Đông *** lục

Tuy nhiên nhất trực đáp thoại đích thị bàng sư phó, kỳ thật chân chính đáo thời hầu cấp ngã bang mang đích thị tha tức phụ, nhân gia tài thị chính kinh đích xuất mã đệ tử.
Cư thuyết đương niên, lưỡng nhân dã thị nhân vi yếu tiếp thủ tổ thượng truyện hạ lai đích đường khẩu, giá tài hồi đáo đông bắc đích.
“Ngã môn lưỡng khẩu tử na thị một thập ma vấn đề đích, đãn thị nhĩ hoàn đắc trảo nhất cá nhị thần nhi, dã tựu thị tam hải bang binh, bất nhiên tiên thỉnh bất hạ lai khả tựu ma phiền liễu.” Bàng sư phó bất quý thị gia lí khai đường khẩu đích, chân thị môn nhi thanh.
“Ngã gia lí đích tiên gia tựu giới thiệu nâm giá lí, kỳ tha đích một thuyết.” Ngã giá thị thuận can tử vãng thượng ba, hiển nhiên tưởng nhượng đối phương bang ngã toàn bao liễu, tất cánh ngã dã thị sơ lai sạ đáo đích, thùy dã bất nhận thức.
“Na thành, ngã tức phụ nhận thức nhất cá, na tiểu hỏa tử năng lực bất thác, đáo thời hầu ngã bang nhĩ liên hệ.” Bàng sư phó đả liễu bao phiếu, nhiên hậu trì nghi đích hòa ngã thuyết, “Tựu thị giá nhất phân giới tiền nhất phân hóa, giá nhân giới cách bất tiện nghi a.”
Ngã hiện tại thị nhất đề tiền tựu khai thủy phát mộng, ngã lão ba na tuyệt đối thị thuyết đáo tố đáo đích chủ, thuyết thị dĩ hậu bất quản ngã, na tựu tuyệt đối bất hội tái cấp ngã tiền liễu, ngã đương sơ dã một chỉ vọng trứ đương đệ mã tránh tiền, sở dĩ ngã hiện tại đích tiền, na tuyệt đối thị dụng nhất điểm thiếu nhất điểm.
Tối khả khí đích thị ngã học đích hoàn thị du họa, na ngoạn ý mãi điểm thập ma tiểu nhất bách tựu tiến khứ liễu, tùy tiện bổ cá nhan liêu, đại nhất bách na tựu một hữu liễu.
“Na cá, đa thiếu tiền, ngã, ngã một biệt đích ý tư a. Ngã nhất cùng học sinh, hoàn thị học du họa đích, đâu lí thật tại thị một tiền.”
“Giá cá ma, nhĩ tựu tiên chuẩn bị 600 khối ba, phóng tâm chỉ đa bất thiếu, chủ yếu thị dĩ phòng vạn nhất.” Bàng sư phó khán liễu khán ngã, tiếu a a an úy đạo.
600 dã bất thiếu liễu, ngã giá giá cá học kỳ đại khái tựu bất khả dĩ khai huân liễu, đắc liễu, tựu tại thực đường đãi trứ ba.
Ngã mại trứ trầm trọng đích bộ tử hồi liễu ngã đích tân gia, hồ linh linh tại gia lí trảo liễu kỉ cá một sự nhi càn đích tỷ muội, tương ngã giá đống phòng tử tiền tiền hậu hậu thu thập liễu nhất biến, khán thượng khứ đảo thị một chi tiền na ma âm sâm liễu, lí diện đích bãi thiết dã thị sát tẩy liễu nhất biến.
Kỳ thật ngã đĩnh hảo kỳ tha môn quang thị nguyên thần quá lai, thị chẩm ma bang ngã đả tảo vệ sinh đích, giá hoạt nhi càn đích bất thác, tựu thị bất tri đạo dĩ hậu giá hoạt nhi tha môn hoàn tố bất.
Ngã giá nhân tại mỗ phương diện hữu ta lại, bất nguyện ý đả tảo vệ sinh tựu thị kỳ trung đích nhất phương diện.
Xuất mã đối vu ngã lai thuyết, tuyệt đối thị nhất cá ký ức thâm khắc đích nhật tử, tại na nhất thiên hoàn một hữu đáo lai chi tiền, lập đường khẩu nhất trực tại ngã tâm lí, thị nhất cá phi thường thần bí đích hoạt động.
Phản chính yếu thị hảo tín đích thoại, kiến nghị thượng bách độ, sưu tác xuất mã hoặc thị bàn can tử, thượng diện hội hữu nhất ta tiểu thị tần, tại ngoại nhân khán lai, na thị phi thường cảo tiếu đích nhất xuất nháo kịch, đãn đối vu na nhất thiên đích ngã lai thuyết, tuyệt đối thị phi thường thụ tội đích hoạt kế.
Thập nhất phóng giả, ngã tạ tuyệt liễu kỉ cá hỗn tại nhất khởi đích đồng học, khứ tả sinh dã doanh đích hoạt động yêu thỉnh, nhi thị tảo tảo đích hồi đáo ngã đích tân gia, tại na lí, ngã ba mụ dĩ kinh tảo tảo tựu tòng lão gia lai liễu, vi đích tựu thị năng thân nhãn khán trứ ngã lập đường khẩu.
Tại nhất nhi tái, tái nhi tam đích thôi trì chi hậu, ngã chung vu yếu tại nhất cá vạn lí vô vân đích nhật tử lí, chính thức đích tẩu thượng phong kiến mê tín đích đạo lộ, nhất khứ bất phục phản liễu.
Trung ngọ đích thời hầu bàng sư phó tựu hòa tha tức phụ lai liễu ngã gia, thụ đáo liễu ngã mụ đích nhiệt tình chiêu đãi.
Ngã mụ kỳ thật hội tố phạn, đãn thị ngận thiếu tố, chủ yếu thị nhân vi tha hội tố nam phương thái, bắc phương thái soa nhất ta. Giá bàng sư phó thị sơn tây nhân, đãn thị tiểu thời hầu tại nam phương ngốc quá, cật đáo ngã mụ tố đích chính tông nam phương thái, na giản trực thị giang can hữu chiến đấu lực.
Bàng sư phó đích tức phụ trường đắc dã ngận hòa khí, đan khán ni dã toán thị vi bàn, đãn thị hòa bàng sư phó trạm tại nhất khối, na tựu thị ngận quân xưng đích trung niên phụ nữ.
“Tẩu tử, nhĩ thuyết giá tâm lí thất thượng bát hạ đích, giá đại xuyên tương lai, tựu yếu cấp nhân khán bệnh toán mệnh liễu mạ? Ngã thính thuyết giá xuất mã đích nhân một hữu kỉ cá thị hữu hảo hạ tràng đích, niên kỷ đại liễu, nhất cá bỉ nhất cá quá đắc khổ.”
Bàng đại tẩu nhân hòa khí, nhất trực tại an úy ngã mụ, “Đại muội tử, nhĩ thuyết đích na thị tá trứ đường khẩu tiên gia, tứ xử quyển tiền, bất càn hảo sự nhi đích nhân, giá nhân nột, na hành na nghiệp một hữu kỉ cá bất thủ quy củ đích bại loại a. Nhĩ gia đại xuyên na thị cửu thế thiện nhân, kim sinh tái hành thiện nhất thế, tử hậu tựu thị công đức phúc lộc tiên, na lí hội tố thập ma phôi sự nhi.”
Thập ma cửu thế thiện nhân, giá hoàn thị ngã ba mụ đệ nhất thứ thính thuyết, liên mang vấn đạo giá thị thập ma ý tư, bàng đại tẩu nhất biên cấp ngã gia nhân giải thích, nhất biên ngận thị cảm khái đích khán trứ ngã, “Nhĩ môn giá thị thượng bối tử tu lai đích phúc phân, giá hài tử tài năng đầu sinh đáo nhĩ môn gia lí, tương lai a, nhĩ môn tựu cân trứ hưởng phúc ba.”
Ngã ba hòa bàng sư phó hát liễu nhất bôi tửu, khán trứ ngã, tựu tượng thị tại khán ngoại tinh nhân, “Tựu giá tiểu tử? Thiên thiên cấp ngã thiêm đổ đích tiểu vương bát đản, cánh nhiên hoàn thị cửu thế thiện nhân?”
Ngã giá lập mã bất nhạc ý liễu, “Ngã thuyết ba, nhĩ bất hi hãn ngã, khả thị ngã mụ hi hãn ngã, nhĩ khả bất năng cảo phỉ báng a.”
Ngã mụ giá biên dã bất nhạc ý liễu, “Nhĩ thuyết thập ma ni, đại xuyên na bất hảo liễu, nhĩ tiền lưỡng thiên bất thị hoàn hòa nhân xuy hư tự kỷ nhi tử thượng đại học liễu mạ?”
Ngã nhất thính, nhạc liễu, hợp trứ ngã ba chúc vu bối hậu khoa nhân ni, toán liễu, bất hòa tha kế giác liễu.
Ngã ba thính đáo ngã mụ sách đài, hữu điểm bất hảo ý tư, liên mang chiêu hô bàng sư phó cật thái, giá nhiệt nhiệt nháo nháo đích, tựu đáo liễu vãn thượng thất điểm.
Bàng sư phó trảo đích na vị nhị thần nhi, thị cá nhị thập đa tuế đích tiểu hỏa tử, trường đắc thô thô tráng tráng đích, nhất thân đặc lập độc hành đích bì giáp khắc, lưỡng cá hoa ca bạc thượng diện thị toàn sáo đích thiên long bát bộ chúng, sạ nhất khán khứ, chỉnh cá nhất cá xã hội nhàn tán phân tử.
Giá nhân khiếu vương kiến, thị gia truyện đích nhị thần nhi, thập kỉ tuế tựu khai thủy bang nhân thỉnh thần liễu.
“Thúc thúc a di, hoàn hữu tiểu huynh đệ, ngã giá khai thủy chi tiền hữu ta thoại đắc tiên thuyết minh bạch, tỉnh đắc đáo thời hầu xuất sự nhi.”
Nhất thính vương kiến giá ma thuyết, ngã ba mụ toàn đô thấu liễu quá lai, ngận nhận chân đích thính tha thuyết thoại.
Vương kiến nã xuất nhất cá thượng diện khổn trứ tam đỉnh hương lô hòa các chủng thải sắc họa bố đích can tử, chỉ trứ thượng diện thuyết: “Cha môn tiên thuyết bàn can tử, vi thập ma khiếu bàn can tử, thời gian đáo liễu, nhĩ tựu nã trứ giá can tử, đáo thời hầu giá thượng diện đô thị yếu lai lạc tọa đích tiên gia, nhĩ yếu thị nã bất động liễu tựu nhưng địa thượng, biệt khán hiện tại khinh, đáo thời hầu tựu trầm liễu.
Đãi hội nhi ni, ngã giá cổ nhất xao, cha môn kim thiên tựu khai thủy liễu, đãn thị tiên gia lạc tọa ni đô bất nhất dạng, hữu đích bạn sự lợi tác, hữu đích khả năng tu tiên thời gian bất trường đích, na tựu khả năng đam ngộ sự nhi. Đáo thời hầu, chủ yếu thị khán tiểu huynh đệ đích, yếu thị giá tiên gia thuyết thoại một hoàn một liễu, hoặc thị quang cố trứ a a a, nhĩ tựu yếu tự kỷ khống chế bả chủy bế thượng, ngã giá ni, tựu bả giá chủng đam ngộ sự nhi hòa thật lực đê đích, toàn đô thỉnh hồi khứ. Bất nhiên a, dã bất tri đạo yếu chiết đằng đáo thập ma thời hầu.”
Vương kiến lạp trứ ngã môn nhất gia tử tại na khản khản nhi đàm, quang thính tha thuyết tựu giác đắc giá nhân thủ lí hữu hóa, bất thị phiến tử.
“Đãi hội nhi, ngã bàng thẩm tử chủ trì lập đường khẩu, tha đích tiên gia hội duy trì trật tự, nhĩ môn lưỡng vị tựu cân trứ ngã bàng thúc tố nhất biên, yếu thị tiên gia thuyết yếu hát thủy trừu yên thập ma đích, nhĩ môn tựu bang trứ chuẩn bị nhất hạ, bả tiên gia đả phát hảo liễu, tiểu huynh đệ dã thiếu thụ tội.”
Ngã ba mụ liên liên điểm đầu, nhiên hậu chỉ trứ ngã ốc ngoại đích trù phòng, “Ngã môn chuẩn bị liễu bạch tửu, kê đản, ngã hoàn trảo nhân mại liễu lưỡng bao hùng miêu, nhĩ khán cú mạ?”
Ngã bán thiên tài phản ứng quá lai, ngã ba thuyết đích hùng miêu thị nhất chủng thượng đẳng hảo yên, bất thị tứ xuyên đích bàn tử, tâm tưởng ngã ba khả thị lão yên thương, cánh nhiên năng tỉnh hạ liễu lưỡng bao, khả chân thị đông ngã.
“Thúc, bất dụng thái hảo đích, hữu tựu thành, tiên gia bất thiêu đích.” Vương kiến dã thị thức hóa đích, nhất thính tựu bãi bãi thủ, “Thính ngã đích, tùy tiện mãi lưỡng bao tựu thành.”
Đáo liễu thời hầu, ngã tựu tọa tại địa thượng đích điếm tử thượng, thủ lí nã trứ thải kỳ can tử, đầu thượng mông liễu nhất khối hồng bố, chẩm ma khán chẩm ma tượng thần kinh bệnh.
Nhất đáo thời gian, vương kiến tựu khai thủy xao cổ, nhiên hậu xướng khởi liễu thần điều, giá đông tây thính trứ tựu nhượng nhân cảm đáo hôn hôn dục thụy, nhãn bì tử tựu vãng hạ bào, ngã tiên thị cường nhẫn trứ, nhiên hậu phát giác thủ lí đích mộc can tử việt lai việt trọng, ngã sĩ đầu nhất khán, hắc, giá can tử thượng diện vân vụ liễu nhiễu, hảo tự tiên sơn thiên môn nhất bàn, ảnh ảnh thác thác đích, hoàn năng khán đáo kỉ cá thục tất đích thân ảnh.
Tái hậu lai can tử thái trầm, ngã thật tại nã bất trụ lập mã nhưng đáo địa thượng, tái chi hậu, ngã tựu triệt để hôn liễu quá khứ.
Đẳng ngã tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, sở hữu nhân đô vi trứ ngã, ngã phát hiện ngã chính bát tại địa thượng, nhất thân đích yên tửu vị nhi, địa thượng hoàn hữu kỉ thập căn yên đầu hòa nhất cá không đích tửu bôi.
“Hoàn sự nhi liễu?” Ngã nhất tỉnh lai, giác đắc toàn thân cốt đầu giá tử đô tán liễu, thân liễu nhất cá lại yêu, giá tài cảm giác thư phục liễu nhất ta.
“Ngã thuyết tiểu huynh đệ, nhĩ thị thần tiên hạ phàm a, giá nhất đường tử, một nhất cá hảo nhạ đích.”
Ngã chi tiền một hữu tri giác, tự nhiên bất tri đạo tha thuyết đích thị thập ma ý tư, “Chẩm ma liễu? Xuất sự nhi liễu?”
“Xuất đại sự nhi liễu, ngã thuyết, nhĩ tri đạo nhĩ đích chưởng giáo giáo chủ thị thùy mạ? Hắc mụ mụ, đông bắc đại hộ pháp, thống lĩnh thiên hạ sở hữu đích tiên gia, ngã khứ, tha lão nhân gia cấp nhĩ đương chưởng giáo giáo chủ a.”
Xá?
“Bất thị hồ thiên xá hồ lục gia mạ?” Ngã nhất trực dĩ vi thị hồ lục gia, dã thị na vị lão gia tử khuyến ngã đương xuất mã đệ tử đích, hôi tiểu bảo tha môn dã đô thuyết, tương lai hồ lục gia hội đương ngã đích sư phó.
“Bất thị, hồ thiên xá thị hồ đường đầu bài giáo chủ, tựu bài tại hắc mụ mụ đích hậu diện, chúc vu cụ thể quản sự nhi đích,” vương kiến nhất biên thuyết, nhất biên khán tây dương cảnh nhất dạng đích khán trứ ngã, “Nhĩ tri đạo nhĩ đích liễu đường đầu bài giáo chủ thị thùy mạ?”
Ngã diêu diêu đầu, biểu kỳ bất tri đạo.
Thuyết khởi lai, ngã hoàn chân tựu một kiến quá kỉ vị liễu đường đích nhân.
Liễu đường, tựu thị xà tiên, thập ma hữu độc một độc đích xà loại, mãng loại đô chúc vu giá bộ phân, trừ liễu liễu chân viện, ngã thị nhất cá dã bất nhận thức.
Ách, bất năng thị liễu chân viện ba? Na khả tựu thị nhất cá tiểu la lị, đặc hoa tiền đích na chủng.
“Đông bắc hắc long vương, ngã đích thiên a, dã bất tri đạo tha đích chân thân đáo để thị thập ma, đãn thị cảm khiếu hắc long vương, na tuyệt đối thị ngưu bức nhân vật a. Hoàn hữu nhĩ tri đạo nhĩ đường tử lí đích thông thiên sử thị thùy mạ? Long cửu tử bệ ngạn đích hậu đại a, giá nhân gia thị hữu hậu đài đích chủ nhi.”
Vương kiến giá ma nhất thuyết, ngã đô hữu điểm mông, giá cá thập ma long cửu tử đích hậu đại thị tại na lí mạo xuất lai đích? Ngã trường đáo giá ma đại, liên hải đô một kiến quá.
“Ngã lão gia, thính lão bối nhân thuyết, dĩ tiền niên niên đô tế tự bệ ngạn đích.”
Ngã mụ giá ma nhất cú thoại, toán thị đả tiêu liễu ngã đích cố lự, hợp trứ giá vị thị cân trứ ngã mụ quá lai đích, dã toán thị trảo đáo do đầu liễu.
“Nhi tử, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ giá thứ đô thỉnh liễu thùy quá lai? Nhĩ gia gia dĩ tiền đích lão liên trường cấp nhĩ đương thanh phong đích nhị phái giáo chủ, thủ hạ hảo kỉ cá đô thị nhĩ gia gia dĩ tiền đích chiến hữu, cha gia lão tổ tông thủ hạ dã hữu hảo kỉ cá thân binh tại nhĩ đường tử lí, đô thị tự kỷ nhân.”
Ngã nhất thính, hảo ma, cha gia lão tổ tông dã thị ngận cấp lực a.
“Hoàn hữu nhĩ đích báo mã đô cân biệt nhân đích bất nhất dạng, biệt nhân đô thị hồ đường hòa hoàng đường, đáo nhĩ giá lí, cánh nhiên thị hồ đường hòa hôi đường. Hiện như kim, một kỉ cá đường tử lí hữu hôi gia, nhĩ giá cánh nhiên hữu nhị thập ngũ cá, na khả thị năng cải vận đích tiên gia.”
Giá ngã đảo thị hữu chuẩn bị, hồ linh linh hòa hôi tiểu bảo đô nhận thức đô thiếu niên liễu, tha môn thị ngã đích báo mã giá sự nhi, thị tối tảo định hạ lai đích, chỉ thị, liễu chân viện ni?
“Hữu một hữu cá liễu chân viện, tha tố thập ma đích?”
Vương kiến nhất thời một tưởng khởi lai, đáo thị nhất trực tại ký lục đích bàng thẩm tử hữu ấn tượng, “Na thị nhĩ đích tọa đường, bang nhĩ thủ đường tử đích.”
Ngã nhất thính, hoàn liễu, giá nha đầu dĩ hậu bất đắc thiên thiên nhượng ngã cấp tha mãi băng kỳ lâm a.
“Thành liễu, cản khoái hưu tức nhất hạ, nhất hội nhi hoàn đắc nhượng bàng thẩm tử lĩnh nhĩ bái thất tinh.”
Ngã cật liễu nhất điểm đông tây, nhiên hậu tựu khai thủy cân trứ bàng thẩm tử xuất môn, đáo ngoại diện năng khán đáo tinh tinh đích không địa, tùy trứ bàng thẩm tử yêu nhiêu đích bộ phạt khai thủy tẩu liễu khởi lai.
Thật thoại, ngã bái thất tinh, cảm giác tựu thị thủ lí nã trứ hương, hoảng lai hoảng khứ đích, tượng thị tại nữu ương ca nhất dạng, ngã toàn trình biệt trứ tiếu, sinh phạ tự kỷ nhân vi hành vi bất nghiêm cẩn, nhi xuất thập ma sự tình, giá cửu thập cửu bộ đô tẩu liễu, tựu soa giá tối hậu nhất điểm tử liễu, khả bất năng tạp oa.
Giá ương ca đại ước nữu liễu ngũ phân chung, phản chính toàn thân đô hoạt động đáo liễu, vưu kỳ thị ngã đích yêu hòa thí cổ, vãng sàng thượng nhất thảng, tam phân chung tiến nhập thụy miên, chân thị nhất dạ hảo mộng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn