Thiên yếu lại định nhĩ

Thái hạnh phúc hội bất hội tao đáo thiên khiển ni?
Giá cá vấn đề thường thường hội khốn nhiễu ngận đa nhân, tha tổng thị bằng không nhi hàng, đả nhập na ta xử vu điềm mật hạnh phúc đích luyến nhân thân biên.
Tha môn hiện tại ngận hạnh phúc, nhật tử dã quá đích ngận bình đạm, sở dĩ tề tư đặc biệt trân tích giá đoạn khoái nhạc đích thời quang, nhàn trí đích thú tài năng thích phóng điềm nhiên đích tâm cảnh, tha môn hiện tại điềm mật như sơ, vô tranh vô sảo, thị nhân vi tha môn chi gian hoàn vị xuất hiện nhất vị cường nhi hữu lực đích kính địch, ái tình kinh bất khởi tân đích liên y, ái tình thị nhu yếu bị khảo nghiệm đích.
Tưởng khởi nhan thanh cảnh cáo tha đích na phiên thoại, tề tư hữu ta chinh chung, na ta vấn đề hảo tượng nhưng nhiên ly tha môn ngận dao viễn, nhân vi tự tòng tha hòa nhất hải tại nhất khởi hậu, tự hồ đô một hữu chẩm ma sảo giá, mỗi thứ tựu khoái yếu sảo khởi lai đích thời hầu, tha tổng thị năng khinh nhi dịch cử đích tương hỏa miêu tức diệt, bất thị ngoan ngoan đích bão đắc tha suyễn bất quá khí lai tựu thị vẫn đắc tha thấu bất quá khí lai, nguyên bổn tưởng yếu tranh chấp đích thoại đề tự nhiên nhi nhiên tiêu thất liễu, sở dĩ tha căn bổn bất đam tâm giá cá.
Tẩu tại tiền vãng vãn xan ước hội đích địa phương, tề tư biên lạp trứ khoá bao biên hồi ức trứ dữ nhất hải tương xử đích điểm điểm tích tích, bất tri đạo vi thập ma việt tưởng tâm lí tựu việt cảm đáo khoái nhạc, việt tưởng tựu việt thị tưởng tiếu, đột nhiên hảo tưởng khoái điểm kiến đáo tha, bão trứ tha, cáo tố tha: Tha chân đích hảo tưởng tha.
Đương thục tất đích xan thính chiêu bài xuất hiện tại nhãn lí đích thời hầu, chỉ kiến tha dĩ kinh trạm tại na lí an tĩnh đích đẳng trứ tha liễu.
“Nhĩ ngận tảo tựu lai liễu mạ?” Tam bộ bính tác lưỡng bộ trùng đáo tha cân tiền, vi tự kỷ đích trì đáo cảm đáo bất hảo ý tư “Chẩm ma bất tiến khứ đẳng ngã.”
“Thời gian cương cương hảo.” Tha ngận tự nhiên đích khiên trứ tha đích thủ thôi khai xan thính pha li môn.
“Vi thập ma đột nhiên ước ngã lai giá ma lãng mạn đích xan thính cật phạn a?” Giá gia pháp quốc xan thính thính thuyết phí dụng ngận quý, hiện tại tha môn đô hoàn thị đại học sinh, nhi thả tha dã bất thị thập ma phú nhị đại liễu, hoàn lai giá lí cật phạn, tề tư tâm lí mao mao đích, nhất hội yếu thị bất cú tiền mãi đan đích thoại, càn thúy tựu bả tha để áp tại giá lí tẩy oản hảo liễu. Tưởng đáo na cá họa diện, tha ngận sát phong cảnh đích phốc xuy nhất thanh tiếu liễu.
Chính tại vi duẫn nhất hải dẫn lộ đích phục vụ sinh hữu điểm khốn hoặc đích khán liễu tha nhất nhãn, hoài nghi thị bất thị tự kỷ xuất thác liễu.
“Nhĩ kế tục đái lộ ba.” Hoàn thị duẫn nhất hải thân kinh bách chiến, tảo tựu kiến quái bất quái liễu.
Vị trí thị chi tiền tựu dự ước hảo đích nhã tọa, phô trứ hồng bố đích trác tử phóng trứ nhất đóa kiều diễm dục tích đích mân côi hoa, uyển nhược mại gia bản đích chúc quang vãn xan a! Tựu toán thị quý liễu điểm, tự hồ dã vật siêu sở trị, giá đỉnh cấp đích phục vụ dã trị hồi phiếu giới liễu.
Tề tư khán trứ na vị vi tha lạp khai y tử đích thân sĩ nam nhân, tiểu não đại chuyển liễu bán thiên hoàn thị nhẫn bất trụ vấn đạo “Nhất hải, nhĩ kim thiên bị ngoại tinh nhân phụ thân liễu mạ?” Ước tha lai pháp quốc xan thính cật phạn, hoàn giá ma tư văn hữu lễ, thật tại bất tượng thị tha bình nhật đích tác phong a!
Duẫn nhất hải cương tọa hạ tựu thính đáo tha giá cú thoại, mi đầu trừu động kỉ hạ, diện bộ biểu tình y cựu khống chế đích ngận hảo.
“Nhĩ bất hỉ hoan?”
“Bất, ngã ngận hỉ hoan.” Tề tư khứu đáo mỗ nhân bất duyệt đích tín hào, lập mã cải khẩu, tha na lí cảm thuyết bất hỉ hoan, tựu thị giác đắc quái quái đích nhi dĩ, nhất trực đô thị dã sinh động vật sinh trường đích nhân, đột nhiên hữu nhất thiên cải đầu hoán diện lai thỉnh nhĩ cật phạn, nhậm thùy tâm lí đô hội phạm đích cô ba?
Xan thính nội lưỡng nhân nhất thời gian đô thị tương đối vô ngữ, tề tư thị nhân vi hại phạ đa thuyết đa thác, sở dĩ tác tính đương cá mộc đầu nhân. Nhi duẫn nhất hải tự hồ dã bất nguyện ý đa thuyết thoại, nhất trực đô thị mi đầu khẩn tỏa.
Khả thị giá dạng càn tọa trứ dã bất hảo ba? Tất cánh lai đô lai liễu, tổng bất năng tựu nhất trực hát bạch khai thủy ba? Sở dĩ tề tư chính chuẩn bị khiếu phục vụ viên điểm xan, chỉ kiến giá thời tẩu thượng lai lưỡng vị tống xan nhân viên, khán trứ na lưỡng phân ngưu bài đại xan, tề tư chính tưởng trứ đối phương hội bất hội thượng thác thái liễu, chỉ thính đáo kỳ trung nhất tống xan viên đối duẫn nhất hải thuyết đạo: Tiên sinh, nâm điểm đích tình lữ sáo xan dĩ kinh thượng tề liễu, chúc dụng xan du khoái.
Tình…… Tình lữ sáo xan?
“Cương cương đẳng nhĩ đích thời hầu thuận tiện điểm đích.” Bất đẳng tha khai khẩu tuân vấn, mỗ nhân chủ động giải thích.
Nga……
Bất đối, tha yếu vấn đích bất thị giá cá a?
Kim thiên nhất hải đích động tác đô quái quái đích, bất tượng thị tha hội tố đích sự tình a! Nan đạo tha kim thiên thị hữu thập ma sự tình yếu cân tha thuyết? Đẳng nhất hạ cai bất hội hữu nhân lạp tiểu đề cầm, nhi tha đột nhiên đào xuất giới chỉ lai cân tha cầu hôn ba?
“Tiểu tư? Nhĩ hoàn hảo ba?” Giá gia hỏa nhất trực tại sỏa tiếu, cai bất hội hựu tại hồ tư loạn tưởng ba?
“Ngã ngận hảo a!” Tề tư nhạc a a đích hồi đáp trứ, tha hiện tại hồn thân thư sướng, hảo đắc bất đắc liễu, tựu đẳng nhất hội na cá cự đại kinh hỉ xuất hiện liễu.
Vu thị lưỡng nhân an tĩnh đích tiến xan, tề tư vị khẩu hảo, ngưu bài nhất hạ tử càn điệu liễu đại bán, duẫn nhất hải kiến trạng, tiện tương oản lí đích ngưu bài đô cấp liễu tha.
Cật đáo tối hậu, tề tư mục quang xán xán đích khán trứ tha.
“Nhĩ hoàn yếu điểm mạ?” Tiếp thu tha nhãn lí đích tín tức, tha thiêu trứ mi vấn đạo.
“Ngã cật bão liễu.” Sở dĩ nhĩ yếu tố thập ma sự tối hảo hiện tại cản khoái tố, sấn chu vi dụng xan đích nhân đô tẩu đích soa bất đa, một thập ma vi quan giả. Tha giá dạng ám kỳ tha!
“Na kết trướng ba.” Duẫn nhất hải chiêu thủ khiếu lai phục vụ viên.
Ngạch? Tựu giá dạng? Kết trướng? Bất thị ba? Chẩm ma cân não hải lí tưởng đích kịch tình bất nhất dạng?
“Đẳng…… Đẳng nhất hạ.”
“Nhĩ hoàn một cật bão?” Tha khán trứ tha.
Đương tha thị trư a? Cật liễu lưỡng phân ngưu bài hoàn bất bão? Tề tư ngận bất mãn đích trừng liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ kim thiên tựu chỉ thị thỉnh ngã lai giá lí cật phạn đích?”
“Địa điểm thị lão mạch thôi tiến đích, thuyết thị giá lí ngận thụ nữ sinh hoan nghênh.”
“Một…… Một hữu biệt đích sự tình liễu?”
Duẫn nhất hải đào xuất kỉ trương hồng đầu nhân dân tệ đệ cấp phục vụ viên, giá tài khán trứ tha vấn đạo “Nhĩ cương cương hựu tại tưởng ta thập ma?”
“Một hữu lạp! Hoàn dĩ vi mộc đầu chung vu khai khiếu liễu, kết quả hoàn thị quách tử mạch na gia hỏa xuất đích sưu chủ ý.” Hại đích tha hoàn mãn tâm kỳ đãi hội hữu kinh hỉ phát sinh.
“Nhĩ bất hỉ hoan giá lí?” Tha khán tha cương tài cật đích đĩnh hoan nhạc đích a?
“Kết hoàn trướng tựu tẩu ba, ngã môn xuất khứ thấu thấu khí.” Tảo tri đạo tha thị na chủng nhất bản nhất nhãn đích nhân, na lí hội giá chiêu chúc quang vãn xan cầu hôn thức đích hoa dạng, toàn thị tự kỷ đích hồ tư loạn tưởng, tưởng đáo cương cương hoàn na dạng thuyết thoại ‘ đề tỉnh ’ tha, tề tư tựu hận bất đắc oạt cá khanh mai liễu tự kỷ.
Duẫn nhất hải tọa tại nguyên vị, khán trứ tha nhất kiểm mao táo đích dạng tử, nhãn thần hữu trứ tróc mạc bất thấu đích quang. Giá thời phục vụ viên trảo lai linh tiền hoàn hữu trướng đan đệ cấp tha.
“Gia lí bất thị ngã quản tiền.”
Giá thoại nhất xuất, phục vụ viên lăng liễu nhất hạ, tề tư dã sỏa liễu nhất hạ, đãn đối phương đáo để thị kiến quá thế diện đích, lập khắc tẩu đáo tề tư giá biên “Thái thái, trảo nâm đích linh tiền.”
Thái…… Thái thái?
Tề tư đê đầu nhất khán, na linh tiền lí hoàn hữu nhất mai tinh xảo đích toái toản giới chỉ, giản khiết đại phương.
Duẫn nhất hải giá thời tài trạm khởi lai, tẩu đáo dĩ kinh hoàn toàn sỏa trụ đích nhân diện tiền, nã khởi linh tiền lí đích giới chỉ trực tiếp sáo nhập tha đích vô danh chỉ thượng.
“Duẫn thái thái, khả hoàn mãn ý?”
“Nhĩ…… Nhĩ…… Nhĩ giá cá phiến tử……” Tha tựu tri đạo, vô duyên vô cố ước tại pháp quốc xan thính cật phạn khẳng định hữu sự, đãn tha chẩm ma dã tưởng bất đáo tối hậu đích kinh hỉ cánh hội dĩ giá chủng phương thức xuất hiện, tha…… Tha chân đích thị thái phôi liễu.
“Ngã tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma, đãn thị đương ngã đích thái thái, vĩnh viễn đô bất hội hữu tiên hoa hạ quỵ đích tràng cảnh, trừ liễu tương ngã đích thân gia tính mệnh giao cấp nhĩ chi ngoại, bất hội tái hữu kỳ tha, giá dạng đích nam nhân nhĩ hoàn yếu mạ?”
Tề tư lăng liễu nhất hạ, hựu khán khán vô danh chỉ thượng đích giới chỉ, nhãn lệ tựu giá dạng bất thỉnh tự lai “Nhĩ giá cá phiến tử, nhĩ thái phôi liễu, giá ma phôi đích nhân, đương nhiên bất năng nhượng nhĩ xuất khứ tái họa hại biệt nhân, sở dĩ ngã miễn vi kỳ nan thu liễu nhĩ.”
Giá biệt khai sinh diện đích cầu hôn tràng diện bách niên nan đắc nhất kiến.
“Giá thị ngã tưởng xuất lai đích điểm tử a!” Giá thời viễn xử đích na nhất trác nhân suất tiên khiêu xuất lai, nguyên lai chính thị chủ sách hoa quách tử mạch. “Nhất hải, ngã thuyết đích một hữu thác ba? Nhĩ bất dụng tiên hoa, bất dụng quỵ địa tựu khả dĩ bão đắc mỹ nhân quy, giá hạ nhĩ yếu chẩm ma cảm tạ ngã.”
“Hảo tượng nhĩ ngận đắc ý?” Nhất bàng đích nhan thanh lãnh lãnh thuyết đạo.
“Ngã hướng nhĩ cầu hôn đích thời hầu, nhất định hội quỵ tại thế kỷ quảng tràng thượng nhượng toàn thế giới đích nhân đô khán đáo đích, phóng tâm, tiểu thanh.”
“Bế chủy!”
Nhan thanh cấp liễu tha nhất ký ngoan lệ đích nhãn thần hậu, tẩu hướng tề tư “Nhĩ cư nhiên tựu giá dạng bả tự kỷ cấp giá liễu.”
“Nguyên lai nhĩ môn đô tri đạo liễu?” Khán đáo hảo hữu xuất hiện, tề tư hữu ta bất hảo ý tư.
“Kỳ thật nhĩ môn lưỡng cá đích sự tình, ngã tảo tựu tri đạo liễu, kí nhiên nhĩ dĩ kinh tố liễu tuyển trạch, ngã đương tỷ muội đích trừ liễu chúc phúc nhĩ chi ngoại, hoàn năng tố thập ma?” Nhan thanh mạc mạc tề tư đích đầu phát, giá tài khán hướng nhất biên đích duẫn nhất hải “Nhĩ dĩ kinh tố liễu tuyển trạch, ngã hi vọng nhĩ ký trụ kim thiên phát sinh đích sự tình, như quả hữu nhất thiên nhĩ cô phụ liễu tề tư, ngã bất hội phóng quá nhĩ.”
Duẫn nhất hải lâu trứ tề tư đích kiên bàng, triều nhan thanh trọng trọng điểm điểm đầu.
Xan thính lí đốn thời hưởng khởi lôi minh bàn đích chưởng thanh, đại gia đô tại chúc phúc giá đối tân nhân, tề tư y ôi tại nhất hải hoài lí, hạnh phúc đích hữu ta đắc ý vong hình liễu, dĩ chí vu hốt lược liễu bổn cai xuất hiện đích mộ oánh, giá ma trọng đại đích nhật tử, hảo khuê mật mộ oánh ý ngoại khuyết tịch, chẩm ma khả năng?
Một hữu tham dữ giá tràng ‘ đính hôn nghi thức ’ đích nhân thị mộ oánh, thử khắc tha chính tại đào tị gia tộc khống chế. Bổn trứ tức sự ninh nhân đích thái độ, nhất trực đóa tị đích tha dĩ vi na ta nhân hội tựu thử bãi hưu, đãn thị thùy tri đạo cánh nhiên biến bổn gia lệ.
Nhất mạt tiếu lệ đích thân ảnh xuyên toa tại thương tràng lí, hậu diện truy trứ kỉ danh hắc y phục đích bảo phiêu.
“Tiểu tỷ, thỉnh nâm cân ngã môn hồi khứ.”
“Ngã bất yếu.” Mộ oánh lại đắc cân tha môn phế thoại, tha bất yếu hồi khứ na cá sung mãn huyết tinh, sung mãn câu tâm đấu giác đích thế giới, tưởng đáo yếu hòa na ta hư dĩ ủy xà đích nhân đồng hoạt tại nhất cá không gian, tha tựu hồn thân phát hàn, khả tựu tại tha mãn tâm dĩ vi khả dĩ đóa khai giá nhất thiết đích thời hầu, hồn nhiên bất tri nguy hiểm dĩ kinh tiễu tiễu trảo thượng liễu tha, thử khắc đích mộ oánh tảo dĩ thành liễu mỗ cá liệp vật đích mục tiêu.
Thương thanh hưởng khởi, chỉnh cá thương tràng đô bị oanh động liễu, nhất thời gian tiêm khiếu thanh bất tuyệt vu nhĩ.
Yếu bất thị đáng phong pha li cứu liễu tha nhất mệnh, khủng phạ na nhất thương tựu hội đả tại tha đích tâm tạng nhi bất thị kiên bàng thượng, nhất thời gian thương tràng hỗn loạn, kỉ danh bảo phiêu tề tề hộ trứ tha, “Khoái tống tiểu tỷ khứ y viện.”
Tề tư đột nhiên tiếp đáo mộ oánh xuất sự đích tiêu tức, tựu lập khắc cân duẫn nhất hải tha môn cản vãng y viện.
Mộ oánh đích gia sự tha môn hướng lai bất quá vấn, chỉ thị gia tộc phân tranh bất ngoại hồ tranh đoạt gia sản, chẩm ma dã một hữu tưởng đáo chí thân đích nhân cư nhiên hội thống hạ sát thủ.
Mộ oánh đích sinh phụ thị thế giới ngũ bách cường xí nghiệp chi nhất đích phú hào, như kim bệnh nhập cao hoang, dã bất tri đạo tòng na lí truyện lai đích tiêu tức, na nhân yếu tương bách phân chi ngũ thập đích gia sản giao cấp mộ oánh, giá tài đạo trí gia tộc nội bộ đối mộ oánh khởi liễu sát tâm.
“Mộ oánh tằng kinh thuyết quá, tha bất tưởng tranh gia sản, na ta nhân vi thập ma hoàn thị bất khẳng phóng quá tha?”
Y viện trường lang ngoại, tề tư khán trứ nhan thanh.
“Thính thuyết thị tha đích na cá thân sinh phụ thân đột nhiên lãng tử hồi đầu, tưởng yếu tiếp mộ oánh hồi quốc kế thừa di sản, đãn tha na cá gia tộc đích nhân tâm hiểm ác, cá cá xử tâm tích lự tưởng yếu xâm chiêm gia tài, hựu chẩm ma khả năng hội khinh dịch nhượng giá cá tư sinh nữ hồi khứ ni?”
“Nhĩ đích ý tư thị mộ oánh hiện tại thành liễu liệp sát đích mục tiêu?” Tề tư hồn thân lãnh hãn trực mạo, bất cảm tương tín giá âm ám đích nhất diện hội xuất hiện tại tha môn thân thượng.
“Án chiếu hiện tại đích tình huống lai khán, bất bài trừ hữu cố hung sát nhân đích động cơ.” Nhan thanh tất cánh thị học pháp luật đích, não tử yếu bỉ nhất bàn nhân thanh tỉnh.
“Giản trực khởi hữu thử lý.” Tề tư thính hậu khí đích khiêu cước.
Giá thời bệnh phòng lí đột nhiên truyện xuất mộ oánh đích thanh âm.
“Ngã bất yếu hồi khứ.”
Tha môn cấp mang thôi môn nhi nhập. Mộ oánh chính tại thông thoại, tình tự tự hồ ngận kích động.
“Ngã hồi khứ chỉ hội tử đích canh khoái.” Tha thậm chí ngận bất lễ mạo đích quải đoạn điện thoại.
Khán đáo tề tư xuất hiện dã thị cật liễu nhất kinh.
“Thị ngã thông tri tha lai đích.” Nhan thanh lập khắc giải thích.
Mộ oánh biệt khai nhãn, “Chẩm dạng? Hách đáo nhĩ môn liễu? Một tưởng đáo hữu nhất thiên ngã dã hội ngộ đáo giá chủng tiểu thuyết lí đích kiều đoạn ba? Danh môn vọng tộc đích tư sinh nữ, bị chính thất truy sát, càn thúy diễn điện ảnh toán liễu.”
“Nhĩ hoàn hữu tâm tình thuyết tiếu? Nhĩ soa điểm tựu một mệnh liễu.” Tề tư thượng tiền nhất bộ đam tâm cực liễu “Hiện tại nhĩ đả toán chẩm ma bạn? Tổng bất năng đóa đáo cảnh sát cục khứ ba?”
Khả mộ oánh khước chú ý đáo liễu tha thủ chỉ thượng đích tân toản giới, ái muội đích khán liễu tha nhất nhãn.
“Khán lai ngã thác quá liễu ngận liễu bất đắc đích họa diện a!”
“Đô giá cá thời hầu liễu, nhĩ hoàn hữu tâm tình khai ngoạn tiếu.”
“Kỳ thật cương cương nhĩ đích đề nghị bất thác, yếu bất cha môn đóa cảnh sát cục khứ ba.”
“Bất yếu hồ nháo.” Tỷ muội nhị nhân dị khẩu đồng thanh đích phản bác tha.
“Uy, duẫn nhất hải, nhĩ đích vị hôn thê hữu bạo lực khuynh hướng, ngược đãi bệnh nhân, nhĩ chẩm ma bất quản quản.” Mộ oánh trùng na nhất trực trạm tại phòng môn khẩu đích nam nhân cáo trạng.
Tề tư bất lý tha, chuyển thân khán trứ nhất hải “Hiện tại chẩm ma bạn?” Tha hành tẩu giang hồ giá ma cửu, giá phương diện đích kinh nghiệm ứng cai bỉ tha đa.
Duẫn nhất hải tư tác liễu nhất hội, khán trứ tề tư “Tối nguy hiểm đích địa phương tựu thị tối an toàn đích địa phương.”
“Đối a! Tại nhĩ phụ thân nhãn bì tử địa hạ, na quần nhân hảo ngạt hội thu liễm ta, chí thiếu bất cảm đương diện cân nhĩ tê phá kiểm.” Tề tư thập phân tán đồng nam hữu đích thoại.
“Ngã tài bất yếu hồi khứ.” Mộ oánh cực lực phản đối “Ngã căn bổn bất tưởng diện đối na quần mạch sinh nhân, tưởng đáo hoàn yếu thụ tha môn đích lãnh trào nhiệt phúng, ngã tựu thụ bất liễu.”
“Nhĩ tất tu hồi khứ.” Nhan thanh nhất cú thoại phản bác tha “Tưởng tưởng nhĩ thân sinh phụ thân ngọa bệnh tại sàng thân biên hoàn vi trứ nhất quần bao tàng họa tâm đích ngạ lang, tha đích xử cảnh canh nguy hiểm bất thị mạ? Thối nhất vạn bộ thuyết tha dã thị nhĩ duy nhất đích phụ thân.” Nhan thanh bất quý thị tương lai yếu đương luật sư đích nhân, thuyết phục nhân đích năng lực giản trực giang giang đích. Tha đích nhất phiên thoại lệnh mộ oánh đương hạ do dự bất quyết.
“Nhĩ một đắc phản kháng, minh thiên tựu hồi mỹ quốc khứ.” Tề tư trực tiếp đổ trụ liễu tha đích hậu lộ.
“Hoàn hữu, ngã hội nhượng nhất hải toàn trình bảo hộ nhĩ đích.”
“Thập ma?” Giá cá quyết định lệnh tại tràng đích nhân đô sỏa liễu, bao quát duẫn nhất hải.
“Ngã tất tu xác bảo nhĩ bình an vô sự, nhi giá ta nhân lí diện ngã chỉ tương tín nhất hải hữu năng lực bảo hộ nhĩ.”
“Khả thị ngã hữu bảo phiêu……”
“Thùy hựu năng bảo chứng na quần bảo phiêu lí diện một hữu nội gian?” Tề tư giá cú thoại nhượng chu vi đích nhân đô cảm đáo liễu nhất cổ thâm thâm đích hàn ý.
Tha chuyển thân khán trứ duẫn nhất hải, chủ động thượng tiền ác trụ tha đích thủ “Nhất hải, vi liễu năng nhượng ngã an tâm, nhĩ tống tha khứ mỹ quốc, hảo mạ?”
“Nhĩ tựu giá ma tương tín ngã?”
“Đối, ngã chỉ tương tín nhĩ.”
Văn ngôn, duẫn nhất hải thùy hạ nhãn liêm, trầm mặc liễu bán miểu chung vu khai khẩu liễu “Hảo, ngã đáp ứng nhĩ.”
“Tề tư, chân đích bất dụng……” Mộ oánh thụ bất liễu đích kháng nghị.
“Nhĩ bế chủy, nhĩ hiện tại dĩ kinh một hữu phát ngôn quyền liễu.” Nhan thanh trừng liễu tha nhất nhãn, quả quyết đạo.
Nhi tề tư tắc lạp trứ nhất hải tẩu liễu xuất khứ, nhân vi tha tri đạo thử khắc hữu thái đa đích thoại yếu cân tha giải thích thanh sở.
“Ngã một hữu kinh quá nhĩ đích đồng ý tựu thiện tự tố quyết định, nhĩ hội bất hội ngận sinh khí?”
“Nhĩ tưởng ngã chẩm ma hồi đáp nhĩ?” Tha đích thoại ngận lãnh mạc khước hựu hữu nhất ti ti bất cam, tại tha tâm lí tổng thị bằng hữu trọng vu tha.
Tri đạo tha sinh khí liễu, tề tư ác trụ tha đích thủ, “Na thị nhân vi ngã ủng hữu nhĩ, giác đắc ngận hạnh phúc, sở dĩ ngã hi vọng thân biên đích nhân đô khả dĩ đắc đáo hạnh phúc, nhĩ chỉ yếu an toàn tống tha đáo mỹ quốc cơ tràng tựu khả dĩ liễu, ngã hội khứ cơ tràng tiếp nhĩ đích, hảo bất hảo.”
Tha khán trứ tha lương cửu, chung vu nhãn thần nhất ám, đại thủ dụng lực tương tha lạp nhập hoài lí, dĩ nhiệt thiết đích vẫn phong giam trụ tha sở hữu đích thoại ngữ.
Tống biệt đích na thiên phong ngận đại, thiên khí hữu ta hôi ám, tề tư tuy nhiên ngận xá bất đắc nhất hải, đãn nhất tưởng đáo tha môn ngận khoái tựu hội tái kiến diện, tự hồ ly biệt đích thương cảm tựu biến đắc một hữu na ma trọng liễu.
Duẫn nhất hải canh thị bất cố đại đình quảng chúng chi hạ, ngoan ngoan bả tha lao tiến hoài lí thâm vẫn, ti hào bất tại ý bàng nhân đích mục quang.
Phi cơ hoạt xuất liễu cơ tràng bào đạo.
Nhan thanh phách phách tha đích kiên bàng khuyến úy “Phóng tâm ba, tha ngận khoái tựu hội hồi lai đích.”
Tề tư dã thị giá dạng hi vọng đích, đãn giá nhất hồi tha khước thác liễu.
Tha một hữu tái hồi lai, học giáo ngận khoái truyện xuất tha yếu thối học đích tiêu tức, bất quản tha chẩm ma trảo, tha môn tựu tượng thị nhân gian chưng phát liễu nhất dạng tòng thử yểu vô âm tín.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn