Quý căng mi nhãn nhất sĩ, phinh phinh niểu niểu câu thị thuần chân hựu thanh diễm đích phong tình: “Hà sự?”
Tuân giác đồng dạng sĩ bộ bức cận quý căng, tha thần sắc bất biến sĩ đầu chú thị trứ, đẳng trứ tha đề xuất điều kiện.
Tuân giác đê đầu thấu cận tha nhĩ biên đồng dạng khinh thanh đạo: “Ngã yếu nương tử bồi giác du hồ nhất thứ, khả hảo?”
Tha chú thị trứ quý căng tố bạch dữ nộn lục tương gian đích tề hung nhu quần đích lĩnh khẩu trung vi vi tiết xuất điểm điểm dương chi tuyết phu, tuân giác đích hầu kết vi vi động liễu động.
Như quả tại na thượng diện lưu hạ hồng ngân, khả tưởng nhi tri thị chẩm dạng đích mỹ cảnh.
Quý căng tòng dung địa thối khai nhất bộ, chuyển thân diện đối tuân giác, khinh ngôn đạo: “Khả.”
Tuân giác vi vi câu thần du duyệt đạo: “Nhất ngôn vi định.”
Tùng đinh viện lí giản trực tựu thị nhất tràng nháo kịch, nhạc diệp lai đắc ý đích tiếu dung tại khán kiến lí diện chỉ thị thôi gia gia chủ nhất nhân chi hậu, kiểm sắc yếu đa nan khán hữu đa nan khán.
Chẩm ma bị quý ninh cấp đào liễu? Tha kiểm sắc nhất trầm, lập khắc tưởng đáo liễu na cá tòng lai đô một bị tha phóng tại nhãn để quá đích hoa bình nhất dạng đích quý căng.
Khán lai giá quý thị lưỡng tỷ muội đô hoàn hữu điểm bổn sự, dã hảo, tỉnh đắc đối thủ thái nhược liễu nhượng tha thái quá vô thú.
Như phu nhân đồng dạng thị nhất kiểm ngạc nhiên, nhân ni? Chẩm ma tựu chỉ hữu phu chủ nhất nhân tại giá lí?
Giá lưỡng nhân đích biểu tình thôi chân một hữu thác quá, tha đồng dạng tâm lí nhất trầm, giá lưỡng nhân cư nhiên câu kết tại nhất khởi liễu?
Hoàn thị thuyết, tòng nhất khai thủy, như phu nhân tiến nhập thôi gia tựu thị nhất cá âm mưu?
Thôi gia gia chủ khán kiến liễu tự kỷ đích nữ nhi tịnh một hữu thập ma hảo kiểm sắc, phản đảo thị như phu nhân quai xảo địa thượng tiền vi tha khinh khinh án nhu ngạch đầu nhượng tha kiểm sắc thư hoãn liễu bất thiếu, nhất kiểm ái tích đích khán trứ tha.
Thôi chân đối giá dạng đích tràng diện tảo dĩ kinh ma mộc liễu, thập kỉ niên đích chiết ma túc dĩ nhượng tha tiêu ma điệu đối tự kỷ thân sinh phụ thân đích sở hữu kỳ đãi liễu.
“Hồi a phụ, thị quý thị tỷ muội tại phủ lí mê lộ liễu, nhi khứ trảo trảo, kết quả ngộ kiến liễu như phu nhân.”
Thôi chân cung kính địa hồi đáp tha, chỉ thị thần sắc chi gian hào vô thân cận chi ý.
Hiển nhiên thôi gia chủ tịnh bất tại ý tha đích thái độ, văn ngôn túc liễu túc mi: “Quý thị tỷ muội? Tương phủ đích? Quả nhiên na lưỡng cá nhân sinh đích tựu thị…….”
Thôi gia gia chủ tự trì quân tử chi phong bất tiết khẩu xuất ác ngôn, khả thị thùy đô minh bạch ký hạ lai liễu đích tuyệt đối bất thị thập ma hảo thoại.
Thôi chân thần sắc bất biến, khước thập phân khánh hạnh cương tài tự kỷ tương chúng vị nương tử lưu tại ngoại diện đích cử động.
Bất nhiên giá cú thoại bị thính liễu khứ, bất tri hựu hội dẫn khởi đa thiếu phong ba.
Hữu cá giá dạng tự tư chỉ cố tự kỷ, tòng lai bất vi kỳ tha khảo lự đích phụ thân, thôi chân tâm lí dã mãn thị bì bại.
Tha hữu thời hầu thậm chí thị tiện mộ quý ninh đích, tha môn đồng dạng niên ấu tang mẫu, quý ninh canh thị sinh mẫu vi liễu tha nan sản nhi tử, tẫn quản tha đích xuất thân nhất trực vi nhân sở cấu bệnh, quý tương đích danh thanh dã bất hảo, khả thị chí thiếu quý tương nhất trực tương tha hộ đắc hảo hảo đích, kế mẫu ân thị dã bất tằng vi nan tha.
Nhi thả, thuyết khởi ân thị, thôi chân thật tại thị bất tri tha đích phụ thân hữu hà kiểm diện bỉ di tha.
Minh minh thị tha đương sơ mê luyến thượng liễu na cá nữ nhân, vi liễu tha yếu tử yếu hoạt đích yếu thối hôn, na cá thế gia đô một hữu càn quá giá dạng đích sự tình, tha giản trực thị nhượng thôi gia luân vi tiếu bính.
Tẫn quản thôi chân hòa ân thị tịnh vô đa thiếu tiếp xúc, dã liễu giải đối phương thị cá hành sự lỗi lạc thản đãng đích nhân.
Phản quan tha, minh minh thị đỉnh cấp thế gia đích đích nữ, khả thị tòng tiểu quá đích nhật tử giản trực thị nhất ngôn nan tẫn.
Thôi chân đả khởi tinh thần, phảng phật một hữu thính kiến thôi gia gia chủ đích thoại, khước tâm để cực bất nại hòa tha chu toàn hạ khứ, cung kính đạo: “A phụ nhược thị vô sự, nhi tiên cáo thối, bất đả nhiễu nâm liễu.”
Thôi gia gia chủ hào bất tại ý địa huy liễu huy thủ, thôi chân hào bất lưu luyến lợi lạc địa chuyển thân ly khai liễu.
Tha xuất khứ tương ngoại diện đích chúng vị nương tử đô an bài hảo, vô thị nhạc diệp lai đích kiểm sắc, chiêu liễu chiêu thủ nhượng tha chi tiền phân phù quá đích tiểu nha hoàn quá lai hồi báo.
Đắc tri quý ninh hòa quý căng đô dĩ kinh bị an bài tại liễu tha viện lạc đích phụ cận, tha giá tài triệt để phóng hạ tâm lai.
Nhiên nhi như phu nhân ly khai tùng đinh viện bất tựu, tha chi khai liễu tự kỷ đích thị nữ tưởng yếu tái khứ trảo nhạc diệp lai thương lượng đối sách, khả thị khước hậu cảnh nhất đông, bị nhân đả vựng liễu quá khứ.
Ngọa thất lí, quý ninh bị phóng tại liễu tháp thượng, tha thủ tí thượng đích thương khẩu dĩ kinh bị bao trát liễu khởi lai, khả thị tha thể nội đích na cổ dược tính hựu tái thứ phát tác liễu.
Nhi thả, tha đích chủy lí hoàn tại điềm nị địa ni nam trứ thập ma, quý căng tòng vị kiến quá giá dạng đích a tỷ.
Tha thấu cận khứ nhất thính, quý ninh tại khát cầu khước hựu thống khổ địa ni nam trứ: “A hoa, a hoa!”
A hoa? Quý căng nghi hoặc địa trứu khởi liễu mi đầu, giá thị thùy, a tỷ tòng lai đô một hữu hòa tha thuyết quá.
“Nương tử, thời gian bất đa, tha đích thị nữ kiến tha tựu vị quy khứ, tất định hội khứ trảo lai đích, sự tình nháo đại liễu bất hảo thu tràng.”
Bất cửu tuân giác tựu đái trứ nhân hồi lai liễu, tha tương như phu nhân phóng tại địa thượng, đối quý căng khuyến cáo đạo.
Quý ninh dĩ kinh bị a dư phóng đáo liễu lãnh thủy lí phao trứ hoãn giải dược tính liễu, cổ mạc trứ thời gian dã soa bất đa liễu.
Tha nhượng liên nương khứ thông tri quý ninh, a tỷ tất định thị tưởng yếu thân tự thẩm vấn đích.
Bất quá tại na chi tiền, quý căng bạt hạ tự kỷ đầu thượng tiêm duệ đích phát thoa, thiêu trứ nhân thể thân thượng ẩn tế hựu đông thống đích bộ vị đối như phu nhân ngoan ngoan địa thứ liễu hảo kế toán, cảm dụng na chủng khảng tạng đích thủ đoạn toán kế tha a tỷ?
Quý căng nhất điểm đô bất tị húy tuân giác, nhân vi tha căn bổn bất tại ý tự kỷ tại biệt nhân nhãn lí thị thập ma hình tượng.
Tuân giác khán trứ mi nhãn động liễu động, tha hữu dự cảm na nhất hạ hạ chung quy hữu nhất thiên hội thứ đáo tự kỷ đích thân thượng.
Quý ninh bị lệ cơ sam phù trứ tẩu liễu xuất lai, lệ cơ khán đáo quý căng hào bất do dự càn thúy lợi lạc đích động tác, tha mỹ nhược thiên tiên đích kiểm đản liên bán phân động dung đô vô, tha đích thối bị hách nhuyễn liễu.
Quả nhiên thị thể nội lưu trứ phản phái đích huyết, liên khán khởi lai tối thiện lương đích quý đại mỹ nhân đô hữu như thử ngoan đích thời hầu.
Lệ cơ khánh hạnh tự kỷ một nhạ trứ quá giá nhất gia nhân, y, ứng cai thị ba?
Như phu nhân tảo tại bị quý căng thứ đích đệ nhất hạ tựu tỉnh quá lai liễu, kịch liệt đích đông thống nhượng tha tưởng tiêm khiếu xuất thanh, khả thị khước phát bất xuất ti hào đích thanh âm, nhân vi tuân giác điểm liễu tha đích ách huyệt.
Tha kinh khủng địa khán trứ giá ta nhân, na lí bất minh bạch tự kỷ yếu bất hảo liễu.
Bất quá tha tảo dĩ kinh hạ định quyết tâm yếu tương tự kỷ đích giá điều tiện mệnh báo ân liễu, sở dĩ tha quyết kế hội tử giảo nha quan, vô luận tha môn vấn thập ma đô bất hội thuyết đích.
Quý ninh đích thân thể hoàn ngận hư nhược, tha đích kiểm sắc hữu ta thương bạch, khả thị tha nhất quán trầm tĩnh đích nhãn mâu khước nhân vi chước chước đích nộ hỏa nhi hiển đắc minh lượng nhiếp nhân.
Tuân giác văn ngôn thượng tiền tại tha thân thượng nhất điểm, như phu nhân lập khắc thống hô xuất thanh liễu.
“Nhĩ vi thập ma yếu bang nhạc diệp lai?” Giá thị quý ninh bách tư bất đắc kỳ giải đích địa phương, giá lưỡng cá nhân căn bổn bát can tử đả bất trứ a.
Nhi thả giá dạng bang tha đối như phu nhân tự kỷ hữu thập ma hảo xử, nhất cá quý nữ chủ mẫu, nhi thả hoàn thị thừa tương thiên kim, tựu toán thị hữu gia chủ sủng ái, tha hựu na lí hội tượng hiện tại tiêu dao tự tại ni?
Như phu nhân bế khẩu bất ngôn, khán dạng tử dĩ kinh tâm tồn tử chí liễu.
Quý ninh túc liễu túc mi, giá dạng bất phạ nhậm hà chiết ma, tâm chí kiên định đích nhân tối nan cảo liễu, tha căn bổn bất hội thuyết xuất nhậm hà hữu dụng tín tức đích.
Nhiên nhi quý căng tử tế địa đả lượng tha nhất nhãn khước nhược hữu sở ngộ, tha thượng tiền khinh thanh đối quý ninh đạo: “A tỷ, nhĩ tử tế khán tha đích dung mạo, thị bất thị hữu tam phân tượng nhạc diệp lai?”
Quý ninh văn ngôn nhất kinh, xác thật thị như thử, bất tử tế khán hoàn chân khán bất xuất lai.
Nhân vi nhất cá thị cao cao tại thượng đích tương quân phủ nương tử, nhất cá bất quá thị hậu viện ti tiện đích cơ thiếp nhi dĩ. Căn bổn tựu bất hội hữu nhân tương giá lưỡng giả liên hệ tại nhất khởi.
Nhi thả lưỡng nhân nhất cá bất quá cương cương cập kê, nhất cá khước thị phong hoa chính mậu vận vị thập túc, tựu toán thị dung mạo hữu ta tương tượng dã nhân vi giá huýnh nhiên đích khí chất nhi đại vi bất đồng.
“Nhĩ hoàn hữu thập ma thoại thuyết? Ngã khả bất tín nhĩ hòa tha nhất điểm quan hệ đô một hữu.”
Quý ninh thần giác vi câu, thị tha nhất quán ôn nhu đích khinh ngôn tế ngữ, khả thị khước nhượng nhân bất hàn nhi lật.
Như phu nhân kiểm sắc nhất biến, một tưởng đáo tha môn cư nhiên năng khán xuất giá ta lai.
Khả thị chỉ yếu tự kỷ bất thuyết, tha môn tựu bất hội tri đạo canh đa liễu, tư cập thử, tha vi vi định hạ thần lai.
“Ngã tri nhĩ bất phạ tử, ngã môn bất hội sát nhĩ, hoàn hội tương nhĩ phóng hồi khứ. Chỉ thị nhược thị nhĩ đích dung nhan bị hủy ni, nhĩ năng cú dự liêu đáo tự kỷ đích hạ tràng mạ?”
Quý căng thượng tiền tương na chỉ huyết lâm lâm đích phát thoa tiêm đoan để tại như phu nhân giảo hảo đích kiểm đản thượng, na ngân khí đích lãnh mang nhất trực băng đáo liễu như phu nhân đích tâm để.
Quý căng bình tĩnh đích thoại ngữ nhượng tha đích thân tử ngoan ngoan nhất chiến, tha bất phạ tử, khả thị tha phạ quá thê thảm đích khổ nhật tử.
Yếu thị tha một hữu liễu giá trương kiểm, phu chủ thị bất hội tái sủng ái tha đích.
Lão phu nhân hòa nương tử đô yếm ác tha phi thường, nhất định bất hội nhượng tha hảo quá đích, đáo thời hầu chân thị cầu sinh bất năng cầu tử bất đắc.
Quý ninh khán xuất liễu như phu nhân đích thần sắc động diêu, dĩ kinh bất như tiên tiền na bàn liễu, tha tái tiếp tái lệ: “Nhĩ một phát giác tự kỷ đích thân tử hữu vấn đề mạ? Khán nhĩ đích xuyên trứ tất định thập phân thụ sủng, khả thị vi thập ma nhất trực một hữu tử tự, nhĩ tựu một hữu hoài nghi quá mạ?”
Như phu nhân văn ngôn thần sắc đại biến, hồn thân thuyết bất thanh thị nhân vi hại phạ hoàn thị kích động địa ba khởi lai triều trứ quý ninh trảo khứ, chỉ thị bị thị nữ lan trụ liễu.
“Nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?”
Thính xuất liễu tha thanh âm lí đích kinh hoàng hòa bất khả trí tín, quý ninh tịnh bất mại quan tử, trực tiếp đạo: “Nhĩ bị hạ liễu tuyệt dục dược liễu.”
Quý ninh cảm giá dạng thuyết, thị nhân vi tha hữu bả ác đối phương nhất định hội thượng câu: “Ngã thủ lí hữu giải dược.”
Nhiên nhi như phu nhân phảng phật một hữu thính kiến nhất bàn thất liễu thần, tha giá thời hầu tưởng đáo đích đô thị tại tha tiến thôi gia môn đích tiền nhất dạ, chủ tử vi tha tống giá, thân tự đoan cấp tha đích na bôi tửu.
Tha dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội đệ nhất thời gian tưởng đáo đích tựu thị giá cá, thôi chân na cá tiểu nha đầu một hữu giá ma đa tâm nhãn, chí vu lão phu nhân na cá nhân tuy nhiên yếm ác đắc bất tưởng khán kiến tha, khả thị tha bất hội đối tử tự xuất thủ, bất hội hiềm khí tự kỷ đích tử tôn đa đích.
Tha tiến môn tiền kỉ niên tha dã trảo đại phu khán quá, chỉ bất quá na đại phu đô thị chủ tử thôi tiến cấp tha đích, thuyết thị tha thân thể kiện khang, khả thị tử nữ duyên bạc.
Như phu nhân kiểm sắc thương bạch, biến đắc bỉ quý ninh hoàn kiểm sắc nan khán, tha bế liễu bế nhãn, chung vu thống khổ đích tố xuất liễu quyết định.
Sáp nhập thư thiêm
Hạ chương đả kiểm xuyên việt nữ chủ liễu. Muội muội phóng đại chiêu khán xuất lai liễu mạ? Nhi thả giá văn lí hữu cá siêu cấp mã lệ tô, ngã tòng tiền văn nhất trực ám kỳ, đề kỳ nhất hạ, bất thị nữ chủ, thông minh đích độc giả tiểu thiên sử môn ứng cai khả dĩ khán xuất lai. Tái thuyết minh nhất hạ, thư trung nam chủ một hữu hỉ hoan quá nhậm hà nhân. Thông tri: Minh thiên nhập v, giới thời thượng ngọ 10 điểm đa ngã hội canh thập chương → một thác, ngã tồn cảo đô phát xuất lai liễu. 1. Hi vọng tiểu thiên sử môn đa đa chi trì chính bản → khái khái, hi hi đãi nghiệp trung, dã bất hảo ý tư khẳng lão 2. Võng hiệt bản đính duyệt tác giả hòa võng trạm phân thành thị 6:4, thủ cơ thị 5: 5, sở dĩ hi vọng tiểu thiên sử môn khả năng đích thoại tẫn lượng đa tòng võng hiệt đính duyệt 3. Tấn giang bình luận tự sổ yếu ngũ cá tự dĩ thượng tài hội kế nhập tích phân, sở dĩ tiểu thiên sử môn lưu bình như quả khả năng hi vọng năng cú siêu quá ngũ cá tự Tạ tạ các vị tiểu thiên sử môn nhất trực dĩ lai đích chi trì, hi vọng năng cú kế tục chi trì hạ khứ, ma ma đát (づ￣3￣)づ╭❤～
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
