Dương liễu thanh thanh khinh yên ngưng

Thuyết hoàn giá thoại.
Khí phân ngưng trọng liễu hạ lai.
Liễu vân thao dữ yến ngưng na thị tuyến đối thượng, bất tri vi hà cánh sinh đắc ta khẩu càn thiệt táo, nhất thời giác đắc biệt nữu, tựu bổ cứu liễu giá ma nhất cú, “Đương nhiên, một hữu giá ma khoái.”
Thuyết hoàn hựu ẩn ẩn giác đắc bất thỏa, bất hiểu đắc vi thập ma tại tha diện tiền tha tổng thị khuyết thiếu nhất chủng tự tín, na thật tắc thị tha ngạo thị chúng nhân đích để khí, chỉ thị tha bỉ bất đắc yến ngưng trầm ổn, tức tiện liên thuyết thoại dã vãng vãng từ bất đạt ý.

Mục mục giá thời thiêu cao liễu khán bất xuất hình trạng đích mi mao, chỉ bất quá hắc hồ hồ đích nhất khối, biểu tình nhân tương mạo nhi khán bất xuất bổn ý, tự điều khản tự cảm khái, sa ách trung đái liễu ta nghi vấn hoặc hứa thị cường điều, “Nga? Một hữu giá ma khoái.”
Nhi yến ngưng nhất trực trầm mặc đãi tại nhất bàng, một hữu khai khẩu. Nhậm do đắc liễu vân thao giá ma khấu trụ tha đích thủ oản, kỳ thật lực đạo hữu ta đại, khước thị bất giác đắc thống.
Liễu vân thao hựu thị dam giới liễu, đãn kiến yến ngưng bất ngôn bất ngữ đích mô dạng, thuyết thoại tự thị biện giải, “Chẩm ma, nhĩ dĩ vi ngã giá bối tử đô bất hội nạp thiếp ma?”
Yến ngưng nhãn tiệp vi vi chấn liễu nhất hạ, chỉ hữu bỉ bình nhật canh hoãn mạn đích hô hấp, thuyết xuất liễu tha đích tại ý.
Liễu vân thao khấu trứ tha đích thủ oản tự nhiên cảm thụ đáo liễu, tâm tưởng giá tiện thị tha giới ý đích biểu hiện, bất miễn tâm lí hựu hữu ta đắc ý, “Bất quá…… Chỉ yếu nhĩ biểu hiện đắc canh hảo ta, ngã tiện……”
“Mục đại phu, kim nhật tham chẩn chí thử, yến ngưng tiên cáo từ liễu.” Bình tĩnh đích đả đoạn liễu vân thao đích thoại, sĩ mâu thời tái vọng hướng tha dĩ thị ba lan bất hưng đích song mâu, “Phu quân hoàn bất tẩu ma?”
Vọng trứ na song nhãn mâu, liễu vân thao tâm thúc địa nhất khẩn, khấu tại tha thủ oản đích kính đạo canh đại liễu, túc mi liên ngữ điều dã hữu ta trùng, “Giá tự nhiên bất dụng nhĩ đề điểm.”
Yến ngưng vô nhất ti trì nghi, cận cận đích đạm đạm đích đạo xuất, “Chỉ thị phu quân lộng đông yến ngưng liễu.”
Liễu vân thao trực thị tha hảo bán thưởng, phương tài mạc danh đích khẩn trương cảm hựu dũng thượng tâm đầu, tha hiện tại đãi tha, trực giác như mạch sinh nhân nhất bàn, nhiên phương tài thoại dĩ kinh thuyết xuất khẩu, yếu thu hồi hựu khởi thị nam tử sở vi?!
Tái nhất tưởng tha đích phản ứng tuy dữ nhất bàn nữ tử bất đồng, đãn tương giác tiên tiền thành hôn tiền na thứ đàm thoại, minh hiển thị tại ý, chỉ bất định hoàn cật liễu thố, hanh, dĩ hậu thuyết bất định hoàn năng dĩ thử vi tá khẩu, nhượng tha đa lộ xuất kỉ cá tiếu dung.
Tiện hoãn mạn đích phóng khai liễu tha, nhi hậu thanh thanh tảng tử, đa thiếu phóng nhu liễu tảng âm, “Chẩm ma nhĩ bất giác đắc sinh tử giá sự thị vi phu đích trách nhậm ma? Vi phu đô bất cấp, nhĩ cấp thập ma?” Chỉ yếu đãi tha canh hảo ta, chỉ bất định tha tựu bất tái lánh thú liễu, tất cánh tha dã một hữu giá tâm thần tái ứng phó đệ nhị cá. “Hồi khứ bãi.”
Yến ngưng tiện thị hòa mục mục khinh điểm đầu, dĩ kỳ chiêu hô, tùy tức hựu vi khiếm thân tử triều liễu vân thao đê liễu đê đầu, tĩnh tĩnh đích lập tại liễu vân thao nhất trắc, nhất phó thể thiếp thê tử đích mô dạng.
Liễu vân thao khước thị hồn thân đích bất tự tại, nhất thời bán hội đích hựu thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, chỉ đắc vãng môn khẩu khóa liễu nhất bộ.
Na mục mục như quỷ mị bàn đích sa ách thanh âm, “Thiếu phu nhân dĩ hậu yếu thị bất lai liễu, chứng minh tha quyết định bất cấp nhĩ sinh nhi tử liễu.” Tiện thị a a đích tiếu liễu khởi lai, nan thính đắc tiểu nha đầu tại địa thượng sắt sắt phát đẩu. Thiếu khoảnh hựu gia liễu cú, “Hảo tự vi chi.”

**

Sự tình hảo tượng một thập ma biến hóa, hựu hảo tượng biến liễu.
Yến ngưng phàm sự đối liễu vân thao thể thiếp nhập vi, cai tố thập ma bất cai tố thập ma, đô xử lý đắc càn càn thúy thúy, nhượng liễu vân thao liên cá thiêu dịch đắc đô một hữu.
Khán khởi lai hảo tượng thị yến ngưng phạ liễu vân thao nạp thiếp, thính tòng liễu na cú thoại, đối liễu vân thao canh hảo ta, chỉ thị hựu bất toàn nhiên thị, hồi đầu vọng tha, tha dã cấp liễu nhãn thần liễu, thanh tâm tiểu uyển dã bất khứ liễu, thậm chí túc bất xuất môn liễu, thuyết nhất cú thoại tổng hữu ứng thoại, khước trực lệnh liễu vân thao tâm lí phát mao.
Dĩ chí vu tha đề xuất đa ma hoang mậu đích yếu cầu, tha cư nhiên đô tưởng bạn pháp hoàn thành liễu, liên nhất cú bão oán đô một hữu liễu, tự hồ liên nguyên tắc đô một hữu liễu.
Giá minh minh thị liễu vân thao tưởng yếu đích đông tây, nhật nhật bồi bạn tại tha thân biên, khước thị lệnh tha tọa lập nan an, não tử lí nhất trực trọng phục trứ mục mục na nhật đích na cú thoại —— tha quyết định bất cấp nhĩ sinh nhi tử liễu, hảo tự vi chi.
Tức tiện thị sàng thượng, yến ngưng dã bình bình tĩnh tĩnh đích thảng trứ, không khí lí di mạn trứ quỷ dị đích khí tức, tiện thị thập ma tình tự đô một hữu.
Nhược thị đại phát lôi đình, tha tiện thị an tĩnh đích lập tại nhất bàng, thính tha hống hoàn hậu dã bất thuyết thoại, chân khả vị thị thiên y bách thuận liễu.
Đãn liễu vân thao tâm tình khước thị nhất thiên bỉ nhất thiên soa, tì khí nhất thiên bỉ nhất thiên xú.

Dữ thử đồng thời, đại thiếu gia yếu nạp thiếp đích tiêu tức phi khoái đích truyện biến liễu chỉnh cá liễu phủ, thượng chí liễu dực, hạ chí liễu phủ dưỡng đích mỗi nhất điều kim ngư, đô hiểu đắc liễu đại thiếu gia nhân yến ngưng bất năng hoài hữu hài tử, tại thanh tâm tiểu uyển đại phát lôi đình, dương ngôn lánh thú!
Chung vu, tự liễu phủ bạn liễu na tràng hỉ sự chi hậu, đệ nhị thứ phí đằng liễu!

Tảo thuyết liễu yến ngưng tự thị hữu nhất phiên tưởng lệnh nhân tưởng thân cận đích trầm ổn khí tức.
Thoại thuyết tam phu nhân tích tích tảo ta dã cấp liễu yến ngưng ta kiểm sắc khán, đãn ngôn ngữ gian đảo dã đối yến ngưng sản sinh liễu hảo cảm, thậm chí thường thường yêu đồng tha nhất khởi khứ quan gia phú gia phu nhân đích tiểu trà hội tụ tụ, bình nhật đãi tha dã thân cận liễu hứa đa, thính đắc giá sự kỳ thật pha bất lý giải, trực giác ủy khuất liễu yến ngưng, khước thị ngại vu tự kỷ thị vi thiếp thị đích thân phân, dã bất hảo thuyết đắc thập ma, tiện cách cá kỉ nhật tựu trảo tha đàm đàm tâm.
Nhi tứ phu nhân tử vân tính tử dã nhàn đạm, bất đa lý hội.
Ngũ phu nhân trân nhi trường bất liễu yến ngưng kỉ tuế, tự cá dã thị hài đồng tính cách, đa thiếu hữu ta sự bất quan kỷ.
Tiện thị tiều đắc nhị phu nhân di quân nhiệt tình liễu khởi lai, thậm chí hựu khai thủy thế tự kỷ nương gia na biên ta đãi tự khuê trung đích tiểu tỷ môn toán khởi liễu bát tự, tam ngũ lưỡng nhật đích vãng nhược lan na biên khứ thuyết cá thoại, lộng đắc nhược lan dã dam giới liễu khởi lai.

Nhược lan vị tưởng đáo giá ma khoái, thao nhi kí nhiên công nhiên phóng thoại? Đãn hựu tưởng bất thông na nhật tham khẩu phong chi tế tha vi hà nhất kiểm bất cẩu đồng đích mô dạng, thượng thứ nhị nhân đàm thoại đảo dã bất hoan nhi tán, tiện bất trực tiếp vấn, khước mục đại phu na đả thính liễu nhất hạ.
Mục đại phu cao thâm mạc trắc thuyết lệnh lang đắc vi thuyết xuất đích thoại phụ điểm trách nhậm.
Tài chân chính đích đam tâm liễu khởi lai, tưởng đương sơ liễu dực thú tha, dã chí thiếu tại hòa tiền phu nhân hoàn hôn hậu nhất niên chi hậu, hiện tại tha môn hoàn hôn bán cá niên đầu thượng vị quá khứ, cánh……
Nhất thời hữu ta vô ngữ, đương sơ nhượng yến ngưng quá môn thị bất thị hữu ta bất thỏa?

Tái quá ta nhật tử, tiện thị liễu vân thao đích hảo hữu hình tử tụ dã đăng môn.
Đảo dã một thuyết thập ma, lược đái khoa trương đích vấn liễu nhất cú, “Chẩm ma hồi sự?” Kiểm thượng đảo thị nhất phó đốc định đích mô dạng, tối hậu vọng vọng tha, “Hanh, hoàn chân thị bất tín liễu.”
Nguyên lai yến ngưng tiểu tẩu tử đích nương thân đương niên tại phong châu na thị nháo đắc cá mãn thành phong vũ a, khước thị tưởng khán khán na bàn cương liệt đích nữ tử dưỡng xuất đích hội thị chẩm ma cá nữ nhi.

Thứ nhật liễu phủ lai liễu cá hi khách, thành bắc trạng nguyên gia hoa an bạc dã đăng liễu môn.
Lưu trứ lưỡng phiết tiểu hồ tử, văn văn nhược nhược, chiết phiến khinh diêu, nhất phái điển hình thư sinh đích mô dạng. Tiện tại liễu phủ cuống liễu nhất quyển, tiếu kiểm doanh doanh nhưng hạ nhất cú, “Ngã dã bất tín.” Dã đại diêu đại bãi đích tẩu liễu khứ.

Giá tràng chỉ phúc vi hôn chúng nhân giai khán tân kỳ đích hôn nhân, nhượng nhân bất cấm hồi tưởng khởi đương niên tam nhật lưu thủy tịch đích nháo đằng.
Tiện dã tương cố an thành, nháo đắc phí phí dương dương.

《Ngã hung manh》
Sái tiện đích nam nhân tối khả ác