Đan hành đạo

Nhất chi yên trừu hoàn, tưởng mộ tranh đối phó diên bác thuyết: “Cải thiên ngã môn xuất lai hát nhất bôi, ngã hoàn yếu cản trứ khứ kiến cá trường bối.”
Bả yên đế ấn diệt, đâu tại lạp ngập dũng.

Phó diên bác dã khán đáo tha sấn sam thấp liễu, “Hành, bất đam ngộ nhĩ liễu, hữu không liêu.”
Lưỡng nhân tái thứ ác ác thủ.

Thuyết trứ hạ thứ tái kiến diện, dã chỉ thị khách sáo thuyết từ, lưỡng nhân đô một hữu lưu hạ liên hệ phương thức.

Tưởng mộ tranh khứ liễu thường khứ đích chuyên quỹ, thiêu liễu cá khoản thức, đối doanh nghiệp viên thuyết yếu bạch sắc.

Doanh nghiệp viên khiểm ý đạo: “Bão khiểm tưởng tiên sinh, bạch sắc đích chỉ hữu 180 đích hào, 185 đích hào cương cương bị nhất vị nam sĩ mãi tẩu.”
Giá cá bài tử đích sấn sam đồng nhất sắc hệ nhất cá xích mã chỉ hữu nhất kiện.

Tưởng mộ tranh tưởng khởi cương tài phó diên bác thủ lí linh trứ nhất cá cấu vật đại, tựu thị giá cá phẩm bài đích.

Tha hòa phó diên bác tòng tiểu tựu ngoạn bất đáo nhất khối nhi, dã một oán một cừu đích, tựu thị mạc danh đích hân thưởng bất lai đối phương, nhất trực đô bất chẩm ma đối phó.
Minh minh một thập ma giao tập đích nhân, khước đối ngận đa sự tình đích khán pháp tương cận, thẩm mỹ soa bất đa, tựu liên tuyển y phục đích nhãn quang đô nhất dạng.
Tha tự kỷ đô giác đắc phỉ di sở tư.

Doanh nghiệp viên hựu tiểu thanh tuân vấn: “Tưởng tiên sinh, giá cá khoản thức hoàn hữu hắc sắc hệ hữu thích hợp nâm đích xích mã, khả dĩ mạ?”

Tưởng mộ tranh dã bất thị thiêu dịch đích nhân, điểm đầu: “Hành, tựu nã hắc sắc ba, bả thương tiêu tiễn điệu, ngã hiện tại tựu hoán thượng.”

“Hảo đích, nâm sảo đẳng.”

Tài kỉ phân chung, doanh nghiệp viên dĩ kinh bả sấn sam uất năng hảo, tiêu bài tiễn khứ.
Tưởng mộ tranh hoán thượng y phục tựu thông thông hạ lâu.

Đáo liễu tứ quý tửu điếm, tưởng mộ tranh tại hưu tức thất đẳng liễu tương cận nhất cá tiểu thời, du ngọc tài thiêm hảo hợp đồng quá lai.

Tưởng mộ tranh dã thị đệ nhất thứ kiến đáo du ngọc, hòa tha đích mụ mụ nhất dạng, tuy nhiên dĩ kinh ngũ thập đa tuế, đãn bảo dưỡng đắc đương, khí chất pha giai, cử thủ đầu túc gian thấu trứ cao quý ưu nhã.

Du ngọc liên trứ thuyết liễu hảo kỉ thứ bão khiểm, thuyết đam ngộ tha thời gian liễu.

Tưởng mộ tranh thuyết tự kỷ vãn thượng bổn lai tựu một thập ma sự, tại gia tại giá đô nhất dạng, dã thị khán khán tân văn.

Du ngọc bả đào doãn phàm nhượng tha sao đái đích đông tây cấp tưởng mộ tranh: “Nhĩ mụ mụ hoàn nhượng ngã đinh chúc nhĩ nhất cú, nhượng nhĩ kim vãn tựu bả giá ta cật đích tống cấp nhĩ tứ ca.”

Tưởng mộ tranh tự ngã điều khản: “A di, nâm hiện tại tri đạo ngã tại gia quá đích hữu đa bất dịch ba, thiên thiên đô tại thủy thâm hỏa nhiệt trung.”
Du ngọc tiếu thuyết: “Na đáo ngã gia lai, ngã hòa tiểu muội muội đô thiên hướng nhĩ.”

Tưởng mộ tranh thuận khẩu vấn đạo: “A di gia thị muội muội?”
Du ngọc điểm đầu: “Đối, bỉ nhĩ tiểu tứ tuế.”

Tưởng mộ tranh: “Nữ nhi thiếp tâm, ngã mụ tố mộng đô tưởng yếu cá nữ nhi.”
Du ngọc: “Tiền lưỡng thiên nhĩ mụ mụ khai ngoạn tiếu thuyết, bả nhĩ cân muội muội hỗ hoán nhất hạ.”

Tưởng mộ tranh tiếu: “Nguyên lai ngã mụ đô giá ma hiềm khí ngã liễu.” Tha khán liễu nhãn thời gian, “A di, na bất đả nhiễu nâm liễu, ngã bả đông tây cấp tứ ca tống khứ.”
Hựu chân thành yêu ước: “Đẳng nâm xuất soa hồi lai, ngã hòa tứ ca thỉnh nâm hòa muội muội cật phạn, hạ chu lục hoặc thị chu mạt, thiêu nâm hữu không đích na thiên.”

“Hảo, a di hồi lai cân nhĩ liên hệ, chính hảo muội muội dã năng đa cá bằng hữu.”
Thuyết khởi lạc táp, du ngọc tâm lí thán khẩu khí: “Ngã cân tha ba ly hôn hậu, tha tựu cân biến liễu cá nhân tự đích, thoại bất đa, một thập ma bằng hữu, chính hảo nhĩ môn niên khinh nhân dã hữu thoại đề liêu, nhĩ thân biên yếu thị hữu hợp thích đích phẩm tính hảo đích nam hài tử cấp tha giới thiệu nhất cá.”

Tưởng mộ tranh thiển tiếu: “Một vấn đề, dĩ hậu cân bằng hữu xuất khứ ngoạn thời, ngã đái thượng tha.”
Hựu giản đan liêu liễu cú, tưởng mộ tranh tiện cáo từ.

Du ngọc đả liễu lạc táp đích điện thoại: “Lạc lạc, mụ mụ giá biên đích sự tình kết thúc liễu, nhĩ tại na nhi? Mụ mụ khứ trảo nhĩ.”

Lạc táp: “Nhĩ bất dụng quá lai, ngã mã thượng quá khứ.”
Quải thượng điện thoại, lạc táp đáo ba đài mãi liễu đan, tựu ly khai già phê quán.

Tha tảo tựu quá lai liễu, mụ mụ hoàn yếu thương đàm, tha nhất cá nhân tại tửu điếm đại thính tọa trứ vô liêu, tựu khứ cách bích đích già phê quán tọa liễu nhất hội nhi khán khán tạp chí.

Lạc táp chẩm ma dã một tưởng đáo, kim vãn hoàn hội đệ tam thứ ngộ đáo nhuyễn phạn nam.

Điện thê môn hoãn hoãn đả khai, lạc táp trạm tại trắc biên đẳng trứ lí diện đích nhân xuất lai, vô ý gian miết liễu điện thê lí nhất nhãn, hạnh mâu viên trừng.
Kiến liễu quỷ liễu.
Hoàn chân thị âm hồn bất tán.

Tưởng mộ tranh dã thị: “...”
Tha mại xuất điện thê, diện vô biểu tình đích trành trứ tha, lưỡng nhân cương trì liễu hảo kỉ miểu.
Hốt đích, tha lãnh xuy nhất thanh, “Lạc cảnh quan, hữu hoàn một hoàn liễu? Ân?”

Lạc táp nhãn tình vi mị, tảo liễu nhãn tha đích sấn sam, hoán thành hắc sắc đích liễu, bổn lai hoàn tưởng cân tha thuyết thanh bão khiểm, tất cánh cố ý bả nhân thân thượng tiên thủy thị đĩnh ác liệt đích hành vi, đãn tha hiện tại thập ma khẩu khí?
Đốc định tha cân tung tha!

Tha ki phúng đích tiếu liễu hạ: “Ngã tử triền lạn đả cân tung nhĩ?”
Tưởng mộ tranh phản vấn: “Nan đạo bất thị?”

Lạc táp: “Tựu thị hoa đà tái thế dã chửng cứu bất liễu nhĩ đích tự luyến bệnh.” Tha chỉ chỉ tự kỷ đích nhãn tình, tái chỉ chỉ đầu não.
“Ngã nhãn bất qua, não tử dã một tiến thủy, nhĩ giác đắc ngã hội khán thượng nhĩ?!”

Điện thê tòng phụ lâu tằng thăng thượng lai, môn đả khai.

Lạc táp ngoan ngoan oan liễu tha nhất nhãn, tòng tha diện tiền tẩu quá thời, tha cố ý bả hài cân đạp tại tha đích cước bối thượng, tha hoàn dụng lực triển liễu hạ, nhiên hậu phong khinh vân đạm đích đại bộ khóa tiến điện thê.

Tưởng mộ tranh: “...”
Đông đích ‘ tê ’ liễu nhất thanh.

Đáo liễu lâu thượng.
Du ngọc chính tại đả điện thoại, “Ân, ngã mã thượng tựu hồi khứ liễu.”
Thính đáo cước bộ thanh, tha hồi đầu, chủy giác dạng trứ thiển tiếu: “Giá ma khoái?”
Hựu cân điện thoại lí thuyết liễu cú: “Tiên bất liêu liễu, lạc lạc quá lai liễu.”

Lạc táp tại tha biên thượng tọa hạ lai, “Hành trình chẩm ma giá ma cản?”

Du ngọc đốn liễu hạ, “Minh thiên khứ hương cảng bất thị công vụ. Nhĩ sở thúc thúc thuyết ngận cửu một xuất khứ ngoạn liễu, thượng thứ xuất khứ ngoạn hoàn thị cân nhĩ nhất khởi khứ thụy sĩ, giá thứ chính hảo tư tư hữu giả kỳ, tha tại hương cảng, ngã hòa nhĩ sở thúc thúc tựu đáo hương cảng cân tha tập hợp.”

Lạc táp một tái chi thanh.
Sở thúc thúc thị mụ mụ đích hiện nhậm trượng phu, sở tư tư thị sở thúc thúc hòa tiền thê đích nữ nhi, bỉ tha tiểu tam tuế, hoàn tại quốc ngoại độc nghiên, tha môn chi gian thủy hỏa bất dung, một nhậm hà vãng lai.
Mỗi thứ xuất khứ ngoạn, dã đô thị sở thúc thúc hòa mụ mụ bồi tha khứ nhất cá địa phương, tái bồi sở tư tư khứ nhất cá địa phương.

Du ngọc dã tri đạo hữu ta sự tại nữ nhi tâm lí tựu thị cá ba, bính bất đắc.
Cân sở tư tư hữu quan đích na kiện sự tha dĩ vi tùy trứ thời gian đích lưu thệ, nữ nhi tựu mạn mạn đạm vong, tòng nữ nhi hiện tại đích phản ứng khán, hoàn thâm thâm ký trứ ni.

Tha thân thủ thặng thặng nữ nhi đích kiểm: “Chẩm ma hựu sấu liễu?”

Lạc táp: “Giảm phì ni.”

“Nhĩ na lí nhu yếu giảm phì liễu! Nhĩ na công tác bổn lai tựu háo thể lực, dĩ hậu mỗi đốn phạn đô án thời cật, hoàn yếu cật bão liễu.” Du ngọc nã quá cước biên đích cấu vật đại đệ cấp tha.
“Giá thị cương thượng thị đích thu đông khoản, quốc nội hoàn một hữu mại đích.”

Lạc táp tiếp quá lai, thu liễu nhãn, hảo kỉ cá nhan sắc.
Mẫu thân mỗi thứ cấp tha mãi y phục, đô thị bả nhất cá khoản thức sở hữu đích nhan sắc đô mãi tề.

“Nhạ, giá thị cấp chu nghiên gia nhi tử đái đích ngoại sáo, nhĩ thượng ban hậu cấp tha.” Du ngọc hựu đệ lai nhất cá chỉ đại.
Nữ nhi duy nhất đích bằng hữu tựu thị chu nghiên, cân chu nghiên nhận thức hậu tha đích tính cách khai lãng bất thiếu, sở dĩ mỗi thứ xuất soa, tha đô hội ký đắc cấp chu nghiên đái điểm lễ vật.

Lạc táp: “Hạ thứ bất dụng mãi liễu, tiểu bất điểm đích y phục đa đích xuyên bất hoàn ni, ngã thượng thiên hựu cấp tha mãi liễu hảo kỉ sáo.”

Du ngọc: “Na chẩm ma năng nhất dạng, nhĩ mãi quy nhĩ mãi.”
Hựu vấn tha: “Tối cận hữu một hữu khứ nhĩ cữu cữu gia?”

Lạc táp: “Giá lưỡng chu đô tập trung kiểm tra tửu giá, một thời gian khứ, hạ chu hưu tức thời quá khứ.”

Du ngọc: “Hạ chu ngã dã hồi lai liễu, cân nhĩ nhất khởi quá khứ. Nhĩ kim niên đích niên giả hoàn một hưu ni, chuẩn bị thập ma thời hầu hưu?”
“Tái thuyết ba, tối cận dã một xuất du đích đả toán.”
“Cận kỳ bất mang đích thời hầu tựu hưu liễu ba, hưu chi tiền cân ngã thuyết nhất thanh, ngã bả thời gian không xuất lai, ngã môn khứ thụy sĩ ngoạn.”

Lạc táp chinh liễu hạ: “Chẩm ma hựu yếu khứ thụy sĩ?”
Khứ niên tha môn cương khứ quá, nhi thả mẫu thân dã thị cương cương tòng thụy sĩ na biên hồi lai.

Du ngọc: “Mụ mụ tại na biên ngộ đáo liễu lão đồng học, tha gia viện tử lí đặc phiêu lượng, nhĩ bất tựu thị hỉ hoan hoa hoa thảo thảo đích ma, nhĩ na vị đào a di dã hỉ hoan. Chi tiền ngã cân nhĩ khứ thụy sĩ ngoạn đô thị khứ liễu thành thị, kỳ thật tiểu trấn tài hảo ngoạn ni.”

Lạc táp điểm điểm đầu, tưởng đáo hiện tại đích quý tiết: “Yếu bất minh niên xuân thiên khứ ba? Xuân thiên đích cảnh sắc hảo khán, thâm thu dã một thập ma hảo ngoạn đích.”
“Xuân thiên khả dĩ tái khứ nha, đãn thu thiên hữu thu thiên đích cảnh sắc, bất nhất dạng đích.”
“Dã hành a. Hạ chu hoàn yếu khai triển phi cơ động xa hòa hành nhân sấm hồng đăng chỉnh trị hành động, đẳng giá trận tử mang hoàn liễu ngã tựu hưu giả.”

Hựu nhàn liêu liễu nhất hội nhi, lạc táp khán liễu hạ thời gian, khoái thập nhất điểm.
“Mụ nhĩ hồi khứ ba, minh tảo hoàn đắc tảo khởi ni.”

Du ngọc dã cảm giác luy liễu, giá kỉ thiên tựu một nhàn hạ lai quá, nã thượng đông tây cân lạc táp nhất khởi hạ lâu.

Tiến liễu điện thê, du ngọc đột nhiên tưởng khởi cân tưởng mộ tranh nhất khởi cật phạn đích sự, “Đối liễu, lạc lạc, hạ chu mụ mụ hồi lai hậu ngã môn nhất khởi cật cá phạn, nhĩ đào a di đích nhi tử thỉnh khách.”

Lạc táp: “Đào a di bất thị tại quốc ngoại mạ?”

Du ngọc: “Tha kỉ cá hài tử đô tại giá biên.”
Lạc táp đối cật phạn biểu hiện đích dã bất thị thái nhiệt lạc, tha bất thái hỉ hoan xã giao, cảm giác đĩnh ma phiền đích.

Du ngọc dã khán liễu xuất lai, giải thích đạo: “Bổn lai ngã một đả toán khứ, đãn nhĩ bất thị hỉ hoan hộ ngoại vận động ma, hữu thời nhĩ cân câu nhạc bộ bất thục tất đích nhân xuất khứ, mụ mụ tổng thị đề trứ tâm, nhĩ đào a di gia đích tiểu nhi tử dã hỉ hoan giá ta vận động, hữu cá thục tất đích nhân chiếu cố trứ, mụ mụ phóng tâm.”
An toàn thị nhất phương diện, hoàn năng đa kết thức bằng hữu, thuyết bất định tựu năng ngộ đáo hỉ hoan đích.
Nữ nhi tính cách khán trứ sái thoát cường thế, kỳ thật nội tâm mẫn cảm quật cường trứ ni, tha bất năng cường bách nữ nhi khứ tương thân thập ma đích, đãn nữ nhi hựu bất luyến ái, tha khán trứ đô trứ cấp.

Lạc táp lý giải mẫu thân đích đam tâm, chỉ hảo điểm điểm đầu.

Hòa mụ mụ phân khai hậu, lạc táp trực tiếp hồi gia.
Lộ thượng đích xa hoàn bất thiếu, đãn dĩ kinh một hữu liễu bạch thiên đích huyên hiêu, tựu liên nhai đăng đô lãnh thanh liễu hứa đa.

Xa lí thái tĩnh, lạc táp khai liễu xa tái âm nhạc, kích ngang đích tiền tấu, tha lăng thị một thính xuất thập ma ca khúc, tầm tư trứ khả năng thị anh văn ca khúc.
Đĩnh trường đích tiền tấu quá khứ, sa ách đích thanh âm truyện lai: “2002 niên đích đệ nhất tràng tuyết, bỉ dĩ vãng thời hầu lai đích canh vãn nhất ta...”

Lạc táp: “...”
Hốt đích, tự kỷ tiếu liễu xuất lai.
Hậu lai bất tri vi hà, cánh nhiên tiếu xuất liễu thanh âm.

Tha dã một thiết hoán âm nhạc, tựu giá ma nhất trực đan khúc tuần hoàn thính liễu hạ khứ.
Hoàn đĩnh bất thác.

Đáo liễu tiểu khu môn khẩu, lạc táp hàng hạ xa tốc, tiền diện hữu lượng hắc sắc kiệu xa tại xoát môn cấm, tha mị liễu mị nhãn, hoàn đản, tha đích môn cấm tạp hoàn tại tự kỷ đích xa lí.

Tiền xa lí đích tưởng mộ tranh bất thời tòng đảo xa kính quan sát hậu xa tình huống, một tưởng đáo lạc táp nhất lộ cân đáo liễu tứ ca gia giá biên.

Tại tửu điếm ngộ đáo lạc táp hậu, tha tựu trực giác tha hữu khả năng hoàn hội kế tục chế tạo ‘ ngẫu ngộ ’, bả tha đích xa bài cáo tố liễu tư cơ, nhượng tư cơ chú ý hạ.
Cương khai thủy tư cơ thuyết một tại hậu diện, kết quả khai đáo bán lộ, tư cơ hốt đích cân tha thuyết, na lượng xa chân cân thượng lai liễu.

Tha một tưởng đáo tha bất cận lợi dụng cảnh. Quan chứng đương đáp san đạo cụ, hoàn lợi dụng chức vụ chi tiện tra tha khí xa đích quỹ tích, nhất lộ cân quá lai.
Bổn dĩ vi tha cân đáo tiểu khu môn khẩu tựu toán liễu, kết quả hoàn tưởng phương thiết pháp yếu tiến biệt thự khu.

Giá ta niên, phí tẫn tâm cơ tưởng thượng tha sàng đích nữ nhân ngận đa, bỉ tha canh năng tử triền lạn đả đích dã bất thiếu, đãn tượng tha giá dạng, công tác tại thể chế nội hựu hữu cảnh. Quan chứng đích, khước thị đầu nhất cá.

Tưởng mộ tranh phân phù tư cơ: “Tiền diện kháo biên đình.”
Tha thôi môn hạ khứ, môn khẩu na biên lạc táp hảo tượng tại cân bảo an giải thích thập ma, tha đại bộ tẩu quá khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn