Y giả chi ái

Diệp liên thành đường nhi hoàng chi thỉnh giả, lục bách kiều tựu cấp tha đương hồi tiểu cân ban.
Chu du lưu tại NICU lí, cao thái thái đích bảo bảo tối cận đô tại ẩu nãi, tất tu kinh thường khứ tra khán trạng huống.
Trung ngọ hữu nhất cá tiểu thời đích thời gian, lưỡng nhân tiện trừu giá đoạn không khích xuất lai khứ cao thái thái gia bái phóng. Nhiên nhi nhất điểm dã bất ý ngoại, diệp liên thành hòa lục bách kiều bị cự chi môn ngoại.
Cư lưỡng nhân đích tình báo tư liêu hiển kỳ, cao tiên sinh bình nhật bát điểm thượng ban, vãn thượng lục điểm tài hội hồi lai. Cao thái thái thị gia đình chủ phụ, tự kỷ tại gia lí cảo điểm võng thượng đích phó nghiệp, gia đình đích chủ yếu thu nhập lai nguyên thị cao tiên sinh đích công tư.
Cao thái thái nhất định tại gia, đãn bất tưởng kiến tha môn.

Đệ tam thứ cật liễu bế môn canh chi hậu, diệp liên thành hòa lục bách kiều hỗ tương khán liễu nhất nhãn, đồng thời thán liễu khẩu khí.
“Diệp y sinh, nhĩ thuyết giá chẩm ma bạn?” Lục bách kiều vấn tha, “Đệ tam hồi liễu, hài tử đắc tẫn khoái động thủ thuật a.”
Diệp liên thành kiểm thượng đô thị thanh hôi sắc đích, tối cận kỉ thiên nhất trực tại tư khảo vấn đề, thụy miên ngận soa.
“Ngã môn yếu bả hài tử đích phủ dưỡng quyền thưởng quá lai…… Na tựu tất tu khứ cáo cao tiên sinh. Tuy nhiên bất tri đạo tiền lưỡng thiên khứ bạt hô hấp khí đích nhân thị bất thị cao tiên sinh, vấn liễu cao thái thái tha dã một phản ứng, đãn hiện tràng nhất định hoàn lưu trứ chỉ văn thập ma đích. Tại ngã ấn tượng lí cao tiên sinh tựu chỉ khứ khán quá nhất thứ hài tử, ngã hồi đầu tư tuân nhất hạ, thật tại bất hành, thượng pháp đình.”
Lục bách kiều nhất thính, lăng liễu lăng: “Thập ma…… Thượng pháp đình?”
“Thị nha. Hài tử tái tiểu dã thị nhân, dã hữu nhân quyền. Tha môn hữu quyền lợi hoạt hạ khứ. Bất năng tùy tùy tiện tiện bác đoạt tha môn đích sinh mệnh. Như quả trảo đáo liễu chứng cư, tựu khả dĩ khứ bị án, nhiên hậu dĩ cố ý sát nhân tội khứ cáo cao tiên sinh liễu.”
Diệp liên thành thuyết đắc khinh xảo, lục bách kiều khước xuất liễu nhất thân lãnh hãn. Tha do dự địa khán liễu nhất nhãn diệp liên thành, tư khảo tha đáo để thị bão trứ thập ma thái độ tại thuyết giá cú thoại.
“Nga, hoàn hữu nhất chiêu. Như quả cao thái thái chủ động hòa cao tiên sinh ly hôn, tịnh hiệp thương đắc đáo phủ dưỡng quyền đích thoại, dã tựu bất tồn tại giá cá vấn đề liễu.” Diệp liên thành đột nhiên hồi đầu, đối lục bách kiều thuyết.
“Ly, ly hôn?” Lục bách kiều trọng phục liễu nhất biến diệp liên thành thuyết đích từ, “Ly hôn tựu khả dĩ liễu mạ?”
Diệp liên thành trảo xuất căn yên, điểm thượng điêu trứ, lạp khai liễu bối bao lạp liên.
“Ngô ân. Ly hôn tựu hành liễu. Đương nhiên giá đắc lưỡng phương đô nguyện ý, đặc biệt thị cao thái thái, yếu thuyết động tha bất thị kiện dung dịch đích sự tình.”
“Cao thái thái hòa cao tiên sinh kết hôn thất niên liễu, nhi giá cá hài tử lai chi bất dịch, nhĩ thuyết tha hội chẩm ma tuyển trạch? Ngã khả thuyết bất hảo.” Diệp liên thành tại bối bao lí đào liễu đào, đào xuất nhất cá tiểu chỉ bao.
“Lục bách kiều, nhĩ khán khán môn hạ diện hữu một hữu phùng khích khả dĩ tắc đông tây.” Diệp liên thành bả tiểu chỉ bao đả khai, tòng lí diện đào xuất liễu nhất điểm ngạnh chỉ phiến, hựu phong thượng liễu chỉ bao.
Lục bách kiều loan yêu khán liễu khán, hồi tha đạo: “Hữu đích, đại khái năng tắc nhất phân báo chỉ ba.”
Diệp liên thành tiện tồn hạ lai, bả tiểu chỉ bao vãng môn phùng lí tắc liễu tắc. Tha tái khán liễu khán bao lí, bất cấm “Sách” liễu nhất thanh. Chuyển thân tiện vãng điện thê gian tẩu khứ.
“Diệp y sinh, chẩm ma liễu?” Lục bách kiều tại tha hậu diện, biên tẩu biên vấn.
Diệp liên thành diêu diêu đầu biểu kỳ một sự, mại liễu kỉ bộ hậu tự kỷ đô nang liễu nhất cú: “Án giá cá hậu độ, hoàn đắc đa lai kỉ tranh.”
“Đa lai kỉ tranh? Ngã dã nhất khởi lai mạ?”
“A nhĩ bất dụng liễu. Ngã lai tựu hành, dã tựu tắc cá đông tây đích công phu, nhĩ hoàn thị hồi khứ đa cấp ngã khán trứ cao thắng ba.” Diệp liên thành án hạ liễu hạ hành án nữu, nhượng lục bách kiều tiên tiến liễu điện thê.
Diệp liên thành vãng cao thái thái môn trung tắc liễu thập ma, tha chí thủy tự chung đô một hữu đề quá, lục bách kiều ngận thị hảo kỳ, đãn hựu giác đắc kỳ thật một hữu thâm cứu đích tất yếu. Diệp liên thành động liễu chân cách, na nhất định thị tại cảo thập ma đại động tác. Hoặc hứa thị tình chân ý thiết đích tín? Hoàn thị nhất phong luật sư hàm?
Diệp liên thành tẩu tại tha bàng biên nhận chân trừu yên, tự hồ một hữu chú ý đáo lục bách kiều đích mục quang.

Hài tử đích trạng thái nhất thiên thiên biến soa, cao tiên sinh hòa cao thái thái khước một hữu nhậm hà biểu kỳ, khán lai thị chân đích chuẩn bị háo đáo hài tử tử vong liễu. Lục bách kiều giác đắc tha môn thật tại thị thái quá ngoan tâm, như quả giá bất thị cá hài tử, nhi thị cá thập đa tuế nhị thập đa tuế đích chính thường nhân loại, giá ma tố tựu thị tại nhượng tha đẳng tử.
Tha môn đích xác thị tại đẳng tha tử. Khả đẳng tha tử liễu hựu hữu thập ma dụng ni?
Nhân tổng hội tử đích, thùy đô nan đào nhất tử. Tựu thị nhân vi nhân tổng hội tử đích, sở dĩ tài hội canh yếu trảo trụ dung dịch thệ khứ đích sinh mệnh a. Như thử giản đan đích đạo lý, thị hứa đa sinh linh tránh trát đích tín điều, thế thượng hoàn hữu bất thiếu nhân bất năng lĩnh hội.
Vô luận thị thùy, vô luận giá điều mệnh thị tự kỷ đích, hoàn thị tha nhân đích, đô bất năng tùy tùy tiện tiện thuyết đâu tựu đâu. Nhĩ thuyết giá thị “Hảo tử bất như lại hoạt”, bất đối, giá thế thượng tòng lai một hữu thập ma “Hảo tử”, tử tắc tử hĩ, hoạt hạ lai đích tài năng kế tục tư khảo, tựu toán khóc dã hảo tiếu dã hảo, thống khổ dã bãi hào đào dã bãi, đô thị hoạt trứ đích chứng minh, thị sinh mệnh tài hữu đích quyền lợi.

Diệp liên thành bả nhất cá tiểu chỉ bao tắc tiến cao thái thái đích môn phùng lí, án liễu án môn linh. Đẳng liễu hữu nhất phân đa chung, tha giác trứ môn lí hoàn thị một hữu động tĩnh, thán liễu khẩu khí chuyển thân ly khai.
Tựu tại tha khoái yếu tiến điện thê đích thời hầu, tha thính kiến liễu bối hậu đích động tĩnh. Cao thái thái gia đích môn khai liễu, phát xuất du trường đích thanh âm.
“Diệp y sinh, nhĩ tiến lai nhất tranh ba.”
Cao thái thái bồng đầu cấu diện, diện sắc thương bạch hào vô huyết sắc, trạm tại môn khẩu.
Diệp liên thành chủy giác vi vi nhất xả, lập khắc chuyển thân quá lai, vãng tha gia trung tẩu khứ. Tha bất cảm tẩu thái khoái, sinh phạ cao thái thái bị tha hách đáo, đãn dã bất cảm tẩu thái mạn, tựu phạ đối phương đột nhiên cải liễu chủ ý, hựu bả môn “Phanh” địa quan thượng liễu.

Cao thái thái gia trang tu phi thường giản ước, minh lượng, khoan sưởng, hòa cao thái thái cách cách bất nhập.
Cao tiên sinh tưởng yếu tại giá tam bách bình phương lí thể hiện xuất tự kỷ đích phẩm vị, hựu tưởng nhượng chỉnh thể khán khởi lai bất chỉ tam bách bình, vu thị tựu sử dụng liễu sắc hệ tương cận đích địa bản hòa tường chỉ, bao quát trang sức. Nhi cao thái thái hỉ hoan xuyên nhất ta đái hoa văn, đái châu quang văn sức đích y phục, sắc điều hoàn đại đa thị lãnh sắc thâm sắc, khán trứ bất đại phối.
Tha tự hồ hữu điểm lãnh, đại hạ thiên đích, ốc lí dã bất khai không điều, hoàn xuyên trứ trường tụ.
Diệp liên thành tẩu đáo sa phát biên, tọa hảo liễu, đẳng cao thái thái thuyết thoại.
Cao thái thái nã liễu nhất bôi ôn thủy phóng đáo diệp liên thành diện tiền, tự kỷ hựu bả nhất trực tại hát đích na bôi phủng tại thủ tâm lí, thuyết đạo: “Diệp y sinh, nhĩ giá thị hà khổ ni.”
“Thượng thứ nhĩ hòa lục y sinh đích thoại ngã đô thính đáo liễu, khứ pháp viện đả quan tư, bả hài tử đích phủ dưỡng quyền thưởng liễu khứ, như quả nhĩ hoặc giả lục y sinh đô một hữu năng lực dưỡng hoạt giá cá hài tử, na nhĩ hòa hiện tại đích ngã môn hựu hữu thập ma khu biệt.”
Diệp liên thành một hữu hồi đáp tha, nhi thị thuyết: “Cao thái thái, ngã tắc cấp nhĩ khán đích na ta đông tây, thỉnh cấp ngã nhất hạ.”
Cao thái thái bất tri đạo tha yếu càn thập ma, đãn hoàn thị tòng trừu thế lí nã xuất liễu lưỡng cá chỉ bao.
Diệp liên thành nã xuất lí diện đích minh tín phiến, hựu tòng tự kỷ đích bối bao lí đào xuất liễu nhất đạp, chỉnh lý hảo liễu, phóng đáo trác thượng. Thô lược sổ nhất sổ, chí thiếu hữu ngũ thập trương.
“Cao thái thái, hoặc hứa ngã hội thuyết ta cảm giác ngận chủ quan đích thoại, đãn ngã kim thiên lai, thị vi liễu cáo tố nhĩ nhất cá sự thật.”
Diệp liên thành nã khởi kỳ trung nhất trương minh tín phiến, triển kỳ cấp cao thái thái khán: “Giá cá hài tử, lưỡng niên tiền tằng tiến quá NICU, tha dã hoạn hữu nhị thập nhất tam thể tổng hợp chinh.”
“Tam cá nguyệt tiền, tha đích thể trọng dĩ kinh đạt đáo thập công cân liễu, đại khái thị đồng linh nhi đồng đích bát thành.”
Diệp liên thành miểu liễu nhất nhãn minh tín phiến: “Thính thuyết nhất niên tiền khai thủy, tha mỗi chu đô hội khứ du vịnh trì du vịnh.”
Phóng hạ giá trương minh tín phiến, khả dĩ khán đáo bối diện hữu “Quan hoài tiên thiên tật bệnh trung tâm” đích tự dạng, dĩ cập nhất trương bính thiếp họa. Diệp liên thành bả tha phóng tại nhất biên, cấp cao thái thái khán.
“Khởi sơ đích thời hầu, giá vị mụ mụ dã phi thường khổ não, hậu lai liên hệ thượng liễu tân hải thành nội giá dạng đích cơ cấu, hòa kỳ tha nhất ta hữu loại tự xử cảnh đích gia trường, tại đại gia đích bang trợ hạ tẩu xuất liễu khốn cảnh.”
“Giá cá hài tử,” diệp liên thành hựu trừu xuất liễu nhất trương minh tín phiến: “Giá cá hài tử, xuất sinh đích thời hầu một hữu song thủ, song cước nghiêm trọng nuy súc, tha đích biểu tình ngận phong phú, hội đối sở hữu nhân tiếu.”
Tiếp trứ thị lánh nhất trương: “Giá cá hài tử hữu tiên thiên tính tâm tạng bệnh. Tại NICU lí chúc vu trọng điểm giam hộ đối tượng, đa thứ tại tử vong tuyến thượng bồi hồi, hiện tại dĩ kinh lục tuế liễu.”
“Giá nhất cá, hoạn hữu tiểu nhi ma tý. Tứ tuế tài miễn cường học hội tẩu lộ, hiện tại dĩ kinh độc ấu nhi viên trung ban liễu.”
“Hoàn hữu nhất cá, sinh hạ lai tựu hữu tràng ngạnh trở, thủ thuật kết thúc hậu, sở hữu nhân luân lưu thủ trứ tha, chung vu đẳng đáo tha đích đệ nhất cá thí.”
Diệp liên thành vọng trứ cao thái thái, lãnh tĩnh địa thuyết: “Tha môn hiện tại thị phủ hạnh phúc ngã bất năng xác định. Ngã thậm chí một pháp thuyết tha môn vị lai hội chẩm ma dạng, thị hội hảo hảo sinh hoạt hạ khứ, hoàn thị tảo tử, ngã một pháp thuyết.”
Tiếp trứ, tha lạp khai bối bao, bả lí diện đích tín kiện toàn đảo tại liễu minh tín phiến thượng, minh tín phiến thừa thụ bất trụ trọng lượng, tán lạc đáo liễu địa bản thượng.
“Đãn giá ta ký đáo ngã thủ thượng đích minh tín phiến hòa tín kiện, đô thị thiên chân vạn xác đích sự thật.”
Diệp liên thành thuyết hoàn, tiện bất tái ngôn ngữ. Cao thái thái đê trứ đầu, khẩn trành cước biên đích nhất trương chiếu phiến, na thượng diện hữu nhất vị hòa ái đích mẫu thân hòa chính liệt chủy đại tiếu đích nhi tử. Tha khán trứ khán trứ, nhãn lệ lưu liễu hạ lai.

Lý tưởng chủ nghĩa nhất trực đô thị lý tưởng chủ nghĩa, tựu toán lai tự hiện thật dã vô pháp cải biến tha môn. Ngận đa nhân giác đắc giá chỉ thị nghiêu hạnh, chỉ thị bách phân chi đa thiếu đích kỉ suất, bất khả dĩ tín nhậm, hoặc giả thuyết bất năng thái tín nhậm. Đãn hữu thời hầu dã yếu phản quá lai tưởng nhất tưởng, vi thập ma giá ta bách phân chi đa thiếu đích kỉ suất trung, hội hữu thành công đích bách phân bỉ tồn tại?
Giá bách phân chi kỉ, đáo để thị vi liễu chứng minh thập ma, tài xuất hiện đích? Tựu tượng hội đối đổ bác thượng ẩn na dạng, minh minh thị phong hiểm cự đại đích sự tình, nhân môn vi thập ma hoàn hội ái thượng?

Một quá đa cửu, lục bách kiều tựu tòng vu hiểu mẫn na lí thính thuyết liễu, cao thái thái dụng thượng cáo pháp đình tác uy hiếp, bức bách cao tiên sinh hòa tự kỷ ly liễu hôn.
Kết hôn chi hậu, lưỡng nhân quan hệ hòa sở hữu phu thê nhất dạng, bình bình đạm đạm đích, sở dĩ đột nhiên ly hôn đích tiêu tức phóng xuất chi hậu, sở hữu nhân đô đại cật nhất kinh.
Diệp liên thành đảo thị một hữu đa kinh nhạ, chủy ba oai liễu oai, nhưng liễu nhất phiến khẩu hương đường tiến khứ. Lục bách kiều chỉ giác đắc đặc biệt khai tâm, tưởng yếu bão trứ cao thái thái đại khóc.
Cao thái thái, nga bất, điền vũ thanh nữ sĩ, khước chỉ thị mặc mặc hòa tự kỷ đích hài tử đãi tại nhất khởi, tịnh bất lý hội NICU trung đích kỳ tha nhân.
Thủ thuật đồng ý thư ngận khoái thiêm hảo liễu, NICU đích y sinh dã tuyển hảo nhật tử tấn tốc tiến hành liễu cao thắng đích tràng bế tỏa xử lý.

Thủ thuật ngận khoái, giản trực tựu thị nhất thuấn gian đích sự tình. Diệp liên thành hòa lục bách kiều nhất khởi trạm tại thủ thuật gian ngoại, sĩ đầu khán “Thủ thuật trung” đích tự dạng. Lưỡng cá nhân đồng thời sĩ khởi thủ oản, hát liễu nhất khẩu lương hô hô đích quán trang lục đậu thang.
“Nhĩ thuyết, ngã môn y sinh thị một hữu quyền lợi quyết định bệnh nhân đích sinh tử đích, đãn ngã môn hựu yếu nỗ lực vãn cứu bệnh nhân. Giá trung gian bất thị mâu thuẫn đích mạ?” Diệp liên thành hựu hát liễu nhất khẩu, “A chân hảo hát.”
Lục bách kiều dã cân trứ cử khởi quán tử hát. Tha tưởng liễu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Ngã môn thị một hữu quyền lợi, đãn ngã môn hữu nghĩa vụ a.”
“Ân, dã đối, giá dạng tựu bất mâu thuẫn liễu.”
Diệp liên thành tam lưỡng khẩu hát điệu liễu thặng dư đích lục đậu thang, bả quán tử đâu tiến lạp ngập dũng, vãng NICU tẩu khứ, tẩu trứ tẩu trứ, tha đột nhiên hựu mạo xuất liễu nhất cú thoại lai.
“Tiểu kiều, nhĩ hoàn thị khứ đương nhi khoa y sinh ba.”
Lục bách kiều niết trứ quán tử, bất minh sở dĩ.
Diệp liên thành một hữu hồi đầu, tha cử khởi thủ lai, kế tục nạo na kê oa nhất dạng đích đầu phát: “Nhĩ giá dạng đích nhân, tiểu hài tối hỉ hoan liễu.”

“Hảo liễu, ngã môn khứ năng đăng đích điếm lí cật phạn ba! Nhĩ giá lưỡng thiên mang đắc kỉ hồ đô một hảo hảo cật hảo hảo thụy, tẩu tẩu tẩu, ngã thỉnh khách.” Lệ kha nghiêm cương kết thúc liễu nhất đài thủ thuật, hoán hảo y phục, tòng hậu diện nhất bả lãm trụ tha, vãng môn khẩu đái.
Lục bách kiều nhĩ biên tại thính lệ kha nghiêm nhứ nhứ thao thao, thuyết tiểu hài nhi đích tràng vị thị hữu đa tế, tâm lí tại tưởng diệp liên thành cương tài thuyết đích thoại. Tha chi tiền một hữu tử tế khảo lự quá giá cá vấn đề, chỉ tưởng khoái điểm kết thúc thật tập, hoàn hữu tựu thị tử dã bất khứ đương ngoại khoa y sinh.
Lệ kha nghiêm kháo đắc thái cận liễu, nhượng tha hữu điểm khẩn trương, nhiên nhi bổn nhân hoàn hào vô sát giác, chính đại quang minh địa cật tha đích đậu hủ. Cân tát kiều đích tiểu hài nhi nhất dạng.
Giá ma nhất tưởng, lục bách kiều hựu khai thủy tư khảo lệ kha nghiêm đáo để đa thiếu tuế liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn