La y kiến liễu an địch đích biểu tình giác đắc hữu điểm hảo tiếu, tha tưởng liễu tưởng chính sắc đạo: “Ngã môn vãng na biên tẩu, na biên nhân đa.”
An địch nguyên bổn sinh vô khả luyến đích bị la y khiên trứ, não đại lí hoàn tưởng trứ hoàn đản liễu hoàn đản liễu yếu bị truy thượng liễu, khả hồi quá thần lai khước phát hiện tha môn dĩ kinh tẩu xuất khứ liễu lão viễn, tiền diện hảo tượng thị…… Tập thị?
An địch kinh nhạ đích vọng trứ la y: “Nhĩ chẩm ma tri đạo cai vãng giá biên tẩu?”
“Ngã sai đích,” la y giảo hiệt nhất tiếu, hựu nhu liễu bả giá tiểu hài đích não đại, “Bất quá ngã tựu giá ma bất trị đắc tín nhậm mạ…… Nhĩ hiện tại bất khóc tị tử liễu ba?”
An địch văn ngôn hạ ý thức đích hấp liễu hấp tị tử: “Đáo liễu tập thị ngã môn tựu an toàn liễu.”
Tập thị đích xác thị an toàn, cáp sâm đương sơ chỉnh đốn đích thời hầu, khảo lự đáo thư tính xuất môn giao dịch đích nguy hiểm tính, đặc ý lập hạ liễu quy củ, nhậm hà nhân bất đắc tại tập thị tranh chấp đả giá, canh bất năng xuất hiện cường thưởng thư tính đích hành vi, vi giả khinh tắc phạt lương nhất niên, trọng giả trực tiếp trục xuất bộ lạc!
Phạt lương nhất niên thị thập ma khái niệm, tựu thị nhất niên vô hưu đích cân trứ bộ lạc đích bộ liệp tiểu phân đội đả liệp, lưu hạ mỗi thiên đích khẩu lương hậu, kỳ tha đô tất tu thượng giao cấp bộ lạc, bất tòng giả tựu tại thần điện phạt quỵ, bất cật bất hát đích quỵ đáo phục tòng vi chỉ.
Đương nhiên, giá chủng trừng phạt đối vu thể chất cường hãn đích thú nhân lai thuyết, kỳ thật tịnh bất toán thập ma, bỉ giác ma phiền thị tha tố đích ác hành hội bị thư tính môn nhất truyện thập thập truyện bách, thụ phạt đích hùng tính hữu bách phân chi bát thập trảo bất trứ đối tượng, tòng thử cô lão chung thân.
Đãn giá bất ý vị trứ hùng tính môn bất năng tiến lai giao dịch liễu, tất cánh vi quy đích nhân tài hội thụ đáo trừng phạt, nhi thả tập thị thị chúng đa thư tính tụ tập đích địa phương, hoán nhi ngôn chi, thị cá trảo đối tượng, hiến ân cần đích hảo địa phương.
An địch lạp trứ la y nhất tiến tập thị, tựu hữu hứa đa thư tính nhiệt tình đích triều tha môn đả chiêu hô, kỳ trung nhất vị khiếu ngải tư đích thư tính hoàn hảo kỳ đích thấu đáo tha môn diện tiền: “Tiểu an địch, tối cận chẩm ma đô một kiến đáo nhĩ a? Nhĩ thân biên giá vị thị?”
Tuy nhiên tri đạo na ma nhất ta tiêu tức, đãn hoàn thị hữu hứa đa thư tính hùng tính đô thâu thâu đích khán quá lai, tiễu tiễu đích thụ khởi liễu nhĩ đóa.
“Giá thị ngã đích ca tẩu la y,” an địch bão trứ la y đích nhất chỉ thủ bích, đĩnh khởi hung thang phi thường tự hào đích giới thiệu đạo, “Quá kỉ thiên a đạo phu hòa la y tựu yếu tiến hành kết khế điển lễ liễu!”
Ngải tư tự nhận vi tha tại thư tính lí toán trường đắc cao đích, đãn kiến đáo la y, tha dã đắc vi vi dương khởi đầu lai ngưỡng thị, tái phản quan an địch, tài đáo la y đích kiên bàng, khán khởi lai tựu tượng niêm nhân đích tiểu hài tử nhất dạng.
La y nhất đầu kim phát, song nhãn huyết hồng, khán khởi lai hòa phổ thông thư tính ngận bất nhất dạng, tuy nhiên đại gia đô xuyên trứ giản lậu đích thú bào, đãn thị la y tựu cách ngoại hiển đắc phu bạch mạo mỹ, dữ chúng bất đồng, nhi thả tha khán khởi lai ngận thị mạn bất kinh tâm, khước hữu nhất chủng mạc danh đích cường đại khí tràng, nhượng nhân bất cảm trực thị.
Ngải tư chỉ dữ la y đối thị liễu nhất nhãn, tiện đào dã tự đích biệt khai liễu nhãn tình: “Nhĩ, nhĩ ca ca chân thị hảo phúc khí a.”
“Ngã dã giác đắc,” an địch khai tâm đích tiếu liễu, kế nhi hựu trứu liễu trứu tị tử, “Ngã môn cương cương ngộ đáo ba đức na quần nhân liễu, chân thị thảo yếm!”
Ngải tư văn ngôn dã trứu khởi mi đầu lai: “Ba đức chân thị phiền nhân tinh, tiền đoạn thời gian tha khứ truy cầu tạp nhĩ, tiền lưỡng thiên hựu lai truy cầu ngã, ngã hoàn thính thuyết tha hoàn truy cầu quá tây trạch tạp lí tha môn, tam tâm nhị ý hoàn hỉ hoan cảo ái muội, ngã tòng một kiến quá giá ma ác tâm đích hùng tính!”
“Đối! Đa đa a ba a ca đô bất tại gia, tha tựu lĩnh trứ nhất quần nhân bào lai ngã môn gia, tưởng yếu thưởng tẩu ngã đích huynh tẩu!”
An địch khí phẫn cực liễu, nhất cổ não bả cương cương phát sinh đích sự tình đô thuyết liễu xuất lai: “Hoàn hảo ngã hòa la y bào đắc khoái, lai đáo tập thị lí đóa nhất đóa, đẳng ngã ca hồi lai liễu, ngã nhất định yếu cáo tố ngã ca, đáo thời hầu phi đắc bả tha cấp tấu tử bất khả!”
“Ai biệt, nhĩ ca ca khả bất năng tái lộng tử nhân liễu,” ngải tư tưởng khởi đương sơ đích sự tình tựu cảm giác đáo cụ phạ hậu phạ, “Yếu thị tái phạm đích thoại, tộc trường tựu yếu bả tha trục xuất bộ lạc liễu!”
“Đương sơ minh minh thị tha môn đích thác!” An địch nhẫn bất trụ biện bác đạo, “Ngã ca ca một thác!”
“Lộng tử nhân?” Nhất trực trầm mặc bất ngữ đích la y đột nhiên khai khẩu, “Nhĩ thị thuyết a đạo phu?”
“Ngạch,” ngải tư cảm giác tự kỷ sấm họa liễu, tha tiễu tiễu đích vấn an địch, “Ngã thị bất thị đa thuyết liễu thập ma…… Nhĩ ca tẩu bất tri đạo?”
“Ngã……” An địch tri đạo sự tình bất diệu, tiện thâm hấp nhất khẩu khí, chủ động thản bạch đạo, “Ngã ca tuy nhiên hữu sỏa bệnh, đãn thị tha tâm tư ngận đan thuần đích! Đương sơ thị cá ý ngoại! Yếu bất thị na cá ác tâm đích thú nhân đại thúc……”
“Hắc! Giá bất thị ngải tư hòa an địch mạ?” Nhất cá thảo yếm đích thanh âm truyện lai, thị tha môn cương cương thảo luận đích ba đức, “Hoàn hữu giá vị, ký trụ tại tế tư gia đích thư tính.”
La y sĩ nhãn khán hướng lai nhân, thử nhân thân tài kiện tráng, khả mi nhãn trung đái trứ nhất cổ lưu lí lưu khí, tối trọng yếu đích nhất điểm, giá cá ba đức hoàn một tha cao ni, thật tại bất đổng an địch chi tiền vi thập ma hoàn hội hại phạ đắc khoái khóc liễu.
Tựu chỉ ba đức nhất nhân tiến lai liễu tập thị, kỳ tha nhân đô bất cảm cân trứ tiến lai, tha môn chỉ thị lai khởi hống trợ uy đích, đĩnh phạ bị tập thị lí đích thư tính môn cáo cá tụ chúng nháo sự, nhiên hậu bị thư tính môn thảo yếm, đãn danh thanh bất thái hảo đích ba đức tịnh một hữu giá cá đam ưu.
“…… Chân đích thị ngận mỹ mạo đích thư tính, cận khán canh hảo khán,” ba đức ngốc ngốc đích khán liễu nhất nhãn la y, đãn nhất dữ la y đối thị, tha tiện hữu ta bất tự tại đích chuyển di liễu thị tuyến, “Vi thập ma yếu giá cấp a đạo phu na cá sỏa tử? Giá cấp ngã bất hảo mạ?”
“Nhĩ hoàn một ngã cao ni,” la y diện vô biểu tình đích đạo, pha hữu ta cư cao lâm hạ đích ý tư, “…… Thính thuyết nhĩ ngận hoa tâm?”
“Thùy thuyết đích? Na thị ngã hoàn một ngộ kiến chân ái!” Ba đức giảo biện đạo, “Ngã yếu thị ngộ kiến hỉ hoan đích, tất định tòng nhất thủy chung!”
“A,” la y khán trứ ba đức tựu tượng khán trứ nhất cá bất đổng sự đích tiểu hài tử, tha vấn, “Na nhĩ hỉ hoan ngã ma?”
“La y!” An địch nhẫn bất trụ khiếu xuất thanh lai, “Nhĩ chẩm ma năng giá dạng!”
Ba đức nhất lăng, lập mã hỉ tư tư đích hồi đáp đạo: “Hỉ hoan!”
“Giá cá ác tâm đích hùng tính!” Ngải tư dã tiểu thanh chú mạ khởi lai, “Nan quái một hữu thư tính hỉ hoan nhĩ!”
“Khả ngã bất hỉ hoan nhĩ, nhĩ thái ải liễu,” la y hào bất lưu tình đích cự tuyệt đạo, thuyết trứ mạc liễu mạc an địch đích hậu não chước, “Trường đắc ải bất thị nhĩ đích thác, bất quá như quả nhĩ hòa an địch nhất dạng đích khả ái, ngã đảo thị khả dĩ khảo lự khảo lự.”
“……” Ba đức bất thị một hữu bị thư tính trực tiếp cự tuyệt quá, đãn thị tha đích qua não đại nan đắc tòng la y đích thoại lí thính xuất liễu họa ngoại âm: Nhĩ bỉ thư tính hoàn ải, nhĩ bỉ thư tính hoàn bất như……
Ba đức hữu ta não tu thành nộ: “Trường đắc cao liễu bất khởi a!”
“Liễu bất khởi,” la y lý sở đương nhiên đích điểm điểm đầu, hoàn bất vong gia thượng nhất cú hội tâm nhất kích, “Tại thú nhân hùng tính lí, nhĩ trường đắc thật tại thị thái ải liễu.”
“Ngã bất ải! Ngã bỉ an địch cao!” Ba đức cường xanh trứ biện giải đạo, “Hữu đích thị thư tính bỉ ngã ải!”
“Nhĩ tựu chỉ năng hòa thư tính bỉ liễu,” la y liên mẫn đích vọng trứ tha, “Hiện tại nhĩ bỉ ngã giá cá thư tính hoàn ải ni, chân thị khả liên, nan quái một hữu thư tính hỉ hoan nhĩ.”
Bổn lai thân cao tựu thị ba đức đích nhất khối tâm đầu bệnh, lão truy bất đáo thư tính canh thị nhượng tha ngạnh tại tâm đầu, hiện tại hựu bị la y phản phục công kích, ba đức đích hỏa khí hữu điểm áp bất hạ lai, đối trứ la y hoành mi nộ thị: “Biệt dĩ vi nhĩ thị thư tính ngã tựu bất cảm đả nhĩ!”
“Nga, na nhĩ đả ngã a, nhĩ dã bất cảm đả,” la y ngận vô sở úy cụ đích thiêu hấn đạo, “Tất cánh nhĩ đả bất quá a đạo phu, thuyết bất định hoàn kinh thường bị a đạo phu đả bát hạ ba? Ải tử.”
Khí tạc liễu đích ba đức phản thủ tựu thị nhất quyền, chính yếu chàng thượng la y đích kiểm đản thời, khước cảm giác bị nhất cổ đại lực cầm trụ động đạn bất đắc, tái nhất khán, cánh nhiên thị la y khinh miêu đạm tả đích trảo trụ liễu tha đích thủ oản.
“Đả nhân bất đả kiểm,” la y mạn du du đích đạo, “Nhĩ giá thủ oản một hữu lực đạo a.”
Thuyết trứ la y cánh nhiên trảo trứ ba đức đích đan chỉ thủ, bả tha chỉnh cá nhân đô lăng không đề liễu khởi lai.
“Nhĩ, nhĩ……” Ba đức kinh nhạ đích thuyết bất xuất thoại lai.
Nhất bàng đích ngải tư an địch dã khán đắc mục trừng khẩu ngốc, canh biệt đề chu vi na ta thâu thâu quan chú trứ sự thái phát triển đích thú nhân môn, đô khoái kinh điệu hạ ba liễu.
“Giả, giả đích ba?” Hữu nhân tiểu thanh đích chất nghi đạo, “Chẩm ma khả năng?”
La y đích nhĩ đóa động liễu động, triều hướng xuất thanh đích na xử vi tiếu đạo: “Thùy tri đạo ni, hoặc hứa ngã thị cá…… Giả đích thư tính.”
Vi quan đích các vị thú nhân thính liễu giá thoại, đô phân phân biểu kỳ bất tín: “Chẩm ma khả năng? Đô một hữu thú văn! Tha dã bất hội biến thân, chẩm ma khả năng thị hùng tính!”
Dã hữu nhân tiểu thanh đích biểu kỳ chất nghi: “Khả thị tha cư nhiên bả nhất cá hùng tính đô đề lưu khởi lai liễu……”
Kỳ trung hoàn hữu nhất cá bỉ giác tiểu đích thư tính, thiên chân đích đề xuất liễu giải thích tính đích giả thiết: “Khả năng thị ba đức bỉ giác ải, sở dĩ bỉ giác khinh?”
Ba đức thính đáo giá thoại, kiểm đô hắc liễu: “Nhĩ khoái phóng ngã hạ lai!”
La y một đáp lý tha, chỉ chuyển đầu vấn an địch: “Thú văn, na thị thập ma?”
“…… Tựu thị tha môn kiểm thượng na cá hoa văn,” an địch hảo bất dung dịch phủ trứ hung khẩu hoãn quá thần lai, chỉ trứ ba đức đích kiểm đản đạo, “Mỗi nhất cá hùng tính biến thân thành nhân hình đích thời hầu, thú thần đô hội tứ cấp tha môn độc nhất vô nhị đích thú văn.”
La y tiều liễu tiều ba đức đích kiểm, hoàn chân hữu nhất ta hắc sắc đích văn lộ, chỉ thị đối phương phu sắc hắc, bất thái minh hiển.
A đạo phu kiểm thượng dã hữu, la y hoàn tưởng trứ tha vi thập ma yếu vãng kiểm thượng đồ hôi sắc du thải, nguyên lai giá thị thiên sinh đích a.
La y nhược hữu sở tư, tùy thủ bả ba đức đâu đáo nhất biên, đối phương tại địa thượng cổn liễu nhất quyển ba liễu khởi lai, nguyên bổn hoàn tưởng trùng trứ la y khiếu hiêu điểm thập ma, đãn tại chu vi chỉ chỉ điểm điểm đích mục quang hạ, ba đức hựu giác đắc phi thường đích đâu nhân tu sỉ, tiện giáp trứ vĩ ba hôi lưu lưu đích ly khai liễu.
“La y! Nhĩ đích lực khí chẩm ma giá ma đại!” Nguyên bổn thị lộ nhân đích ngải tư, nhân vi la y giáo huấn liễu ba đức nhi nhất hạ tử bị quyển liễu phấn, đối tha đích hảo cảm độ thặng thặng thặng đích vãng thượng thăng, “Giá chủng ác tâm đích hùng tính tựu cai hảo hảo bị giáo huấn nhất hạ! Hoạt cai một hữu thư tính!”
“Đại khái thị thiên sinh đích ba,” la y mãn bất tại hồ đích đạo, “Tập thị lí hữu thập ma hảo ngoạn đích đông tây mạ? Khả dĩ đái ngã hòa an địch khứ chuyển chuyển mạ?”
Lánh nhất biên, đẳng a đạo phu đệ thập thất thứ vọng trứ lai đích phương hướng dục ngôn hựu chỉ thời, cáp sâm chung vu nhẫn vô khả nhẫn đích đạo: “A đạo phu nhĩ hoàn hữu hoàn một hoàn a! Nhĩ khả chân thị hữu liễu thư tính vong liễu đa! Ngã chân thị bạch dưỡng nhĩ giá ma đại liễu!”
A đạo phu đê trứ đầu hảo tượng thị tại nhận thác, thật tế thượng khước thị sung nhĩ bất văn, tâm lí hoàn tại tưởng: Thư tính một hữu tha tại thân biên hội bất hội ngận vô liêu? Hội bất hội đặc biệt tưởng nhượng tha thân thân? Tha hảo tưởng thân thân thư tính, hảo tưởng tha a……
“Yếu bất thị nhĩ tạc thiên na ma tham ngoạn bả đạo tử điền đô áp phôi liễu, đa đa ngã dụng đắc trứ giá ma phí kính mạ?”
Cáp sâm nhẫn bất trụ toái toái niệm thao đạo: “Dã bất tri đạo giá kỉ chu năng bất năng tồn hoạt…… Nhĩ giá cá sỏa qua thú hoàn thư tính tựu yếu bàn xuất khứ trụ liễu, yếu thị tái giá ma bì, tiểu tâm nhĩ đích thư tính bất yếu nhĩ!”
“Bất hội đích! La y bất hội bất yếu ngã!” A đạo phu tuy nhiên tại phát ngốc đảo dã nhĩ tiêm đích ngận, tha sĩ khởi đầu khí hanh hanh đích đạo, “Đa đa! Nhĩ bất chuẩn thuyết ngã sỏa! Nhĩ tái loạn thuyết thoại, ngã tựu bất yếu nhĩ liễu!”
“Hảo a nhĩ! Hựu khiếm đả liễu thị ba!” Cáp sâm đô tưởng nã thủ thượng đích đạo tử trừu tha liễu, tiều tiều, dưỡng cá sỏa nhi tử tựu thị bất tỉnh tâm, hảo tại hoàn hữu an địch giá cá tiểu nhi tử, na ma quai na ma thính thoại.
Khả tích a, quật cường đích a đạo phu ngạnh trứ bột tử bất khẳng khuất phục: “La y đặc biệt đặc biệt hỉ hoan ngã! Đa đa nhĩ yếu thu hồi nhĩ thuyết đích thoại! Bất nhiên ngã tựu sinh khí liễu!”
Cáp sâm khán liễu sỏa nhi tử nhất nhãn, nhẫn bất trụ thán khí: “Hảo hảo hảo, đa đa thuyết thác liễu, la y tối hỉ hoan nhĩ, giá dạng hành liễu ba?”
A đạo phu giá tài mãn ý đích điểm điểm đầu, kế tục vọng trứ viễn xử tư niệm tha đích thư tính khứ liễu.
Cáp sâm chân thị sầu a, la y thuyết thập ma thoại tha nhi tử đô nhất vị đích tín nhậm tha…… Nhất tưởng đáo a đạo phu hòa la y kết khế dĩ hậu đắc bàn xuất khứ trụ, cáp sâm tựu nhẫn bất trụ đam tâm khởi lai…… Ai, sầu a.
“Hảo liễu a đạo phu, tẩu liễu tẩu liễu!” Cáp sâm quyết định bất tưởng liễu, tẩu nhất bộ toán nhất bộ, “Hồi khứ trảo nhĩ đích thư tính khứ, nhi đại bất trung lưu a, đa dã quản bất liễu nhĩ liễu!”
Đẳng hồi đáo gia hựu phát hiện viện môn khẩn bế, cáp sâm tâm lí nhất khẩn, đãn tưởng trứ quai nhi tử an địch chính cân trứ la y, ứng đương bất hội xuất thập ma sự, tha hựu mạn mạn đích hô xuất liễu nhất khẩu khí, khai liễu tỏa tẩu liễu tiến khứ: “A đạo phu, đa đa tiên tiến khứ tố ngọ phạn liễu.”
A đạo phu chuyển liễu nhất quyển một kiến đáo liễu, nhẫn bất trụ vấn cáp sâm: “Đa đa, ngã đích thư tính ni?”
“Ngã đô tại gia môn khẩu trảo liễu nhất quyển liễu!” A đạo phu dã viễn viễn địa trùng trứ trù phòng hảm thoại, “Tha đáo để tại na lí a?”
“Nhĩ đệ đệ đái tha xuất khứ ngoạn liễu, nhĩ tự kỷ đáo viễn nhất điểm đích địa phương trảo!” Cáp sâm bị tha hảm đắc hữu điểm phiền, đả phát a đạo phu đích đồng thời hựu nhẫn bất trụ lao thao đạo, “Bất yếu thập ma sự đô trảo đa đa! Nhĩ đô nhị thập ngũ tuế liễu, đô thành niên quá khứ ngũ niên liễu! Nhĩ yếu tự kỷ dụng não đại tưởng sự tình! Tự kỷ đích sự tình yếu tự kỷ giải quyết!”
A đạo phu bị thuyết đắc tâm lí bất phục khí, đãn cáp sâm hựu một hữu na lí thuyết thác, tha chủy ba bổn dã bất tri đạo cai chẩm ma phản bác, biệt liễu bán thiên khí tựu chỉ mạo xuất giá ma nhất cú: “Đa đa chân thảo yếm!”
Thuyết hoàn tựu tát thối hựu khứ trảo tha tâm ái đích thư tính khứ liễu.
A đạo phu hựu bào viễn liễu nhất ta, tha chính nhận chân đích tư khảo trứ thư tính đáo để hội tại na lí, tựu kiến viễn xử phong trần phó phó đích tẩu hồi lai lưỡng cá nhân, a đạo phu đích nhãn tình nhất lượng, khoái bộ tẩu đáo la y diện tiền, dụng lực đích nhất bả bão trụ tha: “Nhĩ đáo na lí khứ liễu? Ngã trảo liễu nhĩ hảo cửu!”
“……” La y bị tha ngạnh bang bang đích hung cơ cách đáo, nhẫn bất trụ đạo, “A đạo phu quai, khoái tùng thủ.”
“Nga,” a đạo phu lão lão thật thật đích tùng liễu thủ, khán trứ la y diện vô biểu tình đích dạng tử, hựu nhẫn bất trụ mạc liễu mạc tha đích não đại, “Quai thư tính hữu một hữu tưởng ngã a? Ngã tưởng nhĩ nhất thiên liễu!”
La y sĩ đầu khán liễu khán chính ngọ đích thái dương, một hữu thuyết thoại: “……”
“Quai thư tính tưởng bất tưởng ngã?” A đạo phu hữu điểm trầm bất trụ khí, song thủ trảo trứ la y đích kiên bàng hanh hanh, vi vi đê trứ điểm não đại trứu trứ điểm mi đầu, “Nhĩ một hữu tưởng ngã mạ? Ân ——?”
Tha đích ngữ khí lí đái trứ nhất ta ta chất nghi, biểu tình lí hoàn hữu trứ nhất điểm điểm uy hiếp.
La y hữu điểm vô nại, hựu giác đắc ngận hảo tiếu, tiện an phủ đạo: “Hữu tưởng nhĩ a, tối tưởng nhĩ liễu.”
A đạo phu mãn ý đích điểm điểm đầu, đô trứ chủy ba cấp liễu la y nhất cá đại đại đích ba.
La y: “……”
“…… Nhĩ môn bất yếu đương ngã bất tồn tại a,” nhất bàng đích an địch nhẫn bất trụ bão oán trứ, hốt nhiên hựu tưởng khởi liễu chính sự nhi, “Ca, kim thiên ba đức lai thiêu hấn ngã hòa tẩu tử, minh thiên nhĩ khứ giáo huấn tha nhất đốn hảo bất hảo?”
“Tha cảm khi phụ nhĩ môn?” A đạo phu thính liễu bột nhiên đại nộ, “Tha hoàn cảm khi phụ ngã đích thư tính? Ngã yếu đả đoạn tha đích thối!”
Nga, tối hậu na cú thoại thị a đạo phu tòng tiểu cân cáp sâm học đích, mỗi thứ a đạo phu đả giá hồi lai, bị kỳ tha gia trường cáo trạng đích cáp sâm đô hội nã trứ nhất căn tiểu chỉ thô đích mộc côn, triều trứ tha sinh khí đích hống xuất giá cú thoại.
Thính đáo an địch tiểu thanh thổ tào, la y nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
