Thiên ý phong lưu

Đại bán dạ đích, dương quỳnh mãi liễu kỉ đại đàn tử hảo tửu, hựu bả tố nhật giao vãng đắc bỉ giác hảo đích kỉ cá bằng hữu hảm xuất lai, đại gia đích quan chức địa vị soa bất đa, bình thời dã đô cùng đắc bỉ giác thống nhất, một tiền thượng thập ma tửu lâu, tựu ước tại liễu thành nam đích nhất gia tiểu tửu tứ trung, chúng nhân tọa hạ hậu cử bôi yêu trản, đại tứ sướng liêu, thời bất thời hoàn tức hưng phú thi.

Lý trĩ nhất thanh bất hàng địa khán trứ giá quang trù giao thác đích tràng diện, khán khởi lai hữu kỉ phân câu thúc.

Dương quỳnh kim niên nhị thập đa tuế, hựu dĩ kinh thú thê, tha nhãn lí khán lý trĩ tựu cân khán cá tiểu hài tự đích, bả nhân cấp bằng hữu giới thiệu hoàn hậu, tha nã liễu cá bôi tử đệ cấp lý trĩ, cấp tha đảo thượng tửu, “Đa thiếu hát điểm a! Biệt bất thuyết thoại, nhĩ dã cân đại gia liêu nhất liêu a!”

Lý trĩ chung vu thí trứ sĩ thủ mạn mạn hát liễu nhất khẩu tửu.
Tha giá phó do dự câu cẩn đích dạng tử đậu tiếu liễu na kỉ cá bằng hữu, mang thôi trứ tha đa hát điểm, dương quỳnh dã đạo: “Đại khẩu địa hát! Một sự nhi! Đại bất liễu túy liễu ngã bối nhĩ hồi khứ!”
“Hảo ba.” Lý trĩ bị khởi hống đắc hữu điểm bất hảo ý tư thôi thoát, vu thị sĩ thủ hựu hát liễu nhất khẩu.

Đại gia hát trứ hát trứ, khai thủy liêu khởi tự kỷ quá vãng vân du đích ly kỳ kinh lịch, thuyết bạch liễu tựu thị xuy hư tự kỷ kiến đa thức quảng, chân đích độc quá vạn quyển thư, hành quá vạn lí lộ, thời bất thời xuyên sáp bàng nhân nhất lưỡng cú “Chân đích giả đích?” Chi loại đích hỗ tương truy phủng.

Lý trĩ tọa tại nhất bàng an tĩnh địa thính trứ, vi huân trung phảng phật tha chân đích khán kiến giá ta nhân sở thuyết đích đông tây, thái hành sơn vạn lí đích tuyết, yến vân thập lục châu ngoại đích băng hà, hà tây tẩu lang thượng mãi mại pha li châu đích dị tộc thương nhân, hoa đình văn hạc lệ nhi phóng thanh đại khóc đích ẩn sĩ, văn mỹ nhân tử nhi phó vạn lí bằng điếu đích vương tôn, giá nhất mạc mạc tại não hải trung bính thành nhất phó quang quái lục ly đích họa quyển, nhượng tha hữu ta thất thần.

Dương quỳnh khán hướng thủy chung bất tham dữ nhàn đàm đích lý trĩ, phách liễu hạ tha đích kiên bàng, “Lý trĩ, nhĩ hữu kiến quá thập ma nan vong đích đông tây mạ? Thuyết lai đồng đại gia thính thính.”
Chúng nhân văn thanh đô khán hướng giá tân lai đích bằng hữu, “Thị a, thiếu sơ, nhĩ dã thuyết lai thính thính.”

Lý trĩ bổn lai tựu hát liễu tửu, phản ứng mạn nhất phách, tha khán trứ chúng nhân bất tố thanh, tựu tại đại gia giác đắc tha thị hát mộng liễu đích thời hầu, lý trĩ đích thanh âm ngận khinh địa hưởng khởi lai.
“Ngã kiến quá thần tiên.”

Thoại âm cương lạc đích thuấn gian, tửu tứ lí tĩnh liễu hạ, sở hữu nhân đô trành trứ lý trĩ khán, quá liễu phiến khắc, đại tiếu thanh mãnh đích hưởng khởi lai, lý trĩ dã cân trứ tiếu liễu khởi lai.

“Nhĩ kiến quá thần tiên?”
Lý trĩ điểm liễu hạ đầu, chúng nhân kiến tha điểm đầu, tiếu đắc canh lệ hại liễu.

“Na giá khả thị liễu bất đắc đích sự tình! Nhĩ thị tại na lí kiến đáo đích thần tiên a?”
“Ninh châu phủ, vĩnh lăng đạo, phụ cận đích nhất tọa đạo quan trung.”

“Na thần tiên đồng nhĩ thuyết liễu thập ma?”
“Tha thuyết, nhượng ngã tọa hạ hát bôi trà.”

“Na nhĩ hát liễu mạ?”
“Hát liễu.”

“Hảo hát mạ?”
“Hảo hát.”

Chúng nhân tiếu đắc hoàn toàn đình bất hạ lai, hữu kỉ cá bằng hữu thính kiến na cú “Hảo hát” soa điểm một tiếu đắc suất hạ trác khứ, hữu nhân phách liễu hạ thủ, kỳ ý đại gia biệt tiếu liễu, “Thuyết bất định chân đích hữu thần tiên! Cải nhật ngã môn dã khứ ninh châu phủ khán khán! Khứ khán khán thần tiên trường thập ma dạng tử!”
Lý trĩ diêu đầu, “Kiến bất đáo liễu.”

“Vi hà kiến bất đáo liễu?”
“Tha bất kiến liễu, na lí dã trảo bất đáo tha.” Lý trĩ hồi ức liễu hạ, “Tha vũ hóa phi tẩu liễu.”

Dương quỳnh nhất trực đê đầu bính mệnh tủng trứ kiên bàng nhẫn trứ tiếu, thính kiến giá cú thật tại một hữu nhẫn trụ, phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai, “Giá chân đích thị thần tiên, hoàn năng phi tẩu a?”
Lý trĩ dã cân trứ chúng nhân nhất khởi tiếu, nhất thời chi gian khí phân đại hảo, dương quỳnh chiêu thủ nhượng tửu tứ lão bản tái đoan kỉ đàn tử tửu thượng lai, tác tính tựu hát tha cá bất túy bất hưu.

Nhân vi lý trĩ nhất phiên thần tiên đích ngôn luận, chúng nhân toàn đô nhiệt tình địa cân tha liêu khởi lai, tửu nhất bôi tiếp nhất bôi địa đảo thượng, lý trĩ đích nhãn tình tiệm tiệm hữu điểm hoa liễu, tha tưởng thuyết tự kỷ hát bất liễu liễu, đãn bị khởi hống địa hoàn toàn thuyết bất liễu thoại.

“Tái hát điểm a! Nhân sinh nan đắc tẫn hưng!”
“Một sự nhi! Túy bất liễu! Đa hát điểm!”
“Thị a, đại gia đô đảo thượng đảo thượng! Hát ba!”

Nhất cá thời thần hậu.
Tửu tứ trung sở hữu nhân mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ bị quán túy liễu đích lý trĩ, dương quỳnh trắc tọa tại y tử thượng phát mộng, thủ trung đích bôi tử đông nhất thanh điệu tại địa thượng.

Giá thị lý trĩ sinh bình đệ nhất thứ hát túy tửu, tha chỉ giác đắc hung khẩu hảo tượng hữu cổ khí tại hoành trùng trực chàng, thần khiếu toàn bộ đả khai liễu, tha nhất chỉ cước thải tại án thượng, nhất biên thục luyện địa quyển khởi tụ tử cấp tự kỷ đảo tửu. Tha bình thời thoại ngận thiếu, giá hội nhi khước thị nhất trương khẩu tựu thao thao bất tuyệt, chỉ yếu hữu nhân thường thí tưởng thuyết thoại, tựu hội lập khắc bị tha đả đoạn, nhĩ môn đô biệt thuyết! Đô thính ngã thuyết! Thính ngã đích!

Dương quỳnh khán xuất sự thái bất đối kính, thường thí trứ thân thủ tòng tha thủ trung nã hạ na chỉ bôi tử, kết quả lý trĩ trực tiếp lao quá trác tử thượng nhất chỉ canh đại đích hải oản, ngưỡng đầu hựu quán liễu nhất khẩu.
Dương quỳnh: “……”

Lý trĩ phanh phanh địa xao trứ trác tử khán tha môn, “Nhĩ môn hát a! Nhĩ môn chẩm ma bất hát! Nhất khối hát a!”
Chúng nhân liên mang đoan khởi bôi tử, “Hát, hát!”

Lý trĩ kế tục cấp tự kỷ đảo tửu, nhất cá nhất cá cử bôi cấp nhân quán quá khứ, tha hiện tại não tử nhất đoàn tương hồ, hát đa liễu thập ma thoại đô cảm thuyết, tha đáp thượng dương quỳnh đích kiên bàng đối chúng nhân đạo: “Kỳ thật ngã bổn lai bất tưởng tố quan đích, na khiếu thập ma, an năng tồi mi chiết yêu sự quyền quý a? Ngã na thiên bang trứ bạch lâm phủ, bạch lâm phủ nhĩ môn tri đạo mạ? Tha thị ngã đồng hương đồng học, tha trảo ngã bang tha tả văn chương, nhất thiên ngũ tiền ngân tử, ngã tựu bang tha tả liễu, hậu lai bất tri chẩm ma đích, bị kinh châu phủ thừa cấp khán kiến liễu, tha thuyết tha hân thưởng ngã, ngã tâm thuyết tố vị bình sinh nhĩ vi hà hân thưởng ngã? Nhất định hữu trá, nguyên lai tha thị tưởng nhượng ngã khứ đương quan, thuyết cấp ngã tả thôi tiến tín, na ngã dã bất năng khứ a, ngã khứ liễu ngã đa yếu thượng điếu tự tẫn, ngã tựu thôi thuyết ngã bất khứ, tha hậu lai trảo đáo ngã, vấn ngã độc thư thị vi liễu thập ma?”

Lý trĩ ninh trứ mi, “Đối a, ngã hồi lai tựu tưởng, ngã độc thư thị vi liễu thập ma a? Ngã tưởng đáo thư thượng thuyết, sĩ dục tuyên kỳ nghĩa, tất tiên độc kỳ thư, ngã tưởng yếu xuất nhân đầu địa, ngã lý trĩ, tưởng yếu xuất nhân đầu địa!”
Tối hậu tứ cá tự giản trực thị trịch địa hữu thanh.

Sở hữu nhân đô lăng lăng địa khán trứ tha, dương quỳnh chung vu phản ứng quá lai, mang khởi thân khứ đoạt lý trĩ thủ lí đích bôi tử, “Biệt hát liễu! Biệt thuyết liễu!” Nhĩ giá thị hát phong liễu a! Hảo tại giá tửu tứ lí đô thị tự kỷ nhân, đỉnh đa khán cá tiếu thoại, dương quỳnh dụng lực địa bả lý trĩ án hồi đáo tọa vị thượng.

Lý trĩ ngưỡng khởi đầu hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, nhất song hắc sắc nhãn tình lượng đắc kinh nhân, dương quỳnh hạ ý thức lăng liễu hạ.
Lý trĩ thuyết liễu nhất cú ngận khinh đích thoại.

Dương quỳnh một thính thanh, “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Hữu điểm tưởng thổ.” Lý trĩ mãnh địa đê đầu oa nhất thanh thổ liễu xuất lai.
Hoàn toàn một hữu lai đắc cập tị khai đích dương quỳnh: “……”

Tửu tứ đích cách gian trung, thanh sắc bố liêm tùy phong phù động, tạc nhật cương tòng kim chiếu ngục trung bị phóng xuất lai, tằng kinh đích thái tử thiếu phó quý thiếu linh thân xuyên thô bố ma y tọa tại tửu án tiền, tha thân biên một hữu nhậm hà đích phó tòng hoặc thị thân quyến, tại tha đích đối diện tọa trứ tiền lai tống hành đích niên khinh quý nhân.

Cương cương cách bích đích đối thoại giá ốc tử lí đích nhân toàn đô thính kiến liễu, quý thiếu linh chung vu đê thanh tiếu đạo: “Thiếu niên nhân ngận tưởng yếu xuất nhân đầu địa a, hảo chí hướng, nhượng ngã tưởng khởi lai đương sơ tự kỷ cương nhập kinh thời đích dạng tử.”

Quý thiếu linh khinh khinh diêu đầu, “Giá nhất hoảng nhãn đô thập ngũ niên quá khứ liễu, ngã hoàn đạo ngã yếu tại chiếu ngục chung lão nhất sinh, một tưởng đáo hữu sinh chi niên hoàn năng đắc kiến giá lãng lãng càn khôn, ngã yếu tạ nhĩ tương ngã lao trung phóng xuất lai.”
“Thị ngã một hữu tảo ta lưu ý, tiên sinh nguyên bất cai tại chiếu ngục trung đãi giá ma cửu.”

“Đảo dã bất giác đắc cửu, nhân sinh chân hảo tự thị bạch câu quá khích, nhất trát nhãn gian thập ma đô quá khứ liễu.”
“Tiên sinh danh quan giang tả, lý ứng vị liệt tam công, tiên sinh đương chân bất nguyện lưu tại thịnh kinh trọng tân nhập sĩ?”

“Khán lai như kim hoàn chân thị nhĩ môn kiến chương tạ thị đích thiên hạ liễu, liên tam công chi vị dã khả dĩ tùy ý khinh hứa, cổ vãng kim lai dã một giá dạng tử đích cao môn a.” Quý thiếu linh đạp lạp trứ nhãn tình khán đối phương nhất hội nhi, hốt nhiên hựu đạo: “Ngã cận nhật tổng thị mộng kiến tha, tha tượng thị hữu thoại yếu đồng ngã thuyết, ngã tưởng thính khước hựu thính bất phân minh. Ngã phụ tá quá tam nhậm thái tử, khả tha khước thị ngã tâm trung duy nhất đích quải niệm, tựu như đồng phụ thân dữ nhi tử, nhất cá thất khứ nhi tử đích niên mại phụ thân, trừ liễu thống tâm hoàn năng thặng hạ ta thập ma ni?”

Giá nhất phiên thoại dĩ kinh thuyết đích ngận thanh sở liễu.
Đối diện đích nhân tiên thị một hữu thuyết thoại, nhiên hậu tài đạo: “Thính thuyết dương châu kim quý đích quyết ngư dược thượng liễu thuyền đầu, nan quái tiên sinh tưởng yếu quy hương, ngã phái nhân tống tiên sinh thượng thuyền ba, đẳng thuyền đáo liễu dương châu, hoài dương na nhất đái đích đào lý dã cai khai liễu.”

Quý thiếu linh văn thanh hữu ta chinh lăng, tha vọng trứ đối diện tự thủy chí chung đô đoan phương hữu lễ đích thế gia công tử, đối phương tương tự kỷ tòng chiếu ngục phóng xuất lai, tha bổn dĩ vi thị tử kỳ tương chí, thùy liêu đối phương cánh thị tưởng yếu phóng tự kỷ ly khai, chân thị đốt đốt quái sự a.

Tha tưởng thuyết cú thập ma, khước hựu khán trứ đối phương đích kiểm một liễu thanh âm, nhất sát na gian vạn niệm phiên dũng, não hải trung phản phục hồi hưởng đích khước chỉ hữu nhất cú, nan quái a, nan quái giá ta niên tạ thị đích môn đình chỉ cao bất đê.

Tha chung vu đạo: “Kí nhiên như thử, na tựu đa tạ liễu.”
“Sơn trường thủy viễn, lão tiên sinh nhất lộ trân trọng.”

Ly khai na gian tửu tứ hậu, quý thiếu linh tọa thượng đẳng hầu dĩ cửu đích mã xa, hồi đầu tái khán nhất nhãn na lập tại lan san quang ảnh hạ đích thế gia công tử, na trương hữu kỉ phân thục tất đích kiểm ẩn tại dạ sắc trung, khán đích bất đại phân minh.

Tha mạch địa hồi tưởng khởi đương niên tha dữ đối phương phụ thân tại kim lăng độ khẩu sơ kiến đích tràng cảnh, na thời bắc phương cao môn đích thiếu niên bị hình dung vi “Lãng lãng như nhật nguyệt chi nhập hoài”, kim lăng môn phiệt đích thế gia tử bị hình dung vi “Đồi đường như ngọc sơn chi tương khuynh”, lưỡng nhân nhất kiến như cố kết vi chí giao, lập thệ nguyện vi giá trung châu xã tắc khuynh tẫn sở hữu, giá nhất hoảng nhãn vật thị nhân phi, hoàn đạo na thị phát sinh tại tạc thiên đích sự.

Giá thế đạo biến đắc chân khoái a, kiết nhiên nhất thân đích quý thiếu linh tưởng liễu hựu tưởng, “Cố sự đô cựu liễu, tạ hành kiểm, nhĩ giá cá nhi tử phạ thị viễn thắng quá nhĩ ngã đương niên a.”

Liêm tử trọng tân bị phóng hạ, mã xa trì trì địa ly khai thịnh kinh, lão nhân tọa tại xa thượng, quá liễu hội nhi, tha tại không trung mạn mạn địa tả khởi liễu tự, nhất hoành na thị giang, nhất thụ na thị sơn, chỉ chỉ điểm điểm thị nhật nguyệt, nhất phiết nhất nại thị bách tính, nhất câu nhất chuyển thị quân thần.
Khả tích a, tha tái dã tả bất xuất na dạng đích hảo tự liễu.

Thâm dạ liễu, dương quỳnh đích bằng hữu môn đô các tự hồi liễu gia, lý trĩ giá nhất vãn thượng hát liễu thổ thổ liễu hát, hiện tại tổng toán an phân hạ lai liễu, dương quỳnh khởi thân tiên khứ kết trướng, đẳng tha tái nhất hồi đầu, khước phát hiện lý trĩ nhân bất kiến liễu.

Tạ hành mục tống quý thiếu linh đích mã xa viễn khứ, mâu quang hữu kỉ phân phiêu miểu, tha bổn lai dĩ kinh yếu ly khai liễu, thị tuyến khước hựu đình trụ.
Nhai giác hữu nhất chu chi càn phồn mậu đích quế hoa thụ, tạ gia đích mã xa tựu hệ tại bất viễn xử, nhất cá thiếu niên chính tại bất thanh bất hưởng địa ba thụ, tạ hành nhất nhãn tựu nhận xuất lai đối phương chính thị cương cương tại tửu tứ trung cao đàm khoát luận đích thiếu niên.

Lý trĩ hoàn tại vãng thượng ba, động tác linh hoạt đắc cân chỉ miêu tự đích, tha quải tại thụ chi thượng, tiểu tâm tòng hoài trung nã xuất cương cương tòng địa thượng kiểm đích lưỡng chỉ sồ điểu, khinh khinh địa phóng hồi đáo oa trung, nhất chỉ sồ điểu bát trứ bất động, lánh ngoại nhất chỉ phác đằng liễu lưỡng hạ, khán khởi lai tự hồ hách phôi liễu, lý trĩ bát tại thụ chi thượng trành trứ tha môn khán, nhãn thần việt lai việt mê ly.

Quá liễu nhất hội nhi, hát túy đích lý trĩ hốt nhiên ý thức đáo, tha hảo tượng hạ bất khứ liễu. Tha quải tại thụ thượng nhất động bất động, hồi ức liễu bán thiên, một tưởng minh bạch tự kỷ vi thập ma hội tại thụ thượng.

Lý trĩ chính mang nhiên trứ, thụ hạ xuất hiện nhất đạo thân ảnh, tha thính kiến cước bộ thanh, đê đầu khán khứ, nhãn tình hốt nhiên tranh đại liễu, “Nhĩ……”
Tạ hành trạm tại thụ hạ, sĩ đầu vọng trứ na quải tại thụ thượng đích thiếu niên.

Lý trĩ hạ ý thức nam nam đạo: “Thần tiên?”
Tạ hành đích mâu quang ba động liễu hạ, tha tự nhiên khán xuất lý trĩ hát túy liễu. Bất viễn xử tửu tứ trung dương quỳnh cấp thông thông địa bào xuất lai, chủy lí đại hảm trứ lý trĩ đích danh tự, tạ hành đối tha đạo: “Khoái hạ lai ba, nhĩ đích bằng hữu tại trảo nhĩ.”

Lý trĩ chinh chinh địa trành trứ tha khán, tha tưởng thuyết tự kỷ ba bất hạ khứ liễu, đãn hựu vong ký liễu khai khẩu thuyết thoại.
“Nhĩ nhu yếu bang mang mạ?”

Lý trĩ điểm liễu hạ đầu.
Tạ hành đạo: “Na nhĩ bất yếu động.”

“Hảo!” Lý trĩ song nhãn phát lượng địa khán trứ tha, khán khởi lai ngận thị hưng phấn, tha tiếu khởi lai, “Ngã ký đắc nhĩ, nhĩ thị sơn lí đích thần tiên, ngã nhất trực tại trảo nhĩ.”
Tạ hành dụng nhãn thần kỳ ý thị vệ thượng khứ bả giá hài tử tiểu tâm địa đái hạ lai, vấn tha: “Nhĩ trảo ngã tố thập ma?”

“Ngã trảo nhĩ, ngã thị tưởng cân nhĩ thuyết……” Hậu diện đích thoại hàm hồ bất thanh.
“Tưởng thuyết thập ma?”

“Nhĩ trường đắc chân hảo khán.” Lý trĩ đích thanh âm ngận khinh, gia chi hát túy liễu đích thần tình, hảo tự tại thuyết mộng thoại nhất dạng.
Tạ hành khán liễu tha nhất hội nhi, chung vu hoàn thị ngận khinh địa tiếu liễu hạ.

“Ngã……” Lý trĩ đột nhiên thuyết bất xuất lai thoại liễu, tâm tạng sậu nhiên khiêu đắc đặc biệt khoái, nhất cá tẩu thần, thủ một trảo trụ chi càn, tha chỉnh cá nhân tòng thụ thượng điệu liễu hạ lai, nhãn tiền tùy tức nhất hắc, thập ma thanh âm đô thính bất kiến liễu, tịnh một hữu dự liêu trung đích đông thống, tha giác đắc tự kỷ tượng thị hốt nhiên điệt nhập liễu nhất cá mỹ mộng chi trung, tha tại na cá mộng trung bị toàn thế giới thâm thâm địa ái trứ.

Dương quỳnh trảo liễu nhất đại quyển, lăng thị một trảo kiến hát đa liễu đích lý trĩ, tha hựu hồi đáo tửu tứ, hốt nhiên tha khán kiến lý trĩ chính kháo thụy tại nhất khỏa thụ hạ, tha mang tẩu thượng tiền khứ tra khán, lý trĩ thân thượng phi liễu kiện yên bạch sắc đích ngoại sam, thụy đắc an ổn hựu bình tĩnh, khán thượng khứ một thụ thương dã một đống trứ, dương quỳnh chung vu phóng hạ tâm lai, xanh trứ tất cái khán tha, “Bào na nhi khứ liễu? Giá dĩ hậu hoàn chân thị bất năng đái nhĩ hát tửu a, tiểu phong tử.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn