Bỉ đắc · phan dữ tân đức thụy lạp

Đệ thập tam chương, phi thuyết ngã thị gay

Lưỡng thiên đích đoản tạm giả kỳ nhất kết thúc, lục nhân tổ hợp hựu hồi công tư báo đáo.
Đại gia ngận khoái đô phát hiện vương siêu tại hòa tạ trúc tinh nháo biệt nữu.
Vãng thường tha tổng thị niêm trứ tạ trúc tinh, tẩu na nhi lưỡng nhân đô tại nhất khởi, tọa hạ dã tất định yếu kiên ai trứ kiên.
Kim thiên vương siêu hoàn thị nhất dạng trì đáo, tạ trúc tinh hoàn thị nhất dạng tập quán tọa tại tối biên thượng, tha thân bàng đích vị trí không trứ, na thị đội hữu môn tự giác đích cấp vương siêu lưu hạ đích, kết quả vương siêu tiến lai thiên bất vãng na không vị thượng tọa, phản nhi tẩu đáo tương phản đích lánh nhất biên, bả tọa tại na lí đích trình diệu cản tẩu, tự kỷ tọa liễu, nhất kiểm “Thùy dã biệt cân ba ba thuyết thoại”.
Bị giáp tọa tại trung gian đích đội hữu môn, khán khán hữu biên đích vương siêu, tái khán khán tả biên đích tạ trúc tinh, thùy dã một cảm vấn.

Tạ trúc tinh trang trứ một cảm giác đáo đại gia khán tha.
Tạc thiên hạ ngọ tha cự tuyệt hòa vương siêu nhất khởi trụ, vương siêu tựu tượng cá tiểu hài nhi nhất dạng suý kiểm tử tẩu liễu. Đáo liễu vãn thượng, tha tưởng lai tưởng khứ, hoàn thị bất tưởng nhạ hạ vương siêu, tựu đả liễu điện thoại quá khứ tưởng giải thích, đệ nhất biến na biên một tiếp, đệ nhị biến thị cá nữ hài tiếp đích, nữ hài thuyết “Tiểu siêu ca nhượng ngã chuyển cáo nhĩ, nhĩ bất tưởng bồi tha thụy, đa đích thị nhân tưởng bồi tha thụy, tha tài nhất điểm đô bất hi hãn nhĩ”, tựu quải liễu.
…… Chân thị hựu hảo khí hựu hảo tiếu.

Đoạn nhất khôn nhất tiến lai, kỉ cá nhân đô trạm khởi lai vấn hảo, tựu vương siêu tọa tại na một động, phu diễn trứ thuyết liễu cú “Khôn ca hảo”.
Đoạn nhất khôn tự nhiên dã bất hội thuyết tha thập ma, đạo: “Bất thác, hưu tức liễu lưỡng thiên, tinh thần đô hoàn đĩnh bão mãn đích. Kim thiên khai thủy, tựu yếu học tập hòa luyện tập thủ trương chuyên tập chủ đả ca đích ca khúc hòa vũ đạo liễu, bất phân tổ, đại gia đô tại nhất khởi, dã yếu bồi dưỡng đoàn đội mặc khế.”
Thủ trương chuyên tập! Chủ đả ca! Giá nhượng kỉ cá niên khinh nhân tấn tốc hưng phấn liễu khởi lai.
Đoạn nhất khôn thoại phong nhất chuyển, thuyết: “Kí nhiên thị cá đoàn đội, tựu yếu hữu cá đội trường, nhĩ môn dã tại nhất khởi sinh hoạt liễu nhất cá nguyệt, đối bỉ thử đích tì tính tập quán dã hữu cơ bổn đích liễu giải, đội trường do nhĩ môn tự kỷ lai tuyển xuất, tưởng hảo tuyển thùy liễu, tựu đan độc phát vi tín cấp ngã, ngã đô hội thế nhĩ môn bảo mật, toán thị bất ký danh đầu phiếu, tối hậu thùy đắc đáo đích phiếu sổ đa, thùy tựu thị nhĩ môn đích đội trường.”

Chủ đả ca đích danh tự khiếu 《 hạ nhật băng 》, hòa đại đa sổ nam tử tổ hợp đích xuất đạo khúc nhất dạng, thị tối ổn thỏa đích vũ khúc, toàn luật phú hữu động cảm, khúc phong thanh xuân minh khoái, ca từ lệ chí hướng thượng.
Giá chủng ca khúc đích diễn xướng một hữu thái đại nan độ, tương đối giác nan đích hoàn thị vũ đạo, thành viên môn đích vũ đạo cơ sở bất nhất dạng, lục cá vũ đạo lão sư kỳ phạm quá dĩ hậu, trừ liễu tạ trúc tinh khinh khinh tùng tùng tựu năng lai nhất biến, kỳ tha nhân đô đắc tái cân trứ tự kỷ đích lão sư tái khán, tái học, tái luyện.

Tối tao đích thị vương siêu, tha chỉ hữu nhất cá nguyệt đích vũ đạo cơ sở, hựu bất ái vận động, chi thể hiệp điều tính ngận bất hảo, biệt thuyết tố đáo vị liễu, tha áp căn ký bất trụ na ta phồn phục đích vũ đạo động tác, tha đích lão sư nhất biến nhất biến đích kỳ phạm, tha tựu nhất biến nhất biến đích vong, lão sư cấp liễu đương nhiên yếu mạ tha, tha dã bất đỉnh chủy, tựu trạm na thính trứ, thính hoàn liễu hoàn thị na dạng, thứ sổ đa liễu, lão sư cấp liễu nhãn, mạ đắc dã việt lai việt nan thính.
“Yêu thu hồi lai! Khố đỉnh xuất khứ!” Lão sư thuyết, “Đô thuyết liễu nhất bách biến liễu! Na thị yêu na thị khố? Trường đắc đảo thị soái, doanh dưỡng toàn đô cung đáo kiểm thượng liễu! Tựu một giáo quá nhĩ giá ma bổn đích!”
Lão sư thanh âm ngận đại, đại gia đô trắc mục khán giá biên, tạ trúc tinh dã trứu mi khán quá lai.
Vương siêu bổn lai tựu bất cao hưng, bị mạ đắc đâu kiểm, hựu giác đắc tự kỷ học bất hội, tác tính trạm trực bất khiêu liễu, thuyết: “Lão sư, ngã bất học liễu.”
Lão sư canh sinh khí: “Nhĩ thuyết thập ma?”
Vương siêu bả tâm nhất hoành, đại bất liễu vương tề tái đả tha nhất đốn, phá quán tử phá suất đạo: “Ngã thuyết ngã bất học liễu, ngã dã bất đương……”
“Lão sư,” tạ trúc tinh lãnh bất đinh sáp thoại tiến lai, thuyết, “Tha một học quá vũ đạo, ngã nhất biên luyện, nhất biên đái đái tha ba.”
Dĩ tiền đô thị đồng hành, tựu toán bất nhận thức, dã thính thuyết quá nhất điểm, gia thượng giá vũ đạo lão sư chính hảo dã giáo vương siêu giáo đắc tâm phiền, tiện đáp ứng liễu, tự kỷ thối đáo nhất biên, hòa giáo tạ trúc tinh đích lão sư tọa nhất khởi hiết trứ.

Vương siêu đích phôi tâm tình sưu nhất hạ bào liễu, ẩn ẩn cao hưng khởi lai, khán tạ trúc tinh tẩu quá lai, hựu ngạnh bản trứ kiểm thuyết: “Khứ khứ khứ, tài bất dụng nhĩ đái, ba ba bất học liễu.”
Tạ trúc tinh đạo: “Đáo hiện tại hựu tựu bất học liễu, na tập huấn nhất cá nguyệt đích khổ đô bạch cật liễu.”
Vương siêu thuyết: “Bạch cật tựu bạch cật.”
Tạ trúc tinh tâm tưởng, nhĩ khả bất tựu thị cá bạch si mạ. Tha bất tưởng đương trứ đại gia đích diện tại giá nhi xả đạm, đạo: “Cha lưỡng khứ ngoại diện thuyết.”
Vương siêu hoàn bãi khởi giá tử lai: “Hữu thập ma bất năng tại giá nhi thuyết đích?”
Tạ trúc tinh tri đạo tha ái thính thập ma, thuyết: “Giá bất toàn đô thị ngoại nhân ma.”
Vương siêu chỉ cao khí dương đích chuyển thân xuất khứ.

Tạ trúc tinh cân trứ nhất khởi xuất lai, nghiêm túc kiểm đạo: “Nhĩ biệt nháo liễu, thời gian giá ma khẩn trương, đại gia đô tại hảo hảo học, nhĩ biệt lạp hậu thối.”
Vương siêu trừng nhãn đạo: “Thành, ngã bất lạp nhĩ môn hậu thối, ngã hiện tại khứ trảo khôn ca giải ước.”
Tha tác thế yếu tẩu, tạ trúc tinh minh tri đạo tha hồ nháo, dã chỉ năng phối hợp đích lạp trụ tha.
Vương siêu bổn lai tựu một tưởng chân tẩu, bối kháo trứ tường trạm tại na, kiểm thị hoàn bản trứ, tâm lí khước chỉ bất trụ đích nhạc, tiểu tạ quả nhiên hoàn thị cân tha thân, quả nhiên hoàn thị đối tha hảo.
Tha dĩ vi tha tự kỷ tàng đắc hảo, kỳ thật tha đích mi sao nhãn giác đô năng khán đắc xuất lai, toàn thị đắc sắt.
Tạ trúc tinh khán tha bất thuận nhãn, hoàn đắc phối hợp tha diễn, thuyết: “Nhĩ biệt một hoàn một liễu liễu, na ma đại điểm tiểu sự nhi nhĩ chí vu mạ?”
Vương siêu giá thị chân bất phục khí, đạo: “Xá khiếu tiểu sự nhi? Ngã ai liễu ngã đại ca hảo kỉ cước, tử khất bạch lại tài cân tha yếu liễu sáo phòng tử, tựu tưởng cân nhĩ nhất khởi trụ, nhĩ bất lĩnh tình tựu toán liễu, hoàn tễ đoái ngã khiếu ngã khứ trảo biệt nhân, nhĩ kiểm trách giá ma đại nha?”
Tạ trúc tinh: “…… Nhĩ bất thị thuyết phòng tử thái đại nhĩ nhất cá nhân hại phạ mạ?”
Vương siêu: “……”
Lưỡng nhân đốn thời đô hữu điểm dam giới.
Tạ trúc tinh tưởng liễu tưởng, vi tâm đạo: “Ngã dã bất thị bất tưởng cân nhĩ nhất khởi trụ, nhất thị ngã na phòng tử đích xác hoàn hữu hảo kỉ cá nguyệt tài đáo kỳ, nhị thị biệt nhân tri đạo dã bất hảo.”
Vương siêu vấn đạo: “Hữu xá bất hảo đích?”
Tạ trúc tinh thuyết trứ tạc vãn tựu tưởng hảo đích tá khẩu: “Đại gia đô tri đạo nhĩ gia điều kiện hảo, ngã cân nhĩ quan hệ cận, tảo hữu nhân giác đắc ngã tựu thị tưởng phách nhĩ mã thí, đồ nhĩ điểm thập ma, ngã tái trụ đáo nhĩ môn gia na hào trạch khứ, na thành thập ma liễu?”
Vương siêu tín dĩ vi chân, bất mãn đạo: “Nhĩ quản tha môn hạt thuyết xá ni? Ngã tri đạo nhĩ bất thị na chủng nhân.”
Tạ trúc tinh đạo: “Ngã thính bất liễu na chủng nhàn thoại.”
Vương siêu hoàn thị hữu điểm bất cam tâm, thuyết: “Na ngã bàn khứ cân nhĩ trụ tổng hành liễu ba?”
Tạ trúc tinh đạo: “Na tiểu khu phá phá lạn lạn, môn bài đô điệu liễu, na phối đắc thượng nhĩ?”
Vương siêu: “…… Nhĩ thị bất thị phúng thứ ngã?”
Tạ trúc tinh giác đắc tha sỏa hề hề đích hữu điểm hảo tiếu, nhẫn trứ thuyết: “Na hữu phúng thứ nhĩ? Ngã trụ đích hoàn thị nhất cư thất, chân một địa phương nhượng nhĩ trụ.”
Vương siêu tưởng liễu tưởng, tạ trúc tinh na phòng tử thị tiểu, khách thính tiểu ngọa thất tiểu sàng dã tiểu, chỉ đắc tác bãi liễu, thuyết: “Đẳng cha môn xuất đạo nhĩ trám trứ tiền liễu, hoán cá đại phòng tử, đáo thời hầu cha lưỡng tái nhất khởi trụ.”
Tạ trúc tinh hàm hàm hồ hồ đạo: “Hành ba.”
Vương siêu cao hưng liễu, hựu lai thân thân nhiệt nhiệt câu trứ tạ trúc tinh đích kiên, đạo: “Na nhĩ tạc thiên hảo hảo thuyết bất hành liễu mạ? Nhĩ na xá thái độ? Khí đắc ngã vãn thượng đô cật bất hạ phạn.”
Tạ trúc tinh tài bất tín, thổ tào đạo: “Nhĩ tựu hồ xả ba, hoàn cật bất hạ phạn, na chẩm ma hoàn hữu lực khí khứ phao nữu?”
Vương siêu bất cao hưng đạo: “Hoàn thuyết ni, tạc thiên hoàn bất cú đâu nhân đích, toàn tha mụ quái nhĩ.”
Tạ trúc tinh đạo: “Chẩm ma liễu tựu hựu quái ngã?”
Vương siêu đạo: “Tạc thiên vãn thượng ngã đái cá nữ đích hồi gia, trường đắc hoàn hành, hung dã đĩnh đại đích, ngã khố tử đô thoát liễu, đột nhiên tưởng khởi lai nhĩ bất tưởng cân ngã nhất khởi trụ, nhất điểm tâm tình đô một liễu, phiền tử liễu, bạch nhượng na nữ đích khán tiếu thoại. Chính hảo nhĩ đả điện thoại lai, ngã nhất khán thị nhĩ canh khí đắc bất hành, tựu giáo tha chẩm ma tễ đoái nhĩ, kết quả giá nữ đích chân thị hữu bệnh, quải liễu điện thoại tựu phi thuyết ngã thị gay.”
Tạ trúc tinh: “……”
Vương siêu mạ mạ liệt liệt đạo: “gay tha mụ nha gay, ba ba na nhi tượng gay? Na nhi tượng a?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn