Tề quốc công phủ, tề quốc công kiến đáo liễu tự kỷ phái khứ đích tiểu tư thân thượng huyết lâm lâm đích hồi lai liễu, thế tử đích hồi phục canh thị trực tiệt liễu đương đích bất lai.
Giá nhượng tề quốc công canh thị nộ bất khả át, tha bất cận cận thị tự kỷ đích tôn nghiêm bị thiêu hấn liễu, giá cá nghịch tử dã thật tại thị thái một hữu tương tha phóng tại nhãn để liễu.
“Quốc công gia tức nộ, thế tử chỉ thị tì khí bất hảo bãi liễu, hoàn nhu đắc nâm đa đa giáo đạo tài thị a.”
Lý thị kiến đáo tề quốc công như thử sinh khí, kiểm sắc đô bị khí hồng liễu, tha liên mang tâm đông địa tẩu quá khứ bão trụ tha khinh khinh phủ trứ.
Nhiên nhi tề quốc công thính kiến tự kỷ đích ái thê thoại chi hậu, tâm đầu khước thị canh gia khí não liễu: “Nhĩ đích nhất phiến hảo ý tha tất thị bất năng thể hội đích, tha tòng vị tôn kính quá nhĩ giá cá mẫu thân, chân thị cá bất hiếu tử!”
Tề cần tại nhất bàng tọa trứ, tha đích đầu nhẫn bất trụ thâm thâm đê liễu hạ khứ.
Tha chỉ bất quá thị lệ hành đích xuất hành xuất lai chi hậu cấp tề quốc công hòa lý thị thỉnh an, khả thị một tưởng đáo hội bính đáo giá đương tử sự tình.
Dĩ vãng đại huynh hòa tự kỷ thị tỉnh thủy bất phạm hà thủy đích, tề cần tại giá chủng thời hầu dã thị minh triết bảo thân.
Khả thị như kim tề phỉ cứu liễu tha, tẫn quản tề cần tâm lí ngận thị hại phạ, khả thị tha khước hoàn thị sắt súc trứ sĩ khởi đầu lai đối tề quốc công khiếp khiếp đạo: “A gia, đại huynh tất định bất thị cố ý đích, khẳng định thị hữu sự đam các liễu.”
Tề cần giá thoại tề quốc công hoàn một hữu thập ma phản ứng, khả thị khước nhượng lý thị đích mâu quang nhất thiểm, ý vị thâm trường đích khán liễu tề cần nhất nhãn.
Giá kế phu nhân đích nhất nhãn khán đắc tề cần tâm kinh đảm chiến đích, tha tấn tốc đích đê hạ liễu tự kỷ đích đầu tái dã bất cảm đa thuyết thập ma liễu.
Tề cần đích thoại nhượng tề quốc công nộ khí sảo hoãn, giá cá thời hầu tề phỉ dã chung vu san san lai trì liễu.
Tha thuyết liễu bất lai, bổn thân dã thị chân đích bất tưởng quá lai, khả thị nại bất trụ tề quốc công tam phiên sổ thứ đích phái nhân khứ thỉnh tha, nhất phó tha bất lai tựu bất bãi hưu đích giá thế.
Tề phỉ tịnh bất tưởng hòa tề quốc công củ triền, nhi thả như kim tha môn dã hoàn một hữu đáo triệt để tê phá kiểm bì đích thời hầu.
“Phụ thân.” Tề phỉ đối trứ tề quốc công khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
Bất luận thị tha đích biểu tình hoàn thị tha đích ngữ khí, đô chỉ thị lệ hành công sự bãi liễu, đái trứ thuyết bất xuất đích lãnh mạc hòa tâm lương, phảng phật tha diện tiền trạm trứ đích chỉ thị nhất cá đại hào, nhi bất thị tha đích phụ thân.
Tề quốc công tối hận tự kỷ đích đích tử giá phúc mô dạng, khả thị bất tri đạo vi thập ma mỗi đương tề phỉ chân đích trạm tại tự kỷ đích diện tiền đích thời hầu, tha khước bất cảm chân đích đối thượng tha đích nhãn tình.
Tề quốc công chỉ năng sắc lệ nội nhẫm đích đối trứ tề phỉ hống đạo: “Nhĩ hoàn tri đạo ngã thị nhĩ đích phụ thân mạ? Nghịch tử, nhĩ khả hữu tương ngã phóng tại nhãn để?”
Tề phỉ văn ngôn tịnh một hữu thuyết thoại, tha chỉ thị sĩ đầu đối trứ tề quốc công ki phúng nhất tiếu, nhất thiết tẫn tại bất ngôn chi trung.
Tề quốc công thị võ tương, tẫn quản niên kỷ đại liễu, khả thị tha đích thân thủ y cựu hoàn thị tương đương hảo đích.
Tha bị tề phỉ cấp khí đắc hung khẩu muộn đông, nã khởi trác thượng đích trà trản tựu triều trứ tha nhưng liễu quá khứ.
Tề phỉ tự nhiên bất hội sỏa sỏa đích trạm tại nguyên địa đẳng trứ bị tạp, nhiên nhi khán trứ tề phỉ đóa quá liễu, tề quốc công tâm lí canh thị khí ngoan.
“Nghịch tử, nhĩ cư nhiên hoàn cảm đóa?” Tề quốc công chỉ trứ tề phỉ đích tị tử mạ đạo.
“Lai nhân, thỉnh gia pháp! Ngã yếu thân tự chấp hành.”
Tề quốc công bình tức nhất hạ nộ khí chi hậu, nhất kiểm lãnh sắc đích khán trứ tề phỉ hào bất lưu tình đạo.
Nhược bất thị nghiên nhi tịnh vị vi tha sinh hạ nhất nhi bán nữ đích, na thuận dương vương phi hòa tề quốc công phủ đích thế tử đích vị trí, na lí luân đích thượng giá bất tri hảo ngạt đích huynh muội lưỡng a?
Tề phỉ đối tề quốc công đích thoại trí nhược võng văn, tha tưởng khán đáo đích tề phỉ kiểm thượng đích hại phạ hòa úy cụ hoàn hữu cầu nhiêu đô một hữu, giá dã nhượng tề quốc công đích mâu để canh gia băng lãnh liễu.
Giá dạng đích nhân vi thập ma hội thị tha đích nhi tử ni? Chân thị đương sơ tựu bất ứng cai sinh hạ tha.
Tại tề quốc công yếu đối tha thật hành gia pháp đích thời hầu, tề phỉ khả bất thị quai quai đích bất hội phản kháng.
Tề quốc công canh thị bị tự kỷ đích nhi tử cấp khí đắc khoái yếu thổ huyết liễu: “Chân thị nghịch tử, chân thị phản liễu, cư nhiên cảm hòa tự kỷ đích phụ thân động thủ?!”
Tề quốc công bất cảm trí tín đích khán trứ tề phỉ, khả thị tha thủ hạ đích động tác khước dã tịnh một hữu nhân vi thị tự kỷ đích nhi tử nhi lưu tình.
“Phụ thân bất thị nhất trực khiếu ngã nghịch tử mạ? Ngã tổng đắc danh phó kỳ thật tài hành a.” Tề phỉ đối trứ tề quốc công lãnh tiếu đạo.
Tề quốc công đương niên cân trứ hoàng đế đả giang sơn, khả thị tha tọa hạ hữu danh đích mãnh tương, tức sử thị niên kỷ đại liễu, lão hổ dã thị bất dung tiểu thỏ tể tử thiêu hấn đích.
Tề phỉ như kim đích niên kỷ dã bất quá thị cương cập nhược quan, tha đích thân thủ tại đồng linh nhân chi trung dã thị xuất loại bạt tụy đích, khả thị đối thượng lão quốc công khước hoàn thị hữu ta bất cập.
Nhiên nhi sự thật thượng tề quốc công khước dã thị bị tự kỷ tố lai khán bất thượng nhãn đích nhi tử đích thân thủ hòa ngoan lệ cấp kinh ngốc liễu, tựu toán thị tự kỷ năng cú đả doanh tha, khả thị khước dã yếu phó xuất bất tiểu đích đại giới, một hữu nhân năng cú tòng tề phỉ đích thủ thượng toàn thân nhi thối.
Tề quốc công dã thị giá cá thời hầu thâm khắc ý thức đáo, tha đích giá cá nhi tử hoặc hứa thị thiên sinh đích thích hợp chiến tràng.
Tề phỉ nhất thứ thứ địa bị tề quốc công cấp đả bát hạ liễu, khả thị chỉ yếu tha hoàn hữu nhất ti lực khí tại, tựu tuyệt đối bất hội khuất phục vu tha.
Tha nhất thứ thứ đích trạm khởi, trực đáo tái dã ba bất khởi lai liễu, bị tề quốc công cấp chế phục liễu.
Nhiên nhi sự thật thượng tề quốc công tự kỷ dã thị cùng nỗ chi mạt liễu, toàn bằng nhất khẩu khí tại khổ khổ chi xanh trứ.
Tề phỉ thảng tại địa thượng nhất động bất động liễu, tề quốc công lãnh thanh phân phù đạo: “Lai nhân, đái thế tử hạ khứ quan khởi lai.”
Đẳng nhân đô ly khai liễu chi hậu, chỉ thặng hạ lý thị hòa tha lưỡng cá nhân, tề quốc công tựu tái dã chi xanh bất trụ đích đảo liễu hạ lai, giá nhượng lý thị cấp hách phôi liễu.
Kế hậu đích thọ đản tại tức, giá trận tử lư kỳ bào khứ cung trung dã việt phát tần phồn liễu ta.
Tác vi kế hậu thân biên đích hồng nhân, giá thứ thọ đản an bài tha dã vấn quá liễu lư kỳ đích tưởng pháp đích.
Kế hậu đối lư kỳ ngận thị mãn ý, hữu tha tác vi trần dương vương đích chính phi đích thoại, kế hậu tâm lí dã thị phóng tâm đích.
Chỉ thị tự kỷ đích chất nữ tha dã thị đông ái đích, tại lâm châu hòa lư kỳ chi gian, kế hậu hữu ta thủ xá bất liễu.
Nhược thị đô giá cấp trần dương vương đích thoại, tự nhiên thị hảo đích, khả thị chung cứu yếu nhất thê nhất thiếp, bất luận thị thùy tố thiếp đô bất hảo a.
Tại kế hậu cung lí lư kỳ ngộ đáo liễu trần dương vương, kế hậu sử liễu cá nhãn sắc, tựu nhượng giá đối tiểu nhi nữ độc tự khứ thuyết thoại liễu.
Lư kỳ đích dung mạo tuy nhiên bất thị tối phiêu lượng đích, bỉ khởi lâm châu lai xác thật thị lược tốn nhất trù.
Khả thị tha bì phu hảo, hội đả phẫn, ngận đổng đắc đột xuất tự kỷ đích ưu thế, khán trứ tựu nhượng nhân ngận thư tâm.
Nhi thả lư kỳ khí chất độc đặc, quai xảo vô hại đích diện dung khước tâm tư chẩn mật, vi nhân lãnh tĩnh, giá dạng đích nữ lang đối vu trần dương vương lai thuyết thị ngận hữu hấp dẫn lực hòa tối hợp thích đích.
“Kỳ nhi, na nhật biểu muội vô lễ, ngã thế tha hướng nhĩ bồi tội liễu.”
Trần dương vương sự thật thượng hòa lư kỳ bất luận thị nhân vi kế hậu hoàn thị tần ngôn đích quan hệ, đô tư giao thậm đốc.
Khả thị tha môn giao tế như thử mật tập, khước hoàn bất nhượng chúng quý nữ đối tha hòa lư kỳ cấu bệnh, bất đắc bất thuyết tha môn lưỡng hoàn thị hữu kỉ phân bổn sự đích.
Lư kỳ trứu trứu mi đầu, đối trứ trần dương vương bất mãn đạo: “Lâm tỷ tỷ dĩ kinh bất tiểu liễu, vi thập ma hoàn yếu điện hạ đại thế tha bồi tội ni? Hạ thứ tha yếu thị tái lai nhạ ngã, kỳ nhi khả bất hội hòa tha khách khí đích.”
Lư kỳ diện dung sinh đắc quai xảo trĩ nộn, tức sử thị tha chủy thượng thuyết trứ bất nhiêu nhân đích thoại, dã chỉ hội nhượng nhân giác đắc tha khả ái nhi bất thị sinh yếm.
Nhi trần dương vương dã tối thị hỉ hoan lư kỳ tại tha diện tiền trực ngôn bất húy, nhi bất thị tượng kỳ tha quý nữ nhất bàn đích đương diện nhất sáo bối diện nhất sáo.
Tha tựu tri đạo tha đích kỳ nhi tối thị trực tiếp bất tố tác hư ngụy liễu, trần dương vương tại thính kiến lư kỳ giá thoại chi hậu phản nhi diện sắc canh gia nhu hòa liễu.
Băng sơn vương gia dã chỉ hội tại lư kỳ đích diện tiền lộ xuất tiếu dung lai, giá tuyệt đối thị năng cú chấn kinh điệu kinh dương thành lí đích nhất can chúng nhân đích nhãn cầu.
Đối vu giá nhất điểm, lư kỳ kiến quái bất quái, khả thị sự thật thượng tha đích tâm lí hoàn thị ngận hữu kỉ phân đắc ý đích.
“Kỳ nhi thuyết đích thị, thị bổn vương tưởng soa liễu, yếu thị biểu muội năng cú hữu nhĩ nhất bán đích đổng sự tựu hảo đả liễu.” Trần dương vương đích tâm lí hí hư bất dĩ.
Khả thị đối vu tha giá thoại lư kỳ khước thị tại tâm lí bất tiết đích phiết phiết chủy, tựu lâm châu na kiêu hoành đích thảo bao nữ, nhất bối tử đô bất yếu tưởng liễu.
Khả thị lâm châu tất cánh tại huyết mạch thượng thị trần dương vương đích biểu muội, nhi thả trần dương vương hòa tha đích cữu gia lâm quốc công phủ đích quan hệ hoàn đĩnh hảo đích, lư kỳ tự nhiên bất hội na ma sỏa đích nhượng tha diện tử thượng quá bất khứ.
Nhân nhi lư kỳ chỉ thị đối trần dương vương đạm tiếu trứ, khước tịnh một hữu đa thuyết thập ma.
Giá phản đảo thị nhượng trần dương vương tại tâm để cảm niệm lư kỳ đích thiện lương, lâm châu đa thứ châm đối điêu nan vu tha, khả thị tha khước thị ti hào một hữu quái tội.
Giá chủng hung khâm thật tại thị bất thị nhất bàn đích nữ lang năng cú bỉ đắc thượng đích, tha đích thê tử tựu cai thị giá dạng đích nhân.
Lư kỳ tại cáo biệt trần dương vương chi hậu, tha dã ám trung khứ trảo liễu tần ngôn liễu.
Tần ngôn hòa lư kỳ biểu huynh muội cảm tình ngận hảo trần dương vương dã thị tri hiểu đích, thậm chí thị dã thị nhân vi nhất khai thủy tần ngôn tại trần dương vương đích diện tiền đối lư kỳ tán bất tuyệt khẩu, giá tài dẫn khởi liễu trần dương vương đối lư kỳ đích chú ý.
“Biểu ca, giá thứ nhượng nhĩ thụ tội liễu.” Nhất kiến đáo tần ngôn, lư kỳ tiện hữu ta tâm đông hòa khiểm ý đạo.
Phản đảo thị tần ngôn nhượng tha bất tất phóng tại tâm thượng, giá đô thị tha tự kỷ tâm cam tình nguyện, nhiên nhi giá khước thị nhượng lư kỳ đích tâm lí canh gia quá ý bất khứ liễu.
Tần ngôn tâm để đối lư kỳ nhất trực ẩn tế đích tàng khởi lai đích thâm hậu tình ý, tha dĩ vi tự kỷ đích biểu muội bất tri đạo.
Nhiên nhi lư kỳ đích chân thật niên kỷ đô thị tha đích lưỡng bội liễu, chẩm ma khả năng khán bất thấu tha đích giá điểm tiểu tâm tư ni?
Khả thị tha đối biểu huynh muội chi luyến khả một hữu thập ma hưng thú, nhân nhi tựu chỉ nhất trực trang tác bất tri đạo, một hữu điểm xuất lai.
Tần ngôn bất cảm tiêu tưởng tại tha tâm lí thiên tiên nhất bàn đích biểu muội, hữu trần dương vương tại tiền, tha nhận vi tự kỷ phối bất thượng tha, chỉ yếu tại nhất bàng hảo hảo bảo hộ tha, vi tha sạn bình đạo lộ thượng đích chướng ngại tựu hảo liễu.
“Kỳ nhi, thị ngã vô năng, một hữu nhượng na thừa ân hầu thế tử thụ đáo giáo huấn, nhượng nhĩ thụ ủy khuất liễu.”
Phản đảo thị tần ngôn tâm lí đối lư kỳ đa hữu quá ý bất khứ, tha nhận vi thị tự kỷ một hữu bảo hộ hảo biểu muội.
Đối vu tần ngôn giá dạng mặc mặc phó xuất bất cầu hồi báo đích tâm tư, thật tại thị nhượng nhất hướng tự hủ tự tư lãnh mạc đích lư kỳ tâm lí ngận thị cảm động.
Khả thị tha đích giá phân tình tự kỷ chú định thị bất năng hồi báo liễu, nhân vi tha tự kỷ khả thị chú định đích lịch sử thượng đích chính đức hoàng hậu, yếu giá cấp vị lai đích chính đức đế trần dương vương đích.
Sáp nhập thư thiêm
Cảo tiếu trinh tham: Nam chủ hữu bệnh → bất thị chân ái một nhân thụ đắc liễu tha Dĩ hoàn kết: Phản phái gia tộc nhật thường Dĩ hoàn kết: [ tổng ] quyển mao trinh tham hoa thức công lược
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
