Vô nại chi hạ, lưỡng cá tiền bối chỉ năng nhượng kỷ nhã chi bả tha tống khứ thuyền thương lí hưu tức. Đáo thuyền thương, kỷ nhã chi bả tha phóng tại sàng thượng, nhiên hậu tòng hoài lí nã liễu nhất cá vị đạo thứ tị đích tiểu bình tử khứu liễu khứu. Bất nhất hội nhi, tha dã thổ liễu khởi lai, chi tiền cật hạ khứ đích linh quả toàn đô tiến liễu lạp ngập đại lí.
Bạch lang giá tài tri đạo tha dã bất thị chân cật.
“Vi hà bất cật dư tiền bối cấp đích đông tây?” Bạch lang hảo kỳ địa vấn.
Kỷ nhã chi thuyết thoại thanh âm ngận tiểu, yếu thấu cận liễu tài năng thính kiến: “Nhĩ hữu một hữu phát hiện…… Dư tiền bối cách ngoại bàn?”
Bạch lang điểm điểm đầu, giá chủng thân tài thị hữu điểm bất chính thường đích. Nhất bàn tu đạo giả thân tài đô hoàn quân xưng, tha môn thể nội hữu chân khí vận hành, mỗi nhật thổ cố nạp tân, bài ô giải hối, thông thường bất tồn tại cách ngoại bàn hoặc giả cách ngoại sấu đích tình huống.
Kỷ nhã chi thấu đáo tha nhĩ biên thuyết: “Tha bả tự kỷ na thân phì nhục luyện thành liễu linh bảo.”
Bạch lang hựu thị nhất thanh càn ẩu, phi thường ứng cảnh.
“Dư tiền bối phù lục đạo linh bảo luyện thành hậu, kinh thường cấp thân biên đích đệ tử phát điểm linh quả mỹ thực, đại phương đắc ngận. Bất quá ngã môn đô giác đắc giá ta đông tây thị tha dụng phù lục thôi thục đích. Nhĩ tưởng a, chế phù yếu dụng linh bảo, tha đích linh bảo hựu thị nhất thân nhục……” Kỷ nhã chi kiểm dã lục liễu, tha một thuyết hạ khứ, “Tổng chi hoàn thị bất yếu cật bỉ giác hảo.”
Bạch lang thổ đắc nhãn tiền phát hắc: “Đa, đa tạ cáo tri.”
“Yếu tạ tựu tạ bùi tiền bối ba, ngã thị tha đích đệ tử, giá hồi tha đặc địa nhượng ngã hảo hảo chiếu cố nhĩ.”
Bạch lang tâm hạ nhất noãn, giác đắc bùi tố cầm giá vị tiền bối thị diện lãnh tâm nhiệt đích.
“Hoàn hữu……” Kỷ nhã chi dục ngôn hựu chỉ, “Giá thứ nhậm vụ một na ma giản đan, tiểu tâm vi hảo.”
Bạch lang chính tưởng đa vấn lưỡng cú, giá thời hầu ngoại diện lưỡng vị tiền bối hựu khiếu kỷ nhã chi xuất khứ, tha bất đắc bất tiên ly khai.
Tiền tịch thuyết đoạn mệnh duyên tối dung dịch, lưỡng vị tư duyên nhân tiền bối dã thuyết giá thứ nhậm vụ bất nan, vi hà kỷ nhã chi đột nhiên lai liễu cú “Một na ma giản đan”? Bạch lang tế tế hồi tưởng, giác đắc kỳ tha nhân một thuyết hoang, nhi kỷ nhã chi dã bất tượng tại hách hổ tha, nan đạo tha tri đạo thập ma nội tình bất thành?
Bạch lang vựng thuyền vựng đắc một pháp tập trung chú ý lực lai tư khảo, tha linh cơ nhất động, bàn tất tọa tại sàng thượng, khai thủy vận công đả tọa.
Vận công tu hành thời, tha tái độ khán kiến liễu tự kỷ kinh mạch trung nhất biến biến lưu động đích hôi bạch sắc chân khí. Tùy trứ tha nhất cá hựu nhất cá chu thiên tuần hoàn, bạch lang na cổ táo động bất an đích khí dã trục tiệm bình định, huyễn vựng cảm giảm khinh bất thiếu, vị lí nhất phiến thanh sảng.
Giá thời hầu thuyền thương lí đích tiểu song thấu xuất điểm quang, khán trứ tượng thị nhật lạc thời phân.
Bạch lang tòng phòng lí tẩu xuất khứ, phát hiện giáp bản thượng không vô nhất nhân. Giá long thủ thuyền thị kháo chân khí thôi động đích, lưỡng vị tư duyên nhân tiền bối luân lưu giá sử, tha môn giá ta đê giai đệ tử một thập ma sự khả tố, cổ kế đô tại các tự phòng lí. Tha tưởng khứ trảo kỷ nhã chi vấn thanh sở, sở dĩ thuận trứ quá đạo nhiễu khứ lâu hạ.
Kết quả cương chuẩn bị hạ lâu, tha tựu thính kiến lâu thê gian truyện lai nhất thanh thúy hưởng.
“Ba” địa nhất hạ, thị nhĩ quang thanh.
“Bùi tố cầm kết đan tài kỉ thiên, tựu luân đáo tha đích đệ tử lai giáo ngã tố sự liễu?” Thính khởi lai tượng vu lạc.
“Vãn bối bất cảm.”
“Nhĩ bất cảm? Nhĩ kỷ nhã chi hữu hà bất cảm? Phong ương nhất sự thị nhĩ tố chủ hoàn thị ngã môn tố chủ? Bất quá thị cá minh duyên tư bào thối đích, bất năng hữu điểm tự tri chi minh mạ?”
Bạch lang tâm hạ nhất kinh —— bị đả đích cư nhiên thị kỷ nhã chi. Kỷ nhã chi hồi thoại thời thanh âm hoàn thị tế tế đích, ngữ khí khước bất ti bất kháng. Bạch lang tưởng dã một tưởng, tam lưỡng cá kiện bộ tựu trùng hạ liễu lâu, hài tử thải đắc đông đông hưởng, lâu thê hạ diện đích nhân dã thính đắc kiến.
Vu lạc thính kiến hữu nhân hạ lai, kiểm hoàn âm trứ, khước dã một hữu tái động thủ.
“Hảo tự vi chi.” Tha lược hạ giá cú thoại tựu tẩu liễu.
Kỷ nhã chi giá tài sĩ khởi thủ lai ô trụ diện giáp, bạch lang tẩu đáo tha bàng biên nhất khán, phát hiện thũng liễu nhất phiến.
“Nhĩ hoàn hảo ba?” Tha vấn, vấn hoàn hựu giác đắc tự kỷ sỏa, bị đả bị mạ liễu, giá hoàn năng hảo?
Kỷ nhã chi diêu đầu: “Một sự.”
Bạch lang dã bất tri đạo cai thuyết thập ma, bối hậu nghị luận tiền bối thị bất đối đích, đãn kỷ nhã chi xác thật bị khi phụ liễu, tha bất năng bả tha nhưng giá nhi bất quản. Bạch lang tưởng liễu tưởng, bả thủ thân đáo tha kiểm thượng, khinh khinh án trứ, nhất điểm băng lương ngũ hành chân khí lưu chuyển trứ.
Tha an úy đạo: “Ngã cương cương vựng thuyền, giá ma dụng chân khí ôn dưỡng nhất hội nhi tựu hảo liễu.”
Cương cương biểu tình hoàn ngận trấn định đích kỷ nhã chi nhất thính giá thoại, nhãn lệ đột nhiên lưu liễu hạ lai, chỉ dã chỉ bất trụ, triêm tại bạch lang chỉ tiêm thấp thấp đích.
Bạch lang giá thủ thu hồi lai dã bất thị, bất thu hồi lai dã bất thị: “Hồi phòng lí ba.”
Kỷ nhã chi bả tha đái khứ tự kỷ phòng lí, một hữu thuyết minh cương tài đáo để phát sinh liễu thập ma, bả trách nhậm đô lãm tại tự kỷ thân thượng: “Đô thị ngã đa quản nhàn sự, vu lạc tiền bối tối cận tu hành bất thuận, bị ngã nhất đả giảo tựu hữu ta tình tự kích động liễu.”
“Ngã năng mạo muội vấn nhất hạ mạ? Phong ương giới đích nhậm vụ đáo để hữu thập ma bất đối đầu?”
Kỷ nhã chi sát càn tịnh kiểm, đáp đạo: “Giá cá…… Ngã dã thị tự kỷ hồ loạn sai trắc đích.”
Kỷ nhã chi bả tha đích tưởng pháp hoãn hoãn đạo lai.
Tại phong ương thủy hoàng chi tiền, tiên phàm chi biệt cực vi sâm nghiêm. Vạn duyên tư nhược thị tra đáo hữu tu hành giả bằng tá tự thân năng lực càn thiệp triều đại canh điệt, na khả thị đả lạc phàm trần chuyển thế trọng tu đích trọng tội. Đãn thị phong ương thủy hoàng nghịch thiên nhi hành, bất cận càn thiệp triều đại canh điệt, hoàn tự cá nhi đương liễu hoàng đế, thú liễu hứa đa phàm thế nữ tử vi phi, sinh nhi dục nữ vô sổ.
Tu chân giới đô giác đắc thị đương thời vạn duyên tư đích tư mệnh bị tha đả phục liễu, chỉ đắc nhậm tha vi sở dục vi.
Kỷ nhã chi nhận chân địa thuyết: “Khả thị vạn duyên tư tư mệnh chưởng hữu thiên quyền, bất khả năng thâu cấp tu đạo chi nhân.”
“Thiên quyền?”
“Tựu thị…… Thượng thiên đích quyền lực.” Kỷ nhã chi trác ma trứ chẩm ma miêu thuật, “Xuân khứ thu lai, hoa khai hoa tạ, sinh lão bệnh tử giá ta vô pháp trở đáng đích quy luật đô khiếu ‘ thiên quyền ’. Tu đạo giả bất khả năng chiến thắng chưởng khống ‘ thiên quyền ’ đích tư mệnh, sở dĩ đương sơ tư mệnh ứng cai hữu kỳ tha lý do phóng quá phong ương thủy hoàng. Hiện tại yếu tỏa bại phong ương thủy hoàng đích phục hoạt kế hoa, khẳng định một na ma giản đan.”
Thuyết liễu bán thiên dã chỉ thị cá thôi trắc, giá ta vấn đề thiên bách niên lai vạn duyên tư bất hội một nhân tưởng quá, đãn thị khán kỳ tha lưỡng cá tư duyên nhân hoàn đĩnh đạm định đích, ứng cai vấn đề bất đại……
Bạch lang giá ma tưởng trứ, khai khẩu an úy kỷ nhã chi: “Một quan hệ, nhân vi đặc thù nguyên nhân hoàn thành bất liễu đích thoại, tư nội bất hội trách quái đích.”
Kỷ nhã chi sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, tiếu đắc miễn cường: “Hi vọng như thử.”
*
Khoái đáo mục đích địa đích thời hầu, lưỡng vị tư duyên nhân triệu tập đại gia khai liễu cá tiểu hội, bả mỗi cá nhân yếu tố đích sự tình an bài hạ khứ.
“Phong ương thủy hoàng tương tự kỷ đích nhất lũ hồn phách ký vu huyết mạch chi trung, nhất trực truyện đệ hạ khứ, đẳng đáo thời cơ hợp thích, tựu nhượng huề đái giá lũ hồn phách đích hậu duệ tiền lai tầm trảo tự kỷ đích nhục thân.”
Dư trường khê cấp tha môn mỗi cá nhân phát liễu trương đồ, đồ thượng thị đế vương thế hệ biểu. Bạch lang phát hiện đệ nhất hành tựu hữu kỉ bách nhân hậu, dã một hữu hưng trí nhận chân khán hạ khứ liễu.
“Chân năng sinh……” Tọa tại tha bàng biên đích tiền tịch tiểu thanh đích cô liễu nhất cú, kết quả bị vu lạc nộ xích bán thiên.
“Ngã môn hiện tại yếu tố đích tựu thị trảo đáo phong ương thủy hoàng tàng hồn đích giá cá nhân, nhiên hậu dụng đoạn duyên tỏa tương kỳ hồn phách cư tẩu, áp tống hồi tư.”
Bạch lang khán trứ giá trương thế hệ biểu, tâm thuyết giá nhất cá cá trảo hạ khứ yếu trảo đáo hà niên hà nguyệt? Phong ương vương thất đại bộ phân hòa thủy hoàng đế nhất dạng thị tu đạo giả, sở dĩ thọ nguyên cực trường, bất thiếu lão tổ tông hiện tại hoàn hoạt trứ.
“Nhân thái đa liễu, hải để lao châm đô thị khinh đích, hải để lao nguyệt ba giá thị?” Tiền tịch nạp muộn địa vấn.
Vu lạc hựu trào phúng tha não tử bất chuyển loan: “Thủy hoàng hậu duệ tuy nhiên đa đắc sổ bất thanh, đãn thủy hoàng nhục thân chỉ hữu nhất cụ, ngã môn tại na địa phương tồn điểm tựu hành.”
Bạch lang tàm quý địa đê hạ liễu đầu, tha dã một tưởng đáo giá cá.
Kỷ nhã chi vấn đạo: “Thủy hoàng tằng thị đắc đạo cao nhân, tha đích lăng tẩm ngã môn như hà tiến đắc khứ?”
Vu lạc diện sắc nhất trầm, nhãn khán tựu yếu phát hỏa, giá thời hầu dư trường khê liên mang tiệt quá liễu thoại đầu: “Thủy hoàng tằng vi tự kỷ đích phục hoạt tố quá an bài, mỗi cách bách niên tựu hội hữu nhất phê đái hữu tha huyết mạch đích niên khinh nhân tiến nhập tha tồn phóng thi cốt đích hoàng lăng chi trung. Kỉ thiên niên lai, tiến khứ đích nhân đô đắc liễu bất thiếu hảo xử, đãn vô nhất năng tương thủy hoàng phục hoạt. Cư minh duyên tư cổ toán, giá cá dị thường mệnh sổ yếu lạc tại kim niên khứ thủy hoàng lăng đích nhân thân thượng.”
“Ngã môn lai chi tiền hoàn thỉnh minh duyên tư đích kỉ vị tiền bối tố liễu canh tường tế đích thôi diễn, phục hoạt thủy hoàng đích ứng cai thị cá nhị thập tứ tuế đích niên khinh nam tu giả. Nhĩ môn yếu tố đích, tựu thị hỗn tiến na phê tham tác hoàng lăng đích thủy hoàng hậu duệ lí, nhiên hậu tương giá cá nhân trảo đáo.”
“Ngã môn?” Bạch lang mẫn duệ địa phát hiện liễu giá cá quan kiện từ.
“Đối, nhĩ môn tam cá.” Vu lạc lãnh đạm địa thuyết, “Năng tiềm nhập thủy hoàng lăng đích đô thị niên khinh hoàng thất, ngã cân dư sư huynh dĩ kinh bách tuế hữu dư liễu.”
“Ngã môn thùy thị vương thất?” Bạch lang hảo kỳ địa vấn.
Vu lạc ngạch thượng đô khiêu xuất thanh cân liễu: “Nhĩ thu hành lý đích thời hầu vong đái não tử liễu mạ? Ngã môn thị vạn duyên tư, kết duyên tư chú thế gian duyên pháp, đoạn duyên tư giải thế gian duyên pháp, minh duyên tư hiểu thế gian duyên pháp. Huyết duyên dã thị duyên pháp chi nhất, giá cá tố điểm thủ cước tựu hành.”
“Na niên linh……”
Vu lạc đoạn nhiên đạo: “Niên linh bất hành, niên linh dữ thiên văn lịch pháp tương quan, khiên nhất phát động toàn thân.”
Bạch lang nhất thính, đốn thời hữu điểm hoảng, tha khán liễu khán kỳ tha lưỡng cá đê giai đệ tử, kiểm sắc đô bất thị ngận hảo. Như kim nhân tâm hiểm ác, tham tác bí cảnh đô thị cửu tử nhất sinh, na trương thế hệ biểu thượng bất tri đạo hữu đa thiếu thị tử tại thủy hoàng lăng đích.
Dư trường khê sát giác đáo khí phân đê mê, vu thị an úy: “Cải niên linh bất thị bất hành, tựu thị bỉ giác ma phiền. Như quả nhĩ môn hữu nguy hiểm, ngã hòa vu sư muội khẳng định bính liễu mệnh dã hội lai viện đích.”
Bạch lang bổn lai thị tín liễu, đãn hậu lai thâu thâu khán kỳ tha lưỡng cá đê giai đệ tử kiểm sắc y nhiên thương bạch, bất do hựu khởi liễu kỉ phân nghi tâm.
Dư trường khê hựu phát hạ lai nhất đạp chỉ: “Giá thị nhĩ môn đích hóa danh hòa thân phân, bất yếu thuyết lậu chủy, bỉ thử chi gian cai bất nhận thức tựu bất nhận thức, minh bạch liễu mạ? Hữu sự dụng nhĩ môn đích trúc thiêm liên hệ.”
Ngoại diện hốt nhiên nhất phiến thông minh, bạch lang sĩ nhãn vọng khứ, phát hiện sổ bất tẫn đích đăng hỏa điểm lượng dạ sắc. Hải diện thượng phiêu trứ nhất trản trản tống táng thời thường kiến đích bạch sắc tiểu đăng, đăng lí nhiên trứ lam u u đích hỏa, giá ta đăng liên thành nhất điều trường trường đích thủy thượng chi lộ, dữ thiên không trung đích đăng hỏa huy ánh, nhượng nhân cảm giác như nhập mộng cảnh.
Thuyền đình hạ liễu, dư trường khê dữ vu lạc đô bất tái thuyết thoại.
Nhất điều bỉ tha môn giá tao thuyền hoàn đại bách bội đích cự luân tòng na điều thủy lộ thượng sử quá, hiên khởi thiên trọng phong, vạn trọng lãng. Thuyền thượng phi xuất kỉ sắc quang mang, quân thị ngự kiếm phi hành, lưu ảnh nan kiến.
“Cung nghênh điện hạ!” Tiêm tế đích tảng âm xuyên thấu thuyền bích.
“Khoái điểm hạ khứ!” Dư trường khê đề tỉnh, “Cân lánh nhất tao thuyền thượng đích hỗn tại nhất khởi.”
Lánh ngoại lưỡng cá đê giai đệ tử đô phi khoái địa hạ liễu thuyền, bạch lang đột nhiên tưởng khởi lai thập ma: “Đẳng đẳng, ngã khứ nã cá kính……”
“Biệt nã liễu!”
Dư trường khê cấp đắc vãng tha bối thượng nhất thôi, bạch lang thoại hoàn một thuyết hoàn tựu bị nhất trận phong tống đáo liễu thủy lộ tẫn đầu.
Sáp nhập thư thiêm
Ngã cân nhĩ môn thuyết, bất năng tổng khi phụ lão thật nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
