Ngã tín liễu nhĩ đích tà!

Tạc cá nhi na tra tuy thuyết thị đề đốc phủ đích nô tài mạo phạm tại tiền, dận đường nhất tiên tử khiên liên đáo ninh sở khắc, nhượng nhân tao liễu đại tội, thuyết khởi lai, song phương ứng cai các đả ngũ thập đại bản. Chí thiếu trạm tại bàng quan giả đích giác độ thị giá dạng, giá thời đề xuất đăng môn bồi tội, thính tại dận kỳ nhĩ trung cửu đệ đương chân tri sự liễu.

Đô năng tưởng đáo, giả như ninh sở khắc vô đại ngại, sùng lễ ứng cai bất hội nháo sự, tha dã lý khuy. Bất nháo sự tịnh bất ý vị trứ tha tâm lí tựu thống khoái, tựu tha na tính tử, cực hữu khả năng ám tự điếm ký thượng dận đường, đãi trứ cơ hội tái báo nhất tiên chi cừu. Dận kỳ bổn lai dã tưởng khuyến cửu đệ đê đầu, bồi cú hảo thoại nhi dĩ, năng nhượng sùng lễ tiêu khí hà nhạc nhi bất vi.

Sùng lễ tất cánh thị cửu môn đề đốc, biệt khán bất quá chính nhị phẩm, khước chấp chưởng tam vạn tinh binh, quản trứ chỉnh cá kinh thành trị an, phụ trách cửu tọa thành môn đích thủ vệ hòa môn cấm, đồng thời hiệp trợ hình bộ dĩ cập đại lý tự tập bộ đoạn ngục…… Trách nhậm tương đương trọng đại. Tác vi đế vương tâm phúc, tha thị chúng a ca cực lực tưởng yếu lạp long đích đối tượng, nhiên nhi chí kim một nhân thành công.

Nhân vi đinh điểm tiểu sự đắc tội giá ma nhất vị quyền thần hiển nhiên bất minh trí, dận đường nguyện ý đăng môn bồi lễ, bằng quản tha tâm lí tồn trứ thập ma niệm đầu, đô thị hảo sự nhất thung.

Hoài sủy trứ giá dạng đích niệm đầu, dận kỳ tích cực chủ động đích yếu thế tha bị lễ, đương ca ca đích nhất phiên hảo ý, đệ đệ bất ứng cự tuyệt, ninh sở khắc lược nhất hạm thủ, nhi hậu hốt nhiên tưởng khởi lai, vấn thuyết: “Ngũ ca dĩ vi cai bị ta thập ma?”

“Thính văn sùng lễ thị trà, ngã na nhi hữu nhất sáo trân tàng đích danh gia trà khí, cửu đệ đái thượng.”

Ninh sở khắc mãn tâm vô nại, tha tựu tri đạo hội giá dạng!

Tha a mã đối trà đạo hữu ta nghiên cứu, na thị vi liễu đề thăng phẩm vị đột hiển khí chất hạ khổ công học đích, đồng liêu tiểu tụ phẩm mính nhất bất ngộ sự nhị năng trang bức…… Tha chân chính ái đích thị tửu, khả thiên sinh tửu lượng thiển, chỉ hồi phủ tài cảm tiểu chước lưỡng bôi, hát túy liễu dã bất chí vu ngộ sự.

Tống lễ ma…… Bất thuyết nhất định yếu tống đáo tâm khảm thượng, đãn dã bất năng giá ma hạt. Ninh sở khắc một sách tha a mã đích đài, chỉ thị thuyết: “Sùng lễ thị trà nhân tẫn giai tri, cấp tha tống lễ đích thùy bất thị trà lai trà khứ? Thu đắc đa liễu hữu thập ma hi hãn? Tái giả thuyết, ngã thị khứ cấp tha phủ thượng đích cách cách bồi tội, giá lễ bất cai tống cấp chính chủ?”

Dận kỳ thính lai dã hữu điểm đạo lý, chính tưởng vấn lão cửu cụ thể thị chẩm ma tưởng đích, tựu thính lão bát thuyết: “Đề đốc phủ na vị cách cách lai niên yếu tiến cung tuyển tú đích, cửu đệ thận hành.”

Ninh sở khắc thiêu mi, đồng thời lão thập dĩ kinh đáp thượng lão bát đích kiên!

“Kí nhiên thị bồi tội lễ, toán bất đắc tư tương thụ thụ, bát ca ngôn trọng liễu!” Thuyết trứ tha hoàn tễ liễu tễ nhãn, “Na phạ chân đích truyện xuất điểm thập ma, hựu hữu xá quan hệ? Liễu bất khởi cầu hoàng a mã chỉ hôn, cửu ca giá dạng, hoàn năng đối nhân gia một ý tư?”

Ninh sở khắc:……

Chỉ thị bất tưởng khán đáo a mã thu đáo trà khí hậu nhất kiểm tiện bí đích biểu tình, hựu bất năng thiêu minh thuyết tha thị tửu, tài tưởng xuất lai chiết trung chi pháp.

Cánh nhiên dã năng hữu giá ma đa hí!

Bất quá dận tự thuyết đích dã hữu điểm đạo lý, khanh thùy dã bất năng khanh tự kỷ, ninh sở khắc tối chung kiểm liễu kỉ dạng tinh trí kỳ xảo đích, tiều trứ thảo hỉ, hựu bất xuất thác. Cân trứ tha tựu cấp tự gia a mã đệ liễu bái thiếp, tịnh thả tại thuyết hảo đích thời gian đại đại phương phương đăng liễu môn.

Thân đa phản quá lai cấp tha hành lễ, na chủng cảm giác chân đích toan sảng, ninh sở khắc tòng dận đường đích thị giác khán khứ, tha a mã nhất thân chính khí, tha đại ca nghi biểu đường đường! Tiều trứ hoàn chân tượng na ma hồi sự! Tác tính dận đường chỉ thị cá quang đầu a ca, thụ bất khởi chính nhị phẩm đại viên đích quỵ lễ, cố nhi chỉ thị củng liễu củng thủ, phủ tắc tha chân yếu chiết thọ.

Nhân vi sự tiên đệ liễu thiếp tử lai, đề đốc phủ thượng hạ đô hữu chuẩn bị, tri đạo nhân thị lai bồi lễ đích, na phạ tâm trung hoàn hữu bất sảng, chí thiếu biểu hiện đắc tương đương khách khí.

Nhất phiên kiến lễ chi hậu, sùng lễ thỉnh nhân tiến môn, ninh sở khắc nhượng tha tiên thỉnh, thục môn thục lộ tựu cân đáo hậu đầu.

Tại đề đốc phủ giá nhất mẫu tam phân địa thượng, nhất thảo nhất mộc tha đô thục tất, nhân vi thái thục, toàn trình bất dụng phân thần khứ hân thưởng phủ trung cảnh trí, phản nhi thị bất đình đề tỉnh tự cá nhi biệt vong liễu như kim đích thân phân, đắc đoan khởi hoàng a ca đích giá tử.

Ninh sở khắc kỳ thật ngận tưởng đồng tha a mã tố khổ, khả tâm lí hựu hữu cố kỵ.

Tưởng trứ tổng đắc tiên kiến kiến bị điệu bao đích tự kỷ.

Giả như tại tha thân thể lí đích thị cửu a ca, giá sự đắc đồng tha thương lượng thương lượng, ninh sở khắc đối tự cá nhi đích võ lực hòa nhan trị tương đương tự tín, tưởng pháp tựu hữu điểm giản đan thô bạo.

Giả như bất thị, tựu canh yếu thận trọng.

Tha dĩ kinh ngận nỗ lực liễu, sùng lễ hoàn thị tòng tha thân thượng cảm giác xuất thân thiết hòa thục tất, giá hoặc hứa thị phụ nữ chi gian đích mặc khế. Sùng lễ hoàn tử tế đả lượng liễu lưỡng nhãn, một khán xuất cá sở dĩ nhiên, chỉ năng nhận vi thị cửu a ca sinh lai thảo hỉ…… Tất cánh tha giá trương kiểm tiêu tự nghi phi, hảo khán đắc ngận.

Nhất hành nhân đáo thính trung lạc tọa, hựu cật liễu bán trản trà, ninh sở khắc phương tài khai khẩu: “Tạc cá nhi thị bổn a ca bất đối, na hội nhi tâm lí hữu khí tựu bất quản bất cố liễu, một tưởng đáo na thị đề đốc phủ đích mã xa, canh một tưởng đáo lí đầu tái trứ quý phủ đích cách cách.”

Sùng lễ đô bị tha trấn trụ liễu, hoàn thị đầu nhất hồi khán gia môn tịnh trứ thối tọa, tha đoan trà oản dĩ cập yết oản cái đích động tác dã ngận kỳ quái, hoàn hữu bất kinh ý gian vi vi dương khởi đích tiểu chỉ, mỗi cá tế tiết đô ngận nương pháo, vạn vạn một tưởng đáo cửu a ca thị giá dạng đích!

Tha nhất lộ tẩu thần, áp căn một thính thanh đối phương thuyết liễu xá, trực đáo ninh sở khắc vấn: “Bất tri lệnh ái khả hữu thương trứ?”

“Lao cửu a ca quan tâm, tịnh vô đại ngại.”

“Ngã tưởng đương diện cấp bồi cá bất thị.”

“Giá……” Sùng lễ hữu ta do dự, thủ tiên đắc thuyết mãn châu quý nữ một hán nữ na ma đa giảng cứu, tha môn năng du hồ năng đạp xuân năng kỵ mã xạ tiễn, kiến ngoại nam dã vô phương, chỉ yếu bất thị tư hạ độc xử. Giá hoàn thị tại tự cá nhi phủ thượng, sùng lễ đam tâm đích tự bất thị khuê nữ đích danh dự, tha tổng giác đắc dĩ cửu a ca đích thân phân chủ động đăng môn bồi lễ giá bối hậu nhất định hữu ẩn tình, hựu thính thuyết tha tưởng đồng tự gia khuê nữ kiến diện, tố a mã đích năng bất tâm sinh phòng bị?

Khả đối phương nhất kiểm chân thành, đảo bả tha sấn đắc tâm lý âm ám.

Như quả thuyết một hữu tiên tiền na nhất vấn, tha khả dĩ tá khẩu thuyết khuê nữ thương đắc trọng, bất tiện kiến khách. Kí nhiên đô thuyết liễu vô ngại, lâm thời cải khẩu tựu đẳng vu tự trừu nhĩ quang, cửu a ca hựu bất thị sỏa tử, hoàn năng do tha hồ lộng?

Giá nhất khắc, sùng lễ hoảng nhiên đại ngộ!

Cửu a ca thị cấp tha oạt liễu cá khanh, hoàn dụng nương lí nương khí đích hành vi ma tý tha, dẫn tha nhất cước thải tiến khanh lí.

Chân bất quý thị tại cung lí trường đại đích!

Âm hiểm!!!

Giá tư nghiễm nhiên tựu thị trùng tha gia tâm can lai đích, thiên hoàn bất năng trực tiếp niện nhân, sùng lễ kiểm đô yếu lục liễu, nhẫn trứ tưởng yếu đả tử cửu a ca đích trùng động tẫn lượng hòa ái đích phân phù thính lí tý hầu đích nô tài: “Khứ hạc minh viện, thỉnh cách cách lai.”

Na nô tài cung thân thối hạ, xuất khứ chi hậu nhất lộ tiểu bào vãng hạc minh viện cản, đáo viện môn ngoại đình hạ suyễn liễu lưỡng khẩu đại khí, nhiên hậu cải tiểu bào vi tẩu, tiến liễu viện tử.

Dận đường giá hội nhi tại càn xá ni?

Tha nhượng nha hoàn tương thảng y bàn đáo viện tử lí, tự cá nhi hạp mục thảng hạ, nhất diện tại não tử lí hồi phóng tòng đề đốc phủ tỉnh lai chi hậu đích nhất thung thung sự, nhất diện sai tưởng ninh sở khắc hựu càn liễu thập ma…… Việt tưởng tựu việt bạo táo.

Nhân thị đông nhật, dụng bất trứ thiên thiên mộc dục, tha tạc vãn thụy tiền chỉ phao liễu phao cước sát liễu sát kiểm, đương thời giác đắc ninh sở khắc nhất song nhu đề bạch tích nhuyễn nộn tam thốn kim liên tiểu xảo khả nhân. Hựu tưởng khởi a ca sở đích lưu thị lang thị, nhân trứ hoàng a ca tại đại hôn tiền đô đắc thí dụng cung nữ, tha lưỡng tựu thị ngạch nương chỉ lai đích. Tục thoại thuyết đắc hảo, na cá thiếu niên bất hoài xuân? Dận đường tâm lí ngận hữu ta ý động, khước tại tha lưỡng thoát quang chi hậu đả liễu thối đường cổ.

Lưu thị phong du lang thị nhu mị, án lý thuyết đĩnh câu nhân đích, dã bất tri đạo kiến liễu thập ma quỷ, tha chỉ khán liễu nhất nhãn, tựu bả tự kỷ khán nhuyễn liễu.

Hậu lai ngạch nương vấn khởi, thuyết thị bất thị bất mãn ý, chỉ lưỡng cá nhan sắc canh hảo đích lai?

Tha đô một cảm đạo minh nội tình, chỉ đạo cận lai tân khổ, thật tại đề bất khởi hưng trí. Hựu thuyết lai niên tựu thị tuyển tú niên, dã đáo liễu thú phúc tấn đích thời hầu, giá tiết cốt nhãn duy hộ hình tượng hoàn lai bất cập, chẩm ma năng truyện xuất nhiệt trung phòng sự đích danh thanh?

Dận đường đích tưởng pháp thị, tả hữu tiên hồ lộng trứ, tái khán khán tự gia huynh đệ vi xá giá ma bất giảng đạo lý thuyết nhuyễn tựu nhuyễn.

Tha thị chân trảo bất đáo lý do, bình tâm nhi luận, lưu thị thân đoạn đĩnh hảo, lang thị canh hiển vận trí, khả đại huynh đệ thiên bất phối hợp! Tựu tại tạc vãn, dận đường ngộ liễu. Tha khán trứ ninh sở khắc giá song cước, tựu cảm giác chẩm ma khán chẩm ma hỉ hoan, chẩm ma đô hiềm khán bất cú.

Cảm tình thị đại huynh đệ chủy điêu, thiêu thực lai trứ.

Đối bỉ ninh sở khắc nộn đắc xuất thủy đích cơ phu, đối bỉ tha tu trường khẩn trí đích song thối, hoàn mỹ đích yêu tuyến…… Lưu thị lang thị na nhi đô bất cú khán, một nhất điểm khả bỉ.

Tha đỉnh trứ cá nữ nhi thân đô cảm giác tâm trung hỏa nhiệt, yếu thị nam nhi thân, đại huynh đệ bất đắc tại trát nhãn chi gian khởi lập?

Tâm lí đích hỏa nhiệt khước một trì tục thái trường thời gian……

Thị! Dận đường thị ngận trung ý ninh sở khắc đích bì tương! Tha giá trương kiểm bản khởi lai tượng cao bất khả phàn đích thiên cung tiên nga, tiếu khởi lai hàn mai nộ phóng băng tuyết tiêu dung, tha nhãn hàm xuân thủy, quỳnh tị đĩnh kiều, thần tuyến dụ nhân, tha giáp biên tự hữu hồng hà, tựu liên hạ ba tiêm đô khả nhân đắc ngận…… Dận đường giác đắc tựu cai thú giá ma phiêu lượng đích phúc tấn, bả tha phủng tại thủ tâm lí, đông tha sủng tha, đãi tha như châu như bảo. Giá nhất thiết đích tiền đề thị tha năng tố hồi tự kỷ, phủ tắc tưởng tái đa hựu hữu thập ma dụng ni?

Giá thời hầu, dận đường hoàn một phát giác ninh sở khắc na thao đản đích tính tử căn bổn thất phối bất thượng giá trương kiểm, tha chỉ cố trứ trác ma chẩm ma kiến thượng đối phương nhất diện, lưỡng nhân hợp kế hợp kế, khán hữu thập ma pháp tử năng cấp hoán hồi lai.

Dĩ tiền giác đắc sinh thành nương môn chân hảo, thành thiên tại hậu viện nhàn khái nha, xá dã bất dụng thao tâm.

Chỉ bất quá nhất thiên nhất dạ, dận đường tựu cải liễu tưởng pháp, tha ninh nguyện hòa huynh đệ môn câu tâm đấu giác dã bất tưởng tại ngân kính tiền nhất tọa nhất cá thời thần. Sơ đầu ma phiền, thượng trang dã ma phiền, mỗi thiên hoàn yếu đáp phối châu ngọc thủ sức kỳ trang kỳ hài canh ma phiền.

Giá thị tạo liễu thập ma nghiệt a?

Hoàn thị lão thiên gia khán tha tiểu tiều liễu phụ nhân, biến trứ pháp cấp tu chính quan niệm?

Tha đường đường hoàng tử, tòng lai một giác đắc sinh hoạt giá ma gian nan quá.

Lão thiên gia hoàn thị tâm đông tha, khán tha khoái bả tự kỷ bức phong quá khứ, tựu nhượng ninh sở khắc tầm lai liễu.

Thính thuyết lão gia hữu thỉnh, dận đường hoàn bất đại năng đề đắc khởi kính. Tha hiện tại nhất bộ dã bất tưởng tẩu, na phạ bằng trứ thải mai hoa thung đích kinh nghiệm, xuyên kỳ hài tẩu đắc hoàn toán ổn, na bộ thái cự ưu nhã hoàn hữu nhất đoạn cự ly.

Giá thời hầu, truyện thoại đích nô tài hựu thuyết: “Cách cách nâm khoái ta ba, cửu a ca thuyết yếu thân tự hướng nâm bồi tội, tại tiền đầu đẳng trứ ni.”

Dận đường mãnh đích trực khởi thân lai: “Tái thuyết nhất thứ! Thùy lai liễu?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn