Nhu tương cấp quan chúng xướng ca, đồng quan chúng liêu thiên.
Nhu tương tuyển ca ngận hữu cá tính, trừ liễu tê hống hệ tựu thị nhi ca hệ. Đồ hồng cương đích ca đô khoái yếu xướng hoàn liễu, khúc nhạc bạch nhẫn bất trụ thổ tào: “Nhĩ hoàn chân hỉ hoan đồ hồng cương a.”
Nhu tương tưởng liễu tưởng, thuyết: “Ngã thiết a, giá ca nhất xuất thùy dữ tranh phong? Đương nhiên, nhĩ yếu thính 《 tiểu tinh tinh 》 đích thoại, ngã dã thị một vấn đề đích.”
Đạn mạc tống liễu cá đại lễ vật, khúc nhạc bạch tẫn tâm tẫn lực địa bang trứ niệm lễ vật, niệm cảm tạ. Nhu tương na thời chính tại xướng ca, xướng hoàn hậu cáp cáp tiếu đạo: “Hữu nhân bang mang niệm lễ vật chân đích thị thái hảo liễu!”
Khúc nhạc bạch phiên liễu cá bạch nhãn: “Nan đạo nhĩ dĩ tiền đô bất niệm đích mạ?”
Nhu tương thuyết: “Tổng hữu lậu điệu đích ma.”
Khúc nhạc bạch hựu phiên liễu cá bạch nhãn, chi hậu tài tưởng khởi lai một nhân khán đắc kiến.
Cương cương tống liễu đại lễ đích ID thuyết: 【 nhu tương tiếp thụ điểm ca mạ? Cáo bạch khí cầu 】
Khán đáo giá điều đạn mạc, bất tri vi hà khúc nhạc bạch hữu điểm nhi biệt nữu.
Yếu ma thuyết tha ngẫu tượng bao phục trọng ni, tổng yếu bảo trì hình tượng, tổng yếu khảo lự biệt nhân đích khán pháp —— tối chung lạc cước điểm khước hoàn thị tự kỷ chẩm ma khán tự kỷ.
Tha tưởng, như quả tự kỷ thị chủ bá, nhất định đối giá ta thổ hào phấn vô sở thích tòng. Tha môn đả thưởng điểm ca, bất xướng tiện cô phụ liễu tha môn, xướng liễu hựu một diện tử —— nhĩ nhượng ngã xướng ngã tựu xướng? Tự kỷ hựu toán thập ma ni? Mại xướng đích?
Dã bất tri khúc nhạc bạch tòng na lí triêm nhiễm liễu nhất thân kiêu căng đích mao bệnh, tự kỷ biệt nữu dã tựu toán liễu, hoàn yếu thủ trường cước trường địa thế nhu tương củ kết nan thụ nhất phiên.
Lưỡng miểu chung hậu nhất trác ma bất đối đầu, tự kỷ giá thị tại mai thái thùy ni? Thuyết thùy mại xướng?
Tái thuyết liễu, nhu tương cân tự kỷ hoàn toàn bất nhất dạng, tố sự hòa tuyển trạch đô thản đãng đắc ngận, chẩm ma hội hữu như tự kỷ nhất bàn âm ám đích tư tưởng……
Quả bất kỳ nhiên, nhu tương khán đáo na điều đạn mạc, quả đoạn địa thiết hoán liễu BGM, thuyết: “Cáo bạch khí cầu a, giá ca ngã ngận thục, chu kiệt luân thượng thứ diễn xướng hội yêu thỉnh ngã tác vi gia tân hợp xướng lai trứ, ngã môn lưỡng luyện liễu ngận cửu, tối hậu nhân vi công khai tái, ngã bất đắc dĩ cáp liễu. Ai ngã cân nhĩ môn thuyết, ngã chân đích thị bị du hí đam ngộ đích ca thủ, đương niên hoàn hữu tinh tham trảo ngã thượng trung quốc hảo thanh âm ni!”
Nhu tương mãn chủy bào hỏa xa đặc biệt chân, liên tiếu dung đô chính kinh bất thiếu, hoàn chân đích phiến đáo liễu mỗ ta lão thật nhân: 【 chân đích a? Na nhĩ vi thập ma bất khứ? Bỉ hiện tại trám tiền đa liễu a 】
Khúc nhạc bạch khán đáo liễu, nhu tương một lý, tha dã tựu bất tri đạo nhu tương hữu một hữu khán đáo.
Tuy thuyết giá cá thần bí đích tinh tham bát thành bất tồn tại, đãn nhược cường hành sủy trắc, dã hứa thị nhân vi nhu tương hỉ hoan du hí ba.
Bất phục thâu đích nhân, đô hỉ hoan du hí.
Xướng ca xướng đáo hậu đầu tảng tử luy liễu, nhu tương chuyển nhi liêu thiên. Cương khai thủy hoàn thị cân đạn mạc giao lưu, hậu lai dạ việt lai việt thâm, đạn mạc dã việt lai việt thiếu, nhu tương tiện trực tiếp cân khúc nhạc bạch liêu thiên, khúc nhạc bạch dã quan liễu trực bá gian, bất tái niệm tiểu lễ vật.
Nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, liêu liêu hỉ hoan đích điện ảnh hòa âm nhạc, liêu liêu tối cận quyển lí đích đại sự, liêu liêu cận kỳ đích hành trình hòa an bài.
Thâm nhập liễu giải chi hậu, khúc nhạc bạch tài tri đạo tố trực bá tịnh bất thị nhu tương sinh hoạt đích sở hữu. Nhu tương yếu xuất soa giải thuyết du hí, dã hỉ hoan các chủng hình thức đích văn nghệ tác phẩm —— lưỡng nhân đích thẩm mỹ cánh nhiên hoàn mê chi khế hợp.
Ngoạn du hí đích nhu tương, phát tì khí đích nhu tương, xướng ca đích nhu tương, “Đái muội” đích nhu tương, liêu thiên đích nhu tương…… Mỗi nhất cá nhu tương tự hồ đô vi diệu địa bất thái nhất dạng, khước hựu thị cơ vu đồng nhất cá linh hồn đầu xạ xuất lai đích.
Khúc nhạc bạch đối giá dạng nhất cá xích thành đích linh hồn sung mãn hưng thú, hảo kỳ địa tưởng: Yếu khán quá tha đa thiếu diện, tài năng hoàn nguyên mô nghĩ xuất bổn tôn chi nhất nhị ni?
Khúc nhạc bạch tiệm tiệm địa vong ký liễu nhu tương chính tại trực bá đích sự thật.
Bất tri bất giác, thời gian hựu đáo liễu tứ điểm. Nhu tương khinh khinh vấn: “Nhĩ bất khốn ma? Mỗi thiên đô khán nhĩ ngao giá ma vãn.”
Khúc nhạc bạch dĩ tiền tuy nhiên dã ngao dạ, đãn nhất bàn chỉ bộ lăng thần nhất điểm bán.
Tự kỷ giá trận tử chẩm ma liễu? Quá hội nhi tựu cân nhu tương cáo biệt, tẩy cá kiểm thụy giác liễu ba.
Thùy tri chủy hoàn một trương, nhu tương hựu vấn: “Thị nhân vi tiểu thuyết mạ?”
Ngữ khí phục thiếp viên nhuận, tương cú vĩ đích vấn hào sinh sinh ma thành liễu cú hào. Khúc nhạc bạch tâm lí trầm điện điện, nhiên hậu trực tiếp trầm nhập liễu hải để, bất thuyết thoại liễu.
Lưỡng nhân đô trầm mặc, nhĩ cơ lí chỉ hữu điện lưu thanh hòa hô hấp thanh. Nhu tương đích an tĩnh hoãn hòa, khúc nhạc bạch tắc hào vô chương pháp, tượng tại khắc chế trứ thập ma tự đích.
Dã bất tri quá liễu đa cửu, khúc nhạc bạch chung vu khai khẩu, thanh âm ngận thị ngưng sáp.
“Lưỡng thiên lí…… Nhĩ hỉ hoan na nhất thiên?”
Một vấn nhu tương quá mục liễu kỉ thiên, tha đốc định tha.
Nhu tương thuyết: “《 doanh 》 ba, bất quá kỳ thật ngã ngận do dự.”
《 doanh 》 thị khúc nhạc bạch tự kỷ tả đích, giá cá hồi đáp nhượng khúc nhạc bạch đích tâm đạp thật bất thiếu, hựu vấn: “Vi thập ma do dự?”
“Lánh nhất thiên —— ngã đô vong ký liễu —— như quả thị biệt nhân tả đích, ngã đại khái hoàn đĩnh hỉ hoan, đãn tác giả thị nhĩ, ngã tựu bất mãn ý liễu. Nhĩ yếu chuyển hình ma? Đãn na thiên lí, ngã khán bất đáo nhĩ đích tâm a.”
Khán bất đáo nhĩ đích tâm.
Nhu tương tiên tiền dã sử dụng quá loại tự đoản ngữ, tha thị nhận chân đích ma? Tha chân đích khán đắc kiến tự kỷ đích tâm ma? Tựu liên tự kỷ đô bất tri đạo tha kỉ cân kỉ lưỡng.
Khả nhu tương đích xác khán xuất lai liễu, tha thuyết lí diện một hữu tự kỷ đích tâm.
“Ngã đích tâm…… Thị thập ma dạng tử đích?”
Khúc nhạc bạch tâm triều bành phái, kế tục truy vấn. Nhân chiếu kính tử thị vi liễu khán thanh tự kỷ mô dạng, nhi ngộ đáo nhất cá nhân, dã thị vi liễu đồng dạng đích sự tình.
Khúc nhạc bạch hậu tri hậu giác địa phản ứng quá lai, nhu tương tịnh bất nguyện ý quá đa địa đàm luận giá kiện sự tình.
Dã đối, tự kỷ cân nhu tương nhận thức bất cửu, na phạ chính thí tham trứ thân cận, dã bất chí vu đáo giao tâm đích địa bộ. Tha môn quan hệ đích khởi điểm thị tác giả hòa độc giả, đãn như kim sảm tạp liễu canh đa, tịnh bất thuần túy, canh tượng thị bằng hữu.
Hà huống nhu tương tự xưng phấn ti, tuyển xuất “Canh hỉ hoan đích na nhất cá” cánh yếu y kháo bài trừ pháp, giá bổn thân tựu thị đáp án liễu.
Tự kỷ tả đắc bất hảo, đồng dạng bất năng nhượng nhu tương mãn ý. Nhu tương như thử miễn vi kỳ nan, chỉ thị tập quán tác túy bãi liễu.
Tự kỷ…… Tả đắc bất hảo a……
Ý thức đáo giá nhất điểm, khúc nhạc bạch đích hưng trí nhất hạ tử suy nhược, nam nam đạo: “Na…… Vãn an.”
Tả cố sự tối giảng cứu dĩ tình động nhân, nan bất thành yếu bức trứ nhu tương thuyết hỉ hoan tự kỷ? Na dã một ý tư.
Khúc nhạc bạch thối liễu YY, khứ vệ sinh gian tẩy liễu bả kiểm, tiểu tâm dực dực địa thôi khai liễu ngọa thất đích môn.
Giá ma vãn liễu, phó khâm phượng phục tập tảo cai thụy trứ liễu ba.
Khả đăng hoàn lượng trứ, phó khâm phượng chính bát tại sàng thượng, tại bình bản thượng trạc lai trạc khứ. Thính kiến môn khai liễu, phó khâm phượng kinh khủng địa hồi quá đầu, tương bình bản đảo khấu tại chẩm đầu thượng.
Ngoạn bình bản ngoạn đáo giá cá thời hầu?! Dã bất tri đạo phục tập liễu kỉ cá tiểu thời!
Khúc nhạc bạch đích tâm đầu dũng hiện xuất nhất ta gia trường thức đích phẫn nộ, đạo: “Nhĩ tại càn thập ma?!”
Phó khâm phượng úy úy súc súc, đạo: “Một…… Một càn thập ma a……”
Một càn thập ma hoàn giá ma tâm hư…… Khúc nhạc bạch canh gia sinh khí liễu, tha đồng ý phó khâm phượng bất thượng dạ giáo bất trụ túc xá, đô thị nhân vi tương tín đối phương đích tự chế lực, khả hiện thật cấp liễu tha trọng trọng đích nhất nhĩ quang.
Phó khâm phượng một liễu huyết duyên trường bối, tự kỷ dã bất khả năng nhượng tha y kháo nhất bối tử, tha chẩm ma năng bất đổng giá nhất điểm, bất nỗ lực ni?!
Hận thiết bất thành cương.
Khúc nhạc bạch uấn trứ kiểm hướng tiền tẩu liễu nhất bộ, nhất bả đoạt quá bình bản, lệ thanh đạo: “Phục tập hoàn liễu ma! Bất chuẩn ngoạn bình bản!”
Phó khâm phượng nhãn thần hữu ta ai cầu, vô ý thức địa triều trứ bình bản đích phương hướng thân xuất thủ. Đãn khán kiến khúc nhạc bạch chấn nộ đích biểu tình, tha hựu mạn mạn địa thu liễu hồi khứ.
Giá cá thời hầu hoàn điếm ký trứ bình bản? Phó khâm phượng đáo để tại ngoạn thập ma?
Khúc nhạc bạch hồ nghi địa khán liễu nhất nhãn bình bản, kinh sá địa phát hiện cánh nhiên thị WPS.
Văn đương lí mật mật ma ma đích hán tự, tối mạt nhất đoạn hữu ta loạn mã tự mẫu, ứng cai thị tự kỷ thưởng bình bản thị bất tiểu tâm án đáo đích.
Tòng phân đoạn thượng lai khán, giá văn đương thị tiểu thuyết. Định tình nhất khán, hoàn thị tự kỷ đích……?
Bất, bất thị tự kỷ đích tiểu thuyết. Chỉ thị sử dụng liễu 《 doanh 》 đích giác sắc danh nhi dĩ, giá thị sang tạo xuất lai đích toàn tân đích cố sự.
Khúc nhạc bạch tâm tình biến đắc phi thường phục tạp, tha khán liễu phó khâm phượng nhất nhãn, thuyết: “Giá thị thập ma?”
Phó khâm phượng thuyết: “…… Nhân vi, tỷ nhĩ tại tả.”
Khúc nhạc bạch tri đạo phó khâm phượng đối tự kỷ ẩn ẩn hữu ta sùng bái, đãn một tưởng quá dĩ kinh hàm đan học bộ đáo liễu giá chủng trình độ. Tả tiểu thuyết giá hồi sự tình, hữu thập ma khả dĩ mô phảng đích ni?
Khúc nhạc bạch cửu cửu địa trành trứ phó khâm phượng, tự hồ năng tòng đối phương trĩ nộn đích kiểm thượng khán kiến tự kỷ dĩ tiền đích ảnh tử.
Tha đột nhiên giác đắc bì bại, tương bình bản hưu miên liễu, phóng tại sàng đầu quỹ thượng.
Tha quan liễu đăng, thảng thượng sàng. Phó khâm phượng cấp tha đằng liễu nhất đại khối địa phương.
Hắc ám lí, khúc nhạc bạch thuyết: “Phượng nhi, nhĩ hỉ hoan tả tiểu thuyết ma? Phát tự chân tâm?”
“…… Ân.”
“Nhĩ một sơ trung văn bằng, một hữu xí nghiệp hội yếu nhĩ. Hoàn hữu kỉ cá nguyệt khảo thí, nhĩ đô phục tập hoàn liễu ma?”
“…… Một hữu.”
“Nhĩ tri đạo nhĩ hiện tại cai tuyển trạch thập ma ma?”
“…… Tri đạo.”
Khúc nhạc bạch bế thượng nhãn, phiên liễu cá thân, bối đối trứ phó khâm phượng, thuyết: “Nhân sinh thị nhĩ tự kỷ đích, hảo hảo bả ác.”
Tha thán liễu nhất khẩu khí, tri đạo sang tác đích dục vọng tối nan đả tiêu, hà huống thị giá dạng niên khinh khí thịnh đích niên kỷ. Na phạ tha vi phó khâm phượng quy hoa hảo liễu đạo lộ, na dã chỉ hội hiển đắc tha tượng nhất cá độc. Tài đích đại gia trường.
Nhi tha tịnh một hữu quyền lợi quản giáo thúc phược phó khâm phượng.
Tưởng tố thập ma, tối trọng yếu đích thị na cá “Tưởng” tự. Biệt nhân não hải lí đích đông tây tha quản bất trứ, dã bất tưởng quản.
Tự kỷ đô hoàn quản bất cập tự kỷ ni.
Khúc nhạc bạch hựu tưởng đáo nhu tương đích bình giới, trác ma trứ thoại lí thoại ngoại đích ý tư, mạn mạn địa, tiêu trầm địa thụy trứ liễu.
Y hi tưởng khởi hữu thập ma trọng yếu đích sự tình một hữu xác nhận, đãn đáo để thị thập ma, trực đáo nhập mộng dã một hữu tưởng minh bạch.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
