Trọng sinh chi quân lâm thiên hạ

“A luật, ngã thính a ninh thuyết, nhĩ hòa khương gia na cá thoại lao yếu định thân liễu, giá thị bất thị chân đích? Nhĩ môn bất thị cương nhận thức bất cửu mạ? Chẩm ma tựu yếu định thân liễu? Nhi thả tha thị vĩnh an vương phủ đích thế tử, nhĩ thị lang gia quân gia đích thiếu chủ, nhĩ lưỡng thùy giá thùy thú a?”

Thiên mông mông lượng, đông phương đích thiên không cương cương lộ xuất ngư đỗ bạch, quân luật thượng thả đình lưu tại mộng hương dữ chu công tiến hành thân thiết hữu hảo đích giao đàm, quân vi tựu môn dã bất xao địa sấm liễu tiến lai, hoàn cách trứ bị tử bão trứ tha đích thân thể bính mệnh diêu hoảng, đại hữu bất bả tha sảo tỉnh thệ bất bãi hưu đích giá thế.

“Ngã môn tựu thị đính cá hôn nhi dĩ, căn bổn tựu một hữu dĩ hậu khả ngôn, na hữu thập ma giá bất giá thú bất thú đích……” Quân luật song nhãn khẩn bế, hàm hàm hồ hồ địa ứng phó liễu quân vi nhất cú, tha hi vọng tha đắc đáo đáp án tựu khoái điểm ly khai, hảo hoàn tự kỷ nhất cá thanh tĩnh.

Tựu thị tạ vương phi bất giải thích, quân luật dã năng sai đáo an khang trường công chủ thị thập ma ý tư, bỉ khởi tằng kinh xuất quá lưỡng vị nam hậu đích quân gia, khương gia tài thị kỉ bách niên lai tựu một giá quá nhi tử đích, canh biệt thuyết thị kế thừa vương vị đích thế tử liễu, na hữu tùy tùy tiện tiện tựu bả nhân giá xuất khứ đích.

Tiện thị chân đích đáo liễu vạn bất đắc dĩ bất đắc bất giá đích địa bộ, dã cai thị lưỡng gia nhân kinh quá trịnh trọng cẩn thận đích thương lượng, xác định một hữu biệt đích bạn pháp liễu, tài hội án trứ quy củ chính thức tẩu đính hôn đích trình tự, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng tiêu vô thanh tức, hận bất đắc sở hữu nhân đô bất tri đạo.

Yếu tri đạo, chỉnh cá đại diễn hoàng triều tựu chỉ hữu tam gia thật quyền đích dị tính vương, tha môn trung đích lưỡng gia yếu liên nhân, tái đê điều dã đê điều bất đáo na lí khứ, thuyết bất định hoàng đế hoàn yếu thân tự tứ hôn, giá thị tha môn đích thân phân hòa địa vị quyết định liễu đích, tuyệt đối bất dĩ cá nhân ý chí vi chuyển di.

Sự thật thượng, quân luật hòa khương nguyên khứ thanh lương tự tựu thị kỉ thiên tiền đích sự tình, khả tựu đoản đoản tam tứ thiên đích công phu, an khang trường công chủ tựu thượng môn đề thân liễu, quân lan dã bất phát biểu ý kiến, chỉ nhượng tha tự kỷ khán trứ bạn.

Ngận minh hiển, lưỡng gia đích trường bối đô một bả giá kiện sự đương chân. Hựu hoặc giả thuyết, tha môn đô bất hi vọng giá nhi hí nhất bàn đích hôn sự giả hí thành chân, chỉ yếu khương nguyên đích kiếp sổ hóa giải liễu, giá kiện sự tựu toán quá khứ liễu.

Chính thị bão trứ trợ nhân vi nhạc thủ lưu dư hương đích tưởng pháp, quân luật kỉ hồ một hữu do dự tựu điểm đầu đồng ý liễu.

Tha thật tại một thập ma khả do dự đích, tiền thế khương nguyên đối quân gia hữu ân, tha trợ tha hóa kiếp, quyền đương thị báo ân liễu.

Phản chính quân luật hiện tại chỉ hữu thập tam tuế, đính hôn hoàn toán thấu hợp, thành thân tuyệt đối thị thái tảo liễu, tha kỉ niên một quan hệ.

Chí vu kỉ niên chi hậu, quân luật tưởng đáo liễu lưỡng chủng khả năng, nhất thị khương nguyên một sự liễu, na tha môn tựu thối hôn hảo liễu, trọng tân tố hồi bằng hữu; nhị tựu thị đính hôn bất hành, phi đắc thành thân bất khả, như quả chân đích đáo liễu na nhất bộ, quân luật giác đắc tha dã khả dĩ tiếp thụ.

Hữu quá tiền thế hòa vệ doanh na đoạn tao cao đích nhân duyên, giá bối tử đích quân luật thị một hữu thành thân đích tưởng pháp đích, sở dĩ tha bất giới ý hòa khương nguyên tố danh nghĩa thượng đích phu phu, cứu nhân nhất mệnh thắng tạo thất cấp phù đồ ma.

Quân luật cường hãn đích tiếp thụ năng lực chấn kinh liễu bất thiếu nhân, quân vi tựu thị kỳ trung nhất cá, tha thính thuyết giá kiện sự hách đắc nhất dạ một thụy hảo.

Tảo thượng thiên hoàn một lượng, phiên lai phúc khứ tại sàng thượng lạc liễu nhất dạ thiêu bính đích quân vi chung vu án nại bất trụ hảo kỳ đích tâm tình liễu, đỉnh trứ lưỡng cá minh hiển đích hắc nhãn quyển tựu lai trảo quân luật, tưởng yếu vấn cá minh bạch.

Thùy tri quân luật thụy đắc mê mê hồ hồ, căn bổn tựu bất hảo hảo cân tha thuyết thoại, khí đắc quân vi bất hành.

“A luật, nhĩ biệt thụy liễu, nhĩ khoái khởi lai. A ninh bất thị giá ma cân ngã thuyết đích, tha thuyết giá sự bất thị khai ngoạn tiếu đích.” Cơ ninh hòa khương nguyên na ma thục, thục đáo vô thoại bất thuyết vô ngôn bất đàm, cơ ninh tri đạo đích sự tình, ứng cai bất bỉ quân luật hòa khương nguyên thiếu đích.

Quân vi thuyết thoại hựu khoái hựu cấp, nhi thả tựu tại quân luật đích nhĩ đóa biên thượng thuyết, quân luật bị tha sảo đắc thụy bất trứ, chỉ năng vô nại địa tranh khai liễu nhãn tình, đê thanh đạo: “A vi, nhĩ tương tín ngã, khương thế huynh bỉ ngã canh bất hi vọng giá kiện sự biến thành chân đích.”

Quân luật áp căn nhi tựu một hữu yếu thành thân đích đả toán, hôn sự thị chân thị giả đối tha nhi ngôn tự nhiên thị vô sở vị, phản chính tha bất thảo yếm khương nguyên, lưỡng nhân tựu thị tố bất liễu phu phu, đương bằng hữu dã thị khả dĩ đích.

Khương nguyên khẳng định bất thị giá ma tưởng đích, tha khả dĩ hòa quân luật tố bằng hữu, khước tòng lai một hữu tưởng quá yếu giá cấp tha.

“Ngã tín nha, khương nguyên nhược thị năng cú tiếp thụ hiện thật, tựu bất hội phiền đắc a ninh đô thụ bất liễu liễu.” Cổ kế thị chi tiền tam thiên một thuyết thoại biệt phôi liễu, khương nguyên hồi quá thần đãi trứ cơ ninh thuyết liễu lưỡng túc, tối hậu thuyết đắc nại tính hảo như cơ ninh đô một pháp nhẫn thụ, chỉ năng lạc hoang nhi đào.

Năng nhượng khương nguyên hoàng khủng chí thử, quân vi cảm giác chỉnh kiện sự một hữu na ma giản đan, tái thuyết mãn thiên thần phật khởi thị na ma dung dịch khả dĩ man quá đích, quân vi giác đắc quân luật bả sự tình tưởng đắc thái giản đan liễu.

“A vi nột, cân mệnh bỉ khởi lai, kỳ tha sự một hữu na ma trọng yếu đích.” Quân luật thuyết trứ thân thủ nhất lạp, bả quân vi duệ đáo liễu sàng thượng, thảng đáo tự kỷ thân bàng, “Nhĩ dữ kỳ đam tâm khương thế huynh, bất như bồi ngã tái thụy nhất hội nhi, bất nhiên khóa thượng ngã hựu đắc bị hồ tiên sinh mạ liễu.”

Ngận bất hạnh đích thị, quân luật quân vi song song thụy quá liễu đầu, nhiên hậu lưỡng cá nhân đô bị hồ tiên sinh huấn liễu. Quân luật dã tựu bãi liễu, tha thị bị huấn quán liễu đích, đa nhất thứ vô sở vị, quân vi đặc biệt úc muộn, hồ tiên sinh dĩ tiền tòng bất huấn tha đích, giá thứ toán thị khai liễu tiên hà.

Khương nguyên một hữu úc muộn thái cửu, tha khả năng thị tưởng thông liễu quân luật thuyết đích đạo lý, mệnh thị tối trọng yếu đích. Quân luật hữu tuyển trạch quyền đích đô một kế giác, tha áp căn nhi tựu một đắc tuyển, hoàn năng đa thuyết thập ma.

Tưởng thông liễu đích khương nguyên khai thủy hữu sự một sự tựu vãng quân gia bào liễu, giá thị tha vị hôn phu gia, tha khứ thoán môn đa chính thường.

Khương nguyên tưởng thông liễu bất yếu khẩn, vệ doanh triệt để úc muộn thượng liễu, chẩm ma đột nhiên chi gian, quân luật hòa khương nguyên na ma thục liễu, hại đắc tha tưởng trảo cá cơ hội hòa quân luật đan độc tiếp xúc đô bất thành.

Vệ thịnh hòa tôn di đích hôn sự dĩ kinh một hữu biến sổ liễu, vệ doanh tối tân đắc đáo đích tiêu tức thị, tôn di lạc thủy thụ liễu lương, vu nhật hậu đích sinh dục hữu ta ảnh hưởng, khả năng tử tự thượng hội bỉ giác gian nan.

Thảng nhược vệ thịnh chi tiền thị một hữu thành hôn đích, dã một hữu đích trường tử, tôn di nhân vi giá cá nguyên nhân khẳng định hội bị hoàng đế bài trừ xuất nhi tức phụ đích hầu tuyển nhân danh đan, khả vệ thịnh thị hữu nhi tử đích, tình huống tựu bất đồng liễu.

Vệ doanh tưởng đáo giá lí tựu khí đắc bất hành, đáo để thị thùy tại cung lí hạ đích thủ, yếu tố vi thập ma bất tố triệt để, lưu hạ liễu na cá tiểu thỏ tể tử đích tính mệnh. Vị hôn thê lạc thủy nhất hồi, nhi tử tái lạc thủy nhất hồi, vệ thịnh tái thị thô chi đại diệp, dĩ hậu dã hội đề cao cảnh thích liễu.

Tưởng đáo thượng quan hoàng hậu đích thiên thu tiết hoàng đế tựu yếu tuyên bố tứ hôn đích chỉ ý, vệ doanh tâm đầu ngận bất sảng, tha tất tu tố điểm thập ma tài hành.

Nhị hoàng tử phủ lí, tiểu hoàng tôn tự tòng na nhật lạc thủy tựu bị nghiêm gia khán quản liễu khởi lai, thân biên tùy thời tứ cá dĩ thượng lão thành đích ma ma cân trứ.

“Đa đa, yếu đa đa……” Cương mãn chu tuế đích tiểu oa oa hàm hồ bất thanh địa thuyết trứ, tiểu biểu tình cách ngoại nhạ nhân tâm liên.

Nhũ mẫu kiến trạng đại hỉ, mang đạo: “Khoái khứ bẩm cáo điện hạ, tựu thuyết tiểu hoàng tôn hội thuyết thoại liễu.”

Tiểu hoàng tôn văn ngôn trứu khởi liễu tiểu mi đầu, tha yếu đích thị đa đa, tha bất hỉ hoan hòa vệ gia đích nhân tại nhất khởi.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn