Phạn hậu, tứ nhân hòa chu tiên sinh giá cá quỷ, tại 《 vô gian đạo 》 đích tử trung phấn ti —— phạn điếm lão bản thiết thanh trứ kiểm tống xuất liễu môn khẩu, chúng nhân đạo biệt chi hậu, các tự ly khứ, ôn nhĩ nhã đái trứ chu khiêm, dã hồi đáo công ngụ.
Thoát điệu cao cân hài, ôn nhĩ nhã tại sa phát tọa hạ, ngưng thị trứ tiến lai chi hậu tựu nhất trực đóa tại điện thị hạ đích mỹ lệ châm quỳ hạ họa quyển quyển đích chu khiêm hảo nhất hội, tài vấn đạo: “Nhĩ cứu cánh đả toán đóa tại na lí đa cửu? Nhất bối tử mạ?”
Chu khiêm kế tục tồn trứ họa quyển quyển, nhiên hậu muộn muộn đích thuyết: “Ngã hữu thập ma bạn pháp? Quỷ dã phạ ác nhân a, nhĩ môn đô thị lão đại…… Ngã thập ma đô bất hội, hoàn năng cú càn xá?”
Ôn nhĩ nhã bất tri đạo tưởng đáo thập ma, chủy giác khinh khinh câu động, đạm đạm đích thuyết: “Nga, giá ma thuyết lai, ngã môn thị lão đại, nhĩ tựu thị lão……” Nhị na cá tự nhân vi bất nhã, tha chung vu hoàn thị một hữu thuyết xuất lai, nhiên hậu chỉ thị đạm đạm đích thuyết: “Nhĩ cứu cánh ký đắc thập ma, hoặc giả hữu thập ma đông tây khán trứ thị giác đắc thục tất đích?”
“Ngã chân đích ký bất khởi nhất thiết liễu, nhi thả, cương tài tại ngoại diện khán đích nhất thiết đô một hữu cảm giác……”
“Na nhĩ đả toán chẩm ma bạn ni? Hựu một hữu thập ma tâm nguyện vị liễu, tựu toán tri đạo liễu nhĩ đích thân thế dã một hữu dụng a……” Ôn nhĩ nhã trứu trứu mi, thật sự cầu thị đích vấn đạo.
Chu khiêm sĩ đầu, tưởng liễu tưởng, nhiên hậu nhất kiểm nhận chân đích hồi đáp: “Tiên khán tự kỷ thị thập ma thân phân, chẩm ma tử đích, như quả thị cấp sát hại đích, ngã tựu khứ báo cừu tuyết hận; ngã giá ma niên khinh, ứng cai dã bất khả năng thị tự nhiên tử vong đích ba, như quả thị ý ngoại hoặc giả sinh bệnh tử vong đích, na ngã tựu trảo ngưu quỷ xà thần lai thu ngã hảo liễu…… A, bất thị thuyết cố phán đích nghĩa phụ dã thị giá hành đích mạ, thiên sư thu dã khả dĩ……”
Chu khiêm hoàn tưởng nhứ nhứ bất đình đích thuyết hạ khứ, đãn thị thử khắc ôn nhĩ nhã thủ cơ linh thanh hưởng khởi, ôn nhĩ nhã nã xuất khán liễu khán hiển kỳ bình, thủ nhất sĩ, tố liễu nhất cá “Cấm thanh” đích thủ thế, nhiên hậu tiếp thông liễu điện thoại, thính đích đồng thời, kiểm sắc tiệm biến thâm trầm, chỉ thị thuyết: “Hảo, ngã tri đạo liễu!”
Nhiên hậu lợi lạc quan thượng điện thoại, sĩ đầu khán trứ chu khiêm, tinh lợi đích nhãn quang bả chu khiêm khán đích tâm lí phát mao, tài mạn mạn đích thuyết: “Công tư minh thiên hệ thống trắc thí, ngã môn toàn thể viên công hồi khứ gia ban, công tư hệ thống dã hữu ngận đa thân cố hiểm đích tư liêu, nhĩ dã nhất khởi khứ khán khán ba!”
“Nga ——” chu khiêm ứng liễu, nhiên hậu hốt nhiên tưởng khởi, vấn: “Nhĩ bất thị khang bác sĩ đích kiểm nghiệm sở đích mạ? Chẩm ma hựu yếu khứ biệt đích công tư thượng ban?”
Ôn nhĩ nhã tự hồ bất tưởng hồi đáp, đãn thị khán đáo tha tồn tại na lí, ảm đạm đích kiểm thượng khước hảo dung dịch phù hiện trứ nhất ti kỳ đãi, chỉ đắc ám ám thán liễu khẩu khí, hồi đáp: “Ngã tại nhất gia bổn thị đích nhất gia bảo hiểm công tư thượng ban, chuyên chức lý bồi án kiện! Đương sơ khang mẫn vi liễu điếu nhân loại học đích đạo sư, lạp ngã bồi tha khứ thượng khóa; kết quả đáo liễu tối hậu, ngã dã học đáo bất thiếu giải phẩu học đích tri thức, tha tựu lợi dụng kiểm nghiệm sở chúc vu quốc gia cơ cấu đích quyền lợi, thường thường vãng ngã môn công tư tá ngã xuất khứ……”
“Nga, nguyên lai giá dạng, nhĩ càn ma bất càn thúy khứ khang mẫn đích kiểm nghiệm sở thượng ban ni? Tất cánh nhĩ môn na ma thục tất liễu!”
Ôn nhĩ nhã vi vi nhất tiếu, lãnh lãnh thuyết đạo: “Tại kiểm nghiệm sở công tác, kiến đáo đích phạm tội hình đích, na ta thủ đoạn tàn bạo ác liệt đích trình độ phỉ di sở tư; phi đắc hữu khang mẫn na chủng đối công tác nhiệt ái đích tâm thái tài năng cú kiên trì hạ khứ; nhi bảo hiểm công tư ——” ôn nhĩ nhã đốn liễu đốn, tài kế tục thuyết: “Hoàn thị chính thường đích thiên tai nhân họa, sinh lão bệnh tử đích đa ta……”
“Nga, giá dạng a!” Chu khiêm hoảng nhiên đại ngộ, khán trứ ôn nhĩ nhã, hốt nhiên ôn ôn đích tiếu liễu khởi lai: “Khán lai nhĩ tuy nhiên khán thượng khứ ngận hung, đãn thị kỳ thật nội tâm hoàn thị ngận ôn nhu đích ma!”
Ôn nhĩ nhã văn ngôn, kiểm sắc biến đắc thiết thanh, nhiên hậu hựu chuyển vi hồng sắc, tái chuyển vi bạch sắc, kế nhi “Hoắc” đích trạm liễu khởi lai, nhất bộ nhất bộ đích tẩu cận chu khiêm, bả tự kỷ tinh trí đích kiểm mạn mạn đích bức cận chu khiêm, giảo nha thiết xỉ đích thuyết: “Như quả nhĩ bất tưởng ngã dã man nhĩ, dĩ hậu tựu bất hứa thuyết ngã ôn nhu…… Phủ tắc, hanh hanh!!!!”
Khán đáo chu khiêm cấp hách đắc ngận phối hợp đích chiến đẩu trứ vãng hoa bồn trung súc, tha tài lãnh tiếu đích trạm trực thân tử, bão trứ song tí, cư cao lâm hạ đích khán trứ chu khiêm,: “Hoàn bất cản khoái khứ thụy giác! Minh thiên khởi bất liễu sàng, nhĩ tựu biệt tưởng cân ngã khứ công tư!” Thuyết bãi, tựu càn tịnh lợi lạc đích chuyển thân hồi phòng gian.
Chu khiêm tòng mỹ lệ châm quỳ đích diệp tử trung mạo xuất đầu lai, khán trứ ôn nhĩ nhã viễn khứ đích bối ảnh, hựu hồi thủ khán khán song ngoại nhất dương đài đích dương quang xán lạn, nạo nạo đầu, vi nan đích thuyết: “Hiện tại thị trung ngọ a, chân đích yếu hiện tại thụy giác mạ?”
Nhiên hậu vi tiếu khởi lai: “Thị hại tu liễu ba, kỳ thật dã man khả ái đích thuyết —— di,” tha chinh liễu chinh: “Chân đích gia, hiện tại thị trung ngọ, ngã chẩm ma năng cú tại giá chủng tình huống hạ, ngoại xuất na ma cửu đô bất nan thụ, bất thị ứng cai khảo đích tượng mai hỏa kê nhất dạng thán hắc thán hắc đích liễu mạ? Nan đạo ngã —— chân đích thị……”
“Nhất cá thiên phú dị bẩm đích quỷ…… Mạ?”
Chu khiêm thác trứ hạ ba, hào vô tri giác tự kỷ tựu bảo trì trứ tại nhất bàn mỹ lệ châm quỳ đích lục du du đích thụ diệp trung mạo xuất nhất khỏa đầu lai tư thế, khai thủy liễu tự kỷ chu khiêm thức đích ca đức ba khắc sai tưởng……
……………………… Ngã tố chức tràng như chiến tràng tích phân cát tuyến lạp lạp lạp lạp……………………………
Đệ nhị thiên, chu khiêm mê mê hồ hồ gian, kiến đáo ôn nhĩ nhã dĩ kinh nhất thân đích thiển hôi tây trang sáo quần, hựu nhất phó chuyên nghiệp càn luyện đích bạch cốt tinh mạc dạng đích trạm tại tự kỷ diện tiền, tha nhất kinh, một hữu khống chế hảo tự kỷ đích tư thế, nhất cá đảo tài thông, tái độ bả đầu mai tại liễu lục du du đích mỹ lệ châm quỳ trung, song cước đảo thụ đích tại không trung loạn đặng hảo nhất hội, tài tránh trát ba khởi lai.
Nhiên hậu khiếp khiếp đích tồn tại mỹ lệ châm quỳ, thấu quá châm quỳ đích diệp khích ngưỡng thị trứ na cá tam thất cước phân khai, bất nại phiền đích dụng hắc bì hài tiêm xao đả quang hoạt đích noãn hoàng sắc đại lý thạch địa bản đích ôn nhĩ nhã.
Ôn nhĩ nhã kiến tha bất xuất lai, mi đầu trứu đích canh khẩn, bất nại phiền đích đối chu khiêm thuyết: “Nhĩ chuẩn bị hảo liễu một hữu? Ngã yếu thượng ban liễu!”
Thuyết bãi lập tức phù đáo bán không, trực lập toàn thân, song nhãn khẩn bế, tả thủ ác quyền phóng tại phúc tiền, hữu thủ thân trực chỉ thượng thiên không, bãi xuất nhất cá siêu nhân biến thân đích POSE, đại hống nhất thanh: “Khô lâu đầu bảo, tứ dư ngã lực lượng ba, ngã yếu biến thân ——” nhiên hậu nhất trận thất sắc đích quang mang triền nhiễu trứ tha, đái khởi nhất trận trận đích vân thải phiên dũng…… Đẳng nhất thiết vân thải hòa quang mang tán hậu, tựu khán đáo bán không trung đích chu khiêm dĩ kinh y quan bút đĩnh, thần thải phi dương liễu.
Chu khiêm mân trứ chủy tại tiếu, nhãn tình khán trứ ôn nhĩ nhã, nhãn trung thiểm động giá vô dữ luân bỉ đích kỳ đãi, tâm trung bất đình đích thuyết: “Hách ngốc liễu ba, khán sỏa liễu ba? Ngã hiện tại thị bất thị ngận soái ngận hữu hình, nhĩ nhã nhĩ hội đối hoán nhiên nhất tân đích ngã nhất kiến chung tình ba…… Hội bất hội hiện tại tựu tưởng cân ngã biểu bạch, ngã cai bất cai tiếp thụ giá cá biểu bạch hảo ni?……”
Quả nhiên, ôn nhĩ nhã diện vô biểu tình đích khán liễu tha bán thưởng, chung vu điểm điểm đầu thuyết: “Đương quỷ kỳ thật hoàn chân đích man hảo đích, bất đãn khả dĩ vô trọng lực huyền phù, hoàn khả dĩ tùy thời hoán trang, nhất niên hạ lai bất tri đạo khả dĩ tỉnh hạ đa thiếu trị trang xa mã phí dụng…… Ngã giác đắc nhĩ đương quỷ bỉ đương nhân lai đích thích hợp!”
Chu khiêm tâm trung mỹ hảo đích đồ tượng tựu tượng pha li nhất dạng, nhất khối khối đích phá liệt, hóa thành hư vô đích phao ảnh, tha lược đái ủy khuất đích biển biển chủy, chính tưởng thuyết ta thập ma, đãn thị nhất trận hoa lạp lạp đích thanh âm truyện lai, tha lưỡng đồng thời chuyển đầu khán thanh âm đích lai nguyên, nguyên lai thị song đài cấp nhất chỉ lão ưng phác lăng phác lăng đích phiến trứ sí bàng xao đả đích dương đài đích pha li môn.
Chu khiêm nhất chinh, trùng khẩu nhi xuất: “Oa kháo, hiện tại đích lão ưng chẩm ma đô na ma bưu hãn, nan đạo yếu nhập ốc thưởng đông tây cật bất thành?”
Ôn nhĩ nhã lãnh lãnh đích “Hanh” liễu nhất thanh, tẩu đáo pha li môn tiền bả môn đả khai, nhiên hậu na cá lão ưng phác lăng phác lăng đích phi tiến lai, hoàn thị đình tại na chu lục du du đích mỹ lệ châm quỳ đích diệp tử thượng, cân trứ tiện khẩu thổ nhân ngôn: “Nhĩ nhã, ngã thị cố phán lạp; nhất đại tảo kiến đáo giá ma anh minh thần võ đích lão ưng, hữu một hữu ngận kinh hỉ? Hữu một hữu ngận cao hưng? Giá thị ngã tạc vãn cân nhật bổn đích âm dương sư võng hữu học tố đích thức thần, ngã nhất tảo tựu khiếu tha tống kỉ đạo phù quá lai, hiện tại nhĩ thính trứ, ngã khiếu nhĩ chẩm ma dụng a……”
Giá biên cố phán thông quá thức thần nhứ nhứ bất đình đích thuyết thoại, chu khiêm khán trứ na cá biển mao súc sinh trắc trứ đầu khán tự kỷ, hắc lượng hắc lượng đích nhãn tình trung trung, mạo tự thập phân hữu ái;
Chu khiêm tâm trung nhất động, thân thủ tưởng mạc mạc tha, thùy tri đạo tha khước na liễu na tại châm quỳ thượng đích cước bộ, nhãn giác phiên bạch, na điểm bạch hoàn tà thị tự kỷ.
Chu khiêm tại không trung đích thủ đình liễu đình, nhiên hậu bất thái tương tín tự kỷ cư nhiên cấp nhất cá một hữu hình thái đích lão ưng tà thị liễu. Bất tử tâm đích hựu thân thủ đả toán tái tiếp tái lệ đích mạc mạc, thùy tri đạo na chỉ lão ưng tại nhất biên truyện đệ trứ cố phán đích thoại ngữ, nhất biên phác đằng phác đằng đích phi liễu khởi lai, tòng cao xử chuyển quyển, khán trứ hạ diện ngốc trụ đích chu khiêm, nhãn trung cư nhiên lưu lộ xuất nhất cổ ngận bỉ thị đích thần khí.
Chu khiêm bạo nộ: Sinh khả nhẫn, thục bất khả nhẫn, cư nhiên liên nhất cá biển mao tích đô bất bả ngã phóng tại nhãn nội! Thỏ tử cấp liễu hoàn hội giảo nhân ni, biệt bả thất ức linh bất đương lệ quỷ!
Nhất nhị tam bất thuyết, lập tức bả bút đĩnh đích y tụ vãn khởi, tiện vãng lão ưng bột tử thượng kết!
Lão ưng tự nhiên phác đằng trứ song dực phản kháng, lưỡng chỉ một hữu thật thể đích đông tây tiện tại ôn nhĩ nhã khách thính đích không trung biểu diễn PK đại tái.
Kết quả tựu thị chu khiêm cấp lão ưng tiêm lợi đích trảo tử hòa phong lợi đích chủy ba lộng đắc mãn thân thương ngân, đãn thị tại tha bất khuất bất nạo đích kết lão ưng đích bột tử hạ, chung vu dã bả tha lộng đắc điểu mao mãn thiên phi, sở vị điệu mao đích phượng hoàng đô bất như kê, giá chỉ điệu đích mãn địa mao mao đích lão ưng canh thị lạc thác đắc khả dĩ, đẳng đáo cố phán đích thoại soa bất đa truyện đệ hoàn, lão ưng dã dĩ kinh biến thành nhất cá quang ngốc ngốc đích hỏa kê dạng, tại chu khiêm thủ trung yểm yểm nhất tức liễu.
Cố phán tại na biên tự nhiên bất y, đối ôn nhĩ nhã thuyết đạo: “Nhĩ nhã, nhĩ dã bất quản quản nhĩ gia đích quỷ, tha khi phụ ngã đích thức thần ni!”
Nhĩ nhã đạm đạm đích thuyết: “Tuy nhiên ngã dã khán bất quán nhất cá đại lão gia môn khi phụ nhất chỉ điểu; đãn thị, tác vi nhất cá tân thời đại hữu lý tưởng hữu đạo đức hữu văn hóa hữu kỷ luật đích tứ hữu phẫn thanh, ngã đối tiểu nhật bổn đích đông tây tựu một hữu hảo cảm, sở dĩ thức thần giá chủng đông tây, ngã hoàn thị hỉ hoan tha cấp biệt nhân diệt liễu —— như quả nhĩ dĩ hậu yếu thuyết thập ma hoặc giả tống thập ma đông tây quá lai, đại khả dĩ đả điện thoại hoặc giả khiếu khoái đệ quá lai……”
Cố phán na biên trầm mặc liễu lương cửu, hốt nhiên bạo phát xuất nhất trận kinh thiên địa khấp quỷ thần đích khóc thanh: “Oa oa oa oa oa oa, nhĩ nhã nhĩ khi phụ ngã, nhĩ hữu dị tính một nhân tính……”
Ôn nhĩ nhã bất đáp, chỉ thị lãnh tiếu, không trung đích chu khiêm nhân vi hữu nhĩ nhã đích biến tương cổ lệ, tự nhiên cân lão ưng kết đắc canh hoan liễu, đãn kiến lão ưng yểm yểm nhất tức chi tế, hốt nhiên “Hống” đích nhất thanh, lão ưng biến thành nhất đoàn lam sắc đích hỏa diễm, nhiên hậu hóa vi hôi tẫn, nhi lão ưng bổn lai đích sở tại chi xử, phiêu lạc kỉ trương dụng chu sa họa hảo đích phù chú.
Ôn nhĩ nhã loan thân kiểm khởi phù chú, nã xuất kỳ trung nhất trương, dụng trung, thực nhị chỉ giáp trứ, khán trứ chu khiêm, khẩu trung hốt nhiên khinh hát nhất thanh: “Trứ!” Cân trứ phù chú tiện hóa tác nhất đạo hồng quang, tiêu thất tại chu khiêm đích mi tâm nội.
Chu khiêm tự giác hồn thân nhất trận thư sướng, tại không trung chuyển liễu kỉ cá quyển, cao hưng nhi thả hảo kỳ đích vấn: “Giá thị thập ma đông tây, hảo thần kỳ nga, ngã cước dã bất toan liễu, thối dã bất nhuyễn liễu, hồn thân dã hữu kính liễu……!”
Ôn nhĩ nhã mân mân chủy, đả đoạn tha đích quảng cáo thức đối bạch: “Bạch thiên đích dương khí đối nhĩ hữu tổn hại, tạc thiên thị cố phán ám trung cấp nhĩ gia trì quá, sở dĩ nhĩ tài khả dĩ hoạt bính loạn khiêu, hiện tại giá đạo phù, thị phòng chỉ nhĩ thụ thiên địa chính khí sở thương, bảo trì nguyên khí đích……”
“Nga nga, nguyên lai thị giá dạng a……” Chu khiêm kế tục cao hưng đích chuyển liễu kỉ quyển, hoàn tưởng thuyết thập ma, khước khán đáo ôn nhĩ nhã nã khởi bì bao, đối tha thuyết: “Khoái điểm ba, cương tài lãng phí bất thiếu thời gian, ngã yếu thượng ban liễu!”
Đãn thị tha đích thị tuyến tiếp xúc đáo chu khiêm mãn thị trảo ngân đích kiểm đích thời hầu, hoàn thị trứu liễu nhất hạ mi mao, lãnh lãnh đích hạ liễu nhất đạo mệnh lệnh: “Nhĩ tái biến thân nhất thứ ba, khán nhĩ hiện tại, lạc thác đắc bỉ cương tài đích điệu mao lão ưng hoàn lệ hại! Tuy nhiên biệt nhân khán bất kiến nhĩ, đãn thị ngã năng cú khán đáo, nhĩ bất năng ô nhiễm liễu ngã đích thị giác hoàn cảnh!”
Thuyết bãi, dã bất quản chu khiêm đích phản ứng, tiện du du đích xuất khứ liễu!
Chu khiêm ngốc liễu nhất hạ, kiến nhĩ nhã dĩ kinh tẩu liễu xuất khứ, mang truy liễu xuất khứ, hoàn nhất biên đại thanh hảm đạo: “Ai —— đẳng đẳng ngã, na cá biến thân ngận háo nguyên khí đích, ngã luyện liễu hảo cửu tài năng cú biến thân thành công, nhi thả nhất thiên chỉ năng cú biến thân nhất thứ a a a a a a a a a……”
Sáp nhập thư thiêm
Cổn động, kim thiên khán đáo thư sinh đại nhân cấp ngã tích trường bình ~~~RP bạo phát, canh tân 3000+, lệ quang ~~~
《Mạch thượng hoa》 A di dã đích văn hướng lai thị nhiễu đắc nhân đầu đông đích, đãn thị thập phân hảo giá nhất khẩu, nan đắc nhất kiến đích nhượng nhân phách án khiếu tuyệt đích cố sự giá cấu, tinh diệu vô bỉ
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
