiên chỉ thị cảnh thích tha lưỡng khước một biệt đích động tác, cổ kế dã thị nhân vi chi tiền khải tống cấp tha môn mu thú nhục giá đích duyên cố.
Vu mạc tra khán liễu nhất nhãn nữ nhân, phát hiện tha tịnh một hữu đa đại đích vấn đề, dã bất tái lãng phí thời gian trực tiếp lai đáo na cá hài tử đích thân biên.
Khán liễu khán hài tử đích tình huống, phát hiện hoàn bất thị nhất bàn đích tao cao, giá hài tử cổ kế thị nhân vi ngoại diện thiên thái lãnh một tố hảo phòng ngự thố thi nhi bị đống phát thiêu liễu.
Giá nhất phát thiêu, một lai đắc cập y trị đích kết quả tựu thị, việt thiêu việt nghiêm trọng, trực bả giá hài tử cấp thiêu đích thần chí bất thanh hãm nhập hôn tử trạng thái, hiện tại khán khán cổ kế bất yếu đa cửu tha tái bất trị liệu đích thoại, ngận hữu khả năng hoạt bất quá kim vãn.
Tưởng đáo sự tình đích nghiêm trọng tính, vu mạc triều chu vi khán liễu khán, kháng bộ lạc đích nhân khán kiến vu mạc hòa khải bất tái bả mục quang phóng tại kháng ninh thân thượng nhi thị chuyển di đáo nhất cá tương tử đích hài tử thân tử, đại đa sổ nhân đô một liễu hưng thú, di khai liễu mục quang.
Giá nhất hành vi nhượng vu mạc cảm đáo tâm lí ngận bất thư phục, dã bất tái đa tố thập ma, trực tiếp tồn hạ thân tử tương thủ tham tiến bao khỏa tiểu hài thân khu đích thú bì y lí.
Khán lai giá nữ nhân đối giá hài tử trứ thật bất thác, giá hài tử thân thượng đích thú bì y khán thượng khứ bỉ tha thân thượng đích yếu hậu đích đa, dã noãn hòa hứa đa.
Bất quá, vu mạc tương thủ thân tiến khứ, mạc đáo nhất thủ đích thấp nhuận, tha bất do đắc túc mi, tuy thuyết hài tử phát thiêu khả dĩ dụng ô hãn đích phương thức lai hàng ôn. Bất quá giá, vu mạc nhất khán, hài tử đích chủy thần đô càn liệt thành giá dạng, hiển nhiên tha tịnh một hữu chưởng ác ô hãn đích khiếu môn.
Nhi thả, khủng phạ giá hài tử hoàn bất năng thông quá ô hãn lai hàng ôn, tha thật tại thị thái sấu tiểu liễu, nhất phó diện sắc cơ hoàng phát dục bất lương đích dạng tử, tha giá thể chất minh hiển đạt bất đáo ô hãn trị liệu đích tiêu chuẩn.
Hoặc giả thị, giá nữ nhân chỉ thị vi liễu nhượng hài tử noãn hòa, căn bổn một tưởng đáo ô hãn, chỉ năng thuyết, giá thú bì đích chất lượng thái hảo?
Vu mạc dụng thủ bính liễu bính tiểu hài đích kiểm giáp, phát hiện tiểu hài hoàn hữu ý thức đích triều tha vi lương đích đích thủ chỉ kháo cận, dã bất bất tái trì nghi, tha sở xử đích vị trí bỉ giác hảo, tả biên hậu diện đô thị kháng bộ lạc đích nhân, hữu biên thị động bích.
Tha nhượng khải trạm tại tha hậu diện, tự kỷ tại tả biên, chính hảo đáng trụ liễu bất thời tảo thị quá lai đích tham cứu đích mục quang.
Vu mạc nhất ba chưởng hô quá khải thân đáo tha diện tiền đích đầu, “Khán trứ na ta nhân, yếu thị thùy triều ngã giá biên tẩu lai, cáo tố ngã.” Vu mạc nghiêm túc thuyết đạo.
Bị vu mạc biểu tình cảm nhiễm đích khải, thần sắc nhất chính, nữu hồi đầu, đối trứ kỉ cá trùng giá biên tham đầu tham não đích kỉ cá nhân trừng liễu nhất nhãn, đồng thời thích phóng nhất cá lục văn thú nhân đích uy áp, lăng thị bả chỉnh cá không gian khí phân đô lộng đắc kiếm bạt nỗ trương.
Vu mạc khí đích trạm khởi lai thích liễu tha nhất cước, càn ma ni, càn ma ni! Ngã hựu bất thị yếu nhĩ đả giá, bả khí phân lộng đắc giá ma cương đãi hội chẩm ma giải thích.
Khải bất thống bất dương đích hắc hắc nhất tiếu, vu mạc bạch liễu tha nhất nhãn, phản chính giá khí phân đô thành giá dạng liễu, tha dã khoái điểm cấp giá hài tử y trị nhất hạ, nguyên bổn đả toán tích luy điểm dị năng lưu cấp tự kỷ hủy dung đích kiểm, hiện tại khán lai, tái đẳng đẳng ba!
Kế tục tồn hạ thân tử, giá thời khước dữ chi tiền bất đồng, ngạnh thị đỉnh trứ chúng đa nhãn thần đích áp lực, vu mạc bất do tái tâm lí mạ nương. Diện thượng khước thản nhiên diện đối, tương thủ ẩn tế địa tòng thú bì nhất giác thân tiến khứ, bế thượng nhãn cảm thụ thể nội dị năng, nhiên hậu mạn mạn tương thể nội bất đa đích dị năng mạn mạn dẫn đạo đáo thủ thượng, tiếp trứ thuận trứ vu mạc đích thủ thâu tống đáo tiểu hài đích thể nội.
Nhất khắc chung hậu, tương tự kỷ đích thủ trừu xuất, vu mạc kiểm sắc hữu ta phát bạch địa trạm khởi thân.
Một tưởng đáo giá hài tử bỉ tha tưởng tượng trung đích hoàn hữu nghiêm trọng, thể nội hữu ta cơ năng dĩ kinh đình chỉ công tác liễu, yếu bất thị tha giá dị năng nghịch thiên, cổ kế giá hài tử giá hội nhi dĩ kinh khứ hạ diện báo đạo liễu.
Khải nguyên bổn bối đối trứ vu mạc khán trứ kháng bộ lạc đích nhân, khước đột nhiên cảm thụ đáo nhất cổ thục tất đích năng lượng, tha nhãn thần bất do tự chủ đích bất thời triều vu mạc na lí phiêu thượng nhất nhãn, khả tích đích thị, na thú bì thái ngại sự liễu, tha một khán đáo quan kiện bộ phân!
Tái tắc bất đáo đa cửu vu mạc tựu trạm khởi lai liễu, tha liên mang hồi quá thân tử, giá thời tiều kiến vu mạc kiểm sắc bất thái hảo, sai trắc đáo tha khẳng định tố liễu thập ma, hựu khán kiến địa thượng na cá tiểu hài biến đích chính thường bất thiếu đích kiểm, mãnh nhiên gian giác đắc tự kỷ tri đạo liễu thập ma.
Giá thời tượng thị nghiệm chứng tha đích sai trắc, nhất trận tiểu miêu tự đích khóc thanh đột nhiên hưởng khởi.
Giá hội nhi đích không gian phi thường an tĩnh, toàn bái khải động dụng thú văn lực lượng lai chấn nhiếp sở tứ, nhân thử giá nhất thanh ngận tiểu đích khóc thanh, hoàn thị bị đại đa sổ thú nhân thính đáo, tựu liên ly đích bỉ giác cận đích kỉ cá phổ thông đích kháng bộ lạc nhân dã thính đáo liễu.
Tha môn hữu ta nghi hoặc địa trành trứ vu mạc đích thân hậu, đại đa sổ nhân đô thị nhất kiểm bất cảm tương tín, tha môn minh minh khán kiến na cá tiểu hài dĩ kinh thị phó khoái yếu tử đích mô dạng, liên nhãn tình đô tranh bất khai, canh biệt thuyết khóc liễu.
Giá khả thị bị lão vu hủy đô đoạn định hoạt bất liễu đích hài tử a! Hiện tại tha môn thính kiến liễu thập ma? Nan đạo thị giả đích? Hoàn thị hữu biệt đích hài tử tái khóc?
Tha môn cước bất thụ khống chế đích di động, tưởng khứ khán khán na lí cứu cánh phát sinh liễu thập ma?
Giá hội nhi vu mạc đạm định hồi đáo nguyên lai đích địa phương.
Khả thị vu mạc đạm định, tịnh bất đại biểu khán đáo kỳ tích đích nhân tựu đạm định, bất thuyết biệt đích tựu liên trực bá gian quan chúng giá hội nhi dã bất đạm định liễu.
Giá lưỡng thiên do vu ‘ ngoại tinh nhân ’ đích thân phân, khả vi tha trực bá gian toàn liễu bất thiếu nhân khí, canh biệt thuyết vu mạc giá cá thế giới hữu trực bá gian quan chúng na cá tinh hệ thượng trân quý đích ngận thiếu kiến đích chân · thú bì, canh biệt thuyết dụng biến địa lai hình dung đô bất quá.
Sở dĩ, vu mạc tại thiên huyền tinh hệ triệt để hỏa liễu, chỉ yếu thị kinh thường khán trực bá đích nhân, cơ bổn thượng đô tri đạo hữu giá ma nhất cá chủ bá, nhi thả hoàn cần phấn đích tòng tảo đáo vãn đô trực bá cá bất đình. Tựu liên tha đích chủ bá hiệt diện dã dữ chúng bất đồng, tự kỷ phát đích bình luận hữu thời cư nhiên hoàn năng tại chủ bá đích đầu tượng khán kiến, tựu cân tự kỷ hòa chủ bá đãi tại nhất khởi tự đích.
Giá dạng hữu thú đích ngoạn pháp, dã hấp dẫn liễu bất thiếu nhân. Vu mạc đích danh thanh tiệm tiệm biến đại, nhân khí dã việt lai việt đa, thông thường nhất bàn tại tuyến đích nhân sổ đô năng đạt đáo 100 vạn nhân dĩ thượng, nhi tha đích trực bá gian dã tảo tảo thăng đáo tối cao đẳng cấp ngũ cấp.
Trực bá gian tại tuyến nhân sổ canh thị một hữu thượng hạn, chỉ thị tín ngưỡng trị na nhất lan, hoàn thị chỉ hữu khả liên đích 10, chí thiếu bất tri đạo thập ma thời hầu trường liễu 9 cá tín ngưỡng, bất tái thị cô đan đan đích 1 liễu.
Giá hạ, đương trực bá gian đích quan chúng khán đáo vu mạc chỉ thị bả thủ thân tiến na cá thú bì lí, bất nhất hội nhi tựu trừu xuất lai, tiểu hài đích kiểm sắc dã tại tha môn đích quan chú hạ mạn mạn hảo chuyển.
Giá giản trực bất khả năng! Bất chính thường, bất phù hợp thường lý!!! Trực bá gian quan chúng đỉnh trứ nhất não đại đích vấn hào, cá cá đô bất đạm định liễu, tha môn khai thủy xoát khởi liễu bình luận, vu mạc trực bá gian hiệt diện thuấn gian toàn bị đạn mạc chiêm mãn.
“Bất khoa học, ngã khán đáo liễu thập ma?”
“Thiên a? Chủ bá thị truyện thuyết trung đích thần mạ? Bất nhiên thị dụng liễu thập ma phương pháp?”
“Ba ba vấn ngã vi thập ma thiếp trứ quang mạc thiếp đích na ma cận, ba ba ngã thị tại trảo phá giải ‘ bất khoa học ’ đích bạn pháp a.”
“Bất thị thuyết hảo, chỉ thị nhất cá phổ thông đích ‘ ngoại tinh nhân ’ mạ?”
“Chủ bá thủ lí khẳng định tàng hữu dược tề, bất khả năng na ma huyền hồ.”
“Thượng diện đích nhĩ sỏa a! Tựu toán thị hiện tại chỉnh cá thiên huyền tinh hệ thượng dã bất cảm thuyết hữu giá ma kiến hiệu đích dược tề, yếu thị chủ bá mại trứ dược tề khởi bất trám phong liễu?”
Giá điều đạn mạc nhất xuất, tiếp trứ nhất lưu xuyến đích cầu chủ bá mại dược tề đích, canh biệt thuyết cấp xuất đích sổ tự nhất cá bỉ nhất cá khoa trương.
Vu mạc ô trứ hung khẩu, chỉ giác tâm nhất ngạnh, yếu thị dị năng dã năng mại tựu hảo liễu, giá dạng khẳng định năng trám ngận đa giao dịch tệ.
【 dị năng khả dĩ mại đích, bất quá túc chủ yếu tiên bả dị năng đề thăng đáo ngũ cấp 】
Ngũ cấp? Na hoàn thị tưởng tưởng ba, tưởng tha tại mạt thế mạc ba đả cổn kỉ cá nguyệt, đáo tử dã tài nhị cấp.
Tưởng tưởng thăng cấp đích quá trình đô thị nhất bả tâm toan lệ.
Tại nhất bàng nhất trực một bả thị tuyến tòng vu mạc thân thượng di khai đích khải, nhất khán kiến vu mạc ô hung giá cá động tác, hoàn dĩ vi tha thị bất thư phục, chuẩn bị hướng tiền vấn vấn, tựu bị nhất đạo hoành sáp tiến lai đích thanh âm đả đoạn.
“Nhĩ cương tài dụng liễu thập ma phương pháp?” Giá thoại thuyết đích ti hào đô bất khách khí, bất tri đạo hoàn dĩ vi thị bức vấn ni!
Vu mạc sá dị địa khán trứ kháng bộ lạc đích lão vu trạm tại tha diện tiền nhất kiểm nghiêm túc địa trành trứ tha thuyết đạo.
Hốt nhiên, lão vu hủy hoãn hòa liễu kiểm thượng đích biểu tình, đê thanh ôn hòa đích vấn đạo: “Nhĩ thị cương tài tố liễu thập ma? Nan đạo nhĩ thị linh vu?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
