Tại tối hậu nhất lũ nhật quang bị vô biên vô tế đích dạ sắc thôn một chi tiền, nhất hành nhân chung vu khán đáo liễu na gian lữ ôn tuyền lữ quán, tha khán khởi lai canh tượng thị nhất tọa hào trạch công quán, thiết môn hoàn thị khẩn bế đích.
“Tối cận thị tế điển, sở dĩ kính tử phu nhân bất thái thường khai môn.”
Thạch điền hòa thượng thuyết đạo, tẩu quá khứ án liễu án nhất trắc đích môn linh, A khán đáo thiết môn nội trắc thị diện tích bất tiểu đích đình viện, thảo bình thượng lạc mãn liễu chính tại trác thực thập ma đích điểu tước, môn linh tịnh một hữu phát xuất thanh âm, điểu tước khước hảo tượng bị kinh nhiễu đáo liễu, phác lăng lăng đích phi khởi nhất đại phiến.
“Oa! Hảo đa!”
Nhân quần trung truyện lai trận trận kinh thán, hữu kỉ chỉ lạc tại tha môn bất viễn xử, thiếu nữ môn hảo kỳ đích thân thủ khứ đậu. Na điểu nhi dã bất phạ sinh, oai trứ não đại khiêu đáo tha môn đích thủ tâm lí, khẩn tiếp trứ hựu phác phi khởi lạc đáo tha môn đích kiên đầu, cực vi nhân tính hóa đích thặng trứ tha môn đích kiểm giáp.
Hữu giá dạng trùng động đích bất chỉ nhất cá nhân.
Na ta điểu nhi tuy nhiên đa sổ đô thị hôi phác phác đích ma tước, đãn thắng tại bất phạ sinh, hoàn hữu kỉ chỉ viên cổ cổ đích, phì đoản đắc khả ái, A dã hữu ta xuẩn xuẩn dục động. Tha thu chuẩn nhất chỉ, hoàn một tẩu cận lưỡng bộ, na điểu nhi nhất hạ đạn khởi lai, thụ kinh đích phi tẩu liễu.
“……” A hồi đầu, hòa đại điển thái quang thế đối thị nhất nhãn. Tha ảm trầm đích mâu quang thùy lạc hạ khứ, kiểm thượng phù hiện xuất ta hứa bất tự tại.
“Điểu nhi đô phạ ngã, ngã hoàn thị……” Tha trầm muộn đích thuyết, thẩm thần giả cản khẩn đả đoạn đạo: “Ngã môn lưỡng cá như quả nhất hạ trùng tiến đình viện lí, nhất định hội phi khởi bỉ cương tài hoàn yếu đa đích điểu ba.”
Tha vi tiếu trứ bỉ hoa liễu nhất hạ “Hoàn yếu đa” đích phân lượng: “Thuyết bất định dã hội hách đáo hạc hoàn nga.”
Tha giá cá lãnh tiếu thoại nhượng đại điển thái quang thế chủy giác nhất câu, khinh khinh ân liễu nhất thanh. Nguy cơ giải trừ. Thiên thiên quy giáp trinh tông giá thời sáp liễu nhất cú chủy:
“Chủ nhân yếu thị tưởng khán, ngã hiện tại tựu khả dĩ tiến khứ đích!”
Bất bất bất một nhân tưởng khán na chủng tràng cảnh đích _(:з” ∠)_
A liên mang lạp trụ tha: “Ngã chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ, ngã hựu bất thị ngũ tuế…… Nhĩ bất yếu khứ lạp, hội cấp biệt nhân tạo thành khốn nhiễu đích.”
Thanh thúy đích mộc kịch thanh tại giá thời hưởng khởi, tòng đình viện lí tẩu xuất nhất vị khí chất điển nhã đích phu nhân, hữu trứ thâm lục sắc đích trường phát hòa mỹ diễm đích ngoại mạo, trực đáo tha khai khẩu tự ngã giới thiệu chi tiền, đô một nhân cảm tương tín tha cánh nhiên thị nhất gia lữ quán đích lão bản.
“Ngã thị thiên hải kính tử, khiếu ngã thiên hải phu nhân hoặc giả kính tử phu nhân đô khả dĩ, như quả thị hậu giả đích thoại ngã hội phao nhất bôi hảo trà lai tác vi gia tưởng nga?”
Tha lộ xuất khinh nhu đích tiếu dung, khẩu vẫn thân nật, hồn thân thượng hạ tán phát trứ nữ tính thành thục nhi dụ hoặc đích mị lực. Đãn giá chủng mỹ đồng thời dã thị hàm súc nhi mông lung đích, vô nhân giác đắc phản cảm, kỉ cá đại đảm đích nữ hài tử trương khẩu khiếu liễu nhất thanh “Kính tử phu nhân”.
A chú ý đáo tự thiên hải kính tử xuất hiện dĩ hậu, thạch điền hòa thượng đích thị tuyến tựu lao lao ngưng cố tại giá vị phu nhân thân thượng. Tha tòng tụ trung đào xuất nhất đoàn mao nhung nhung đích đông tây, đệ đáo thiên hải kính tử đích thủ trung.
“Giá thị ngã tại toại đạo kiểm đáo đích, thị phu nhân nâm gia đích ái sủng ba?”
Na chính thị A chi tiền khán đáo đích điệu đáo xa tiền đích ma tước. Giá ma nhất lộ lai, A đô hữu chú ý tha đích động hướng, cánh dã tưởng bất khởi lai tha thị thập ma thời hầu kiểm đáo đích, hoàn sủy trứ tụ tử lí giá ma nhất lộ đái quá lai liễu.
“Nan quái ngã cương tài một khán đáo tha, cánh nhiên bào đáo na nhi khứ liễu, hoàn yếu đa tạ thạch điền nhĩ tương tam lang tống hồi lai ni.”
Thiên hải kính tử nhất thủ thác trứ danh khiếu “Tam lang” đích ma tước, liên ái đích phất quá tha đích bối bộ, hôi phác phác đích nhung vũ nhất hạ tử tạc khai, thành liễu danh phó kỳ thật đích “Mao đoàn”.
Tha triều thạch điền hòa thượng đệ khứ thấp nhuận đích nhãn thần: “Bất tri kim dạ nhĩ thị phủ nguyện ý lai dữ ngã cộng ẩm ni?”
A tiểu tiểu đích trừu liễu khẩu khí. Giá vị phu nhân giản trực thị tại trực bạch đích phát xuất yêu thỉnh a…… Liên tha đô năng khán xuất lai, tại tràng đích tuyệt đại đa sổ cật qua quần chúng đô mặc mặc phủng khởi liễu qua, hư thanh đạo: “Kính tử phu nhân đô giá ma yêu thỉnh liễu, lưu hạ lai lưu hạ lai ba, đẳng hạ ngã môn khứ khán tế điển, bảo chứng giá lí bất hội lưu hạ đệ tam cá nhân đích.”
Đệ tam cá nhân đích thuyết pháp nhượng thạch điền hòa thượng nhất ngốc, tha vô nại đích mạc liễu mạc nhĩ đóa, na lí chính phát năng trứ: “Nhĩ môn dã tựu thập ngũ lục ba…… Hiện tại đích tiểu hài tử đô giá ma tảo thục mạ?”
Nhất quần tảo thục đích tiểu hài phát xuất hắc hắc hắc đích tiếu thanh.
Thạch điền hòa thượng chung vu chiêu giá bất trụ liễu, tha thông thông triều thiên hải kính tử thuyết đạo: “Phu nhân, ngã hoàn hữu ta sự tình, chân bất năng lưu hạ lai liễu. Giá ta hài tử tựu bái thác nâm chiếu cố liễu,…… Như quả chi hậu đắc không, ngã hội tái lai bái phóng nâm đích.”
Thiên hải kính tử vi tiếu khởi lai: “Phóng tâm ba. Ngã hội hảo hảo chiêu đãi tha môn đích.”
“Ngã dã hội vi nhĩ chuẩn bị hảo giai nhưỡng đích ——”
Thạch điền hòa thượng lạc hoang nhi đào.
Thiên hải kính tử lĩnh trứ đại gia xuyên quá đình viện, tẩu nhập chính ốc, giá đống kiến trúc ngoại biểu pha cụ tây thức phong vị, nội lí hoàn thị hòa phong trang hoàng, tha nhất nhất cấp đại gia an bài phòng gian, đẳng đáo tối hậu luân đáo A thời, giá vị mỹ lệ đích phu nhân xúc hiệp đích vấn đạo: “Nhu yếu ngã an bài lưỡng gian mạ?”
…… Di?
A điểm liễu điểm đầu: “Thị đích, ma phiền nâm liễu. Khả dĩ an bài tại ngã cách bích mạ?”
“Nga nha, hoàn thị cá tiểu cô nương ni.” Thiên hải kính tử đáp phi sở vấn, tha khán hướng đại điển thái quang thế, “Na nâm hoàn chân thị tân khổ liễu.”
Đại điển thái quang thế mi đầu nhất trứu, đạm đạm đạo: “Giá bất thị nhĩ cai quan tâm đích —— ngã chỉ thị tha đích giam hộ nhân nhi dĩ.”
Thiên hải kính tử hồi dĩ liễu nhiên đích tiếu dung, na song thủy nhuận minh lượng đích nhãn mâu vi vi mị khởi, phảng phật tại hồi vị thập ma.
Bất quá tha tối hậu chỉ thị thuyết: “Thị mạ? Na chân thị thất lễ liễu. Kí nhiên như thử, giá nhất gian bỉ giác đại đích hoàn thị nhượng nam nhân khứ trụ ba, cách bích bỉ giác tiểu, tiểu tỷ nhất cá nhân chính chính hảo.”
“Chúc nhĩ môn ngoạn đích du khoái.”
Thẩm thần giả tẩu tiến tự kỷ đích tiểu phòng gian —— phó tang thần môn dã cân trứ quá lai liễu, thất nội không gian nhất hạ ủng tễ khởi lai. Địa thượng dĩ kinh phô hảo liễu bị nhục, khán trứ tựu tùng tùng nhuyễn nhuyễn đích, tha nhất cá phi phác tại thượng diện cổn liễu nhất quyển, thư triển trứ hữu ta cương ngạnh đích chi thể.
“Hảo nhuyễn hảo nhuyễn…… Đô bất tưởng động liễu ni.”
“Na khả bất hành, chủ nhân đáp ứng yếu hòa ngã khứ khán tế điển đích.”
Quy giáp trinh tông thảng tại tha bàng biên, thủ chưởng để trứ kiểm chi khởi thượng thân, lĩnh đái vi tùng, lộ xuất nhất điểm tiên hồng lai.
A tử tế khán quá khứ, tha dĩ kinh xả liễu xả lĩnh tử, triều thẩm thần giả lộ xuất hữu ta tu sáp đích thần tình: “Hoàn một đáo giải khai bao trang đích thời hầu nga.”
…… Thập ma thập ma bao trang?
Quy giáp trinh tông vô tri vô giác đích hựu hướng lánh nhất vị thái đao vấn đạo: “Nhĩ dã giác đắc na cá nữ nhân ngận bất đối kính mạ?”
Đại điển thái quang thế trầm mặc liễu nhất hội, phản vấn đạo: “Dã?”
“Tha thị cá bộ thực giả ni. Bất bất, chủ nhân, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng,” quy giáp trinh tông chỉ tiêm án tại A long khởi đích mi tâm thượng, “Tha đảo một hữu đa thiếu ác ý…… Bất quá giản trực tại bính mệnh tán phát trứ yêu diễm đích khí tức, ký du trứ ngã khả ái đích chủ nhân……”
A kinh nhạ đích tranh đại nhãn tình: “Ký du…… Ngã? Nhĩ thị nhận chân đích mạ?”
Na vị phu nhân khả tòng đầu đáo vĩ một hòa tha đa thuyết nhất cú thoại, tha nhu liễu nhu tha thiển sắc đích đầu phát, tiếu mị mị đích an úy đạo: “Bất hội lạp, ngã hòa tha đô thị nữ hài tử ni. Nhi thả kính tử phu nhân hỉ hoan đích thị thạch điền sư phụ ba.”
Quy giáp trinh tông cương yếu hồi đáp, tựu khán đáo đại điển thái quang thế đệ lai đích lãnh đạm nhãn thần —— na thị đại đa sổ thời hầu tha tưởng vi chủ nhân khoa phổ thời, giá ta ba ba tâm thái đích đao môn kỳ ý tha bế chủy đích uy hiếp chiêu sổ.
Sở dĩ tha môn đích chủ nhân tại giá phương diện, viễn bỉ đồng linh đích nữ hài tử yếu trì độn. Bất quá tái trì độn dã tịnh phi nhất vô sở sát —— chí thiếu tha đối biệt nhân ( thiên hải kính tử hòa thạch điền hòa thượng ) đích sự tình hoàn thị hữu giá căn thần kinh đích.
Tựu thị bất tri đạo thập ma thời hầu hội tác dụng đáo tự kỷ đích sự tình thượng ni?
Tha chủy giác nhất thiêu, tưởng thuyết đích thoại tại chủy biên nhiễu liễu nhất quyển hựu yết hồi khứ, càn thúy an an tâm tâm hưởng thụ thẩm thần giả đích mạc đầu sát, hầu lung lí dật xuất kỉ thanh thư thích đích cô lỗ.
“Ký du” luận bị chung kết, quan vu thiên hải kính tử đích thoại đề khước một hữu kết thúc, thẩm thần giả bàn thối tọa khởi, oai trứ đầu tưởng liễu tưởng: “Ngã giác đắc kính tử phu nhân hoàn hảo lạp, tựu thị tha tối hậu thuyết đích thoại hữu điểm kỳ quái. Kính tử phu nhân tối hậu vi thập ma yếu an bài ngã trụ tiểu gian, hoàn thuyết liễu nhất cá nhân cương cương hảo ni?”
“Trừ phi tha nhận vi tiểu gian đối đại điển thái lai thuyết thái tiểu liễu……”
“Tha khán đáo liễu quy giáp trinh tông.”
Đại điển thái quang thế tiếp khẩu đạo, thẩm thần giả điểm liễu điểm đầu: “Giá dạng tựu giải thích thông liễu.”
“Bất quá khán đáo quy giáp trinh tông đích nhân dã bất chỉ kính tử phu nhân nhất cá nhân. Thật tế thượng, bỉ khởi kính tử phu nhân, ngã canh giác đắc chỉnh kiện sự đô ngận kỳ quái…… Xa tử mạc danh kỳ diệu đích một du, không vô nhất nhân đích gia du trạm, tại toại đạo phao miêu hậu bị nhân lĩnh đáo vô nhân thính quá đích hương trấn, tịnh bị cáo tri khai thác liễu đạo……”
Nhất thiết đô xảo hợp đích lệnh nhân cật kinh.
A đào xuất thủ cơ, tín hào tảo tại xuất toại đạo thời dĩ kinh khôi phục liễu, tha dã báo quá bình an, hòa ngoại giới một hữu thất liên toán thị giá nhất liên xuyến đích bất hạnh lí duy nhất đích hạnh vận ba.
“Bất quản lạp, dã hứa thị ngã đa tâm liễu.” Tha trạm khởi thân, nhất thủ nhất cá thôi trứ bất minh tựu lí đích đao, “Hảo liễu hảo lạp ngã yếu thu thập đông tây liễu, thuyết hảo yếu khứ nhai thượng cuống cuống đích. Nhĩ môn dã khứ thu thập nhất hạ ba, đẳng hội kiến.”
“Ngã dã khả dĩ bang mang thu thập đích ——”
Quy giáp trinh tông liên mang thuyết đạo, thẩm thần giả triều tha sán nhiên nhất tiếu, nhiên hậu hào bất lưu tình đích bả môn ba đích quan thượng.
Tha giá thời tài ý thức đáo “Thu thập” lí khả năng, dã hứa, hoàn bao quát liễu……
Hoán y phục.
Nhất kiện thiển lam điều văn đích dục y. Thị áp thiết trường cốc bộ bồi thẩm thần giả mãi đích, phối thượng đồng sắc đích bố hoa trâm, thùy tại tấn biên vi vi hoảng động, khán khởi lai thanh tân khả ái.
Giá dạng tài thị hạ thiên đích cảm giác ma.
Chỉ bất quá tại thôi môn xuất khứ tiền, tha y nhiên hữu ta khẩn trương khởi lai.
“Giá dạng xuyên ——”
Tha tạp trụ liễu. Vong liễu nguyên lai tự kỷ tưởng thuyết thập ma lai trứ. Chỉ giác đắc nhất phiến tuyết bạch dữ tiên hồng giao thác, tượng thị bình thời hạ phát đích sổ học quyển tử, mỗi cá tự đô đổng, hòa tại nhất khởi tựu hoàn toàn khán bất minh bạch liễu. Nhi trạm tại môn khẩu đích đại điển thái quang thế dĩ tương đương thô bạo đích thủ pháp bả quy giáp trinh tông thôi hồi đáo phòng gian lí, đinh chúc đạo: “Nhĩ cương tài thập ma đô một hữu khán đáo.”
Bất, chẩm ma khả năng một khán đáo a?
“Vi thập ma bất nhượng ngã xuất khứ kiến chủ nhân? Chủ nhân, ngã thị thính nhĩ đích mệnh lệnh đả phẫn đích nga, nhĩ hội hỉ hoan mạ?”
Môn đích lánh nhất trắc truyện lai quy giáp trinh tông đích hô hoán, A mộng liễu nhất hạ, giá tài gian nan đích tưởng khởi tự kỷ đích “Mệnh lệnh” đáo để thị cá thập ma liễu.
Thoát điệu ngoại sáo hòa mã giáp —— tha xác thật thoát liễu, hoàn hoán thượng liễu bạch sấn sam ( hoàn toàn bất tri đạo bạch sấn sam tòng na lai đích ), khấu tử nhất cá đô một khấu, lộ xuất đoán luyện lương hảo đích thể cách.
“Đối nga, ngã bất bị bảng trứ thị bất hành đích, chủ nhân, chủ nhân, nhĩ hỉ hoan mạ? Kỳ thật ngã giác đắc bả thủ nhất khởi khổn khởi lai hội canh bổng ni, bất quá tự kỷ nhất trực một bạn pháp thường thí, chủ nhân tưởng khiên trứ ngã khứ cuống mạ? Ngã khả dĩ……”
Đại điển thái quang thế trọng trọng hanh liễu nhất thanh: “Nhĩ bế chủy.”
Nhiêu thị như thử, thẩm thần giả y nhiên bị quy giáp trinh tông miêu hội đích khả phạ cảnh tượng trấn trụ liễu. Tha tằng thâu thâu tại tâm lí bả tha bỉ dụ thành tiểu cẩu, nhân vi tha giác đắc tha niêm nhân hựu khả ái. Lục áo thủ cát hành dã tằng bị thẩm thần giả quy chúc tại giá cá bỉ dụ hạ, bất quá đả đao suất trực hựu sảng lãng, hòa quy giáp trinh tông hựu thị bất nhất dạng đích loại hình.
Thật tại thái bất nhất dạng liễu.
Khiên trứ tẩu? Đối sủng vật khuyển năng giá ma tố một thác, khả thị đối nhất vị thành niên thể hình đích nam tính……
“Nhĩ tiên xuất khứ, ngã đẳng hội khứ trảo nhĩ.” Đại điển thái quang thế thuyết đạo, A mộng liễu nhất hạ, “Ai? Bất dụng ngã…… Khuyến thuyết mạ?”
Tha miễn cường trảo liễu cá từ.
Đại điển thái quang thế trầm thanh đạo: “Na nhĩ thuyết thuyết khán.”
Thật tế thượng A hoàn trầm tẩm tại “Quy giáp trinh tông nhĩ cánh nhiên thị giá dạng nhất bả đao” đích chấn kinh lí, tha hoa liễu thập kỉ miểu tài sảo vi lãnh tĩnh liễu nhất điểm: “Na, na cá, kí nhiên thị nhĩ đích hưng thú, ngã dã hội tôn trọng nhĩ…… Bất quá chí thiếu xuất môn yếu xuyên chỉnh tề……? Bị nhân khán đáo……”
“Bất hội hữu nhân khán đáo ngã a. Khán đáo ngã đích nhân dã hội giả trang khán bất kiến đích.”
Tao, tao cao, phản bác bất liễu a!
Sáp nhập thư thiêm
Thâu thâu lai canh tân _(:з” ∠)_ quả mị, đại điển thái OOC liễu, vi thập ma ngã yếu tả ngã một hữu đích đao???
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
