Nhiên nhi sự thật thượng, lư tuyết khước ủng hữu nhất thủ hảo trù nghệ.
Yếu bất chẩm ma thuyết lư tuyết thị hiền thê lương mẫu ni, tha bất đãn ôn nhu tự thủy, hoàn năng cú tương gia trung cấp đả lý đích ngận hảo.
Chỉ thị, giá cá thời hầu lư tuyết diện đối lâm nặc nhiên khủng phạ canh đa đích thị thân phân thượng chuyển biến.
Tất cánh tượng tha giá dạng đích thiên kim tiểu tỷ, thập ma thời hầu càn quá tý hầu nhân đích hoạt nhi a, canh biệt thuyết thị vi nhân đả công, khán kỳ tha nhân đích kiểm sắc liễu.
Hoàn hảo lư tuyết đích tâm thái ngận hảo, tha dã thích ứng đích ngận hảo, giá dạng đích lạc soa biệt một hữu đối tha tạo thành thập ma ảnh hưởng hoặc thị khốn nhiễu.
Hoặc hứa thị nhân vi lâm nặc nhiên thân thượng đích khí tức thái quá càn tịnh liễu, khán trứ tha, sự thật thượng cảm giác tượng thị tại chiếu cố lánh nhất cá chu chu nhất bàn.
Lư tuyết hữu lâm nặc nhiên gia đích thược thi, giá dã thị tạc thiên phúc thúc cấp tha đích, tha yếu nhất đại tảo đích quá lai vi tha tố tảo xan hoàn hữu nhất ta kỳ tha đích tỏa sự nhu yếu đả lý hảo.
Lư tuyết cẩn ký trứ phúc thúc cáo tố quá tha đích, đối phương yếu cầu tam minh trị thị lưỡng tằng, yếu hữu lưỡng khối diệp tử, lưỡng khối tây hồng thị, nhất cá tiên đản.
Giá đối lư tuyết lai thuyết ngận giản đan, đương lâm nặc nhiên tương tự kỷ đả lý hảo hạ lai đích thời hầu, tha dĩ kinh tố hảo nhất phân tam minh trị liễu.
“Tảo!” Lư tuyết khán trứ tức sử thị tại thanh thần, khả thị tha thân thượng khước vĩnh viễn đô na ma chỉnh khiết tinh trí, mâu quang dã minh lượng đắc ngận đích lâm nặc nhiên, đối tha ôn nhu nhất tiếu đạo.
Tượng lư tuyết giá dạng đích nhân, tha thuyết thoại tòng lai đô thị khinh thanh tế ngữ đích, thân thượng đái trứ nhất chủng nhượng nhân tưởng yếu a hộ đích kiều nhu chi mỹ.
Đãn thị hiển nhiên lâm nặc nhiên đối thần quang trung ôn nhu thiển tiếu đích mỹ nhân hào vô phản ứng, tại lư tuyết tưởng yếu tương tự kỷ mang hoạt liễu nhất tảo thượng đích thành quả đệ cấp tha đích thời hầu, khả thị lâm nặc nhiên khước tại khán liễu nhất nhãn chi hậu, tựu đại bộ tẩu quá lai trực tiếp tương tam minh trị cấp đảo tiến liễu lạp ngập dũng lí.
Lư tuyết: “.…..”
Lư tuyết chấn kinh đích khán trứ lâm nặc nhiên đích cử động, tha giá dạng đích hảo tính tử khí phẫn đảo thị một hữu, canh đa đích thị bất giải.
“Vi thập ma nhưng điệu liễu?”
Lư tuyết khán trứ lâm nặc nhiên, tha thanh âm đô bất tự giác đích đê liễu hảo kỉ cá độ, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.
“Hoàn toàn bất phù hợp ngã đích tiêu chuẩn, nhi thả bất thị ngã tại nhất bàng khán trứ, càn bất càn tịnh ngã bất phóng tâm.” Lâm nặc nhiên nhất kiểm đích lý sở đương nhiên đạo.
Na dã bất dụng nhưng điệu a, tha tự kỷ đô hoàn một hữu cật ni!
Tẫn quản tâm lí diện hữu ta tiểu thổ tào, khả thị lư tuyết hoàn thị thâm hấp nhất khẩu khí, khán trứ lâm nặc nhiên nhu thanh vấn đạo: “Na lâm tiên sinh nhĩ đích tiêu chuẩn thị thập ma a?”
“Tam khối tam giác hình thổ tư khối khứ bì tất tu hoàn toàn tương đẳng, lưỡng khối tây hồng thị phiến hòa diệp tử đích đại tiểu dã nhất dạng, tiên đản thiết thành lưỡng bán chi hậu yếu đối xưng.”
Lư tuyết: “.…..” Tha đột nhiên phát hiện, tố giá vị thiếu gia đích trù sư hoàn chân thị cá kỹ thuật hoạt a!
“Hảo liễu, hiện tại nhĩ khai thủy tố ba, ngã tại nhất bàng khán trứ.”
Khán trứ lâm nặc nhiên nhất kiểm đích nhận chân nghiêm túc đích trạm tại tự kỷ đích thân bàng trành trứ tha, giá thật tại thị nhượng lư tuyết bất tự tại cực liễu, tha khả tòng lai đô một hữu quá tố phạn đích sự tình nhượng nhân tại nhất bàng khán trứ a.
Khả thị diện đối trứ lâm nặc nhiên hổ thị đam đam đích mâu quang, lư tuyết hoàn thị chỉ đắc thán tức liễu nhất thanh, vô nại đích nã khởi thái đao thiết liễu khởi lai.
“Đẳng nhất hạ, yếu tiên tẩy thủ!”
Đột nhiên, lâm nặc nhiên cấp thiết đích đại khiếu liễu nhất thanh, nhượng lư tuyết hữu ta bị hách đáo liễu, hoàn dĩ vi phát sinh liễu thập ma sự tình liễu ni.
Lư tuyết ngận tưởng thuyết tự kỷ đích thủ thị càn tịnh đích, khả thị khán trứ lâm nặc nhiên kiên trì đích nhãn thần, tha hoàn thị thôn liễu hạ giá cú thoại, mặc mặc đích khứ tẩy thủ liễu.
“Lâm tiên sinh, ngã dĩ kinh tẩy liễu ngũ biến liễu.”
Lâm nặc nhiên mâu quang chước chước đích trành trứ lư tuyết đích thủ, tử tử tế tế đích bất phóng quá mỗi nhất xử, thuyết thật thoại chỉ hữu biến thái đích nhãn quang năng cú hòa tha bễ mỹ liễu.
Khán trứ lâm nặc nhiên hoàn tưởng nhượng tự kỷ kế tục tẩy hạ khứ, lư tuyết chung vu nhẫn bất trụ đối trứ tha xuất thanh đạo.
Giá thoại nhượng lâm nặc nhiên đích mi đầu nhất trứu, khả thị tha khán trứ lư tuyết khán quá lai đích vô nại đích mâu quang, chỉ đắc miễn miễn cường cường địa hữu ta thất lạc đạo: “Hảo ba, hành liễu.”
Lư tuyết thiết nhất khối thổ tư, lâm nặc nhiên tựu tại nhất bàng bất mãn địa chỉ thủ họa cước đạo.
Thổ tư na nhất đại đô khoái yếu dụng hoàn liễu, lư tuyết hoàn thị một hữu thiết thành lâm nặc nhiên tâm mục trung hoàn mỹ đích tam minh trị để khối hình trạng, giá bất do đắc nhượng tha mi mục gian ẩn ẩn lộ xuất liễu nhất ti phiền táo lai.
Tẫn quản đối phương đích yếu cầu khả dĩ thuyết thị hữu ta vô lễ, khán khởi lai tượng thị một sự trảo sự, khả thị lư tuyết hoàn thị nại tâm đích bồi trứ lâm nặc nhiên chiết đằng trứ.
Khả thị lâm nặc nhiên phản đảo thị việt lai việt cấp táo liễu khởi lai, tha hữu ta trảo cuồng đích nạo liễu nạo tự kỷ đích đầu phát đại hống đạo: “A, nhĩ chân thị bổn tử liễu!”
Bị lâm nặc nhiên giá ma nhất hách, lư tuyết bất tiểu tâm thủ nhất đẩu thiết thương liễu tự kỷ đích thủ chỉ, huyết nhất hạ tử tựu tòng tha đích thương khẩu xử lưu liễu xuất lai.
Ti ti đích thống sở truyện lai, lư tuyết hoàn một hữu chẩm ma dạng, tha phản đảo thị thính kiến liễu tự kỷ đích thân bàng truyện lai liễu đông địa nhất thanh trầm trọng đích vật thể đảo địa đích thanh âm.
Lư tuyết hồi đầu khán kiến liễu nhất đầu tài đảo tại địa bất tỉnh nhân sự đích lâm nặc nhiên: “.….”
Vu thị, lư tuyết tha bất cận yếu tự kỷ bao trát thương khẩu, hoàn đắc tương lâm nặc nhiên cấp bàn đáo sa phát thượng khứ.
Lâm nặc nhiên thị đan độc cư trụ đích, giá lí tịnh một hữu kỳ tha nhân, nhân vi tha vô pháp nhẫn thụ hòa biệt nhân trụ tại đồng nhất ốc diêm hạ, dã bất hỉ hoan biệt nhân đạp túc tha đích lĩnh vực.
Tựu liên đả tảo vệ sinh đích dong nhân đô thị mỗi thiên định thời quá lai, đả tảo đích thời hầu lâm nặc nhiên dã tòng bất xuất lai hòa tha môn bính diện.
Lư tuyết tịnh bất tri đạo lâm nặc nhiên vi thập ma hội đột nhiên hôn đảo, nhân nhi tha đả điện thoại cấp liễu tha đích gia đình y sinh, hoàn thông tri liễu phúc thúc.
Lâm nặc nhiên tịnh một hữu thập ma thân thể mao bệnh, tâm lý mao bệnh đảo thị nhất đại đôi.
Lâm nặc nhiên đích phụ mẫu đô thị xuất tự thập phân hữu danh vọng đích gia tộc, đãn thị thương nghiệp liên nhân, tha môn ngận khoái tựu các tự trảo đáo liễu chân ái ly hôn liễu.
Giá chỉ thị tha môn lưỡng đích tư tự quyết định, lâm gia hòa âu gia lưỡng gia nhân đô tịnh bất đồng ý, vi thử lâm gia hòa âu gia tương tha môn lưỡng cá nhân đô cấp cản liễu xuất khứ.
Chỉ thị lâm nặc nhiên khước thị tha môn đích phụ mẫu đô bất nguyện ý yếu, lâm lão gia tử hòa âu lão gia tử lưỡng cá nhân tranh chấp liễu ngận cửu, lâm lão gia tử tài chung vu tương tự kỷ đích ngoại tôn cấp thưởng liễu quá lai.
Lâm lão gia tử thị lâm nặc nhiên vi lâm gia đích kế thừa nhân, chỉ khả tích lâm nặc nhiên tòng lai đô một hữu giá cá ý nguyện, bất quản lâm lão gia tử dụng tẫn liễu thủ đoạn, dã nã tha ti hào đô một hữu bạn pháp.
Lâm nặc nhiên tòng tiểu tựu bất cận cận thị tự bế, tại tha môn đích phụ mẫu nhãn lí đô thị cô tích đích quái thai, tha môn lưỡng thùy đô bất hỉ hoan giá cá nhi tử.
Chỉ thị lâm nặc nhiên tịnh bất hỉ hoan khán tâm lý y sinh, lâm lão gia tử dã bất tưởng miễn cường tha, hoàn hảo đa niên lai tại lâm lão gia tử đích nỗ lực hạ, lâm nặc nhiên đích giá ta chứng trạng đô hữu sở hoãn giải.
Yếu tri đạo tối khai thủy đích lâm nặc nhiên, bỉ như kim đích lư chu trạng thái hoàn soa.
Tha bất hòa nhậm hà nhân thuyết thoại, dã căn bổn tựu bất hội xuất môn, nhược phi tất yếu căn bổn tựu bất hội cật đông tây, dã căn bổn tựu vô pháp nhẫn thụ hữu nhân hòa tha tại đồng nhất không gian lí.
Phúc thúc hòa lâm lão gia tử đô thị nhân vi đa niên đích bồi bạn nhi nhượng lâm nặc nhiên thích ứng tha môn đích, nhiên nhi lư tuyết tòng nhất khai thủy tựu đăng đường nhập thất liễu, giá tựu nhượng lâm lão gia tử tâm lí diện ngận thị kinh nhạ liễu.
Tại lâm lão gia tử hòa phúc thúc cấp thông thông đích cản quá lai đích thời hầu, tài tri đạo nguyên lai lâm nặc nhiên bất quá thị vựng huyết bãi liễu.
Tẫn quản lâm lão gia tử tảo tựu tương lư tuyết cấp điều tra thanh sở liễu, tha tự nhiên bất hội tùy ý phóng nhậm nhất cá nhân tiếp cận lâm nặc nhiên đích.
Khả thị giá cá thời hầu, tha khán trứ tại nhất bàng quai quai đích cật trứ tảo xan đích lư chu, hựu khán liễu khán thảng tại sa phát thượng đích tự kỷ ngoại tôn, hữu ta bất cam tâm đích vấn đạo: “Lư tiểu tỷ, chu chu chân đích bất thị ngã gia nặc nhiên đích nhi tử mạ?” Thuyết bất định thị tha đích điều tra xuất liễu thập ma vấn đề ni?
Lư tuyết: “.…..”
Bất tri đạo vi thập ma, tự tòng nhận thức lâm nặc nhiên chi hậu, tha tựu kinh thường xử vu giá chủng mật trấp dam giới đích cảnh địa liễu.
Tha đáo để thị vi thập ma hội kinh thường bị nhân hoài nghi thao thủ a? Tha tựu toán thị hôn nhân bất hạnh phúc, khả thị tha chân đích tòng lai một hữu hồng hạnh xuất tường quá a.
Lư tuyết dam giới đích xả liễu xả tiếu kiểm hồi đạo: “Bất, chân đích hòa lâm tiên sinh tịnh một hữu quan hệ.”
Lâm lão gia tử ngận minh hiển đích thất vọng đích thán liễu nhất khẩu khí, khán trứ chu chu đích nhãn thần tựu tượng thị đáo thủ đích kim đản phi tẩu liễu, giá nhượng lư tuyết cảm giác canh thị dam giới liễu.
Tẫn quản lâm nặc nhiên dĩ kinh khoái yếu tam thập tuế liễu, khả thị chiếu trứ tự kỷ ngoại tôn đích niệu tính, tựu liên lâm lão gia tử đô vô pháp tưởng tượng tha hòa nhất cá nữ nhân kết hôn đích họa diện.
Đối vu tưởng yếu nhất cá tằng ngoại tôn giá chủng sự tình, tha soa bất đa dĩ kinh tuyệt vọng liễu, trừ phi thị nã trứ lâm nặc nhiên đích tinh tử khứ trảo đại dựng mụ mụ.
Hoàn chân biệt thuyết, lâm lão gia tử tối cận chân đích tựu tại khảo lự giá kiện sự tình liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Cổ ngôn: Đồng bộ liên tái trung Cổ ngôn: Phản phái gia tộc nhật thường Dĩ hoàn kết: [ tổng ] quyển mao trinh tham hoa thức công lược Chuyên lan thu tàngMại manh đả cổn cầu thu tàng
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
