Quân gia tộc học thập nhật nhất hưu, tượng quân vi, quân luật giá dạng đích bán đại thiếu niên đô thị muộn bất trụ đích, mỗi phùng phóng giả tất nhiên xuất khứ ngoạn.
Giá nhật hưu giả khứ càn lăng ngoạn, thị quân luật tiền kỉ nhật tựu hòa quân vi thương lượng hảo đích, tha hữu ta hảo kỳ vệ doanh thị như hà tri đạo giá kiện sự đích, hoàn tại tha môn khứ càn lăng đích tất kinh chi lộ đẳng trứ tha, tịnh cấp tha thượng diễn liễu nhất xuất anh hùng cứu mỹ đích hảo hí.
Càn lăng thị thành tổ hoàng đế đích lăng tẩm, dã thị đại diễn lịch đại hoàng đế lí đầu, tu kiến đắc tối vi khôi hoằng khí phách đích hoàng lăng.
Thành tổ hoàng đế sinh tính tiết kiệm, tối thị bất hỉ phô trương lãng phí. Cư thuyết tha cương đăng cơ na hội nhi, khán đáo công bộ đệ thượng khứ đích hoàng lăng tu kiến đồ chỉ, hách đắc hảo bán thiên một hữu thuyết thoại. Nguyên nhân vô tha, hoàng lăng chiêm địa diện tích thái đại, tu kiến khởi lai hoa phí đích ngân tử thái đa.
Lịch triều lịch đại bất phạp do vu tu kiến hoàng lăng hòa công bộ hộ bộ xả bì đích hoàng đế, khả na đa thị nhân vi hoàng đế yếu đa hoa tiền, công bộ đích quan viên giác đắc thái phí lực hộ bộ đích quan viên giác đắc thái phí tiền, tài hội tranh luận khởi lai, tối hậu vãng vãng thị các thối nhất bộ, hỗ tương đạt thành nhất trí.
Khả đáo liễu thành tổ hoàng đế giá lí, tình huống tựu thị phản quá lai liễu, tha lão nhân gia xá bất đắc hoa thái đa tiền tu hoàng lăng.
Công bộ đệ thượng khứ đích đồ chỉ cải liễu nhất biến hựu nhất biến, khả kết cục đô thị nhất dạng đích, hoàng đế bất mãn ý, hoàn đắc tái cải.
Cải đáo tối hậu, công bộ thượng thư tựu tưởng khóc liễu, ngã đích hoàng đế bệ hạ, nâm tỉnh tiền dã đắc hữu cá độ, nhĩ tái giá ma tỉnh hạ khứ, na tựu bất thị hoàng lăng liễu, giá dạng bất hợp tổ tông quy củ đích.
Hộ bộ thượng thư dĩ tiền tối hiềm khí thành tổ hoàng đế đích, giác đắc tha thái năng hoa tiền liễu, đả trượng trảo tha yếu tiền, thiên dân trảo tha yếu tiền, xuất hải hoàn trảo tha yếu tiền, khả đáo liễu tu hoàng lăng giá kiện sự, hộ bộ thượng thư tâm tình hảo liễu, hoàng đế tổng toán tri đạo tha bất dung dịch liễu.
Do vu tu kiến hoàng lăng đích ngân tử bị thành tổ hoàng đế na tác tha dụng liễu, nhất trực đáo tha đăng cơ soa bất đa nhị thập niên đích thời hầu, càn lăng đích địa cơ hoàn một hữu đả hảo, giá thị dĩ tiền đích hoàng đế tòng lai một hữu ngộ đáo quá đích sự.
Na thị đại diễn hoàng triều tối phồn vinh hưng thịnh đích niên đại, hoàng triều đích bản đồ nang quát liễu hãn châu, thương châu, sóc châu, dịch châu, u châu, yến châu, vân châu, ung châu, thanh châu, uyển châu, trác châu, lan châu hòa quỳnh châu tổng cộng thập tam cá châu.
Trung nguyên vương triều thượng nhất thứ ủng hữu giá ma hoàn chỉnh đích bản đồ thị tại sổ bách niên tiền đích thần xuyên hoàng triều, thần võ đại đế ủng hữu đích thị đông lâm đại hải, tây đáo cách tang cao nguyên, bắc chí đại mạc, nam để vân thương sơn mạch đích hữu sử dĩ lai cương thổ tối liêu khoát đích vĩ đại đế quốc.
Thần võ đại đế chi hậu, tử tôn bất tiêu, hoàng triều mạt lộ, bàng đại đích đế quốc bị nhân sách phân địa thất linh bát lạc.
Tự thử, trung nguyên hãm nhập trường đạt bách niên đích chiến loạn, chư hầu lâm lập, đại đại tiểu tiểu đích chiến sự thử khởi bỉ phục, khước thùy dã một năng kết thúc loạn thế, nhất thống thiên hạ.
Tối chung, lai tự bắc phương thảo nguyên đích chân cao nhân sấn hư nhi nhập, chiêm cư liễu cẩm tú trung nguyên, đại hảo hà sơn.
Chân cao thị điển hình đích du mục dân tộc, tha môn đắc liễu hán nhân đích thiên hạ, khước một tưởng quá nhập hương tùy tục, phản nhi thị liên nông điền đô hận bất đắc cải thành mục tràng.
Chân cao nhân huyết tinh, dã man đích thống trị duy trì liễu bách dư niên, chung vu bị các lộ nghĩa quân thôi phiên.
Đại diễn hoàng triều khai quốc đích thời hầu, khống chế đích châu quận bất cập như kim đích tam phân chi nhất.
Na thời, vân châu đông nam tứ quận lạc nhập liễu cao lệ chi thủ; u châu hòa vân châu bắc phương bát quận, yến châu đông bắc lưỡng quận lạc nhập liễu phù dư chi thủ; thiết lặc chiêm cư sóc châu bắc phương cửu quận hòa yến châu tây bắc lưỡng quận; hãn châu các tộc phân phân độc lập, nhân xưng “Tây vực tam thập lục quốc”; thương châu thoát ly liễu trung nguyên hoàng triều đích thống trị, tô sắt nhĩ gia tộc thành vi cách tang cao nguyên sự thật thượng đích thống trị giả; dịch châu tây nam thập tứ quận lạc nhập liễu chu hạ chi thủ; quỳnh châu tây nam tứ quận lạc nhập liễu nam việt chi thủ; lưu cầu chư đảo lạc nhập liễu phù tang chi thủ.
Thái cổn tổ hoàng đế nhất sinh trí lực vu thu phục thất thổ, tha cấp hậu thế tử tôn lưu hạ đích di huấn dã thị tất tu thu hồi cố thổ.
Hữu thái cổn tổ hoàng đế lưu hạ đích khẩn cô chú sáo trứ, vệ gia đích lịch đại hoàng đế đô bất cảm điệu dĩ khinh tâm, khả nhất trực đáo hưng tổ hoàng đế vãn niên, đại diễn tài triệt để thu hồi liễu bắc cương đích toàn bộ thất thổ, tịnh thả khai thác liễu linh châu. Thử thời, đại diễn hoàng triều khai quốc dĩ kinh tam bách niên liễu.
Phế đế thời kỳ, hoàn thị tần vương thế tử đích thành tổ hoàng đế thu hồi liễu nam cương đích thất thổ. Đãi tha đăng cơ dĩ hậu, hựu phái nhân thu phục liễu lưu cầu chư đảo. Thử hậu, tây vực chư quốc phân phân thần phục, cách tang cao nguyên đích tô sắt nhĩ gia tộc chủ động xưng thần, thái cổn tổ hoàng đế đích di nguyện triệt để thật hiện.
Trừ liễu thiện trường đả trượng, nhất sinh nam chinh bắc chiến một hữu bại tích, thành tổ hoàng đế dã ngận thiện trường kinh doanh dân sinh —— đương nhiên, hữu nhân thuyết bất thị thành tổ hoàng đế thiện trường, thị hiếu thành hoàng hậu thiện trường —— bất quá giá bất thị trọng điểm, trọng điểm thị quốc khố chung vu bất khuyết ngân tử liễu.
Hộ bộ thượng thư thị tối ái cân thành tổ hoàng đế xướng phản điều đích nhân, hoàng đế yếu hoa tiền, tha tựu thuyết một tiền.
Tiết kiệm tu hoàng lăng giá sự nhi khởi sơ tha thị ngận tán thành đích, quốc khố đích tiền đô cấp hoàng đế hoa quang liễu, tựu cai tòng tha thân thượng khấu hồi lai. Khả đáo liễu hậu lai, hộ bộ thượng thư dã khán bất hạ khứ liễu, ngã đích bệ hạ, bất lãng phí thị hảo sự, khu môn thành nhĩ na cá dạng tử, ngã môn vu tâm bất nhẫn.
Thành tổ hoàng đế đăng cơ vãn, tam thập tam tuế tài đăng thượng hoàng vị, hoàng lăng đích sự tha tha lạp lạp tha liễu nhị thập niên, mãn triều văn võ đô khán bất hạ khứ liễu. Vệ gia hoạt quá ngũ thập đích hoàng đế tựu bất đa, giá vị đô thị bôn lục đích nhân liễu, hoàng lăng hoàn một ảnh nhi tượng thập ma thoại.
Đáo tối hậu, văn võ bách quan liên danh thượng thư, đại ý tựu thị ngã môn bất khuyết tiền liễu, bệ hạ nâm biệt hà khắc tự kỷ.
Thành tổ hoàng đế nhẫn vô khả nhẫn, sinh bình đệ nhất thứ tại triều thượng tố liễu nhượng bộ, đồng ý liễu càn lăng đích vị trí hòa chiêm địa diện tích.
Hòa vệ gia lịch đại tổ tông đích lăng tẩm bỉ khởi lai, càn lăng tối đại đích ưu điểm tựu thị “Đại”, kỳ tha tái vô khả bỉ chi xử.
Quân luật khứ quá càn lăng bất chỉ nhất thứ, tại tha khán lai, càn lăng dữ kỳ thuyết thị hoàng lăng, bất như thuyết canh tượng cá viên lâm. Chỉ bất quá, năng tiến giá cá viên lâm đích đô bất thị phổ thông nhân bãi liễu.
Càn lăng tẩu đích thị phản phác quy chân đích phong cách, đa thụ đa thạch, khắc hữu đại diễn thập tam châu đích cự đại thạch khắc địa đồ.
Phàm thị đáo quá càn lăng đích nhân, đô năng cảm đáo na chủng phát tự nội tâm đích chấn hám kiêu ngạo hòa ý khí phong phát. Quân luật hữu thời hầu đô hội tưởng, vệ doanh đáo quá càn lăng mạ, vi thập ma tha đích thân thượng, nhất điểm khán bất xuất thành tổ hoàng đế đích khí chất hòa phong thải, đáo để thị na lí bất đối liễu.
Nan đạo thị thái cổn tổ hoàng đế đích di nguyện thật hiện liễu, vệ gia đích hoàng đế tựu tùng giải liễu, nhiên hậu tựu khai thủy nhất đại bất như nhất đại.
Quân luật đích tưởng pháp tuy nhiên hữu ta bất kính, khước thị hào vô tranh nghị đích sự thật.
Thành tổ hoàng đế vệ sùng vinh chi hậu, duệ tông hoàng đế vệ khiêm toán thị ngận bất thác đích thủ thành chi quân, tiên đế vệ tú dã hoàn toán khả dĩ, khởi mã thị vô công vô quá hợp cách liễu. Đáo liễu kim thượng thần hữu hoàng đế, quân luật đối tha đích cảm giác tựu bất thị ngận hảo liễu, tổng giác đắc khiếm khuyết liễu điểm thập ma.
Chí vu hậu lai đích vệ doanh, hoàn hữu bị tha càn hạ khứ đích chư vị huynh đệ, quân luật canh bất tưởng thuyết thập ma liễu.
Thần võ đại đế thượng thả hữu thần xuyên úc giá dạng đích bất tiêu tử tôn, thành tổ hoàng đế than thượng vệ doanh, dã bất toán thái kỳ quái.
Bỉ khởi việt lai việt bất tượng thoại đích hoàng thất tử đệ, quân luật đối bá phụ hòa kỉ vị đường huynh đích cảm quan tựu hảo đa liễu.
Như quả đương niên duệ tông hoàng đế tuyển trung liễu quân trình, nhất thiết hội bất hội hữu sở bất đồng……
Quân luật tại chiêu dương vương phủ đích thư phòng phiên đáo quá quân trình đích độc thư thủ trát, đối tha đích kiến giải thập phân bội phục, giá vị na thị thập ma hoàn khố tử đệ, nhân gia na thị thái thông minh liễu, tri đạo tiên đế đối tha tổng hội hữu giới đế, tha việt bất thành khí, tha tựu việt phóng tâm.
Tại quân luật đích ký ức lí, na nhật tha hòa quân vi thị xuất liễu môn tựu hòa tiểu hỏa bạn môn hối hợp, nhất khởi kỵ mã khứ liễu càn lăng.
Khả tha tại lãnh cung trụ liễu thập bát niên, mỗi thiên cật trứ thặng phạn tàn canh, hảo dung dịch hồi lai liễu, sở hữu đích sự tình hựu hoàn một hữu phát sinh, tự nhiên tựu tưởng cật điểm hảo cật đích, di bổ hạ tự kỷ bị khuy đãi liễu đa niên đích vị.
“A vi, ngã môn khứ cật đậu hủ não như hà? Ngã tưởng cật lý đại thúc gia đích.” Giá thị quân luật tảo tựu tưởng cật đích.
Quân vi vô sở vị địa điểm điểm đầu: “Kí nhiên nhĩ tưởng khứ, na ngã môn tựu khứ hảo liễu.” Giá hựu bất thị thập ma đại sự.
Thục môn thục lộ đáo liễu lý ký đậu hủ não, quân luật cao thanh đạo: “Lưỡng oản toan lạt đậu hủ não, nhất oản bất phóng lạt, nhất oản bất phóng thố.” Quân vi bất năng cật lạt, nhất điểm đô triêm bất đắc, cật liễu tất nhiên vị đông; quân luật cật bất lai thố, hữu thố đích thực vật tòng lai bất bính.
“Nhĩ môn lưỡng cá tiểu bằng hữu khả chân cú kỳ quái đích, minh minh lai cật toan lạt đậu hủ não, thiên thiên nhất cá bất cật lạt, nhất cá bất cật thố, nhĩ môn đối đắc khởi lý đại thúc đích thủ nghệ đối đắc khởi giá oản sắc hương vị câu toàn đích đậu hủ não mạ? Chân thị bất đổng hân thưởng……”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
