Tỷ đệ lưỡng nhân nhất đồng tiến liễu trà phòng, na hoàng tính phụ nhân quả nhiên thị lai tức hỏa đích. Kiến hữu nhân tiến lai, tha hạ ý thức sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, khước lăng liễu nhất hạ, mang trạm liễu khởi lai. “Hoàng thẩm, nhĩ mang nhĩ đích, giá thị ngã tỷ, tha khát liễu, ngã đái tha lai hát thủy.” Cố vu thành thuyết.
Cố vu thành tại hạo nhiên học quán lí dã toán thị tri danh nhân vật, bất quang thị nhân vi tha học nghiệp xuất chúng, dã thị nhân vi tha hữu cá tại học quán lí tố tiên sinh đích đa, sở dĩ thượng thượng hạ hạ đích nhân kỉ hồ đô nhận thức tha. Hoàng tính phụ nhân khán liễu lưỡng nhân nhất nhãn, cục xúc địa tiếu liễu tiếu: “Yếu bất yếu hát trà, ngã tái thiêu ta thủy, sấn trứ lô hỏa hoàn một tức.” Cố vu thành liên liên bãi thủ: “Na dụng na ma ma phiền, bất thị hữu đại trà hồ, ngã môn hát ta thủy, mã thượng tựu quy gia đích.”
Trà phòng kháo nhất cước hữu cá phương trác, trác thượng bãi liễu nhất cá ước hữu lưỡng xích lai cao đích đại trà hồ. Trà hồ trung thủy bất đoạn, bình thời học sinh môn khẩu khát đô thị hát trà hồ trung đích thủy. Cố vu thành khứ quỹ trung nã xuất tự kỷ đích bôi tử, đảo liễu nhất bôi trà. Thị lương trà, dụng hoa hồng diệp tử phao đích, hạ nhật giải thử tối hảo bất quá.
Cố ngọc nhữ hát liễu lưỡng khẩu, quả nhiên cam điềm, tha tiếu trứ bất kinh ý địa khán liễu hoàng thẩm nhất nhãn, đạo: “Hoàng thẩm chân thị thái khách khí liễu, giá trà tựu ngận hảo.” “Bất khách khí, khách khí thập ma, giá bổn tựu thị ngã môn ứng cai tố đích.” Giá ‘ hoàng thẩm ’ tự hồ ngận nội hướng, dã bất thiện vu cân nhân đả giao đạo, cân nhân thuyết khởi thoại lai thập phân cục xúc, thủ mang cước loạn đích, thuyết hoàn tha tựu thác từ thuyết phạn đường lí hoàn hữu hoạt nhi, đê trứ đầu thông thông tẩu liễu. “Kim thiên hoàng thẩm chẩm ma liễu? Khán khởi lai quái quái đích.” Cố vu thành nghi hoặc đạo.
Thị nhân vi khán kiến liễu tha sở dĩ tài quái? Tha nhận thức tha? Hoàn thị thuyết, tha bổn tính tựu giá dạng? Bổn lai cố ngọc nhữ lai học quán thị lâm thời khởi ý, tha tuy bả tra ‘ hoàng quả phụ ’ đích sự thác cấp liễu bạc xuân sơn, đãn chung cứu hoàn thị tâm lí hữu sự, bất thái phóng tâm, sở dĩ kim thiên tòng cố đại bá gia hồi lai, kiến thời gian cương hảo, tựu đặc ý lai liễu học quán nhất tranh. Thị tưởng khán khán giá cá tòng vị mưu diện, khước kỉ hồ hủy liễu cố gia đích nhân, đáo để trường đắc thập ma dạng, thị cá thập ma dạng đích tính cách hòa phẩm tính.
Khả sự thật thượng kiến đáo nhân, cố ngọc nhữ thị hữu ta thất vọng đích. Nhân vi căn bổn khán bất xuất thập ma, giá phụ nhân trừ liễu trường tương hoàn toán đoan chính thanh tú, dữ phổ thông phụ nhân một thập ma khu biệt, đương nhiên tha biểu hiện đích hữu ta quái, tạm thả bất luận.
“Vu thành, nhĩ tri đạo giá cá hoàng thẩm đích sự mạ?” “Thập ma sự?” Cố vu thành nhất lăng, đạo, “Tỷ nhĩ yếu vấn tha thập ma sự? Ngã tựu tri đạo hoàng thẩm hảo tượng thị cá quả phụ, mệnh đĩnh khổ đích.” Tựu tri đạo hội thị giá dạng đích kết quả, sở dĩ hữu ta thường nhân bất tri đạo ẩn bí, hoặc giả thuyết quan vu đối phương bỉ giác tường tế đích tín tức, hoàn thị nhu yếu bạc xuân sơn bang mang tra. “Một thập ma, ngã tựu thị hảo kỳ vấn vấn.”
Giá thời cố tú tài dĩ kinh giải đáp hoàn học sinh đích nghi vấn, chuẩn bị hồi gia liễu, tam nhân tiện nhất đồng ly khai liễu hạo nhiên học quán. Lộ thượng, cố ngọc nhữ kỉ thứ khán hướng cố tú tài tẩu tại tiền diện đích bối ảnh, đãn nghi vấn thủy chung một hữu xuất khẩu. Tha đích đa, chẩm khả năng thị cá bức / gian quả phụ đích nhân!
.
Cố ngọc nhữ mỗi thiên hoàn tượng dĩ vãng na dạng tam điểm nhất tuyến lai vãng vu gia trung hòa cố đại bá gia. Đương nhiên cố ngọc phương miễn bất liễu cấp tha trảo điểm ma phiền, bất quá cố ngọc phương hiện tại bị tôn thị khán đắc khẩn, đầu đông tự kỷ đích sự đô lai bất cập liễu, dã một thập ma không nhàn cấp tha thiêm đổ. Giá kỳ gian tôn thị thượng nhai thải mãi liễu lưỡng thứ, mãi liễu bất thiếu miên hoa hòa bố liêu, bị tâm dĩ kinh tố hảo liễu, lục cân đích đại bị nhục tố liễu tứ sàng, tứ cân đích tố liễu lưỡng sàng, bị tôn thị tử tử tế tế địa thu liễu khởi lai, bị lí bị diện dã đô dĩ bị tài hảo phùng hảo, chỉ đẳng đáo thời hầu phùng chế.
Tuy một hữu minh thuyết, đãn tôn thị giá ta cử động dĩ kinh thuyết minh liễu khả năng tề cố lưỡng gia dĩ thương định hảo hôn sự. Tiền thế thị một hữu giá kiện sự đích, tiền thế nhân vi cố ngọc phương ‘ bất xá ’ tha xuất giá, hôn sự tạm thả một đề, giá nhất thứ minh hiển siêu xuất dự liêu, cố ngọc nhữ bất miễn hữu ta tiêu lự, khả hiện tại tha dã cố bất đắc giá ta. Trừ thử chi ngoại, tha dã miễn bất đắc tá trứ khứ đại bá gia đích không đương, hội hòa bạc xuân sơn kiến thượng nhất diện.
Bạc xuân sơn toán bất thượng thị cá quân tử. Tha ngận hội bả ác cơ hội, tịnh hào bất tị húy khứ lợi dụng cơ hội, tựu hảo tượng tha tổng hội tá trứ tra hoàng quả phụ đích sự, trảo cố ngọc nhữ kiến diện. Khai thủy bất giác đắc, lưỡng thứ hạ lai, cố ngọc nhữ đương nhiên tri đạo tha tại tưởng thập ma. Giá cá nhân tòng bất yểm sức tự kỷ đối tha đích tâm tư, minh mục trương đảm đắc nhượng nhân hại phạ, hạnh khuy cố ngọc nhữ tảo dĩ bất thị đương hạ đích cố ngọc nhữ, tha tịnh bất hội hại phạ giá cá nhân.
Thí tưởng, đương nhĩ tri đạo hữu nhất cá nhân tằng cứu quá nhĩ đa thứ, thậm chí bất tích phó xuất tự kỷ đích tính mệnh. Nhược thị hoán tố thượng nhất thế đích ‘ cố ngọc nhữ ’, na cá kinh lịch hứa đa sự tố liễu chưởng gia đại phụ đích nhất phẩm cáo mệnh phu nhân, tha khẳng định đối giá chủng hành kính xuy chi dĩ tị, giác đắc giá chủng nhân sỏa. Tha thị sỏa, khả kháp kháp thị giá chủng ‘ sỏa ’, nhượng như kim hữu đặc thù kinh lịch đích cố ngọc nhữ một bạn pháp đối tha đề khởi phòng bị tâm, thậm chí bỉ kỳ tha nhân canh dung dịch tương tín giá cá nhân.
.
Cương xuất môn một đa cửu, cố ngọc nhữ tựu khán kiến nhất cá bất đại đích hài đồng tại tự kỷ nhãn tiền hoảng. Thuyết thị hài đồng dã hữu ta bất đối, nhân vi giá tiểu hài khán mô dạng dã hữu thập lai tuế liễu, xuyên trứ nhất thân thô bố đích sam tử, bì phu hữu điểm hắc, ngận cơ linh thông minh đích mô dạng. Tha tựu thế chuyển tiến lộ biên nhất cá vô nhân hạng tử, quả nhiên na tiểu hài cân tiến lai liễu. “Cố cô nương, lão đại tại nhất cá địa phương đẳng nhĩ.”
Cố ngọc nhữ tịnh bất sá dị, nhận chân lai thuyết tha đối giá cá tiểu hài hoàn toán thục tất, giá bất thị tha đệ nhất thứ bang bạc xuân sơn truyện thoại cấp tha. “Tha tại na nhi?” Thiết oa thuyết liễu nhất cá địa phương. Cố ngọc nhữ đối na địa phương hữu ta nhĩ thục, tri đạo tại thập ma địa phương, đãn tịnh bất thục tất, thiết oa tiện thuyết tha lai đái lộ.
Kỳ thật na địa phương ly giá lí bất viễn, bạc xuân sơn mỗi thứ tuyển địa phương kiến diện, đô bất hội thiên ly cố ngọc nhữ khứ cố đại bá gia giá điều lộ thái viễn, giá thị phương tiện đẳng hội tha ly khai thời bất hội tẩu viễn lộ. Giá nhân đảo bất như tha biểu diện na dạng, tế tâm đắc hữu điểm quá phân.
Tẩu tại lộ thượng thời, cố ngọc nhữ nhẫn bất trụ hảo kỳ địa vấn liễu thiết oa nhất ta sự. Tha xác thật đĩnh hảo kỳ đích, nhân vi quang bạc xuân sơn nhượng bang mang truyện thoại đích tiểu hài, tha tựu kiến quá hảo kỉ cá, bạc xuân sơn thị tòng na nhi lộng đắc giá ma đa tiểu hài? Nan đạo thuyết tha tảo tảo tựu lộng lai nhất quần tiểu hài nhi đương tiểu địa bĩ, đẳng tái đại điểm tựu năng đương bang thủ? Bạc xuân sơn thị tố thập ma đích? Nan đạo chân tượng truyện văn trung na dạng thị tại đổ phường lí đương đả thủ? Bất tri vi hà, cố ngọc nhữ tưởng khởi bạc xuân sơn tại ngoại diện đích nhất ta truyện văn.
“Ngã môn một hữu gia, bình thời trụ tại thành hoàng miếu lí. Hậu lai cân liễu thành tử ca, tựu cân thành tử ca trụ tại nhất xử, tại thành bắc đích nhất cá đại tạp viện lí diện, bình thời dã bất càn thập ma, bang mang bào cá thối thập ma đích, biệt đích hoạt nhi dụng bất thượng ngã môn càn, thành tử ca thuyết ngã môn hoàn thái tiểu.” Thiết oa thoại lí đích tín tức lượng thái đại, cố ngọc nhữ tiêu hóa liễu hảo nhất hội nhi. Thiết oa thị thập ma xuất thân? Na phạ hiện tại niên kỷ tiểu, dã thị tại thị tỉnh tư hỗn trường đại đích, hựu chẩm hội khán bất xuất cố ngọc nhữ đích kiểm sắc. Tha tưởng trứ hổ oa ca thuyết lão đại hỉ hoan cố cô nương, dĩ hậu cố cô nương tựu thị tha môn đại tẩu liễu, tối cận tha môn giá quần tiểu hài bị sái xuất khứ, đô thị tại bang đại tẩu bạn sự, lão đại đối đại tẩu đích sự ngận thượng tâm, na năng nhượng đại tẩu ngộ hội lão đại, bất nhiên tha hồi khứ khẳng định ai tấu.
Thiết oa nhất biên khán trứ cố ngọc nhữ kiểm sắc, nhất biên tiểu tâm dực dực đạo: “Cố cô nương, kỳ thật ngã môn đô ngận cảm kích lão đại đích, nhĩ bất dụng giác đắc lão đại thu liễu ngã môn thị khứ càn phôi sự liễu. Ngã cân hắc tử, tựu thị thượng thứ cố cô nương kiến đáo đích na tiểu hài, đô thị khất nhi xuất thân, tòng tiểu một đa một nương đích, yếu bất thị lão đại nhượng thành tử ca thu liễu ngã môn, chỉ bất định ngã môn thập ma thời hầu tựu tử liễu. “Hiện tại cật đắc bão xuyên đắc noãn, đông thiên tựu toán hạ tuyết, dã bất phạ bị đống tử liễu. Cố cô nương nhĩ thị bất tri đạo, tố khất cái đích tối phạ hạ tuyết, một hữu địa phương trụ, dã một hữu bảo noãn đích y vật, bất tri đạo thập ma thời hầu tựu đống tử liễu.”
Thiết oa thuyết đắc khả liên hề hề đích. Cố ngọc nhữ khinh tiếu liễu nhất thanh: “Nhĩ cá tiểu hoạt đầu, định ba giá lí đông thiên khả một tuyết, chẩm ma tựu hạ tuyết liễu?” Thiết oa nhất quẫn, mang đạo: “Ngã bất thị định ba bổn địa nhân, ngã thị tòng biệt xử lưu lãng quá lai đích, dĩ tiền tiểu thời hầu cân trứ lão khất cái, tối phạ đích tựu thị đông thiên, hoàn hữu tựu thị xuất khứ khất thảo bị nhân đả liễu. Hiện tại ngã môn cân trứ lão đại, hữu phạn cật đông thiên dã bất phạ một địa phương trụ, đối ngã môn lai thuyết, tựu thị tối hảo đích nhật tử.”
Cố ngọc nhữ đảo bất hoài nghi tha giá thoại, tha mạc liễu mạc tha đích tiểu não đại. “Hành liễu, nhĩ gia ‘ lão đại ’,” tha hữu ta biệt nữu địa dụng liễu thiết oa đích khẩu đầu thiền, “Nhĩ gia lão đại càn liễu thập ma, bất dụng cân ngã giải thích, ngã dã quản bất liễu.” Thiết oa nhất kiểm chấn kinh, sá dị, tựu tượng cố ngọc nhữ tố liễu thập ma nhượng nhân bất năng tiếp thụ đích sự, tựu hảo tượng tha thị nhất cá khi phiến nhân cảm tình đích phụ tâm hán.
“Chẩm ma khả năng? Thành tử ca khả thị thuyết liễu, nhĩ tựu thị ngã môn đại tẩu! Đại tẩu tài năng quản lão đại, sở dĩ ngã môn bất năng nhượng đại tẩu ngộ hội liễu lão đại, đại tẩu nhĩ thị bất tri đạo, ngã môn lão đại khả hảo liễu……” Thiết oa chính tại oạt không tâm tư cấp bạc xuân sơn thuyết hảo thoại. Đột nhiên, tha sanh đại song mục, tượng khán đáo liễu thập ma quái vật, hạ nhất khắc nhân tựu nhất lưu yên bào liễu, tượng bối hậu hữu quỷ tại truy tự đích.
Cố ngọc nhữ chính yếu khiếu tha, sĩ nhãn khán kiến bất viễn xử đích trạm trứ nhất cá nhân. Chính thị bạc xuân sơn.
.
“Na tiểu quỷ càn thập ma liễu? Chẩm ma bào đắc tượng bối hậu hữu quỷ truy?” Bạc xuân sơn đạo. Cố ngọc nhữ một hảo khí địa khán liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ khả bất tựu thị cá quỷ.” Bạc xuân sơn thập phân ủy khuất. “Ngọc nhữ, nhĩ chẩm ma thuyết ngã thị cá quỷ? “Ngã hảo hảo đích nhất cá đại hoạt nhân, bất tín nhĩ mạc mạc khán, ngã đích tâm khẩu thị năng đích, quỷ tha năng thị nhiệt tâm khẩu mạ?”
Tha thân thủ khứ trảo cố ngọc nhữ đích thủ, tưởng vãng tự kỷ hung khẩu thượng án. Cố ngọc nhữ liên mang suý thủ khứ đóa, khả tha chẩm ma đóa đắc quá bạc xuân sơn. Bất quá bạc xuân sơn hoàn toán tri đạo thích khả nhi chỉ, chỉ án liễu nhất hạ, hạ nhất khắc tựu tùng khai liễu thủ, chỉ thị lâm tùng thủ thời dụng thủ chỉ tha liễu tha tha đích chưởng tâm.
Cố ngọc nhữ bị khí đắc bất khinh. Hựu tưởng tha dã bất tri đạo cân nhân thuyết thập ma liễu, chẩm ma thiết oa na ma tiểu đích hài tử hội khiếu tha đại tẩu? Tha đáo để thị chẩm ma bại phôi tha thanh dự đích? Tha tâm lí hựu tu hựu não, nhẫn bất trụ tựu vấn liễu xuất lai. Bạc xuân sơn lộng thanh sở chẩm ma hồi sự hậu, tiên thị sá dị thiết oa đích đảm đại, cân trứ tâm lí tựu nhạc liễu khởi lai, diện thượng khước trang đắc thập phân nghiêm túc. “Giá cá thành tử, thành thiên bất trứ ngũ lục, đô cân giá quần mao hài tử thuyết liễu thập ma, chủy thượng một bả môn đích!”
“Yếu bất thị nhĩ loạn hồ thuyết, nhân gia hội loạn thuyết thập ma?” Bạc xuân sơn khiếu khởi chàng thiên khuất: “Ngã khả chân thập ma dã một thuyết.” “Một thuyết thập ma, nhĩ đích na ta bằng hữu chẩm hội tri đạo ngã?” Bạc xuân sơn thu trứ tha kiểm thượng đích hồng vựng, tiếu mị mị địa đạo: “Tha môn cân ngã thời gian cửu, giá bất tựu tri đạo nhĩ liễu. Tái thuyết liễu, ngã bình thời đa mang nha, hữu thời hầu một không khán trứ nhĩ, ngã tựu thỉnh tha môn bang mang khán trứ nhĩ điểm, giá bất tựu tri đạo liễu.”
“……” Cố ngọc nhữ bất tri đạo cai thuyết thập ma. Tha năng thuyết thập ma? Nan đạo thuyết biệt nhân khán trứ tha thị bất đối đích, tha bất cai nhượng nhân khán trứ tha bảo hộ tha? Khả nhược bất thị tha, dã hứa tha bất tri đạo hội xuất thập ma sự. Tựu hảo tượng na thứ bính kiến túy hán, hoàn hữu tha thuyết đích na lưỡng cá địa bĩ, hoàn hữu……
Bạc xuân sơn việt thuyết việt đắc ý, kế tục tiếu mị mị địa đạo: “Tái thuyết liễu, ngã khán trung nhĩ liễu, hựu bất thị thập ma kiến bất đắc nhân đích sự, tây tỉnh hạng na quần trường thiệt phụ bất đô thị thuyết nhĩ trường đắc hảo, tính cách hảo, na nhi na nhi đô hảo, na gia hậu sinh năng thú đáo nhĩ, thị thiên đại đích hảo sự.” “Trách liễu? Tựu chỉ chuẩn tha môn khán trung, bất chuẩn lão tử khán trung liễu, lão tử tựu khán trung nhĩ chẩm ma liễu, hoàn đả toán thú nhĩ hồi gia đương tức phụ.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
