Dương liễu thanh thanh khinh yên ngưng

Liễu vân thao khước thị giác đắc na tiếu dung hữu ta thứ nhãn, chủy giác thiển thiển câu khởi cá hồ độ, mạn bất kinh tâm, “Nương tử, kí nhiên hoa đô bại liễu, nhĩ ngã hồi khứ bãi.”
Yến ngưng vi vi trắc thân, triều tha điểm đầu, nhi hậu tư liễu phiến khắc hựu khai khẩu, “Thỉnh phu quân sảo đẳng phiến khắc.”
Liễu vân thao “Ngô” liễu nhất thanh, tiều liễu nhãn nhưng nhược hữu sở tư trành trứ yến ngưng đích hình tử tụ.
Cảm thụ đáo mục quang, hình tử tụ hồi thị tha phiến khắc, kiều nhiên nhất tiếu, hựu tẫn thị lại tán đích mô dạng, bát tại trác tử thượng, nhi hậu bế thượng liễu nhãn tình.
Giá thị sơ thời liễu vân thao kiến bất quán tha mô dạng, tương xử trung dụng đáo đích phương thức, giá nhượng tha minh bạch nhất cá đạo lý, nhược thị lưỡng cường giao phong, hạp mục dưỡng thần đích na phương, đại đa nhượng lánh nhất phương thụ chi lãnh lạc, tòng nhi khả dĩ tị khai ta thị tuyến. Tiện tác tính thu vi kỷ dụng, tịnh phát dương quang đại, đãn kim nhật sát giác đáo vân thao đích bất duyệt, giác chi tiên tiền ta hứa bỉ di bất đồng, thị ẩn ẩn đích nộ ý.
Nhất thời giác đắc sự tình tẩu hướng hữu thú đích phương hướng, cánh hựu tu kháo thử lai tị khai tha.
Nhi hậu hựu thị biết biết chủy tiết lộ liễu tiếu ý, tâm tưởng liễu vân thao cổ kế nộ ý thượng thăng chí nộ khí, bất quá…… Tâm lí vi vi hữu ta bất bình hành ni, vân thao đích tiểu nương tử, hoàn chân thị mạc danh đích đối liễu tha đích vị khẩu, chẩm ma tựu nhượng tha cấp chiêm khứ liễu ni?
Tha môn kỉ cá tảo tri đạo vân thao thủ trung hắc châu na đoan sở hệ thị tha vị quá môn đích thê tử, dã sủy trắc quá vi hà văn định chi thời tảo quá, vi hà nhưng vị hữu nhân tầm thượng môn lai, tiện thị tại tư để hạ trào tiếu tha đường đường liễu gia đại thiếu bị hiềm khí liễu. Chỉ thị tha môn tâm lí đô thanh sở, giá hôn sự đối liễu vân thao căn bổn nhất điểm ảnh hưởng đô một hữu, bất tại ý đích sự tình, hà tu quải tâm?
Liễu vân thao đích hôn kỳ, ngận thị thông mang, nhi tha thư tín trung tịnh bất kiến lưỡng sương tình nguyện đích hỉ duyệt, trác ma trứ bất quá thị lí ước chi hôn, tha kỉ nhân đảo mặc khế, dã lại đắc thượng môn đạo hạ. Liễu vân thao tự thị bất phóng tại tâm thượng, vị kiến trách bị.
Kim nhật bất quá thị hưng khởi, tiều đắc liễu gia đại thiếu nãi nãi lư sơn chân diện mục, đảo giác đắc tam niên không bạch thị tại tình lý chi trung. Tái tiều tiều liễu vân thao đích phản ứng, đột nhiên giác đắc sự tình thiên ly tha môn sở tưởng, tẩu thượng liễu bất đồng đích quỹ đạo.
Ngô ngô, hựu tưởng thuyết thuyết yến ngưng kỳ lộ thượng tát võng bộ ngư, bội phục a bội phục, nhượng tha bất đắc dĩ nhận liễu thâu, miên miên bất đoạn tâm tư chẩn mật —— thâu cấp vân thao tha đảo thị bất ý ngoại, chỉ thị tha nhị nhân đô tập quán bảo lưu ta thật lực, ngoạn ngoạn ma bất thị? Đãn cương tài tha chân đích hữu tẫn toàn lực nga, trị đắc ngoạn vị.
Tùy tức hựu bán mị liễu nhãn tình, kế tục khứ khán na tương giác chi hạ hiển đắc trí thân sự ngoại đích yến ngưng, sảo đẳng ——
Đẳng thập ma?

**
Yến ngưng bất cố chúng nhân mục quang, mạn mạn khởi thân, u u tẩu hạ đình tử.
Chúng nhân bất giải, đô bất tự giác kháo cận liễu đình biên, tưởng khứ tiều cá cứu cánh.
Yến ngưng đối thân hậu đạo đạo thị tuyến thị nhi bất kiến, dã bất kiến cục xúc. Nhi thị kháo cận na mãn địa đích lạc anh hoa biện, tồn liễu hạ khứ.
Tiên thị kiểm nhất biện tống chí tị đoan văn văn, nhi hậu hựu mạc liễu mạc xúc cảm, tưởng phán biệt chi tiền hữu vô tiếp xúc, tối hậu tống tiến khẩu lí, mạn mạn đích trớ tước khởi lai.
Ách…… Liễu phu nhân hữu bệnh ma?
Trừ khứ liễu vân thao hòa hình tử tụ, kỳ tha nhân diện diện tương thứ.
Liễu vân thao tiện thị hoán liễu thanh: “Nương tử?”
Yến ngưng trắc thân.
Liễu vân thao nhãn thần hảo, bộ tróc đáo tha túc mi, tiện thị nhất tiếu, “Thập ma vị đạo?”
Yến ngưng hồi quá thân khứ ưu nhã đích thổ xuất khẩu trung đích hoa biện, tài trạm khởi lai, hồi quá thân, cách trứ ta cự ly dao dao hồi đáp, thanh âm đạm nhi vô ba, “Khổ.”
Liễu vân thao thần tình cao thâm mạc trắc đích tiều trứ tha, “Nhĩ ngạ liễu?”
Yến ngưng đích mục quang, xuyên thấu tụ tại đình biên đích chúng nhân, chuẩn xác vô ngộ đích lạc tại tha phu quân thân thượng, dã đa đắc na đĩnh bạt đích thân hình, “Thượng vị.” Nhi hậu hựu thị vi vi khiếm liễu thân tử, “Phu quân cửu đẳng.”
Tiện thị túng thanh nhất tiếu, “Bất cửu. Ngã nguyện ý.”
Hình tử tụ hựu thân triển liễu thân tử, uy liễu nhất thanh, ngữ điều trung dã thị hữu ta hứa tát kiều, “Vân thao, cận nhật ngã phủ trung trầm muộn, ngã khứ nhĩ gia tiểu trụ kỉ nhật như hà?”
*
Liễu vân thao thiêu mi nghễ liễu tha nhất nhãn, tiếu bãi liễm liễu ta tiếu, vọng trứ hình tử tụ, ngôn ngữ khước thị trùng trứ yến ngưng, “Vi phu đảo thị ngạ liễu, nhĩ tại hạ biên hầu trứ, ngã quá khứ.” Tùy tức hựu lược đái điều khản đích hoán liễu đối tượng, “Kiến ngã phu thê kiêm điệp tình thâm, nhĩ dã hảo ý tư đả giảo?” Nhi hậu tái tiếu tiếu khai liễu khẩu, tiện thị khiếu hoán đình biên nhưng đả lượng trứ yến ngưng đích chúng nhân ——
“Phó vương gia, cừu công tử, a……” Tha mạn mạn đích tương lưỡng khỏa kỳ tử niết tiến thủ tâm, bế liễu bế nhãn, “Nữ nhân hoàn thị giáo đạo hạ vi diệu, tỉnh đắc nháo tâm, na kim tử bất hoảng đích nhãn tình đông ma?”
Nhi hậu tiện hanh tiếu nhất thanh, đột nhi khởi địa nhất dược, phi xuất đình ngoại, lạc địa ổn ổn, tiện thị lãm quá tha kháo cận thân bàng, dương trường nhi khứ.
Hình tử tụ chuyển thân phủ kháo tại đình biên lan can thượng, tiếu, “Liễu phu nhân, đãi tại hạ thượng môn, khả thị yếu hảo sinh chiêu hô a.” Nhi hậu nhãn lí thiếu liễu kỉ phân tiếu ý, thần tình trung dã thiếu liễu thân thiết đa liễu ta sơ ly, đãn ngữ điều khước thị ti hào vị biến, “Hoa cô nương, kim nhi cá ca thính đáo giá, thối khứ bãi.”
“Ân.” Khinh khinh nhất ứng, mãn nhãn nhu tình.

**

“Thưởng bất trứ hoa, tiện thị thường thường vị đạo, miễn đắc bạch tẩu liễu giá nhất tranh?”
“Phu quân đa tâm liễu.”
“Na thị vi hà?”
“……” Tha tĩnh tư phiến khắc, “Nhật tiền kiến nương kiểm sắc bất giai, tinh thần bất mĩ, sai trắc hữu khinh vi thất miên chi tật, đãn lam thảo thượng vị trường thành. Yến ngưng kiến lưu anh hoa chi trạng dữ lam thảo kỉ phân tương tự.” Tiện chỉ vu thử, liêu liễu vân thao dĩ minh sở dĩ.
Liễu vân thao biệt hữu thâm ý đích đoan tường tha phiến khắc, nhãn lí thiểm quá ta quang mang, nhi hậu tài bất kinh ý đích kế tục đàm thoại, “Lam thảo?”
“Hữu an thần ích miên chi hiệu.”
“Nhĩ đổng đắc y lý?”
“Lược vi nhập môn.”
“Ngô.” Tha thần sắc đạm nhiên, “Kim nhật biểu hiện bất thác.”
“……”
“Ngã dĩ vi nhĩ tịnh bất hội tương tranh.” Tuy nhiên tha biểu diện thượng nhất như dĩ vãng, đãn tha khước thị đổng tha đích khắc ý.
Yến ngưng trắc đầu vọng vọng tha, dĩ thị phát hiện hòa tha thuyết thuyết thoại tiệm tiệm thành liễu tập quán, hựu thị đốn liễu đốn, dã bất ẩn man, “Phu quân thân tại ngoại, nan miễn bỉ giác. Vi thê giả thị trượng phu đích kiểm diện, thâu bất khởi.” Giá thị nương giáo tha đích đạo lý.
Liễu vân thao thu trứ tha bán thưởng, hoàn nhĩ. Nhi hậu hựu ảm liễu ảm thần sắc, “Hình tử tụ như hà?”
“Thượng khả.”
“……” Tha quan sát tha đích biểu tình, tiếu, “Tha đảo thị bất thác, quốc cữu gia dã tưởng cấp tha thuyết môn thân.”
“Ngô.”
“……” Mị liễu mị nhãn, “Tha kỳ nghệ như hà?”
“Bất cập phu quân.” Đảo thị một hữu do dự.
“Nhĩ tát hoang.”
“……” Sảo đốn, “Phu quân đa tâm.”
“A……” Đột nhiên minh bạch, tiểu nương tử nhưng thị vi liễu tha đích kiểm diện, tiện thị đại tiếu, “Lưu anh hoa tương bỉ lam thảo, khả phủ ích miên?”
“Bất khả.”
“Ngô, nhĩ như hà đắc tri?”
“Thái khổ.”
Tha đương nhiên một hữu thác quá yến ngưng phẩm lưu anh hoa túc mi thời nhãn lí đạm đạm đích yếm ác, tha đích tiểu nương tử phạ khổ, nga liễu nhất thanh, “Bất hỉ hoan?”
“Phu quân, mã lai liễu.”
Liễu vân thao hựu thị nhất tiếu, đột nhiên bão tha nhất dược thượng mã, “Hồi khứ cộng kỵ bãi, nhĩ phạ bất thị ma?”

《Ngã hung manh》
Sái tiện đích nam nhân tối khả ác