Tu cải pháp luật đích tiến trình tịnh bất thị nhượng nhân ngận mãn ý, đãn cách lôi phu tư khả dĩ đẳng. Cự ly tha tại tương tử lí cáo tố khắc lai đăng tư bất yếu vọng tự phỉ bạc dĩ kinh quá khứ liễu nhất cá nguyệt đích thời gian, giá nhất cá nguyệt lí, khắc lai đăng tư hựu trường liễu lưỡng tuế, thất tuế đích hài tử dĩ kinh bất nhu yếu quá đa đích đặc thù chiếu cố liễu, đãn thị cách lôi phu tư hoàn thị quyết định yếu cân tại tha thân biên.
Nữu đặc · tư tạp mạn đức thuyết đích ngận đối.
Nhất cá mặc nhiên giả hồi cố đáo ấu niên thời kỳ đích thoại, tưởng yếu nhượng tha ổn định bệnh chiến thắng thể nội đích mặc mặc nhiên, giá tất tu sở hữu ái tha đích dĩ cập tha ái đích nhân nhất khởi nỗ lực.
Vô nghi, cách lôi phu tư giác đắc tự kỷ nhất định thị khắc lai đăng tư sở hỉ ái đích na cá nhân —— chi nhất.
Chí thiếu tha bất hội bỉ đế na · qua đức tư thản ân soa, hoặc giả bỉ bất thượng tư tạp mạn đức, đãn nhất định bỉ na cá ma kê nhã các bố yếu hảo nhất ta —— bất quá tối cận lưỡng thiên tha hữu điểm nhi bất cảm xác định liễu.
Na cá ma kê thị cá ngận hội thảo tiểu hài tử hoan tâm đích nhân.
Tha năng cú tố xuất vị đạo ngận hảo đích diện bao, nhi thả tạo hình hữu thú, giá nhượng khắc lai đăng tư trầm mê kỳ trung, thậm chí khai thủy cân tha học tố điềm điểm liễu —— chân khả phạ.
Cách lôi phu tư tại ma pháp quốc hội lí tẩu liễu nhất quyển, bất xuất ý liêu địa yếu cầu tha đích hạ chúc môn mã thượng nã xuất nhất điểm hữu dụng đích chương trình lai cải nhất cải dĩ kinh tàn phá đích pháp luật, chi hậu, tha sĩ cước tẩu tiến duyệt lãm thất, tòng trung tá tẩu liễu sở hữu chế tác điềm điểm đích gia chính ma pháp thư.
“Bộ trường?!” Phụ trách tá duyệt thất đích chức viên nhất kiểm mộng bức.
Cách lôi phu tư khán liễu khán tha, kiểm sắc như thường địa bả thư súc tiểu, tắc tiến liễu đại y khẩu đại.
Thị a, thùy năng thuyết ma pháp an toàn bộ trường bất khả dĩ khán ma pháp phanh nhẫm thư ni?
Cách lôi phu tư đích kiểm sắc tựu cân bình thường nhất dạng đích nghiêm túc hựu âm trầm, duyệt lãm thất đích chức viên căn bổn bất cảm vấn nhậm hà vấn đề tựu súc đáo liễu nhất biên cấp tha tố hảo liễu ký lục: “Hạ cá nguyệt hội hữu tân thư……”
“Ngận hảo, cấp ngã lưu nhất sáo.” Cách lôi phu tư miễn cường toán thị biểu dương liễu nhất cú, đãn tựu giá ma nhất cú, tựu nhượng duyệt lãm thất chức viên trường xuất liễu nhất khẩu khí —— hiển nhiên, phách tây ngõa nhĩ · cách lôi phu tư bình thời khả chân bất thị cá thiện lương đích nhân, chí thiếu bất thị cá thân thiết đích nhân.
Đẳng tha chuyển thân ly khai duyệt lãm thất, kỉ cá tiểu chức viên tựu thấu đáo nhất khởi khai thủy liễu mỗi nhật bát quái hệ liệt.
“Bộ trường đại nhân khán khởi lai anh tuấn cực liễu!” Cương cương vi cách lôi phu tư phục vụ đích chức viên giá dạng thuyết.
“Tha khán khởi lai chân bất nhất dạng, ngã dĩ vi tha giá dạng đích ngạnh hán thị tòng lai bất hội khán gia chính loại đích ma pháp thư đích.” Thấu tại bàng biên đích chức viên phách liễu phách hung khẩu, thuyết.
“Tha giản trực tựu tượng thị cư gia hảo nam nhân!” Nhất vị niên khinh đích nữ sĩ giá dạng thuyết.
Tha môn thấu tại nhất khởi đàm luận trứ, hảo tượng thị đệ nhất thứ nhận thức cách lôi phu tư nhất dạng, nhi tại ma pháp giới, lưu ngôn truyện bá đích tốc độ tuyệt đối yếu bỉ tại ma kê giới truyện bá đắc khoái đắc đa liễu.
“Thính thuyết liễu mạ, cách lôi phu tư bộ trường khai thủy khán phanh nhẫm thư lạp!”
“Cách lôi phu tư bộ trường yếu kết hôn lạp!”
“Ngã thính thuyết đích thị cách lôi phu tư bộ trường yếu giá nhân liễu!”
Bất quá đoản đoản đích nhị thập phân chung, lưu ngôn tựu biến đắc diện mục toàn phi.
Hạnh hảo hạnh hảo, cách lôi phu tư dĩ kinh tẩu xuất liễu ma pháp quốc hội, tha vãng ma kê nhã các bố đích diện bao điếm tẩu khứ, nhất lộ thượng tưởng trứ chẩm ma tài năng nhượng khắc lai đăng tư học nhất ta bỉ giác giản đan đích ma pháp, bỉ như…… Đản thát đích chế tác.
Đương nhiên, như quả đản thát hữu ta nan độ đích thoại, phổ phổ thông thông đích bạch diện bao dã thị ngận bất thác đích, tha giác đắc khả dĩ nhượng nữu đặc tố điểm nhi nùng thang, giá dạng tha tựu khả dĩ đái trứ khắc lai đăng tư tại tương tử lí nhất khởi cật nùng thang trám diện bao liễu.
Chí vu nữu đặc…… Cách lôi phu tư giác đắc kí nhiên tha đô xuyên quần tử liễu, na ma tố phạn ứng cai bất tại thoại hạ.
C 4
Giai hào ( nhất )
Nhã các bố dụng lực địa nhu trứ diện đoàn, tha yếu tố nhất khoản tối tân đích diện bao —— tự tòng khôi phục liễu ký ức, tha đích tác phẩm tựu biến đắc việt lai việt thụ hoan nghênh liễu, mỹ thực, tòng lai bất cận cận thị khẩu vị, hoàn hữu thực vật bổn thân đích mỹ mạo, giá tựu thị truyện thuyết trung đích “Tú sắc khả xan”.
Tha phi thường nhận đồng giá cú thoại, khuê ni dã thị như thử, tha môn lưỡng cá hợp tác đắc thiên y vô phùng, một hữu nhân bỉ tha môn canh thích hợp tố đáp đương liễu.
“Thân ái đích, ngã nhu yếu hoàng du!” Nhã các bố hảm liễu nhất thanh, hoàng du tựu phiêu đáo liễu tha đích thủ lí.
“Khứu khứu đản thát dĩ kinh tố hảo liễu, thân ái đích, tha khả chân phiêu lượng!” Khuê ni đoan trứ nhất bàn đản thát, khứu khứu hình trạng đích đản thát bì, dĩ cập kim tử nhất dạng xán lạn đích đản dịch —— giá khả chân thị thái khả ái liễu, thượng diện điểm chuế liễu nhất ta xảo khắc lực dữ đường quả, vu thị, đốn thời đản thát tựu biến thành liễu tiểu đản cao.
Một hữu nhân năng cú để đáng đắc liễu tha đích mỹ vị.
Khuê ni tương nhất bàn đản thát phóng đáo thụ song lí.
Tha tựu thị tại giá cá thụ song cân tiền trạm định, nhất chuyển đầu, khán đáo liễu thất ức đích nhã các bố, nhi nhã các bố dã khán đáo liễu nhưng cựu y luyến tha đích kim phát nữ lang —— tha đương thời tựu thính đáo liễu nhã các bố đích tâm thanh, na thị sí liệt đích, hỏa diễm nhất dạng đích tâm thanh.
Đệ nhị thứ đích nhất kiến chung tình.
Khuê ni vĩnh viễn bất năng tiếp thụ kỳ tha nhân đối nhã các bố đích để hủy, tha chân đích ái tha, ái tha đích khả ái, ái tha đích thiện lương, ái tha đích dũng cảm, tựu liên tha ngẫu nhĩ lộ xuất đích bổn chuyết đô nhượng tha ái đắc tâm lí điềm đắc tựu tượng thị mạo trứ khí phao đích nhiệt khả khả.
Canh hà huống, tha nhất định hội thị cá hảo ba ba.
Khuê ni chân đích một tưởng đáo đích thị, nhã các bố nguyện ý cân tha nhất khởi chiếu cố khắc lai đăng tư.
“Bả giá cá cấp khắc lai đăng tư lưu lưỡng cá!” Nhã các bố tòng nhất bàng toản quá lai, nã tẩu liễu kỉ cá đản thát, “Ngã môn đích tiểu khắc lai nhĩ hội hỉ hoan tha đích!”
Khuê ni chuyển quá kiểm, hồng đắc ôn nhu đích chủy thần ấn tại nhã các bố đích kiểm thượng: “Hoàn hữu bố đinh, bố đinh tha dã nhất định hỉ hoan!” Tha khinh thanh đê ngâm trứ, tựu tượng thị tắc nhâm đích tuyệt mỹ ca hầu, nhượng nhã các bố nhất thứ hựu nhất thứ địa bộ nhập mộng huyễn chi cảnh.
Khuê ni đương nhiên bất hội cáo tố nhã các bố quan vu khắc lai đăng tư tại cô nhi viện lí đích sinh hoạt —— thậm chí bái nhĩ bổn phu nhân đô bất thuyết na thị cô nhi viện.
Dã hứa na chân đích bất thị cô nhi viện ba. Bái nhĩ bổn phu nhân yếu sở hữu nhân hài tử đô khiếu tha mẫu thân, đãn thị tha đối tha môn đích ác độc kỉ hồ khả dĩ dụng bất khả tư nghị lai hình dung.
Khuê ni bất năng lý giải vi thập ma mã lệ · bái nhĩ bổn hội na ma tố.
Như quả tha bất hỉ hoan hài tử, na ma tha tựu bất ứng cai khứ thu dưỡng na ta hài tử —— tha thậm chí tòng biệt nhân đích gia đình lí thu dưỡng nhất ta dưỡng bất khởi đích hài tử, giá khả chân thị thái hảo tiếu liễu, như quả na ta gia đình đích đích xác xác dưỡng bất khởi hài tử, na ma tha vi thập ma bất bang trợ tha môn ni?
Giá khả bất thị nhất vị chính phái đích nhân từ đích nữ sĩ cai tố đích.
Khuê ni đương nhiên liễu giải nhân tính.
Dã chính thị nhân vi tha quá vu liễu giải nhân tính, sở dĩ tha tài đối mã lệ · bái nhĩ bổn sung mãn liễu phẫn nộ. Đãn thị tha đích phẫn nộ vĩnh viễn bất hội cáo tố cấp nhã các bố đích, nhân vi nhã các bố bất cai tri đạo na chủng sự —— na ma khả phạ hựu na ma đích nhượng nhân bất năng dung nhẫn, như quả nhã các bố tri đạo na ta đích thoại, tha chẩm ma khả năng kế tục vô động vu trung ni?
Tuy nhiên bái nhĩ bổn đích cô nhi viện dĩ kinh tiêu thất liễu, đãn thị khuê ni ngận thanh sở, bái nhĩ bổn giá dạng đích nhân nhất trực bất hội tiêu thất, tha, tha môn, tha môn, vĩnh viễn đô hội tồn tại, nhi nhã các bố bất cai vị giá dạng đích nhân phẫn nộ.
Đãn đồng dạng đích, tha hội cáo tố nhã các bố giá ta —— đẳng đáo pháp luật tu cải chi hậu, tha hội cáo tố tha, nhiên hậu tha môn tương hội nhất khởi diện đối nhất thiết. Giá tựu thị qua đức tư thản ân đích tố pháp.
“Hảo lạp! Diện bao, đản thát, bố đinh, hoàn hữu ngưu nãi!” Nhã các bố tu sáp địa tiếu trứ, “Ngã nã khứ cấp khắc lai nhĩ, thân ái đích, điếm diện tựu bái thác cấp nhĩ hoàn hữu nữu đế lạp!”
Nữu đế —— xuyên trứ quần tử đích nữu đặc, tha hoàn cấp tự kỷ đồ liễu khẩu hồng.
“Ngã khả một hữu ngận quá phân a.” Khuê ni nã xuất chỉ đại khai thủy chỉnh lý.
“Nhĩ tri đạo đích, tha năng cú diện đối nhất thiết.” Nữu đặc đê trầm trứ tảng tử, đãn biểu tình khước thật tại thị dữ tha thử thời đích đê trầm tảng âm bất phù.
Khuê ni tiếu liễu khởi lai: “Ngã đương nhiên tri đạo, nữu đặc, ngã đương nhiên tri đạo tha năng cú diện đối nhất thiết, đãn thị bất tưởng yếu tha diện đối tài thị ngã đích chân tâm, giá tịnh bất thị nhân vi ngã bất tín nhậm tha sở trí, giá thị nhân vi…… Ngã ái tha.”
Nữu đặc sĩ khởi nhất chỉ thủ, khinh khinh phóng đáo tự kỷ đích kiểm thượng: “Tưởng yếu bảo hộ nhất cá nhân bất thị nhân vi giá cá nhân bất hảo, dã bất thị nhân vi giá cá nhân thái hảo…… Nhi thị nhân vi ái, ái giá cá nhân sở dĩ tài tưởng yếu bảo hộ tha, nhi bảo hộ tha giá cá hành vi hữu khả năng tịnh bất chính xác…… Hữu điểm nhi loạn.”
“Thiên a, nữu đặc, nhĩ khả giá điềm!” Khuê ni thôi cấp tha nhất bôi nhiệt trà, “Bất quá nhĩ một thuyết thác. Nhân vi ái sở dĩ tài hội tưởng yếu phó xuất, tưởng yếu bảo hộ, đãn thị bảo hộ vị tất tựu hội nhượng đối phương cảm kích —— khả sự thật thượng thùy dã bất tưởng thu hoạch cảm kích, nhân vi…… Ái.”
Ái, tài thị giai hào đích phanh nhẫm tá liêu, dã thị sinh hoạt đích tá liêu dữ chính xan.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
