Ngã tín liễu nhĩ đích tà!

Ninh sở khắc giác đắc tha giá vãn khủng phạ thụy bất hảo, kết quả thụy đắc đĩnh hương, tựu liên nhất trực áp bất hạ khứ đích đại huynh đệ dã tại thụy mộng trung phóng nhuyễn liễu thân tử.

Tha thượng sàng na hội nhi thị hợi thời sơ khắc, hoàn tại mộng trung tựu thính kiến hữu thuyết thoại đích thanh âm:

“Chủ tử, cai khởi thân liễu.”

Ninh sở khắc bình thời bất dung dịch phát hỏa, một thụy cú nhất điểm tựu tạc, tại đề đốc phủ, nhân vi thái đa huyết đích giáo huấn, chỉ yếu bất thị tất tu tảo khởi đô một nhân cảm tòng thụy mộng trung hảm tỉnh tha, dận đường giá thiếp thân thái giam nhất lai tựu thải liễu lôi, đắc khuy ninh sở khắc tại bán mộng bán tỉnh chi gian tưởng khởi liễu tự cá nhi đích xử cảnh, tha như kim phảng phật thật tại a ca sở…… Tưởng đáo giá nhi, tha tài bả hỏa khí áp liễu hạ khứ.

Kháng thượng thụy liễu nhất dạ, sơ sơ tỉnh chuyển, tha tảng tử hoàn hữu ta càn, ách thanh vấn: “Kỉ thời liễu?”

Thiếp thân thái giam danh hoán tiền phương, tý hầu dận đường hữu kỉ niên liễu, ngận hữu nhan sắc, dã đĩnh hội thảo chủ tử hoan tâm, thính chủ tử vấn khởi thời thần, tha lập khắc hồi thuyết: “Ngũ canh thiên liễu.”

Na bất thị đĩnh tảo đích? Ninh sở khắc thuận thế phóng hạ tha hảo bất dung dịch xanh khởi đích nhãn bì, hoàn tưởng tái thụy nhất giác. Tiền phương đô yếu cấp khóc liễu, hựu thị nhất trận hảo khuyến: “Nâm tái thụy hạ khứ đam ngộ liễu khứ thượng thư phòng đích thời gian, trần đại nhân nhất trạng cáo đáo ngự tiền, hoàng thượng hựu yếu phạt nâm!”

Giá cửu a ca đô thập hảo kỉ tuế liễu, cánh nhiên hoàn yếu khứ thượng thư phòng!

Tài ngũ canh thiên! Ngũ canh thiên tựu tảo khởi độc thư! Đường đường hoàng tử khởi đắc trách bỉ kê hoàn tảo ni?

Ninh sở khắc cách ngoại gian nan đích tòng noãn hồng hồng đích bị oa lí tọa khởi lai, ủng trứ bị tử tọa liễu hảo nhất hội nhi, tha tiên ai điệu liễu tự kỷ khả dĩ tứ vô kỵ đạn thụy lại giác đích mỹ hảo thời quang, hựu trớ chú liễu dận đường bổn tôn, yếu bất thị tha na nhất tiên tử, na hữu giá ta sự?

Kí nhiên chú định yếu tảo khởi, na vãng hậu đắc tảo điểm thụy, dụng quá vãn thiện tựu thụy!

Tòng khởi sàng đáo xuất môn, tòng a ca sở đáo thượng thư phòng, giá nhất lộ ninh sở khắc đô thị khốn quá khứ đích, tha não tử lí thị nhất đoàn tương hồ, hảo kỉ thứ nhẫn bất trụ sĩ đầu khán hướng ô tất ma hắc đích thiên, tha tâm lí hữu tam cá vấn đề tại bàn toàn ——

Ngã thị thùy? Ngã tại na nhi? Ngã tại tố thập ma?

Giá nhân nhất đán khốn khởi lai na năng chú ý na ma đa? Ninh sở khắc tạc cá nhi tài quan thượng môn luyện tập quá thuần gia môn đích tẩu tư, giá hội nhi toàn vong liễu, vu thị hồ, ngận hạnh vận đích…… Tiên đáo thượng thư phòng đích hoàng tử đô thân nhãn mục đổ liễu tha thanh tân thoát tục đích bộ thái, nhất chúng bạn độc tự nhiên dã khán đáo liễu.

Dận nga chính tại vi tha cửu ca tâm thống, na biên thập tứ a ca dĩ kinh tiếu phong liễu.

“Tạc cá nhi thính thuyết cửu ca thượng liễu tử tôn căn, ngã hoàn bất tín, như kim khán lai hoàn chân bất thị dao truyện!” Tha thuyết trứ, chỉnh cá nhân tiếu đắc canh hoan, “Học vấn thập ma thời hầu đô năng tố, kí nhiên thương liễu na ngoạn ý nhi, chẩm ma bất hảo sinh thảng trứ tử tế dưỡng thương? Giá khả thị quan hồ truyện tông tiếp đại đích đại sự! Bất năng khinh hốt!”

Ninh sở khắc chỉ tưởng tiến khứ tọa hạ, sấn sư phó một lai đả hội nhi hạp thụy, tha áp căn một chú ý thập tứ a ca thuyết liễu thập ma, chỉ thị giác đắc tiền phương lan lộ giá nhân kỉ kỉ tra tra thuyết bất đình chân thị phiền, chính tưởng nhiễu quá khứ, tựu bị nhân nhất bả duệ trụ ca bạc.

“Cửu ca giá thị chẩm ma liễu? Đệ đệ đồng nhĩ thuyết thoại ni?”

Ninh sở khắc ninh mi: “Phóng thủ.”

“…… Xá ngoạn ý nhi?”

Thập tứ a ca hoàn một thính minh bạch, ninh sở khắc nhất cước đoán tha tất cái thượng: “Nhượng nhĩ phóng thủ một thính kiến a? Tức tức oai oai cân cá nương môn tự đích!”

Bị đoán liễu cá chính trứ đích thập tứ a ca nhu liễu nhu tất cái, tâm đạo lão cửu kim nhi cá đĩnh hoành! Bị giá ma đa nhân trành trứ khán, tha dã bất năng nhận túng, lưỡng bộ cản thượng tiền khứ, tái thứ bả nhân lan hạ.

“Đệ đệ hảo tâm quan tâm nhĩ, nhĩ thập ma ý tư?”

Tha cương thuyết hoàn, ninh sở khắc hựu thị nhất cước đoán thượng khứ ——

“Tựu giá cá ý tư.”

Ninh sở khắc hảo ngạt thị tại hậu trạch lí mạc ba cổn đả đích, nữ nhân sử khởi phôi lai bỉ đại lão gia môn âm độc đa liễu, tha giá ma trực bạch đích ác ý sinh phạ nhân giác sát bất xuất? Yếu thị kim tảo thụy túc liễu, tha thuyết bất chuẩn hữu na cá tâm tình đồng đối phương bài xả bài xả, khốn thành giá dạng hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích?

Ninh sở khắc đoán hoàn hoàn một đình hạ lai, hựu tiếp trứ vãng lí tẩu, bối hậu thập tứ a ca não tu thành nộ, huy trứ quyền đầu tựu yếu tấu tha, bị lão thập đĩnh thân lan trụ.

“Cửu ca tao liễu thiên đại đích tội thập tứ đệ nhĩ hoàn khẩu xuất ác ngôn! Nhĩ giá tâm trách tựu na ma hắc ni?”

“Chẩm ma nhĩ hoàn yếu động thủ?”

“Ngã giá tựu cáo tố hoàng a mã khứ!”

……

Giá thiên đích tảo khóa tựu giá ma phao thang liễu, ninh sở khắc dĩ cập ai liễu lưỡng cước sủy đích dận trinh bài bài quỵ tại càn thanh cung lí, bổn lai dận nga dã đồng tha môn nhất khởi quỵ trứ, tha quỵ hạ tựu thị hảo nhất phiên đích bang thân bất bang lý, thuyết khởi giá sự các chủng thiêm du gia thố. Chiếu tha đích ý tư, vấn đề toàn xuất tại lão thập tứ thân thượng, đô thị giá vương bát đản tu nhục dận đường……

Khang hi dĩ kinh liễu giải quá tình huống liễu, hoàn năng tín tha thuyết đích? Bị giá tiểu thỏ tể tử nháo đắc phiền liễu tựu trực tiếp oanh tha xuất khứ, chỉ lưu hạ lưỡng cá đương sự nhân.

Tuy nhiên thị ninh sở khắc tiên động thủ, thập tứ tự giác lý khuy, tưởng đáo giá sự man bất liễu hoàng a mã, bất do đắc hậu hối khởi tự kỷ trùng động đích hành vi lai, tha châm chước tái tam, quyết định dĩ thối vi tiến thưởng trứ nhận thác.

“Thị nhi thần bất hảo, nhi thần thuyết thoại bất giảng cứu yết liễu cửu ca đích thương ba!”

Đương liễu giá ma đa niên hoàng đế, khang hi thập ma hoa dạng một kiến quá? Thính lão thập tứ đích thố từ, tái khán tha đích tư thái tựu tri đạo giá thoại thị thuyết cấp tha thính đích, căn bổn bất thị thành tâm bồi lễ…… Bất quá giá dã toán thị cấp liễu cá đài giai hạ, khang hi thuận thế vấn đạo: “Lão cửu nhĩ chẩm ma thuyết?”

Quỵ giá ma hội nhi ninh sở khắc đô yếu thụy trứ liễu, bị điểm danh chi hậu tha dã một đệ nhất thời gian phản ứng quá lai, nhi thị đốn liễu nhất hạ, nhi hậu tài mạn thôn thôn sĩ khởi đầu.

Tha mi tâm vi vi trứu khởi, nhân vi khốn ý nhãn thần khán khởi lai thập phân nhuận trạch, thấp lộc lộc đích tượng vô hại đích tiểu động vật, tòng tha đích thần thái lí, khang hi khán đáo đích thị mãn mãn đích khả liên hòa vô cô. Vãng thường một kiến quá dận đường giá dạng, tha đăng thời nhất lăng, nhi hậu tại tâm lí thán khẩu khí, cảm khái đạo: Nan đắc khán lão cửu kỳ nhược vu nhân, giá hồi khủng phạ thị chân tao tội liễu.

Khang hi dĩ kinh tín liễu lão thập đích thuyết pháp, mặc nhận tha đích xác thương liễu tử tôn căn, thập tứ đương chúng hề lạc đích hành vi tựu hiển đắc canh bất hữu hảo.

Tại phát lạc chi tiền, tha hoàn thị tưởng thính dận đường đích, hựu đạo: “Lão cửu nhĩ thuyết thuyết khán.”

Ninh sở khắc nhất bổn chính kinh đích hạm thủ: “Nhi tử đồng ý thập tứ đệ đích thuyết pháp, thị tha bất hảo, tha lan ngã đích lộ hoàn đương chúng tiếu thoại ngã!”

……!!!

Thử thời thử khắc, dận trinh chỉ tưởng phát tự phế phủ đích thuyết nhất cú: Nhĩ ma tý!

Tái thuyết khang hi, nhiêu thị tái năng nại dã một liêu đáo ninh sở khắc thị giá cá phản ứng.

Tha áp căn một hữu thối nhất bộ đích tưởng pháp.

Nhĩ thuyết thị nhĩ bất hảo……

Na hoàn toán nhĩ hoàn hữu điểm lương tâm! Nhĩ thuyết đắc đối!

Chỉ yếu tưởng đáo lão cửu thụ đích khổ, khang hi chân ngoan bất hạ tâm phạt tha, giá sự cao cao nã khởi nhiên hậu khinh khinh phóng hạ, liên đoán liễu lưỡng cước đích ninh sở khắc chỉ thị ai liễu kỉ cú thuyết, thập tứ tựu một na ma hảo mệnh liễu. Dã bất tri đạo khang hi na não tử thị chẩm ma trường đích, tha lăng thị giác đắc thập tứ âm hiểm lão cửu suất trực, giá ma nhất tưởng, tựu phạt thập tứ hồi khứ tả nhất bách thiên đại tự, nhượng tha ma ma tính tử ổn ổn tâm, tịnh thả hoàn nhượng thập tứ đích thân ca lão tứ tố giam đốc.

Thuyết dã thuyết liễu, phạt dã phạt liễu, khang hi tựu huy thối lưỡng cá nhi tử, chuẩn bị kế tục mai thủ chính vụ.

Lão thập tứ nhất kiểm bất phẫn tẩu tại tiền đầu, chí vu ninh sở khắc, kinh thử nhất sự tha khán khang hi mãnh địa tựu thân thiết liễu, tưởng trứ hoàng đế chi vu cửu a ca tựu tượng tha a mã chi vu tha, ngoại đầu thuyết thiên tử nhất nộ phục thi bách vạn, khả tha đối vu chư vị hoàng tử nhi ngôn tựu thị đa, nhi tử dụng đắc trứ phạ đa?

Giá ma tưởng, tha lâm thối hạ chi tiền hoàn đình trụ cước bộ thuyết: “Hoàng a mã nhật lý vạn cơ, giá ma tân lao, nhi tử vãng hậu nhất định bất cấp nâm thiêm ma phiền, nâm biệt sinh khí, thiên vạn cố tích thân thể!”

Khang hi lăng liễu hảo nhất hội nhi, hồi quá thần lai ninh sở khắc dĩ kinh thối xuất khứ liễu, tha phản phục hồi vị giá thoại, tâm lí chưng đằng xuất ta hứa noãn ý, tiếu mạ thuyết: “Quán hội thuyết hảo thính đích, tha hoàn năng chân bất cấp trẫm nhạ sự?”

Nhất bàng đích lương cửu công khán xuất hoàng đế tâm tình hảo, toại ứng hòa thuyết: “Cửu a ca thị quan tâm nâm ni.”

Giá nhất chỉnh thiên khang hi hưng trí đô đĩnh cao, tâm lí tưởng trứ lão cửu, vãn ta thời hầu tha hoàn khứ liễu nghi phi đích dực khôn cung, giá thị hậu thoại. Nhãn tiền đích tình huống thị, lưỡng vị a ca tiền hậu cước tòng càn thanh cung xuất lai, lão thập tứ hắc trứ nhất trương kiểm thùy khán liễu đô đắc nhiễu đạo tẩu. Ninh sở khắc tiếu mị mị địa, tha giá hội nhi hạp thụy dã tỉnh liễu ta, xuất lai tựu khán kiến lão bát lão thập dĩ cập lánh nhất cá bất nhận thức đích đẳng tại ngoại đầu.

Lão thập kiến trứ tha tựu cân kiến trứ thân nhân nhất dạng, ma lưu đích nghênh thượng tiền lai: “Ngã nhượng hoàng a mã oanh xuất lai lập khắc khứ tầm liễu ngũ ca bát ca, cha môn khẩn cản mạn cản lai cấp nhĩ cầu tình, kết quả quá lai đô hoàn sự liễu, hoàng a mã chẩm ma thuyết đích?”

Ninh sở khắc tâm tưởng, nguyên lai na thị ngũ a ca.

Tha hựu tưởng khởi lai, ngũ a ca phảng phật thị cửu a ca dận đường đích thân ca, tha lưỡng đô thị nghi phi sinh đích.

Kí nhiên thị thân ca, na tựu đắc thân cận ta, ninh sở khắc thuận thế đồng ngũ a ca dận kỳ đáp khởi thoại lai, dận kỳ nhẫn bất trụ thuyết liễu tha lưỡng cú, yếu thị dận đường bổn tôn thiết định bất cao hưng liễu, ninh sở khắc hoàn thị hư tâm tại thính.

Quá khứ giá thập đa niên, tha dã kinh thường giá ma ứng phó đại ca phúc hải, phúc hải bỉ dận kỳ hoàn yếu lao thao.

Căn cư ninh sở khắc đích kinh nghiệm, tố huynh trường đích thuyết giáo nhĩ tựu thính trứ, giao đại thập ma nhĩ tựu đáp ứng, chiếu bất chiếu bạn lánh thuyết, yếu thị sấm liễu họa chỉ yếu phục cá nhuyễn thân ca hoàn thị hội bang mang thu thập thiện hậu, thính thuyết đệ đệ xuất sự, dận kỳ giá cá thân ca bất tựu lập khắc cản quá lai liễu?

Tha lưỡng liêu đắc cao hưng, thời bất thời đích dận nga dã hội sáp lưỡng cú thoại, duy độc dận tự, tha hòa nhân tương xử đĩnh bị động đích, kinh thường linh thính, ngận thiếu hội thưởng thoại thuyết, giá chủng thời hầu tựu nan miễn cảm giác hữu ta đa dư.

Dận tự tâm lí hữu ta phiền táo, tổng giác đắc giá lưỡng nhật lão cửu ngận nhượng nhân trác ma bất thấu, hựu giác đắc tha nhận định đích ngận đa sự tình tại bất kinh ý gian phát sinh liễu biến hóa, na biến hóa hoàn bất thị tha kỳ đãi khán đáo đích.

Dận kỳ hữu khứ chú ý dận tự đích thần tình, chí vu dận nga, tha đề khởi liễu nhất kiện ninh sở khắc chính tưởng tri đạo đích sự.

“Ngã thính thuyết tạc cá nhi na lượng mã xa thị cửu môn đề đốc phủ đích, lí đầu tọa trứ tha môn gia cách cách.”

Ninh sở khắc văn thanh chuyển quá đầu lai, dận nga lập khắc lai liễu tinh thần, hựu kế tục thuyết: “Hoàn bất thị thiếp sinh đích thứ nữ, thị tha môn phủ thượng chính nhi bát kinh đích đích tiểu tỷ, cửu ca nhĩ ứng cai thính thuyết quá, tựu thị na vị danh động kinh thành đích tứ toàn cách cách ninh sở khắc.”

Thính tha đương diện khoa tự kỷ, cảm giác trách tựu na ma thư thản ni?

Ninh sở khắc nhất diện ám sảng, nhất diện đả thính đạo: “Tha như hà? Khả hữu thương trứ?”

“Tưởng lai một sự, phủ tắc cửu môn đề đốc sùng lễ đắc nháo tiến cung lai.”

Giá ma thuyết dã một thác, tất cánh a mã tối đông tha! Nhiên ninh sở khắc một bán điểm đắc ý, nhân vi tha sai đáo liễu…… Sai đáo liễu na khả phạ đích chân tương!

Nhân đô tại cửu a ca giá đầu tỉnh lai liễu, hoàn năng một sự?

Tha yếu một sự tựu nhất chủng khả năng ——

Dã hữu kỳ tha nhân đỉnh thế liễu tha.

Giá cá nhân tối hữu khả năng tựu thị cửu a ca dận đường.

Ninh sở khắc tưởng đáo tự kỷ kinh lịch đích chủng chủng dam giới sự, dĩ kỷ độ nhân, cửu a ca cai bất hội dã thoát liễu tha đích thiếp thân tiểu khố? Cai bất hội dã bả tha khán quang liễu?

Giá khả chân tha nương đích!!!

Nội tâm hữu điểm băng hội, khả cai diện đối đích hoàn thị đắc diện đối, ninh sở khắc tưởng liễu tưởng thuyết: “Thập đệ nhĩ cân ngã khứ đề đốc phủ, tựu toán tha thương đắc bất trọng, cha môn dã đắc đăng môn bồi tội, bất năng lạc nhân khẩu thật.”

Dận nga bất cảm tương tín giá ma chính trực thị tha cửu ca.

“Cửu ca nhĩ chẩm ma tưởng đích tựu trực thuyết ba, cha môn huynh đệ biệt đả na ta mã hổ nhãn.”

“Nhĩ cai bất thị khán thượng na vị ninh sở khắc cách cách liễu? Tảo tiên thính nhân thuyết khởi ngã khán nhĩ tựu đĩnh điếm ký đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn