Thiên ý phong lưu

Tái tam xác định thử sự thị chân đích chi hậu, diện đối lý trĩ đích nghi hoặc, dương quỳnh nhất phó “Nhượng ngã hoãn hoãn” đích thần tình.

Lưỡng nhân tại đình viện trung tọa hạ, dương quỳnh ác trứ bả thảo, tha khán liễu lý trĩ nhất hội nhi, “Nhĩ thính quá ‘ văn chương như lâm, thái hoa kỳ quật ’ giá cú thoại mạ?”
Lý trĩ tưởng liễu tưởng, diêu liễu hạ đầu.

“Thiên hạ đích văn chương hữu như lâm mộc, kỳ trung hữu thái hoa sơn kỳ quật nhi xuất, giá cú thoại thị ngũ thập đa niên tiền đông nam văn đàn dụng lai hình dung thanh hà hạ thị nhất vị công tử đích, nhĩ một thính quá hạ lăng, na nhĩ tổng cai thính quá ‘ hạ tri sơn ’ ba.”
Lý trĩ nhãn tình hốt nhiên mãnh địa tranh đại, “Tả 《 thập nhị môn nhân phú 》 đích na vị hạ tri sơn?”

Dương quỳnh điểm liễu hạ đầu, “Kiến trung tứ hiền, thi, thư, lễ, nhạc, tha thị niên kỷ tối khinh đích na vị, dã thị đương thế duy nhất hoàn hoạt trứ đích thư thánh, 《 thập nhị môn nhân phú 》 dĩ văn lập chế, lưu phương thiên cổ a.” Dương quỳnh tự kỷ dã thị độc thư nhân, thuyết thoại gian bất do đắc tưởng yếu thán tức, cao sơn ngưỡng chỉ, cảnh hành hành chỉ, hoạt trứ tựu năng phong thánh đích nhân, xác thật lệnh nhân vi chi khuynh đảo.

Hạ lăng, tự tri sơn, thanh hà hạ thị nhân, tằng kinh tại hán lăng tả hạ 《 thập nhị môn nhân phú 》, cư thuyết lạc bút thời thiên thượng hốt nhiên phong vũ như khấp, ô vân trung quỷ ảnh tràng tràng, xảo hợp dã hảo, phụ hội dã bãi, 《 thập nhị môn nhân phú 》 xác thật như nhật nguyệt chiếu diệu thiên cổ, công nhận đích bát đại dĩ lai tân phú đầu nhất thiên, dã thị cựu hán phú tập đại thành đích tối hậu tuyệt xướng, tha đích hoàn thành tượng chinh trứ nhất cá thời đại triệt để tùy phong thệ khứ, đồng thời dã nhượng hạ lăng tại tân văn đàn nhất cử phong thánh.

Bất quái lý trĩ nhất hạ tử một hữu phản ứng quá lai, thanh hà hạ thị bổn tựu bất thị thịnh kinh đương địa đích sĩ tộc, giá thị cựu bắc châu bát tính chi nhất, na thị cá xuất quá thánh hiền đích gia tộc, kỉ kinh phong vũ khảm khả, kiến chứng liễu bát đại hưng suy, tam bách niên tiền trung nguyên khuynh phúc chi tế, hạ gia nhân phóng khí nam thiên, thủ trứ tổ địa cô huyền bắc phương sổ thập niên, tối chung vi lịch sử đích lãng triều sở yêm một, chỉ hữu kỉ cá phó nhân huề bão ấu tử lai đáo đông nam.

Cựu bắc châu tại lương triều văn nhân tâm mục trung địa vị siêu nhiên, thanh hà hạ thị tuẫn liễu hán thất bị nhận vi thiên cổ thương tâm, tam bách niên hậu, giá cá gia tộc trung tẩu xuất lai hạ lăng, tha tại hán lăng trường phong trung tả xuất 《 thập nhị môn nhân phú 》, bút lạc kinh phong vũ, âm ách khấp quỷ thần.
Văn thải, ý cảnh quân vi thiên hạ đệ nhất, giá tài thị chân chính đích giang hà vạn cổ lưu, hạ lăng như kim tại lương triều văn đàn đích địa vị vô nhân khả cập.

Dương quỳnh đạo: “Cư ngã sở tri, tha tam từ thái phó chi vị, dĩ kinh ẩn cư thâm sơn tứ thập đa niên liễu, kim niên tha đô hữu thất thập đa tuế liễu ba, cánh nhiên hựu hồi đáo thịnh kinh phục khởi quốc tử học tế tửu.” Tha đích thị tuyến lạc hồi đáo lý trĩ thân thượng, “Tha giá bối tử ngận thiếu thu học sinh, cửu vạn lí phong bằng chính cử, tương lai khả thiên vạn biệt vong liễu cha môn lưỡng giá đối môn đích tình nghị a.”
Nhất bàng đích ngưu dã phi thường ứng cảnh địa mu liễu nhất thanh, tẩu thượng lai thiếp khẩn lý trĩ đích ca bạc, lý trĩ kinh nghi địa nữu đầu khán hướng tha.

Dương quỳnh sĩ thủ trọng trọng địa phách liễu hạ lý trĩ đích kiên, tiếu đạo: “Giá khả thị biệt nhân tố mộng đô bất cảm tưởng đích sự tình a! Lý trĩ, nhĩ hội hữu hảo tiền trình đích.”

Yếu tưởng việt quá sĩ tộc môn mi đích thiên tiệm, tòng cổ duyên tập chí kim đích sư sinh chế thị duy nhất đích lộ tử, đãn giá dã chỉ thị tòng danh nghĩa thượng lai thuyết, tất cánh đương kim thế đạo, một nhân hội thu xuất thân bất hảo đích học sinh bại phôi tự kỷ đích danh thanh, duy hữu hạ lăng giá chủng chân chính đích đại hiền tài năng hữu giá chủng bất câu nhất cách đích phách lực, dã chỉ hữu tha giá dạng vinh quý đích xuất thân dữ địa vị, tài năng miễn khứ sở hữu phi nghị.
Giá giản trực thị tòng thiên nhi hàng đích hảo vận a.

Dương quỳnh hốt nhiên đạo: “Thoại thuyết nhĩ năng thế ngã hướng tha cầu cá tự mạ?”
“A?”
“Ngã ngưỡng mộ tha chân đích ngận đa niên liễu, một tưởng đáo hữu sinh chi niên năng kiến đáo hoạt nhân, ngã tố mộng đô tưởng cầu nhất phúc tha đích mặc bảo, phiếu khởi lai tố truyện gia bảo, tùy tiện thưởng nhất cá tự tựu thành.” Dương quỳnh đích nhãn tình thiểm thiểm phát quang.
“……”

Thứ nhật, chúy chúy bất an đích lý trĩ đề tiền nhất cá đa thời thần lai đáo quốc tử học, tha trạm tại môn khẩu do dự ngận cửu, tối chung hoàn thị tẩu thượng tiền khứ, quốc tử học ứng cai dĩ kinh đề tiền thu đáo tiêu tức, thính tha báo thượng danh tự, môn nội môn ngoại, kỉ thập đạo mục quang hốt nhiên tề xoát xoát xạ hướng tha, sở hữu nhân đô đình trụ động tác.

Lý trĩ tẩu tiến khứ.
Hạ lăng tảo dĩ tại thư phòng trung đẳng trứ liễu, tha y cựu xuyên trứ na thân tài tiễn lợi lạc đích điện lam sắc trường bào, cô lập tại đường trung thủ lí phiên trứ bổn cựu thư, thần thời đích dương quang chiếu đắc bán cá ốc tử lượng đường vô bỉ, kiến hữu nhân tiến lai, tha hồi thân tọa hạ.

Lý trĩ đê thân hành lễ, “Kiến quá hạ đại nhân.”
Trì trì một hữu thính kiến thanh âm, lý trĩ sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn.

Lão nhân phi tọa tại đường tiền, “Nhĩ xưng hô ngã thập ma?”
Lý trĩ khán trứ tha ngận cửu, “Lão sư.”

Hạ lăng đích nhãn tình nhân vi nhãn tật nhi trình hiện xuất đạm hôi sắc, đãn tịnh bất hồn trọc, phản đảo canh hiển đắc diện tương trang nghiêm, tha cư cao lâm hạ địa thẩm thị trứ lý trĩ —— giá cá tha tân thu đích học sinh.

Học sinh bất năng đồng lão sư đối thị, giá tại pháp lý thượng bị thị vi vô lễ, lý trĩ bổn tưởng yếu đê hạ đầu khứ, đãn tựu tại na nhất thuấn gian, tha tâm trung hốt nhiên hữu liễu nhất chủng dị dạng đích cảm giác, tha tịnh vị đê hạ đầu khứ, nhi thị dữ hạ lăng đối thị, nhượng đối phương năng cú hoàn toàn khán thanh tha, dĩ cập tha nhãn trung đích sở ánh xuất đích nhất thiết.

Hạ lăng vọng liễu tha ngận cửu, các hạ thủ lí đích thư.
“Khứ cách bích ba, dĩ hậu mỗi thiên thần thời đô yếu chuẩn thời quá lai.”
“Thị.”

Lý trĩ lâm thối hạ tiền, tha hoàn thị một hữu nhẫn trụ, vấn liễu hạ lăng nhất cá vấn đề, “Lão sư, nâm thị như hà đắc tri ngã đích danh tự?”
Hạ lăng tâm trung tưởng khởi na nhân đích chúc thác, vấn đạo: “Nhĩ nhận thức kinh châu phủ doãn lâm lương ẩn?”

Lý trĩ nhất thính giá danh tự, lập khắc tưởng khởi na vị tằng kinh lực tiến tha khứ thịnh kinh tố quan đích lão phủ doãn, “Thị lâm đại nhân tả tín hướng nâm thôi tiến liễu ngã?”
Hạ lăng tiều trứ tha, một thuyết thị, đãn dã một phủ nhận.

Lý trĩ minh bạch liễu, củng thủ đạo: “Học sinh cáo thối.”
Đẳng lý trĩ chuyển thân ly khai hậu, hạ lăng tại đường tiền tọa liễu bán thưởng, hốt nhiên tiếu liễu tiếu.

Giá thế thượng tài hoa hoành dật đích thiếu niên ngận đa, năng hữu lý trĩ giá chủng cơ duyên đích khước thị thiếu chi hựu thiếu, hoàn hi vọng tha bất yếu cô phụ tha môn đích kỳ đãi, dã phán vọng tương lai năng hữu canh đa giá dạng đích niên khinh nhân bất bị mai một.
Thập tam châu bách hoa tề phóng, tái vô môn hộ chi kiến, đáo thời giá quốc tử học tài chân đích đam đương đắc khởi “Quốc chi học phủ” đích danh thanh, giá kí thị tự kỷ đích tâm nguyện, dã thị na nhân thỉnh tự kỷ lai tố giá quốc tử học tế tửu đích sơ trung.
Đạo trở thả trường a.

Lý trĩ hoa liễu nhất cá đa nguyệt thích ứng tại quốc tử học đương soa đích nhật tử, mỗi nhật thượng ngọ độc hạ lăng phê cấp tha đích thư, hạ ngọ khứ quốc tử học thính na ta học sĩ môn nghị luận chính sự, vãn thượng hồi khứ tả sách luận văn chương, giá nhất thiên hạ lai thậm chí bỉ tại phủ khố đương soa thời hoàn yếu mang.

Nhàn đắc tại gia oạt trì tử dưỡng ngư đích dương quỳnh mỗi thứ kiến trứ mang đắc đoàn đoàn chuyển đích lý trĩ, tha đô giác đắc phảng phật kiến đáo nhất chu chính tại trừu trường đích thảo mộc, tái quá cá thập kỉ nhị thập niên, giá tựu năng trường thành nhất khỏa năng bối kháo thừa lương đích tham thiên đại thụ liễu, truy cầu công danh lợi lộc thái nan liễu, hoàn thị chỉ vọng thất hữu năng tảo nhật phấn đấu thành tự kỷ đích kháo sơn ba.

Dương quỳnh đối lý trĩ hoàn thị tương đương khán hảo đích, giá nhân vận khí giản trực hảo đắc một biên, tự tín điểm thuyết, tha giác đắc lý trĩ thập niên nội nhập ngự sử đài dã bất thị thập ma nan sự.

Quốc tử học nhất hướng hữu sĩ hoạn các đài đích truyện thống, giá nhi đích học sinh toàn đô xuất thân danh môn vọng tộc, lão học sĩ đại đa tại tam tỉnh kiêm nhậm thật chức, lão sư bình thời hội vi học sinh môn giảng giải chính luận, học sinh tuy nhiên hoàn vị đam nhậm quan chức, đãn dã kinh thường hội tả sách luận đề xuất kiến nghị, hữu thời quốc tử học hoàn hội yêu thỉnh nhất ta triều trung trọng thần lai vi học sinh môn giảng khóa, đại gia tọa tại nhất khởi nhàn đàm luận đạo, khí phân dung hiệp chí cực.

Lý trĩ tác vi hạ lăng đích học sinh xuất hiện, cương nhất khai thủy thụ đáo bất tiểu đích quan chú, bất quá tha hành sự đê điều, tính tử hựu văn tĩnh nội liễm, bất thị na chủng điểm nhãn đích tồn tại, tiệm tiệm đích tân tiên cảm quá liễu, đại gia dã tựu bất tái nghị luận, ngẫu nhĩ hữu nhân thuyết lưỡng cú, đại đa thị một kiến quá đích nhân mộ danh lai vấn vấn lý trĩ thị thùy, dã bất hội đa nhiệt liệt.

Hạ lăng tuy nhiên tòng vị thuyết quá thập ma, đãn tòng tha đích an bài lai khán, tha ứng cai thị chân tâm hỉ hoan giá cá một thập ma cá tính đích học sinh, lý trĩ tả hảo đích văn chương, tha đương thiên đô hội khán hoàn, vô luận mang dữ bất mang, tha mỗi thiên đô hội trừu thời gian đồng tha liêu thượng bán cá thời thần, tha tòng bất cáo tố lý trĩ ứng cai chẩm ma tố, tha hoàn toàn vô ý bả học sinh giáo thành lánh nhất cá tự kỷ, tha chỉ thị dẫn đạo lý trĩ tự kỷ khứ khán.

Đối lý trĩ nhi ngôn, giá thị nhất chủng tòng vị hữu quá đích tân kỳ thể nghiệm, phảng phật tha tằng kinh lãm biến quần sơn, tha dĩ vi tự kỷ tảo dĩ thục tất liễu sơn, nhiên nhi hạ lăng khước lĩnh trứ tha tòng lánh nhất điều lộ đăng thượng khứ, tha giá tài phát giác sơn nguyên lai thị giá dạng đích, nhi canh nhượng tha chấn hám đích thị sơn ngoại nguyên lai hoàn hữu hải, hải nhất vọng vô tế, nhi hải chi ngoại hoàn hữu thiên, quảng khoát vô ngân.

Giá thị lý trĩ tòng vị kiến quá đích liêu khoát thiên địa, trạm tại cự nhân đích kiên thượng, tha vọng kiến nhật thăng nguyệt lạc, chư tử bách gia xán chiếu thiên cổ, tha đệ nhất thứ chân chính tương tín giá thị xuất quá thánh hiền đích tổ địa, tại giá phiến đại địa thượng, thánh hiền đích tư tưởng tòng vị tiêu vong, tiền hữu cổ nhân, hậu hữu lai giả, tân hỏa đại đại tương thừa, giá tựu thị sư truyện.

Nhất lũ mộ quang chiếu tiến thư phòng, hạ lăng nhất biến biến địa phiên trứ lý trĩ nhật tiệm tinh tiến đích văn chương, tha tâm trung dã bất do đắc cảm khái, tạ hành cứu cánh thị thượng na nhi trảo lai đích nhân, xác thật thị nhất khối chí chân phác ngọc.
Lão phó hạ phong đạo: “Cung hỉ lão đại nhân.”
“Cung hỉ thập ma?”
“Tứ thập niên lai, chung vu hậu kế hữu nhân.”
Hạ lăng nhất hướng bất cẩu ngôn tiếu đích kiểm thượng hoa quá khứ ta tiếu ý, mẫu chỉ áp liễu hạ nhân vi cửu ác nhi phát trứu đích chỉ trương biên giác, “Tựu giá điểm khí hầu, hoàn soa đắc viễn ni.”
Hạ phong tương tảo dĩ thế hảo đích trà đệ quá khứ, tiếu đạo: “Tái viễn dã vô phương, nhật tử hoàn trường trứ ni.”
Hạ lăng tiếp quá trà thủy tùy ý hát liễu nhất khẩu, kế tục độc trứ thủ trung đích sách luận, mục quang uyên thâm du trường.

Thập nguyệt trung tuần, thiên khí tiệm tiệm lãnh hạ lai.
Quốc tử học tương yếu cử bạn mỗi niên nhất độ đích kim quế yến, vi kỳ bán cá nguyệt, bãi tại thanh trì viên quế hoa lâm trung, sát liễu thập nhị đầu mai hoa lộc tác vi chủ thưởng, yến hội tòng nhất cá nguyệt tiền tựu khai thủy chuẩn bị, trận trượng bài đích ngận đại, án chiếu quán lệ, triều trung bất thiếu đại thần đô hội đáo tràng, hoàng cung dĩ cập tam tỉnh toàn đô đề tiền thưởng tứ liễu nhất ta cật thực.

Hạ lăng niên kỷ đại liễu bất năng hát tửu, hựu gia chi hoạn hữu nhãn tật, dạ vãn bất phương tiện xuất môn, tha bất đả toán khứ thấu nhiệt nháo, đãn tha đặc ý phân phù lý trĩ giá lưỡng nhật bất dụng tả đông tây liễu, hòa bằng hữu khứ yến hội thượng cuống nhất cuống, niên khinh nhân dã bất năng tổng nhất thiên đáo vãn muộn tại gia lí tả văn chương, hoàn thị yếu đa xuất môn kiến kiến tân tiên sự vật, kết giao ta tân bằng hữu.

Lý trĩ ứng hạ liễu, tha hồi khứ cân dương quỳnh thương lượng, tha hoàn một thuyết hoàn, dương quỳnh nhất thính đáo phó yến xoát đích lượng liễu nhãn tình.
“Hảo sự a, khứ!” Khả đẳng lý trĩ thuyết hoàn thị kim quế yến, dương quỳnh kiểm thượng đích cao hưng hựu tiêu thối liễu, “Thị kim quế yến a.”

Lý trĩ khán xuất tha đích dị dạng, “Chẩm ma liễu?”
Dương quỳnh châm chước liễu hạ thố từ, “Ngã đảo thị chân tưởng xuất môn cuống cuống, bất quá nhĩ dã tri đạo kim quế yến thượng hữu hứa đa triều đình đại thần, ngã phạ thị hội kiến trứ ngã đích bổn gia nhân, ngã hướng lai bất ái đồng tha môn đả giao đạo.”

“Giá dạng tử.” Lý trĩ dã tằng thính dương quỳnh đề quá kỉ cú bổn gia đích sự, tác vi kinh kỳ ủng hữu tối đa bàng chi đích đỉnh cấp sĩ tộc, hoằng nông dương thị gia tộc nội bộ quyền lực quan hệ thác tổng phục tạp, tẫn hiển nhân tâm chi u bí, tha năng lý giải dương quỳnh vi hà bất nguyện ý khứ, “Na hảo ba.”
Dương quỳnh nhất phó thâm cảm di hám đích dạng tử.

Lý trĩ tượng thị hốt nhiên gian tưởng đáo thập ma, “Vãng ta niên đích kim quế yến, hội hữu ngận đa triều đình đại thần đáo tràng mạ?”
“Thị a, giá kim quế yến tiền thân nãi thị quỳnh lâm yến, tân khoa sĩ tử thiềm cung chiết quế hậu tham gia đích đệ nhất tràng yến hội, na tự nhiên thị đại trận trượng.”

“Na vãng ta niên nhĩ thính thuyết quá tạ trung thư tham gia giá yến hội mạ?”
Dương quỳnh thị đệ nhất thứ tòng lý trĩ chủy trung thính kiến “Tạ trung thư” giá tam cá tự, nhiêu thị tha não tử khoái dã phản ứng liễu hạ, tha tự nhiên tri đạo giá triều trung đích “Tạ trung thư” chỉ chỉ đại nhất cá nhân, bất quá tha một lộng minh bạch lý trĩ thập ma thời hầu cân tạ gia nhân hữu quan hệ liễu, “Giá ngã khả bất tri đạo, bất quá ngã thính thuyết tạ gia nhân ngận thiếu phó yến.”

Lý trĩ nhược hữu sở tư.
“Nhĩ vấn giá tố thập ma? Nhĩ nhận thức tha?”

Lý trĩ bị vấn trụ liễu, “Ngã…… Ngã tòng tiền hòa tha hữu quá lưỡng tam diện chi duyên, tưởng đáo liễu tiện tùy khẩu vấn vấn.”
Lý trĩ hoàn tại giải thích, dương quỳnh tự kỷ tiên hồi quá thần lai liễu, “Đối a ngã vong ký liễu, nhĩ như kim thị hạ tri sơn đích học sinh, nhĩ nhận thức tạ gia nhân dã chính thường.” Tất cánh hạ lăng dữ tạ gia uyên nguyên pha thâm, giá thoại dương quỳnh hoàn một thuyết xuất lai, thính tại lý trĩ nhĩ trung khước hựu biến thành lánh nhất phiên ý tư: Hạ lăng thị quốc tử học tế tửu, nhận thức tạ gia nhân dã thị chính thường đích.

Lý trĩ hữu điểm một thoại trảo thoại, “Nhĩ dã tri đạo tạ trung thư mạ?”
Dương quỳnh giác đắc hữu ta hảo tiếu, “Giá thị thịnh kinh thành, nhĩ thượng nhai lạp cá nhân thùy bất tri đạo tạ gia nhân?”

Lý trĩ lập khắc phản ứng quá lai tự kỷ tại hồ thuyết bát đạo, một hữu tái thuyết thoại.
Dương quỳnh giác đắc lý trĩ kim thiên giá phản ứng hữu điểm cổ quái, tưởng liễu tưởng, hốt nhiên thể hồ quán đỉnh, tha sĩ thủ đáp thượng lý trĩ đích kiên bàng, tiếu đạo: “Chẩm ma, nhĩ giá tâm trung thị hữu thập ma tưởng pháp?”

“Thập ma tưởng pháp?”
“Nhĩ đảo thị ngận hữu nhãn quang a, nhược thị năng phàn thượng tạ gia giá tằng quan hệ, nhĩ giá tương lai đích tiền trình canh thị bất khả hạn lượng liễu.”

Giá thoại thuyết đích thái trực bạch, kinh đắc lý trĩ khán hướng tha, “Ngã na lí cảm giá ma tưởng, ngã……” Tha thuyết đắc thái cấp, mạc danh bị tự kỷ thuyết tiếu liễu, “Ngã thập ma dã một hữu, tựu toán thị ngã tưởng yếu đồng tha phàn quan hệ, tha khẳng định dã khán bất thượng ngã a, tái thuyết liễu ngã giá thân phân ngã liên nhân gia đích diện đô kiến bất thượng.”

Dương quỳnh đảo bất giác đắc lý trĩ giá phàn cao chi đích niệm đầu hữu thập ma vấn đề, tục thoại thuyết hảo phong bằng tá lực, tống ngã đăng thanh vân, niên khinh nhân hữu dã tâm thị hảo sự, tha đả lượng trứ lý trĩ đạo: “Chẩm ma hội, nhĩ như kim thị hạ tri sơn đích học sinh, tổng hữu cơ hội kiến đáo tha, tái quá cá thập kỉ nhị thập niên, nhĩ bát thành dã thị cá tứ ngũ phẩm đích quan, chẩm ma năng thuyết nhất vô sở hữu?”

“Giá bất nhất dạng.”
“Giá hữu thập ma bất nhất dạng đích?” Dương quỳnh đệ nhất thứ kiến trứ giá ma một quyết tâm đích phàn cao chi, bất do đắc tiếu đạo: “Tựu nhĩ giá dạng tử, năng thành thập ma sự? Đương niên quý thiếu linh hoàn tả quá 《 bạch ngọc phú 》 hướng lương túc đế tự tiến ni, nhất bộ thành nhất cú, đăng thượng quảng vương điện, na trận trượng oanh động liễu chỉnh cá kinh sư, nhĩ phàn cá cao chi hoàn yếu tàng trứ dịch trứ, thị đẳng trứ nhân gia lai thỉnh nhĩ mạ?”

Lý trĩ khán trứ phản thủ đệ thảo uy ngưu đích dương quỳnh bán thiên, thuyết bất xuất thoại lai.
Dương quỳnh khán tha giá phản ứng, “Hoàn thuyết tự kỷ một tưởng pháp?”

Lý trĩ đạo: “Nhược thị hữu cơ hội, ngã xác thật dã tưởng yếu nhận thức tạ gia nhân.” Kiến dương quỳnh trành trứ tự kỷ, tha điểm đầu cải khẩu đạo: “Tưởng yếu dữ nhân kết giao.”
“Na nhĩ dã tả thiên 《 bạch ngọc phú 》?”

Lý trĩ đốn thời tưởng khởi tự kỷ na thiên tao cao chí cực đích phú, cảm giác hữu điểm dam giới, tha thấu quá khứ vấn đạo: “Hoặc hứa hoàn hữu thập ma biệt đích bạn pháp mạ?”
“Ngã nhược tri đạo vi hà bất tự kỷ khứ ni?”

Bị thủ tiếu đích lý trĩ hốt nhiên tiếu liễu hạ, tha dã bất tri đạo tự kỷ tại tiếu ta thập ma, tựu mạc danh giác đắc giá đối thoại hữu điểm hảo tiếu. Dương quỳnh dã nhất khởi tiếu khởi lai, lý trĩ bị tha khán đắc tâm lí phát truật, chính hảo ngưu tại nhất bàng đê đê mu khiếu, tha thủ lí trảo trứ căn thảo, tùy thủ biên liễu cá hoàn sáo tại ngưu giác thượng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn