La y bất vi sở động, tha đạo: “Ngã hỉ hoan nhĩ nhượng ngã nhất cá nhân tại phòng gian ngốc trứ, nhĩ khả dĩ tố đáo mạ?”
A đạo phu chấn kinh liễu, tha trạm tại nguyên địa bất tri sở thố: “La y…… Ngã bất tưởng xuất khứ.”
“Nhĩ tựu bất hi vọng ngã canh hỉ hoan nhĩ nhất điểm mạ?” La y lãnh mạc đích đạo, “Như quả nhĩ nhượng ngã nhất cá nhân ngốc tại phòng gian lí, ngã hội canh hỉ hoan nhĩ nhất điểm.”
“La y……” A đạo phu khả liên ba ba đích khán trứ tha.
La y lãnh tiếu liễu nhất thanh: “Ngã bất hỉ hoan bất thính thoại đích gia hỏa, vưu kỳ tượng nhĩ giá dạng đích.”
“Ngã, ngã mã thượng xuất khứ!” A đạo phu khoái bộ bào xuất liễu tự kỷ đích phòng gian, khả thị tha thủ tại môn khẩu khán bất kiến tự kỷ đích thư tính, tâm lí hựu thập phân dương dương, tựu thâu thâu tồn tại song hộ biên thâu khán tha.
“Dã bất hứa thâu khán.” La y bổ sung đạo, “Nhĩ yếu ly ngã viễn nhất điểm, nhượng ngã khán bất kiến nhĩ, ngã tựu hội canh gia hỉ hoan nhĩ nhất điểm.”
A đạo phu thính đáo giá thoại bất cam tâm đích súc hồi liễu bột tử, khả thị tha nhẫn bất trụ, một nhất hội nhi hựu tham xuất não đại thâu khán la y.
La y tự hữu sở cảm, thị tuyến nhất na đáo song hộ bàng, a đạo phu tựu phi khoái đích nhất súc bột tử tàng khởi lai, đẳng la y chuyển di thị tuyến, tha hựu thâu thâu mạc mạc đích tham xuất nhất song nhãn tình, khả liên ba ba đích khán trứ tha.
“……” La y nhẫn bất liễu liễu, tựu lãnh lãnh đích trành trứ song hộ khuông, đẳng trứ giá gia hỏa mạo đầu.
A đạo phu đẳng liễu nhất tiểu hội nhi, tiễu mễ mễ đích lộ xuất nhất điểm nhãn tình, một tưởng đáo khước thốt bất cập phòng đích bị phát hiện liễu, tha khẩn trương đích cương tại nguyên địa: “La, la y, đối bất khởi……”
La y trứu khởi mi đầu, tha đạo: “Nhĩ tựu giá ma tưởng nhượng ngã thảo yếm nhĩ mạ?”
A đạo phu càn ba ba đích đạo: “Đối, đối bất khởi, la y. Ngã, ngã bất tưởng nhượng la y thảo yếm ngã, đãn thị khán bất đáo la y, ngã tựu ngận nan thụ…… Ngã hội hại phạ, hại phạ la y bào điệu, bỉ khởi la y thảo yếm ngã, ngã canh hại phạ la y hội tự kỷ bào điệu, nhiên hậu bất yếu ngã liễu.”
La y đích tâm niệm nhất động, tha đạo: “Nhĩ hại phạ ngã bào điệu?”
A đạo phu cấp xúc đích điểm điểm điểm đầu.
“Ngã chẩm ma hội bào ni?” La y tiếu liễu tiếu, ngữ điều hốt nhiên biến đắc khinh nhu liễu khởi lai, “Ngã hảo vô liêu a a đạo phu, nhĩ nguyện ý đái ngã xuất khứ ngoạn mạ? Như quả nhĩ đái ngã xuất khứ ngoạn, ngã hựu hội đa hỉ hoan nhĩ nhất điểm.”
A đạo phu hữu điểm tâm động, hựu do dự bất quyết: “Khả thị, khả thị……”
“Ngã tưởng hòa a đạo phu ước hội, tựu ngã môn lưỡng cá nhân.” La y chủ động thượng tiền, khiên khởi a đạo phu đích thủ bối khinh vẫn liễu nhất hạ, oai đầu tiếu liễu, “Ngốc tại ốc tử lí đa vô liêu a, a đạo phu nhất định bất hội nhãn tranh tranh khán trứ ngã giá ma vô liêu đối bất đối?”
A đạo phu trướng hồng liễu kiểm, tha đê đầu trành trứ tự kỷ phát năng đích thủ bối, chỉnh cá nhân biến đắc vựng vựng trầm trầm: “La, la y……”
“Ngã yếu tẩu dã thị đường đường chính chính đích tẩu, nhĩ bất dụng đam tâm.”
La y đích thân hình khinh vi nhất hoảng, chỉnh cá nhân tham xuất song hộ khuông, tha đích song thủ hoàn trụ a đạo phu đích bột cảnh, tại tha đích nhĩ khuếch bàng ni nam tế ngữ: “A đạo phu chân đích hỉ hoan ngã mạ? Liên giá điểm tiểu tiểu đích thỉnh cầu đô một bạn pháp mãn túc ngã mạ?”
A đạo phu đích nhĩ đóa phiếm hồng, tha tưởng thân thủ bão trụ la y, đãn hựu phạ bị tái nhất thứ cự tuyệt, chỉ đắc trù trừ bất an đích dữ tha đối thị: “La, la y……”
“Chỉ hữu ngã môn lưỡng cá nhân, bất hội hữu biệt nhân tri đạo đích,” la y kiều liễu kiều chủy giác, tiếu dung điềm mật, “Ngã tương tín hữu a đạo phu tại thân biên, ngã nhất định bất hội hữu sự đích, a đạo phu đối tự kỷ một hữu tín tâm mạ?”
A đạo phu thủ túc vô thố, tại la y nhất thanh thanh đích dụ đạo hạ, tha chung vu động diêu thỏa hiệp.
A đạo phu đích hung khang như la cổ nhất bàn phanh phanh phanh đích khiêu động, khẩn trương khước hựu đái liễu ta ẩn bí, tha đạo: “Ngã, ngã đái nhĩ khứ nhất cá địa phương! Na lí một hữu nhân! Tựu ngã môn lưỡng cá nhân!”
La y thiêu mi, lộ xuất nhất mạt mãn ý đích tiếu dung.
A đạo phu thuyết thị yếu đái la y xuất môn, lâm hành tiền khước oạt xuất liễu nhất trương đại thú bào, phi tại liễu la y đích thân thượng.
“?”La y nghi hoặc đích khán trứ tha, “Ngã bất lãnh a.”
“Ngã yếu bả la y tàng đắc nghiêm nghiêm thật thật đích,” a đạo phu thuyết đắc chấn chấn hữu từ, tịnh thân thủ lạp liễu lạp bào tử, bả la y khỏa khẩn, “Đãi hội nhi ngã biến thành lang, la y tựu kỵ tại ngã đích thân thượng, nhiên hậu bả giá cá cái hảo, tựu bất hội bị kỳ tha thú nhân phát hiện liễu!”
“Biến thành lang?” La y trì nghi đích trọng phục liễu nhất biến, tha tổng cảm giác tự kỷ thị bất thị na lí thính xóa liễu, “Nhĩ thị lang nhân?”
Bất quá, lang nhân thị thập ma?
“Ngã môn bộ lạc lí đô thị lang nhân, ngã thị bộ lạc lí tối cường tráng đích lang nhân!” A đạo phu tự hào đích đĩnh liễu đĩnh hung cơ, khả kiến la y bán tín bán nghi đích mô dạng, tha bất miễn hữu ta cấp thiết đích tưởng yếu biểu hiện, “Ngã biến cấp nhĩ khán!”
Thuyết hoàn, a đạo phu vi vi phủ hạ thân, nguyên bổn quang hoạt đích cơ phu trường xuất liễu tế tế mật mật đích mao phát, khán thượng khứ tương đương đích khủng phố.
La y khán trứ nhãn tiền đích cảnh tượng nhất thời thất ngữ, tha đích đồng khổng phóng đại, nhãn kiến trứ a đạo phu đích cốt cách ca sát ca sát đích thác vị, thân thể trừu trường lang mao phong trường, cự đại đích thân hình mãnh đích xanh bạo liễu thú bào —— giá cá nhân thuấn gian biến thành liễu nhất thất cự lang.
A đạo phu đại lạt lạt đích triều trứ la y đả chuyển, nhất thân thiệt đầu tựu ngao ô đích nhất khẩu thiểm thượng liễu thư tính đích kiểm, hoàn thập phân bất yếu kiểm đích phát xuất cô lỗ cô lỗ đích tát kiều thanh.
La y nỗ lực trạm ổn thân hình sử tự kỷ trấn định hạ lai, tha nhất chỉ thủ cường ngạnh đích thôi khai a đạo phu bất đoạn thấu quá lai đích lang kiểm, nhất chỉ thủ xả hạ tha đích đỗ đâu, nhận chân đích bả kiểm thượng đích khẩu thủy sát liễu cá càn tịnh: “…… Sở dĩ thú nhân tựu thị tượng nhĩ giá dạng? Năng tòng nhân biến thành động vật?”
A đạo phu ngao liễu nhất thanh điểm điểm đầu, thân nật đích thặng liễu thặng la y đích trắc kiểm, lang vĩ ba tại thân hậu du khoái đích diêu lai hoảng khứ.
“Nhĩ khả chân thị……” La y tái nhất thứ hào bất lưu tình đích thôi khai liễu a đạo phu, tha não tử lí thiểm quá liễu nhất ti kỳ dị đích niệm đầu, tha vấn, “Na ngã ni? Ngã dã năng biến thành động vật mạ? Yếu chẩm ma biến?”
A đạo phu thành thật đích diêu liễu diêu đầu, khả khán trứ la y thất lạc đích biểu tình tha hựu hữu ta bất tri sở thố, chỉ năng bả lang não đại tắc tiến thư tính đích hoài lí nhất cá kính nhi đích thặng lai thặng khứ, tha thí đồ nhượng la y khai tâm khởi lai.
La y nhẫn bất trụ trừu liễu trừu chủy giác, tha đích lưỡng chỉ thủ hạ ý thức đích trảo trụ liễu giá khỏa củng lai củng khứ đích lang não đại, ngữ điều bình tĩnh đích đạo: “Bất thị thuyết hảo liễu yếu đái trứ ngã khứ mỗ cá địa phương mạ?”
A đạo phu đích lang não đại nhất đốn, ô ô khiếu liễu kỉ thanh tiện quai quai phủ hạ thân, nhượng la y thuận trứ tha đích bối ba thượng lai.
La y tại lang bối thượng tọa hảo, phách liễu phách lang não đại kỳ ý khải trình, a đạo phu khước trạm khởi thân nguyên địa đạp liễu kỉ bộ, đê hạ đầu điêu khởi địa thượng đích thú bào, khinh khinh vãng thân thượng nhất suý.
La y: “……”
Phiêu khởi đích thú bào chính hảo cái tại liễu tha đích não đại thượng, la y kiến a đạo phu giá ma hại phạ tha bị biệt nhân khán kiến, tiện thuận liễu tha đích ý, tùy thủ bả thú bì long khẩn cái hảo: “Giá dạng tổng thành liễu ba?”
A đạo phu thiên đầu tử tế đích đả lượng liễu nhất phiên, mãn ý liễu, lang não đại nhất dương hựu thị nhất thanh đắc ý đích lang hào, giá tài tiểu bộ mạn bào đái trứ la y khải trình.
La y tại lang bối thượng điên đắc lệ hại, tâm lí khước tưởng trứ biệt đích sự.
A đạo phu biến thành lang chi hậu tựu một bạn pháp thuyết thoại liễu, đãn thị hoàn năng thính đắc đổng tha giảng đích thoại……
Sở dĩ, thú nhân đô thị giá dạng đích thú nhân mạ? Kiểm thượng hữu hoa văn đích nhân năng biến thành thú, một hoa văn đích phụ trách sinh hài tử?…… Tổng cảm giác na nhi bất đối.
Lộ thượng điên đắc lệ hại, đãn hảo tại a đạo phu ngận khoái tựu đáo liễu mục đích địa, la y tòng lang bối thượng khiêu liễu hạ lai, giá lí thị nhất xử đoạn nhai, viễn xử thị nhất phiến bình nguyên, bối hậu thị úc úc thông thông đích tùng lâm.
Phóng nhãn vãng nhai hạ vọng khứ, kim xán xán đích nhất phiến, giá thị nhất phiến vô nhân quản lý đích dã đạo điền, tại dương quang đích chiếu diệu hạ tùy phong luật động, hảo bất phiêu lượng.
“Hảo khán mạ? Giá cá địa phương tựu ngã tri đạo!” Thử thời, a đạo phu dĩ kinh biến hồi liễu nhân hình, tha nã quá la y thủ lí đích thú bào tùy ý đích khỏa liễu khỏa, lạp trứ tha vãng nhất trắc đích dương tràng tiểu đạo tẩu khứ, long trọng đích giới thiệu đạo, “Tại hạ diện đả cổn phi thường phi thường thư phục!”
La y tiều liễu nhãn đạo điền, tưởng tượng liễu hạ họa diện, bất cảm cẩu đồng.
Sỏa tử a đạo phu chân thị tinh lực vượng thịnh, cương đáo địa phương, tha não đại tả hữu nhất tham, cư nhiên thủ nhất thân thải liễu nhất bả đạo tử, hưng trí bột bột đích đỗi đáo la y đích hoài lí.
“Bổn đản,” la y khiếu liễu nhất thanh a đạo phu, tùy thủ kiểm liễu nhất điều lộ biên đích dã thảo bả hoài lí đích đạo tử khổn thành nhất bả, hoàn dụng đạo tuệ xao liễu xao giá sỏa đại cá đích trắc kiểm, “Giá đông tây năng cật mạ? Cấp ngã càn ma?”
“Giá ta hoa tống cấp nhĩ!” A đạo phu khán khởi lai ngận cao hưng, tha dĩ vi đạo tử thị hoa, thư tính khán đáo hoa hội canh hỉ hoan tha đích ba, đãn bị mạ bổn đản đích a đạo phu hoàn thị nhẫn bất trụ biện bác đạo, “Bất hứa khiếu ngã bổn đản! Nhĩ thị ngã đích thư tính, đắc khiếu ngã lão công!”
La y cố tả hữu nhi ngôn tha, thiêu mi đạo: “Uy, giá na nhi thị hoa a? Giá phân minh tựu thị……”
“Ngã bất khiếu uy! Ngã khiếu a đạo phu!” A đạo phu hiển đắc hữu ta sinh khí, đãn tưởng đáo a ba thuyết đích thập ma dụng mị lực chinh phục tha, hựu nhẫn bất trụ phóng nhuyễn liễu ngữ khí, “…… Nhĩ thị ngã đích thư tính, đắc thính ngã đích thoại, yếu khiếu ngã lão công.”
La y vọng thiên, giả trang một hữu thính đáo tha đích thoại.
A đạo phu hiển đắc ngận chấp trứ, song thủ cường hành phủng trụ la y đích kiểm, đê hạ đầu kiểm đối trứ kiểm đích hựu trọng phục liễu nhất biến: “Quai thư tính thính thoại! Khiếu lão công!”
La y tâm đầu nhất hỏa, lãnh lãnh đích miết tha, a đạo phu thuấn gian tựu túng liễu, nỗ trứ chủy ủy khuất đích đạo: “Hảo ma, la y bất nguyện ý khiếu tựu bất khiếu liễu……”
La y mặc liễu nhất hạ, cư nhiên phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
A đạo phu khán trứ tha tiếu liễu, dã dương khởi liễu đại đại đích tiếu kiểm, khiên trứ la y tẩu tiến liễu đạo điền: “Giá lí ngận an tĩnh! Một hữu nhân! Tựu ngã môn lưỡng cá! Tồn hạ lai hoàn khả dĩ tróc mê tàng! Tựu thị dung dịch dương dương……”
Tha thuyết trứ thuyết trứ hốt nhiên hưng phấn đích tồn hạ, mông khởi tự kỷ đích nhãn tình tự khi khi nhân: “Khán ba! Nhĩ khán bất kiến ngã liễu!”
Thuyết hoàn hựu hốt đích tùng khai song thủ, nhất song nhãn tình lượng tinh tinh đích ngưỡng vọng trứ la y: “Oa! Nhĩ hựu năng khán đắc kiến ngã liễu!”
Giá thị thập ma trí chướng du hí? La y khóc tiếu bất đắc, thân thủ khinh khinh đạn liễu hạ a đạo phu đích não môn, khước kiến giá sỏa đại cá thuận thế thảng đảo, tựu giá ma tại đạo điền lí hồ loát hồ loát, tựu cân thanh oa tự đích.
La y khán trứ hữu thú, tựu vấn tha: “Nhĩ tại càn ma?”
A đạo phu lộ xuất nhất cá đại đại đích tiếu kiểm, đột nhiên tần suất gia tốc, động tác việt lai việt khoa trương: “Ngã tại du vịnh a, oa, thủy hảo thâm a!”
“Phốc!” La y nhẫn trụ tiếu ý, tồn hạ lai khán tha, “Nhĩ du vịnh chẩm ma nguyên địa bất động ni?”
A đạo phu lăng liễu hạ, tài phát hiện giá cá vấn đề, tha nạo liễu nạo não đại phiên liễu cá thân, thủ thượng nhất biên tố trứ du vịnh đích động tác, cước thượng nhất biên tử mệnh vãng tiền đặng: “Oa, ngã hiện tại tại động nga!”
Giá khả chân thị cá đại sỏa tử! La y khoái tiếu phún liễu! Khán trứ giá tràng cảnh, tha đặc tưởng sĩ khởi nhất chỉ cước, ngoan ngoan địa thải trụ a đạo phu đích thí cổ…… Khái, chỉ thị tưởng nhi dĩ.
La y đích cước cương nhất na động, sảo sảo hậu thối tưởng yếu ức chế trụ giá ngoạn vị đích trùng động, a đạo phu hốt nhiên tựu cân dương điên phong tự đích đả khởi cổn lai: “Hảo dương hảo dương!”
Cổ kế thị đạo tuệ đích mao mao trát đáo liễu a đạo phu đích dương dương nhục, la y trì nghi đích khán trứ tha, thân xuất thủ: “Nhĩ……”
Thùy tri, giá gia hỏa hốt nhiên cổn đáo tha đích cước biên ngoan ngoan nhất chàng, la y tựu thất khứ liễu bình hành, đối phương đích thủ hồ loạn nhất duệ, lập mã bả tha dã cấp duệ liễu hạ lai.
La y phác đảo tại a đạo phu thân thượng, nhu nhuyễn đích thần chàng thượng liễu đối phương đích hạ ba, giá mãnh địa nhất hạ khái đắc la y nha đông.
Tha gian nan đích khởi thân, một tưởng đáo a đạo phu khước phản ứng mạn bán phách đích mãnh đắc khẩn bão tha, hựu nhất thứ bả tha áp hồi liễu nguyên vị: “La y, la y nhĩ một sự ba? Hữu một hữu thụ thương?”
La y: “……” Giá sỏa tử bất hội thị cố ý đích ba?
La y thân thủ để trụ a đạo phu ngạnh bang bang đích hung cơ, lãnh tĩnh đích đạo: “Một sự, nhĩ tùng thủ.”
“Hảo, hảo ba.” A đạo phu quai quai tùng thủ, quan thiết đích vấn đạo, “La y na lí thống?”
La y bàn thối tọa liễu hạ lai, tùy khẩu hồi liễu tha nhất cú: “Nha đông.”
A đạo phu ma lợi đích khởi thân, ba tức nhất thanh thân đáo liễu la y đích nha thượng: “Thân nhất thân tựu bất thống liễu!”
La y: “……” Giá sỏa tử thị sấn cơ chiêm tha tiện nghi ba!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
