Thiên yếu lại định nhĩ

Bình tĩnh đích thủy diện đột nhiên ‘ phanh, phanh ’ đãng dạng xuất ba quang lân lân đích thủy hoa, tựu liên na dĩ kinh thượng câu đích đại ngư dã sấn cơ đào thoát liễu. Duẫn nhất hải nùng mi khinh trứu, một lai đắc cập hồi đầu, thân hậu na đạo tiêm duệ đích thanh âm tiện truyện lai liễu.
“Nhĩ vi thập ma yếu đóa ngã? Ngã trảo nhĩ trảo đắc na ma tân khổ, kết quả nhĩ khước tại giá lí điếu ngư, duẫn nhất hải, nhĩ giá cá hỗn đản!” Tề tư quang tốc trùng đáo tha diện tiền, luân khởi đích quyền đầu chẩm ma dã đả bất hạ khứ.
“Phát sinh liễu giá ma đại đích sự tình, vi thập ma bất cáo tố ngã?” Hận hận đích thu hồi quyền đầu, thương liễu tha, chỉ hội thống tại tha tâm.
Duẫn nhất hải nan đắc lộ xuất lý khuy đích biểu tình, đê đầu bất ngữ.
“Ngã phát liễu phong nhất dạng trảo nhĩ.” Tha tâm lí thị đa ma hại phạ tha hội xuất sự.
“Ngã một sự, bất dụng đam tâm.”
Hữu nhất chủng lãnh khí đảo trừu đích cảm giác, tề tư chỉ giác đắc hồn thân đáo đầu phát tiêm đô hữu nhất chủng cấp vu bạo tạc đích trùng động, giá đoạn nhật tử lai tha đam kinh thụ phạ, tượng cá phong bà tử nhất dạng mãn đại nhai đích trảo nhân, kết quả khước chỉ đắc đáo đương sự nhân nhất cú ‘ ngã một sự, bất dụng đam tâm ’. Tha đáo để bả tha đương thành thập ma nhân liễu?
“Duẫn nhất hải, nhĩ cá hỗn đản.” Giá hạ chân đích phát nộ liễu, luân khởi quyền đầu tựu vãng tha thân thượng chiêu hô quá khứ, “Bất dụng đam tâm, bất dụng đam tâm, hoán tố thị ngã xuất sự, nhĩ dã hội giá dạng mạ? Nhĩ đáo để hữu một hữu bả ngã phóng tại tâm lí diện? Nhĩ gia lí xuất liễu giá ma đại đích sự, cư nhiên nhất điểm tiêu tức đô bất cấp ngã, nhĩ giá cá vương bát đản, một tâm một phế đích xú nam nhân.” Tối hậu nhất quyền lạc tại tha tị lương linh điểm linh nhất phân đích cự ly, mãnh nhiên đình trụ liễu, đáo để hoàn thị bất xá đắc thương đáo tha, khả thị tâm lí đích ủy khuất vô pháp áp ức.
“Kí nhiên nhĩ na ma bài xích ngã, na ma ngã thành toàn nhĩ, dĩ hậu nhĩ đích sự, ngã đô bất quản liễu, ngã tái dã bất tưởng lý nhĩ liễu, duẫn nhất hải.”
Mộ oánh viễn viễn đích trạm tại nhất biên, khán đáo tha môn đột nhiên nháo thành giá dạng, chân đích bất tri đạo cai chẩm ma bạn, khán tề tư khóc trứ bào khai, tưởng yếu truy thượng khứ, khả tưởng tưởng hựu nhẫn bất trụ trùng tảo dĩ ngốc lăng đích nam nhân hảm đạo “Tha vi liễu nhĩ đích sự tình, đông bôn tây bào, phế tẩm vong thực, thậm chí khóc trứ cầu ngã bang tha trảo nhân, như quả nhĩ chân đích na ma bất tưởng kiến đáo tha, ngã mã thượng tựu đái tha ly khai, dĩ hậu dã bất chuẩn nhĩ tái tiếp cận tề tư liễu.”
Mộ oánh cảnh cáo đích ngoan thoại hoàn một thuyết hoàn, nhất trận phong tòng thân tiền quát quá, đãn kiến na cá lãnh diện nam nhân tảo truy liễu xuất khứ, giá tài tượng dạng ma!
Tề tư dã bất tưởng khóc đích, khả bất tri đạo vi thập ma nhãn lệ nhất trực lưu cá bất đình, tha biên tẩu tại mã lộ biên dụng thủ trửu sát thức nhãn lệ, khả hảo tượng việt sát tựu việt đa, chẩm ma dã sát bất hoàn nhất dạng.
Duẫn nhất hải na cá hỗn đản, một tâm một phế, bất quản tha tái chẩm ma niêm trứ tha, đáo liễu quan kiện thời hầu tha tâm lí tưởng đáo đích tối trọng yếu đích sự tình vĩnh viễn đô bất khả năng thị tha, dĩ tiền tựu thính nhân thuyết quá, đảo thiếp đích nữ sinh vĩnh viễn đô hội bị lánh nhất bán khán khinh, dĩ vi tự kỷ phi tha bất khả, sở dĩ tổng thị hội dụng cao ngạo đích tư thái lai đối đãi luyến tình, tằng kinh tha bất dĩ vi nhiên, hiện tại ngộ đáo liễu, tài tri đạo nguyên lai đan phương diện phó xuất đích cảm tình, thị giá ma luy, nhất trực đô chỉ thị tha tại nỗ lực lạp cận quan hệ, nỗ lực hướng tha kháo cận, nhi na cá nam nhân ni? Khước vĩnh viễn đô thị nhất phó vô sở vị đích dạng tử, bất quản tha phó xuất liễu đa thiếu, vi tha tố liễu đa thiếu, đáo đầu lai thập ma đô một hữu đắc đáo.
Hoặc hứa nhất khai thủy tha tựu bất ứng cai bão trứ đầu chàng nam tường đích tư thái khứ truy cầu giá đoạn bất khả năng đích ái tình, thánh đản tiết bị nhân suý liễu hựu chẩm ma dạng? Đại bất liễu trọng tân tái thiêu nhất cá canh hảo đích, càn ma phi yếu tự thảo khổ cật đích khứ chiêu nhạ bất cai chiêu nhạ đích nhân? Hiện tại hảo liễu, nhĩ nhất tâm nhất ý đích đối tha, khả thị kết quả ni? Hoán lai liễu thập ma? Nhất cú một quan hệ, bất dụng đam tâm.
“Tề tư.” Thân hậu nhất đạo hồn hậu đích thanh âm tập kích liễu tha, tề tư cương nhất hồi đầu, na nhân tiện dĩ kinh bào đáo nhãn tiền liễu, tha vi vi bị hách đáo, nhẫn bất trụ đảo thối kỉ bộ.
“Nhĩ truy thượng lai tố thập ma? Ngã hữu cước, tự kỷ hội tẩu, ngã năng tẩu xuất khứ, tuyệt bất hội tái lưu tại giá lí quản nhĩ đích sự tình.” Dĩ vi tha thị yếu lai tống tha tẩu đích, tề tư thưởng tiên thuyết đạo.
“Ngã tống nhĩ ba.” Tha đại thủ trảo trụ tha đích thủ oản.
“Duẫn nhất hải!” Một tưởng đáo tha cánh chân đích thị…… Tề tư chỉ cảm đáo hồn thân huyết áp trực tuyến thượng thăng, kỉ hồ yếu trùng bạo huyết quản liễu “Phóng thủ, ngã bất dụng nhĩ quản ngã, ngã hữu cước, tự kỷ hội tẩu, bất hội tái lại tại giá lí đích, ngã bảo chứng.” Kí nhiên tha na ma tưởng tha tẩu, tẩu tựu tẩu, hữu thập ma đại bất liễu đích? Tha tề tư dã bất thị nhất vị đảo thiếp đích nữ nhân, tha đích ý tư đô giá ma minh hiển liễu, như quả tha hoàn triền trứ tha, na tha dã thái một hữu xuất tức liễu.
“Ngã bất thị giá cá ý tư.” Bất quản tha chẩm ma tránh trát, cấm cố tha thủ oản đích thủ chưởng ti hào một hữu tùng khai đích tích tượng.
“Na nhĩ thị thập ma ý tư? Nhĩ thuyết a?” Tha định nhãn khán trứ tha, tâm lí cư nhiên hựu phù khởi liễu nhất ti hi dực, khả thị kết quả tự nhiên hựu thị đương đầu bổng hát.
“Ngã tri đạo liễu, ngã dĩ kinh minh bạch nhĩ đích ý tư liễu, tại nhĩ tâm lí, ngã nhất trực đô một hữu phân lượng, đương sơ dã thị ngã chủ động triền trứ nhĩ đích, ngã tri đạo ngã căn bổn tựu một hữu hướng nhĩ chất vấn đích tư cách, nhĩ bất thuyết, ngã đô minh bạch, sở hữu sự tình nhĩ đô năng cảo đích định, thị ngã thái đa sự, thái cao cổ tự kỷ, sở dĩ tài hội nhất trực phiền trứ nhĩ, ngã tri đạo liễu, dĩ hậu bất triền trứ nhĩ liễu, ngã nhận thâu liễu, ngã thừa nhận ngã căn bổn tựu chinh phục bất liễu nhĩ, ngã thừa nhận ngã thị cá thất bại giả, khả dĩ liễu mạ? Dĩ hậu ngã đô bất hội tái triền trứ nhĩ liễu, nhĩ tự do liễu, duẫn nhất hải, hiện tại phóng khai ngã.” Hựu bất thị một hữu thất luyến quá, giá thứ nhất dạng thị tha tiên suý nhân, một thập ma đại bất liễu đích. Khả vi thập ma tâm hoàn thị hội na ma thống ni?
“Nhĩ bất thị thất bại giả.” Tha khán trứ tha, kiên định đạo.
“Nhĩ phóng thủ, phóng khai ngã.” Tề tư nộ cực công tâm, bất tưởng tái cân tha giá dạng nháo hạ khứ, hiện tại tha chỉ tưởng trảo nhất cá một nhân đích địa phương đại khóc nhất tràng.
Tựu tại giá thời, duẫn nhất hải tố liễu nhất cá lệnh nhân nhạ dị đích cử động, tha thủ chưởng nhất dụng lực, tương tha khẩn khẩn bão tại hoài lí, dĩ thân thể đích ưu thế chế chỉ liễu tha sở hữu đích hành động.
“Nhĩ bất thị thất bại giả.”
Tề tư trứ thật tránh trát liễu nhất bả, khả thị tha bão đắc ngận khẩn, tha đích tránh trát căn bổn tựu thị đồ lao vô công, đào hựu đào bất điệu, biểu bạch dã đắc bất đáo hồi ứng, tác tính tái dã bất cố thập ma thục nữ phong phạm liễu, song nhãn nhất bế, đại khóc đặc khóc.
Biệt thuyết tái kiến, biệt bất lý tha, na dạng đích thoại tha bất tưởng thính đáo, bất khẳng kiến tha, chỉ thị nhân vi bất tri đạo cai chẩm ma khứ diện đối tha, tha thị □□ đích thân phân, tha tòng lai một hữu yểm sức quá, dã bất cụ phạ nhậm hà nhân tri đạo, đãn thị thân vi kinh tế phạm nhi tử đích bối cảnh, khước nhượng tha chỉ bộ bất tiền, đáo mục tiền vi chỉ tha thập ma đô bất năng cấp giá cá nữ nhân, khả thị nhất tưởng đáo phóng thủ liễu, hữu khả năng vĩnh viễn đích thất khứ liễu tha, tha tiện cảm đáo nhất trận tâm hoảng, na chủng hoảng loạn thị dĩ tiền đô một hữu quá đích.
“Nhĩ đáo để yếu ngã chẩm ma dạng ma? Tẩu dã bất thị, lưu dã bất thị, nan đạo thị nữ sinh đảo thiếp đích, tựu giá ma bất trị đắc bị trân tích mạ? Tại nhĩ tâm lí, đáo để hữu một hữu ngã đích vị trí? Thị bất thị ngã đích cảm giác tựu bất thụ trọng thị? Nhĩ thị bất thị dã giác đắc ngã na ma cường hãn, tựu bất hội cảm giác đáo thống liễu?”
“Lưu hạ lai, bồi ngã.” Giá thị tha đệ nhất thứ đề xuất giá dạng đích yếu cầu.
Tề tư sỏa liễu, não đại hữu ta phát mông liễu, tha bão trứ tha đích lực đạo ngận khẩn, tha sảo vi hữu ta tránh trát, đô hội bị song bội đích lực đạo áp hồi lai, giá dạng thị bất thị đại biểu tha ngận trọng thị tha liễu?
“Lưu hạ lai.” Đắc bất đáo tha đích hồi ứng, tha thấu cận tha phát năng đích nhĩ căn.
Chân kỳ quái, tha nguyên bổn ngận sinh khí đích, ngận não nộ đích, khả thị bị tha giá ma nhất bão, hảo tượng nộ khí dã một na ma trọng liễu, bất quá tựu giá dạng đáp ứng tha dã bất thái hảo a!
“Nhĩ chân đích yếu ngã lưu hạ lai?” Cai tử, tha tưởng vấn đích bất thị giá cá a!
“Đối bất khởi, một hữu cố cập đáo nhĩ đích tâm tình.”
“Một…… Một quan hệ.” Bất thị a! Tha yếu thuyết đích bất thị giá cá, tha tưởng vấn tha thị bất thị hỉ hoan tha, tâm lí hữu một hữu tha đích vị trí, khả thị chẩm ma thuyết xuất khẩu đích thoại, hội biến liễu nhất cá dạng?
“Lưu hạ lai bồi ngã, đẳng khai học liễu, ngã môn nhất khởi hồi khứ.”
“Hảo.” Toán liễu, một cốt khí tựu một cốt khí ba, phản chính dã bất soa giá nhất thứ, bão tha bão đắc na ma khẩn, tái thuyết một quan hệ chi loại đích sỏa thoại khủng phạ dã một nhân hội tương tín liễu, chỉ bất quá hữu ta thoại hoàn thị đắc lược tại tiền đầu “Ngã cáo tố nhĩ, một hữu hạ nhất thứ liễu, như quả nhĩ tái giá dạng đối ngã, ngã…… Ngã tựu bất lý nhĩ liễu, vĩnh viễn đô bất lý nhĩ liễu.” Tha hướng lai thị thuyết đáo tố đáo đích, như quả tha tái giá dạng xuất sự tựu bả tha thôi khai, hoặc giả đóa khởi lai bất văn bất vấn, tha chân đích…… Bất hội tái nguyên lượng tha đích.
Tiêu nga đích tinh thần nhất trực bất thị ngận hảo, tại hương hạ tu dưỡng giá đoạn thời gian thường thường yếu kháo an miên dược phụ trợ thụy miên, tề tư đích đáo lai tự hồ thị thượng thiên tống lai đích thược thi, tại giá chủng trạng huống hạ hoàn hữu càn tịnh quai xảo đích nữ sinh nguyện ý bồi tại nhi tử thân biên, tha đích tâm đa thiếu đắc đáo liễu an úy, hựu khán đáo nhi tử tại diện đối tề tư đích thời hầu, nhãn thần phảng phật hữu liễu quang mang, bất tái tượng dĩ tiền na dạng thịnh khí lăng nhân, thậm chí đối nhân dã hòa ái duyệt sắc liễu hứa đa, tâm trung canh thị đối giá cá bằng không nhi hàng đích nữ hài sung mãn liễu hảo cảm.
Mộ oánh khả bất tưởng đương điện đăng phao, tại tha môn hòa hảo đích đệ nhất thiên tựu chủ động triệt ly liễu, ly khai học hoàn thặng 7 thiên bất đáo, tề tư cảm giác hảo tượng dĩ kinh đề tiền dự tập liễu nhất biến vị lai đích sinh hoạt, tha môn gia hữu cá tiểu nông tràng, nông tràng lí hữu cá tiểu trì đường, mỗi thiên duẫn nhất hải tựu cân trứ gia lí đích dong nhân hạ địa canh chủng, khán đáo tha quyển khởi khố cước cấp thái địa trừ thảo đích thời hầu, tề tư đô giác đắc tự kỷ thị nhãn hoa liễu, giáo viên phong vân nhân vật a! Cư nhiên tại giá lí trừ thảo, khán trứ tựu giác đắc bất khả tư nghị.
Canh biệt đề tha hoàn mỗi thiên trang đắc cân cá tiểu lão đầu tự đích bào khứ trì đường biên điếu ngư, bất quản tha tại thân biên chẩm ma nháo, tha tựu tượng thị lão tăng nhập định tự đích vô động vu trung, chỉ tại tha ngẫu nhĩ trảo cuồng đích thời hầu, mạc mạc tha đích đầu.
Hảo ba, chỉ thị giá dạng, tề tư tựu quai quai nhận túng liễu, thùy khiếu tha thiên sinh tựu hữu phu quản viêm ni!
“Dĩ hậu đẳng ngã môn lão liễu, dã trụ tại giá lí ba. Đa hảo, không khí tân tiên, hữu cật hựu hữu hát đích.” Kháo tại tha kiên thượng, tề tư ngoạn trứ thảo căn.
“Hiện tại cầu hôn thái tảo liễu, tất nghiệp liễu tái thuyết.” Thùy tri tha cánh khán liễu tha nhất nhãn, thuyết xuất giá dạng đích thoại.
“Nhĩ…… Nhĩ, thùy cân nhĩ cầu hôn liễu.” Tha thính lực năng bất năng biệt giá ma đoạn chương thủ nghĩa, tề tư tu đắc nhĩ căn tử đô hồng thấu liễu.
“Tư định chung thân dã khả dĩ, ngã một ý kiến.”
“Duẫn nhất hải! Nhĩ khứ tử.” Tề tư thôi liễu tha nhất bả, quyết định khứ thái địa trảo trảo thanh trùng đô bỉ lưu tại giá lí bị khí tử đích hảo.
Bất quá na gia hỏa hội thuyết giá ta thoại, ứng cai dã thị tâm lí dĩ kinh nhận đồng tha đích, hanh! Tảo thuyết quá, một hữu nam nhân khả dĩ địch đắc quá tha đích mị lực, tựu toán thị toàn giáo đệ nhất đầu đông nhân vật dã nhất dạng, tưởng suý điệu tha? Một môn. Giá bối tử, tha tựu lại định tha liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn