Tuân giác lập khắc dã khẩn cân trứ tha cử bôi, nhất ẩm vi tẫn. Quý giang nhãn giác dư quang tảo đáo liễu tha hào vô dị sắc đích diện dung hòa lưu sướng đích động tác, nhất song câu hồn nhiếp phách đích đào hoa nhãn vi vi mị liễu khởi lai.
“Cáp cáp, tuân lang chân thị hảo khí phách! Lai, lưỡng vị vương gia, thỉnh thứ giang vô lễ liễu.”
Quý giang tái thứ cử khởi tửu bôi, kính đông lăng vương hòa tề dương vương.
Hoa hâm hòa hoa lâm đối thị nhất nhãn, song mâu ám lưu dũng động, khả thị tha môn biểu diện khước nhất phái hòa nhạc: “Quý tương khách khí liễu, vương huynh ( vương đệ ) thỉnh.”
Quý giang đối giá nhất đối thiên tử kiêu tử huynh đệ chi gian đích bất đối phó thị nhi bất kiến, phản nhi cực vi hòa thiện địa đối nhất trực trầm mặc bồi sấn đích lý tuân giáo đạo đạo: “Nhược chuyết, tuân lang bất quá nhược quan chi linh khước dĩ giải nghiệp thành chi vi, trí thối kỉ thiên hồ kỵ, thật nãi nhĩ ứng đương học tập chi bảng dạng.”
Lý tuân nãi quý giang đích phát thê lý thị chi huynh đích đích tử, triệu quận lý thị đích kế thừa nhân.
Tha đoan phương nhi văn nhã, tẫn quản bất thậm linh tú quả cảm, nhiên nhi tha đối quý giang giá vị cô trượng khước thị phát tự nội tâm đích cung kính.
“Thị, tuân cẩn ký cô trượng giáo đạo.”
Lý tuân cung kính địa phục hạ thân tử đối quý giang hành liễu nhất lễ, nhiên nhi cử khởi tửu bôi đối trứ tuân giác dao dao kỳ ý: “Tuân lang, thỉnh đa chỉ giáo.”
Tuân giác đạm tiếu trứ chấp khởi diện tiền đích tửu bôi, nhất phái cao nhã tả ý: “Lý lang quá khiêm liễu, giác thật bất cảm đương.”
Khán trứ tuân giác tái thứ động tác hào vô đình trệ đích hát hạ liễu tửu, quý giang tiên tiền tâm lí đích đốc định đô hữu ta động diêu liễu khởi lai.
Tuy nhiên xu xu dĩ kinh cáo tri tha na ngọc khuyết đích thân phân, tựu thị cải đầu hoán diện tiềm tiến tha đích phủ để đích giá vị danh mãn thiên hạ đích tuân lang, khả thị quý giang tâm lí hoàn thị hữu na ma nhất lưỡng phân bất xác định đích.
Giá dạng đích nhân vật, tựu toán thị yếu sáo thủ thập ma tín tức, phái nhân hạ khứ tiện thị, hà tu thân tự động thủ? Thật tại thị bất khả tư nghị!
Nhân nhi quý giang đặc địa thiết liễu tiểu tiểu đích cục, lai tưởng yếu xác định tuân giác đích thân phân.
Tất cánh na hắc y nhân kiên đầu đích thương khẩu khả thị bất khinh. Nhiên nhi tuân giác như thường đích biểu hiện kí đả tiêu liễu tha đích nhất ta hoài nghi, đồng thời dã nhượng quý giang tâm đầu cảnh thanh đại chấn.
Như quả na cá nhân chân đích thị tha, thụ liễu na dạng trọng đích thương, thử khắc hoàn năng tại giá lí đàm tiếu phong sinh, ti hào đô một hữu biểu hiện xuất dị dạng lai, na thử tử thật tại thị bất phàm.
Nhược vi địch, đương vi tha đích tâm phúc đại hoạn a!
Quý giang tâm lí đối tuân giác đích phòng bị lạp cao, khả thị tha biểu diện khước bất động thanh sắc, chỉ thị nhất phó nhàn liêu đích du nhiên tố phái chuyển đầu đối đông lăng vương đạo: “Vương gia, tuân lang nãi nhạc đại tương quân đích khách khanh, tưởng tất nhĩ nhị nhân tảo dĩ thục thức.”
Đông lăng vương anh tuấn dương cương đích diện dung đái tiếu, đãn thị kỳ thật tha tâm lí ám mạ, thục thức cá quỷ!
Tựu tri đạo thôi tam trở tứ hòa tha đả thái cực, nhất điểm đô bất tiếp tha đích thoại tra, chỉ nhất phó phụng tha đích thân nương cữu nhạc đại tương quân vi chủ đích dạng tử.
Đãn thị quan kiện thị, tha môn sanh cữu tịnh bất thân như nhất thể, phụng tha vi chủ hòa phụng tha cữu cữu vi chủ, giá kỳ trung đích khu biệt khả đại phát liễu.
Đông lăng vương tâm cao khí ngạo, tự thị thậm cao, khước tổng hỉ hoan tố xuất nhất phó lễ hiền hạ sĩ ôn văn nhĩ nhã đích dạng tử, tề dương vương tối khán bất quán tha giá phúc chủy kiểm.
Nhân thử, tại đông lăng vương đoan trứ tha chiêu bài đích ôn nhã tiếu ý, chính chuẩn bị khai khẩu đích thời hầu, tựu bị tề dương vương cấp đả đoạn liễu: “Thừa tương ngộ hội liễu, vương huynh thị vương huynh, đại tương quân thị đại tương quân, đại tương quân đích khách khanh, hựu chẩm ma hội hòa vương huynh thục tất ni?”
Giá thoại tựu soa điểm một hữu trực tiếp điểm minh tha thân phân quý trọng đích đương kim đích tử đại hoàng tử đông lăng vương, tẫn quản thân cữu cữu thủ ác trọng binh đại quyền tại ác, khả thị đối tha lai thuyết khước dã hòa một cữu cữu soa bất đa liễu.
Đông lăng vương đích tiếu kiểm nhất cương, hiểm ta đô hữu ta duy trì bất trụ tha ôn văn nhĩ nhã đích diện dung liễu.
“Vương đệ thuyết tiếu liễu, hâm đích xác dữ hằng ngọc hữu quá kỉ diện chi duyên.”
Tề dương vương nhãn tình bất thị nhãn tình tị tử bất thị tị tử đích đối trứ đông lăng vương hanh liễu nhất thanh, xuy tiếu đạo: “Hữu giá hồi sự, lâm chẩm đích bất tri? Vương huynh chân thị man đắc ngã hảo khổ a!”
Biệt dĩ vi hậu trứ kiểm bì thiếp thượng khứ khiếu nhân gia biểu tự tựu hiển đắc nhĩ môn hữu đa thân nhiệt liễu, nhân gia đáp bất đáp lý nhĩ hoàn bất nhất định ni!
Đông lăng vương bị tề dương vương na thân nật sân quái đích khẩu khí cấp ác tâm đắc cú sang, giá cá đệ đệ sinh lai tựu chân thị thảo trái đích, đệ đệ thập ma đích chân thị thái thảo yếm liễu!
“Lâm đệ hà xuất thử ngôn? Thị thượng thứ biểu muội hòa quý đại nương tử đích bỉ thí thượng kiến quá, nhĩ một hữu xuất tịch.”
Bổn lai đông lăng vương nhất hướng tự trì thân phân, bất hội như tề dương vương nhất bàn một cá chính hình, bất phù hợp tha thiên hoàng quý trụ đích thân phân đích sự tình khứ tha thị nhất định bất hội khứ tố đích.
Khả thị kim thiên dã hứa thị bị tề dương vương thứ kích đắc ngoan liễu, dã hứa thị bất tưởng tại nhất trực tưởng oạt tường cước đích danh sĩ diện tiền đâu kiểm, tha càn thúy nhất bất tố nhị bất hưu bổn trứ nhĩ ác tâm ngã ngã dã bất nhượng nhĩ hảo quá đích tưởng pháp, tối chung hoàn thị tự kỷ thụ tội đắc cường nhẫn trứ ác tâm đối trứ tề dương vương dụng liễu giá nhị thập đa niên lai tha tòng vị đối tha dụng quá đích thân mật khẩu vẫn.
Quả nhiên, tề dương vương na nhất hướng thung lại tùy ý đích diện khổng dã ngoan ngoan nữu khúc liễu nhất thuấn, na thanh “Lâm đệ” thật tại thị nhượng tha hồn thân mạo kê bì ngật đáp.
“Nga, nguyên lai như thử. Thính văn nhạc nương tử thoát thai hoán cốt liễu, đệ tâm thậm úy.”
Đông lăng vương ám trung giảo nha, tha tự nhiên minh bạch tề dương vương sở vị đích “Thoát thai hoán cốt” bất thị chỉ tha biến đắc kinh tài diễm tuyệt, nhi thị tha bất tái củ triền tha giá nhất điểm, dã thị giá dạng nhượng tha thậm vi an úy.
Tưởng đáo tha đích tương nhi tằng kim khổ khổ luyến trứ giá cá nhân, tha đích tâm lí tựu chỉ bất trụ đích mạo xuất nhất cổ toan khí lai.
Khả thị giá cá nhân khước hữu nhãn vô châu, uổng phí tha đích nhất khang thâm tình, hoàn toàn khán bất đáo tha đích hảo, giá nhượng đông lăng vương kí tâm đông hựu khánh hạnh.
Khánh hạnh tề dương vương một hữu tiếp thụ tha, nhượng tha hoàn hữu cơ hội.
“Biểu muội, tự nhiên thị cực hảo đích.”
Đông lăng vương nhất quán hội ẩn tàng khống chế tự kỷ đích chân thật tình tự, bất hội tại giá chủng tràng hợp biểu lộ thái đa xuất lai.
Khả thị tha vi vi thượng dương đích thần giác hòa nhãn để đích tinh lượng mâu quang, hoàn thị nhượng hòa tha châm phong tương đối liễu thập kỉ niên đích tề dương vương nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu.
Tha đích mâu quang vi vi nhất thiểm, sự tình đảo thị hữu thú khởi lai liễu.
“Nga, thị mạ? Nhĩ tất cánh thị nhạc nương tử đích biểu ca, thiếu bất đắc thiên tâm tha. Kí nhiên tuân lang tại tràng, khả phủ cấp lâm thuyết thuyết?”
Tề dương vương thoại đề nhất chuyển, triều tuân giác cử bôi, đối thượng liễu tha tảo tựu tưởng đáp thượng thoại đích tuân giác liễu.
Tha nhất hướng hỉ hoan cố ý hòa đông lăng vương tác đối, tha tri đạo đối phương nhất trực tưởng lạp long tuân giác, khả thị kết quả bất thậm lý tưởng.
Yếu thị tha nhất trực cầu nhi bất đắc đích hiền sĩ khước hòa tự kỷ tẩu đắc cận, sách sách, tưởng tất đáo thời hầu tha đích kiểm sắc chân thị yếu đa tinh thải hữu đa tinh thải.
Tưởng trứ, tề dương vương dược dược dục thí, giản trực đô hữu ta bách bất cập đãi liễu.
Nhi thả, tuân giác như quả triệt để đích trạm tại liễu tương quân phủ na biên, đích xác thị cá đại trợ lực, đối tha dã bất chẩm ma hữu lợi, thử thời chính thị phân hóa tha môn đích hảo cơ hội.
Diện đối tề dương vương nhiệt tình tự hỏa đích mâu quang, tuân giác vi vi thùy hạ liễu mâu tử: “Nhạc nương tử đích biểu hiện đích xác khả quyển khả điểm, dữ chi tiền bộc dương sở truyện thậm vi bất đồng.”
“Kí nhiên tuân lang đô giá dạng thuyết liễu, tưởng tất nhạc nương tử chân đích thị biến thành tài nữ liễu.”
Tề dương vương tuấn tú đích kiểm thượng tự hồ vĩnh viễn đô đái trứ nhất ti phôi phôi đích tiếu ý, tha lưỡng đạo nùng nùng đích mi mao hạ diện dã phiếm khởi liễu nhu nhu đích liên y, ngũ quan luân khuếch phân minh nhi thâm thúy, khước hựu đái trứ nhất ti bất ki hòa dương quang.
“Lâm dã thị cửu ngưỡng tuân lang đại danh, lai, nhượng ngã môn bất túy bất quy!”
Quý giang sĩ mâu, tha thần giác bất trứ ngân tích đích vi vi thượng dương, nhi tuân giác khước dụng tẫn toàn thân lực khí tài ức chế trụ tề dương vương đích thủ phách thượng lai đích na thuấn gian thân thể đông thống đích trừu súc.
Nhược phi tảo tri tề dương vương tố lai cử chỉ tán mạn bất câu tiểu tiết, tuân giác chân hoàn hoài nghi tha hòa quý giang thị xuyến thông hảo liễu đích.
Nhiên nhi đông lăng vương khán trứ tề dương vương giá nhất cử động khước thị đại kinh thất sắc, kiểm sắc nan khán địa triều tha xích trách đạo: “Tam đệ, ngã tuy tri nhĩ tố lai hành vi bất kiểm, khả thị vạn vạn một tưởng đáo thử thời thử khắc nhĩ cư nhiên hội như thử mạo phạm tuân tiên sinh, thật tại thị thái quá phân liễu.”
“Tuân tiên sinh, tam đệ thất lễ, ngã đại tha hướng nhĩ cáo tội.” Chuyển thân đông lăng vương hựu hướng tuân giác khiểm ý bồi lễ.
Tuân giác liên mang trực khởi thân tử bất trứ ngân tích đích suý khai liễu tề dương vương đích thủ, hướng đông lăng vương cung kính hành lễ đạo: “Vương gia ngôn trọng liễu, tề dương vương nãi chân tính tình, tại hạ tịnh bất giới hoài.”
Như thử nhất phiên hạ lai, hựu thị hảo kỉ luân kính tửu, tuân giác cảm giác tự kỷ kiên đầu đích thương khẩu phảng phật thũng khởi lai liễu, đông thống gia kịch, canh tăng thiêm liễu nan dĩ nhẫn thụ đích dương ý.
Nhiên nhi, tha đáo để thị bằng trứ cường đại đích tự chế lực, ngạnh sinh sinh đích áp hạ liễu thân thể đích nghiêm trọng bất thích, bất lộ xuất ti hào dị dạng.
Nhi khinh phiêu phiêu thiêu khởi thoại đầu, thâm tàng công dữ danh đích quý tương tựu tọa tại thượng thủ, tiếu mị mị địa khán trứ kỉ cá thiếu niên lang đích nhĩ lai ngã vãng, chân thị nhất xuất hảo hí!
“Vương huynh chân thị tiểu đề đại tố, tiên sinh đô bất giới ý liễu, nhĩ hoàn trừng trứ đệ đệ tác thậm?”
Tề dương vương tha trứ tha nhất hướng thung lại đích điều tử thuyết trứ, thân tử khước hựu thiếp thượng lai, não đại hào bất khách khí đích chẩm tại liễu tuân giác đích kiên bàng xử.
Bị chính trung thương khẩu đích tuân giác: “…..”
Nhiên nhi hoàn bất đẳng tuân giác hữu thập ma phản ứng, đông lăng vương phản đảo thị bị tề dương vương đích cử động cấp khí đắc khiêu cước liễu: “Chân thị hồ nháo! Nhĩ khoái tương đầu tòng tiên sinh thân thượng nã khai.”
Khán dạng tử yếu bất thị cố kỵ trứ tự kỷ đích thân phân bất năng thất lễ, đông lăng vương thị hận bất đắc bào đáo tuân giác thân biên tương tề dương vương tòng tha thân thượng ngoan ngoan xả khai đích.
Nhi tề dương vương pha vi thiêu hấn đích triều đông lăng vương nhất tiếu, tương tự kỷ đích đầu tại tuân giác kiên bàng thượng chẩm đắc canh vi nghiêm thật liễu.
Cáp cáp nhượng nhĩ tự trì thân phân đoan trứ tưởng thân cận tuân lang khước hựu phóng bất hạ giá tử, hiện tại khán trứ tha hòa tuân lang như thử thân cận, tật đố đắc nhãn đô hồng liễu hựu chẩm ma dạng, tựu thị nhượng nhĩ biệt trứ!
Sáp nhập thư thiêm
Ngã tạo tỷ tỷ muội muội lưỡng chương một thượng tuyến liễu, đãn thị giá ta đông tây đắc giao đại thanh sở, nhất bút đái quá liễu bất hảo, hạ chương tha môn nhất định thượng tuyến. Cáp cáp, nam chủ giá chương khổ bức liễu. Tiểu thiên sử môn khán xuất lai tương đa càn xá liễu mạ?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
