“Nhĩ môn chẩm ma tại giá nhi?” Cật tây qua. Mẫn ương thị tưởng giá dạng vấn đích, nại hà sư phụ đề điểm quá tha, yếu tưởng thành vi nhất danh nhượng phổ thông nhân đối nhĩ kính ngưỡng đích đại sư, tựu bất năng cú tại nhân tiền biểu hiện xuất tự kỷ đích dục. Vọng.
Hề mậu hoằng tiếu hi hi thuyết: “Tại giá nhi đẳng nhĩ hồi lữ quán a, ai, giá tây qua ngận điềm, nhĩ yếu bất yếu lai nhất khối.”
Vị xuất thanh đích tần tốn chủ động cấp mẫn ương đệ thượng nhất khối: “Ngận điềm, nhĩ thường thường.”
Thường thường nhi dĩ, ứng cai một vấn đề, mẫn ương tiếp quá tây qua: “Tạ tạ.”
Trần hân dữ trần mụ hoàn tại thiết tây qua, tha môn gia tam nhân dã thị yếu cật đích.
Trần hân thuyết: “Mẫn đại sư, cha môn gia đích tây qua đô thị tự kỷ chủng đích, đặc biệt điềm, một đả quá nông dược.”
Mẫn ương tưởng vấn nông dược thị thập ma, đãn vi bảo trì cao nhân phong phạm, ngạnh thị tiên ký hạ, đẳng một nhân liễu tái vấn tần tốn.
Tần tốn dữ hề mậu hoằng cật tây qua hoàn toàn bất nhất dạng, nhất cá nội liễm phái, nhất cá hào phóng phái, đãn đô bất hội hiển đắc thái quá thô lỗ.
Mẫn ương bất khẩn bất mạn tương tự kỷ thủ trung đích tây qua cật hoàn, trần hân kiến tha cật hoàn, tiện vấn: “Mẫn đại sư, tái lai nhất khối?”
Tâm lí phi thường tưởng tái lai nhất khối đãn thị nại hà hiện thật bất duẫn hứa, mẫn ương diêu đầu thuyết: “Bất liễu, tạ tạ.”
Hề mậu hoằng khả bất nhu yếu tại nhân tiền quản tự kỷ đích hình tượng, liên tục khẳng liễu tam khối tây qua, trực đáo hữu điểm xanh tài phóng hạ, trần gia đích tây qua xác thật thị hựu điềm hựu đại khối, thủy phân ngận túc.
Tần tốn hiển nhiên phát hiện mẫn ương tiếp hạ lai hoàn hữu kế hoa: “Đãi hội hoàn yếu khứ na nhi?”
Tần tốn hào bất do dự đạo: “Ngã cân nhĩ nhất khối nhi khứ.” Tha bất phóng tâm mẫn ương độc tự cân trứ trần ba xuất môn.
Hề mậu hoằng hựu khẳng hoàn nhất khối tây qua, cấp thiết đạo: “Ngã dã khứ, ngã dã khứ.”
Hữu nhân bồi tự kỷ, mẫn ương đương nhiên bất giới ý, bất quá tha hoàn thị yếu đề tiền thuyết minh: “Khả năng yếu đam ngộ nhất vãn đích hưu tức thời gian.”
Tần tốn thuyết: “Một sự.”
Hề mậu hoằng lý sở đương nhiên đạo: “Tựu nhất vãn thượng nhi dĩ, minh thiên tại xa thượng thụy dã nhất dạng, ngã niên khinh lực tráng.”
Nhị nhân đối mẫn ương xác thật thị chân tâm thật ý, mẫn ương đĩnh cảm kích tha môn đích, lai đáo nhất vô sở tri đích mạch sinh thế giới, hữu thử duyên phân tựu chứng minh thượng thiên đối tha hoàn thị bỉ giác ưu đãi liễu.
Thời gian bất đa, tây qua chỉ thị điều tề phẩm, hưởng dụng quá chi hậu, trần ba tiện đái trứ tha môn tam nhân xuất môn, trần hân bổn tưởng cân trứ, bất quá trần mụ khước lạp trụ tha, trảo tá khẩu tương tha lưu tại gia trung.
Trần mụ thuyết: “Tha môn bất thị phổ thông nhân, nhĩ biệt khứ liễu.”
Trần hân kiểm nhất nhiệt: “Mụ!”
Trần mụ trạc phá tha đích huyễn tưởng: “Vô luận thị na nhất cá đô bất thích hợp nhĩ, nhĩ thị ngã nữ nhi, ngã hội bất tri đạo nhĩ đích tưởng pháp mạ?”
Trần hân tâm đầu nhất toan, thuyết: “Ngã tri đạo liễu.” Tha đối hề mậu hoằng hữu hảo cảm thị sự thật, đãn dã chỉ thị nhất thuấn gian đích hảo cảm, thị một hữu cơ hội đích.
Bất quản trần hân tâm lí tưởng thập ma, mẫn ương đẳng tam nhân đô bất hội tri đạo, tha môn dã bất tại ý, trần ba lĩnh trứ tha môn tam nhân đáo thôn tử ngoại vi chuyển du, thử thời mỗi nhân thủ thượng nhất cá thủ điện đồng.
Tẩu tại thôn đông biên, nhất phiến đại đạo điền ánh nhập tha môn nhãn tiền, mãn nhĩ đô thị thanh oa đích oa oa thanh, hề mậu hoằng bất do cảm thán: “Nông thôn tựu thị thuần tự nhiên, thành thị lí khả thính bất kiến thanh oa khiếu.”
Trương ba dĩ tiền thị mộc nột, hậu lai thôn tử lí vi đích du khách việt lai việt đa hậu, tha bổn nhân dã hữu sở chuyển biến, ngộ đáo tượng hề mậu hoằng giá chủng vấn đề đa đích du khách dã năng giải thích kỉ cú, lưỡng nhân tựu đương tiền đích nông nghiệp phát triển tùy ý liêu liễu khởi lai.
Mẫn ương thủ thượng một hữu đái la bàn, dụng nhãn khán hoàn cảnh gia đại liễu điểm nan độ, chỉ thị tốc độ mạn nhất ta, đảo bất ảnh hưởng tha đắc xuất kết quả, tần tốn tựu tẩu tại tha bàng biên, thời bất thời nhượng tha chú ý cước hạ đích lộ.
Thượng khê thôn diện tích bất đại, cuống hoàn nhất quyển hạ lai đại khái tựu tứ thập phân chung, hoàn thị trần ba đề tiền cáo tố tha môn đích.
Tẩu đáo thôn nam, giá nhi thị thượng khê thôn đích nhập khẩu xử, tại thôn tử nhập khẩu xử tả trắc hữu cá diện tích pha đại đích đình xa tràng, hiện tại hoàn đình phóng trứ thập kỉ lượng lữ du đại ba xa.
Tẩu đáo giá nhi, mẫn ương trạm liễu hảo nhất hội nhi, nhất trực trành trứ nhược đại đích đình xa tràng, tùy hậu hựu tại đình xa tràng tứ chu nhiễu liễu nhất quyển, tả khán khán, hữu khán khán, kỳ tha nhân dã bất tri đạo tha khán xuất thập ma.
Nhiễu hoàn hồi lai, mẫn ương vấn trần ba: “Giá nhi dĩ tiền bất thị bình địa ba, thị thập ma thời hầu di bình đích?”
Trần ba thuyết: “Giá lưỡng niên lai đích du khách việt lai việt đa, xa lượng một hữu địa phương đình, thôn trường tựu tưởng bả thôn khẩu đích giá cá tiểu sơn pha sạn thành liễu bình địa, giải quyết liễu du khách xa lượng đình phóng đích vấn đề, thôn lí dã bất hội tái nhân xa tử chiêm đạo, sử lộ huống biến đắc bất hảo.”
Tần tốn thính xuất mẫn ương vấn đích trọng điểm: “Vấn đề giải quyết, dã đĩnh hảo đích, mẫn ương, giá lí thị hữu thập ma vấn đề mạ?”
Mẫn ương triều tần tốn điểm đầu: “Thị hữu điểm vấn đề.” Tha chuyển đầu hựu vấn trần ba, “Giá cá bình diện tiền đích lộ bình thời lai vãng đích xa lượng đa mạ?”
Trần ba nhất thính mẫn ương thuyết hữu vấn đề, tâm lí lạc đăng nhất khiêu, bất quá tha hoàn thị tiên hồi đáp mẫn ương đích vấn đề: “Đa, chẩm ma bất đa, lộ thị chính phủ cấp cha môn thôn tu đích, vị phát triển khởi lai chi tiền tịnh một hữu giá điều công lộ, tu khởi lai chi hậu, đái động liễu hảo kỉ cá thôn đích phát triển, ngã môn đô đĩnh cảm tạ chính phủ đích.” Do dự liễu nhất hạ, trần ba hựu thuyết, “Mẫn đại sư, quan vu giá cá đình xa tràng, dã tựu thị hoàn một kiến thành tiền đích tiểu sơn pha, lão nhất bối đô hữu nhất cá truyện thuyết, ngã bất tri đạo cai bất cai thuyết.”
Mẫn ương hiển nhiên đối lão nhất bối đích truyện thuyết canh hữu hưng thú: “Nhĩ thuyết.”
Trần ba thuyết: “Ngã gia gia hoàn tại thế na hội nhi, tựu thuyết thôn khẩu đích sơn pha động bất đắc, sở dĩ tổ tổ bối bối thùy dã một hữu động quá tha. Cha môn tân thượng nhậm đích thôn trường khước bất thái tín lão nhất bối đích truyện ngôn, chính phủ nhất hào triệu phát triển đương địa lữ du sản nghiệp, lập mã tựu tương tha sạn thành bình địa, đương sơ hoàn hữu bất thiếu lão nhân trảo thôn trường liêu quá thử sự, bất quá khước đô tao đáo thôn trường đích cự tuyệt, đương nhiên, hậu lai chứng minh, hữu cá đình xa tràng xác thật dã giải quyết cha môn đương địa đích lữ du vấn đề, nhượng thôn tử trục tiệm phú dụ khởi lai, cửu nhi cửu chi, lão nhất bối dã bất tái đề cập giá sự. Chi tiền, ngã môn thôn dã thỉnh lai quá nhất cá lân thôn đích thần bà, tha dã lai khán quá giá cá đình xa tràng, bất quá, hậu lai ngã môn tái thỉnh tha lai đích thời hầu, tha khước bế môn tạ khách liễu.”
Mẫn ương điểm điểm đầu, hựu vấn: “Na cá thần bà lai thời hữu thuyết quá thập ma?”
Trần ba thuyết: “Ngã dã chỉ thị thính đáo chỉ ngôn phiến ngữ, tha thuyết ngã môn thôn tử xúc động liễu thần linh, động liễu thần tiên đích miếu, đắc bệnh đích nhân đô thị thụ liễu thần tiên đích trừng phạt, tài hội biến thành giá dạng.”
Hề mậu hoằng hảo kỳ đích sáp liễu cú: “Mẫn ương nhĩ khán xuất thập ma.” Mạc danh hữu điểm hưng phấn, kỉ thiên tương xử hạ lai, tha tri đạo mẫn ương bất hội tùy tiện vấn vấn đề.
Mẫn ương phản vấn tha: “Nhĩ giác đắc thượng khê thôn địa thế hoàn cảnh như hà?”
Hề mậu hoằng tương tự kỷ bạch thiên khán đáo đích hòa hiện tại liễu giải đáo đích thuyết liễu hạ: “Thượng khê thôn hoàn sơn nhiễu thủy, không khí thanh tân, thị bất thác đích độ giả chi địa.”
Mẫn ương hựu lạp hề mậu hoằng tẩu đáo đình xa tràng đích trung gian, tần tốn hòa trần ba dã cân thượng.
Mẫn ương nhượng hề mậu hoằng diện triều nam, bối triều bắc: “Bế thượng nhãn tình, cảm thụ nhất hạ, trạm tại giá nhi hữu thập ma cảm giác?”
Tùy hậu hề mậu hoằng tương tha lạp khai nguyên vị: “Bất năng tại giá nhi trạm thái cửu.”
Tần tốn định định địa vọng trứ mẫn ương, vấn tha: “Vi hà?”
Mẫn ương dã bất tái mại quan tử, chỉ trứ tha môn thôn hậu đích cao sơn, thuyết đạo: “Hậu diện đích thượng sơn thị bất thị ngận cao?”
Tam nhân đồng thời điểm đầu.
Mẫn ương hựu vấn: “Lưỡng trắc đích sơn khâu thị bất thị canh ải nhất ta?”
Tần tốn thuyết: “Một thác.”
Mẫn ương hựu kế tục thuyết đạo: “Tọa bắc triều nam, hoàng đế vị, tọa tây hướng đông, phú quý gia, giá thị khán phương vị, yếu thị khán địa hình, bối kháo cao sơn, lưỡng diện sơn khâu, chính thị cao y, khả vi nhân dã, diện hữu lưu thủy, đương khả vận tài.” [ bị chú 1]
Hề mậu hoằng minh bạch quá lai liễu: “Nhĩ đích ý tư thị thuyết giá cá vị trí phi thường thích hợp đương mộ địa?”
Mẫn ương vi vi nhất tiếu: “Một thác, sơn vị dương, thủy vi âm, thử địa âm dương hiệp điều, hữu sơn hữu thủy, nhi thả địa thế bất hội thái đê dã bất hội thái cao, thị khối phong thủy bảo địa.”
Tần tốn đắc xuất liễu kết luận: “Nhĩ đích ý tư thị ngã môn hiện tại trạm đích vị trí hạ diện hữu mộ huyệt?”
Mẫn ương du du đích điểm liễu cá đầu: “Ân.”
Hề mậu hoằng tha tha thủ tí: “Chân đích giả đích, mẫn ương, khả biệt hổ đại ca ngã, ngã hội bị hách tử đích.”
Mẫn ương thuyết: “Đương nhiên thị chân đích, bất quá hữu điểm khả tích, thượng khê thôn dĩ kinh phá phôi liễu đương sơ đích phong thủy bảo địa cách cục, hiện tại tựu bất tái thị phong thủy bảo địa liễu, nhi thị biến thành liễu sát địa. Ngã tưởng khứ trảo trảo huyện chí ứng đương hữu tương ứng ký lục.”
Trần ba thần sắc hữu ta vi nan, thuyết: “Na khả đắc trảo thôn trường, chỉ hữu tha gia hữu nhất sáo phục ấn bản đích huyện chí.”
Mẫn ương thuyết: “Na ngã môn tiện thượng tha gia trảo trảo khán, bất quá, thời gian bất đa liễu, tử thời tức tương lai lâm.”
Tha môn cuống hoàn nhất quyển dĩ kinh tương cận vãn thượng thập điểm.
Trần ba nhất tưởng đáo tự kỷ đích nhi tử trần hùng, khẩn trương đắc bất hành: “Đại sư, na ngã nhi tử tha môn hội xuất sự mạ?”
Mẫn ương thuyết: “Bất hảo thuyết, nhĩ khả dĩ đái ngã môn tiên khứ trảo huyện chí, nhiên hậu tái trảo ta nhân bang ngã lộng cửu chỉ hoạt kê, lưỡng chỉ sát hảo đích chử thục đích chỉnh kê, lưỡng bàn thủy quả, tái nã ta bình thời sử dụng đích tế tổ cung phẩm, lánh ngoại tái bang ngã chuẩn bị nhu mễ, hương lô, tân tiên đích kê huyết, hoàng phù chỉ, ngã tự kỷ đái đích khả năng bất cú. Sở hữu đích cung phẩm đô tại ngã môn hiện tại trạm đích vị trí bãi phóng hảo, hoàn yếu chú ý nhất hạng, lai nguyệt sự đích phụ nữ vụ tất hồi tị. Thỉnh tẫn khoái chuẩn bị hảo, minh thiên nhất tảo ngã môn tựu yếu ly khai liễu.”
Nhất thính mẫn ương đẳng nhân minh thiên tựu yếu ly khai, trần ba tiêu cấp vạn phân, liên mang đạo: “Ngã mã thượng nhượng ngã gia bà nương hòa huynh đệ tha môn chuẩn bị hảo.”
Mẫn ương hựu đề xuất nhất cá điều kiện: “Như quả tưởng tẫn khoái giải trừ nâm nhi tử đích bệnh chứng, thỉnh bả tha đái đáo giá nhi.”
Trần ba vi nan tuy vi nan, đãn thị vi liễu nhi tử tha hoàn thị kiên định địa điểm đầu: “Chính hảo ngã môn khả dĩ trảo thôn trường thương lượng!”
Mẫn ương sĩ đầu khán liễu khán đại bán tinh tinh bị già cái trụ đích dạ không, thuyết: “Na tẩu ba.”
Tứ nhân mã bất đình đề cản vãng thôn trường gia, nhất lộ thượng trần ba cấp gia lí bát điện thoại, nhượng gia nhân chuẩn bị mẫn ương yếu cầu đích vật phẩm, tùy hậu nhượng tha môn liên hệ kỳ tha bệnh nhân đích gia nhân, vấn tha môn đồng bất đồng ý nhất khối nhượng mẫn đại sư tố pháp, nguyện ý đích thoại nhượng tha môn đáo thôn trường gia thương lượng đối sách.
Thượng khê thôn thôn trường thị vị hữu học thức năng càn đích trung niên nam tử, tha đái trứ nhất phúc cao độ sổ nhãn kính, thân xuyên bạch sấn sam, bất quá khước nhân quá phân tiêu sấu đích thân hình sử đắc thân thượng đích sấn sam hữu xuyên khởi lai tự hồ bất thái hợp thân, pha hữu kỉ phân học sĩ đích cảm giác.
Trạm tại mẫn ương đẳng nhân diện tiền đích thôn trường trần bảo quốc nhãn bì hạ phiếm trứ ô thanh, bì phu hữu ta bất tự nhiên đích bạch, tinh thần trạng thái hiển đắc tịnh bất thị thái hảo, khán nhân đích nhãn thần hữu kỉ phân âm sâm.
Thôn trường trần bảo quốc kiến lai nhân thị trần ba, bất tự nhiên địa thuyết đạo: “Trảo ngã hữu thập ma sự?”
Trần ba trực tiếp đạo minh lai ý: “Thôn trường, giá thị thỉnh lai cứu ngã nhi tử đích mẫn đại sư hòa tha đích bằng hữu, kim vãn yếu khai đàn tố pháp, tưởng cân nhĩ tá duyệt huyện chí, hoàn hữu tựu thị hi vọng năng đắc đáo nhĩ đích đồng ý phóng ngã nhi tử xuất lai.”
Thôn trường âm sâm sâm đích song nhãn vọng trứ mẫn ương đẳng nhân, hữu kỉ phân sấm nhân.
Mẫn ương khứ vi vi nhất tiếu, đạo: “Trần thôn trường, nhĩ tối cận sấu liễu cận thập cân ba?”
Sáp nhập thư thiêm
Bị chú 1: Trích tự 《 phong thủy đại sư 》 Hồng bao dĩ phát, thỉnh bị tùy cơ đáo đích đại đại môn tra thu. Bàn gia ngận luy, kim thiên tài hoãn quá thần. Tạ tạ đại đại môn đích doanh dưỡng dịch, tiểu đạo sĩ tĩnh tĩnh địa khán trứ nhĩ môn ~~ Tạ tạ cử khởi nhĩ đích bàn thứ thu nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2017-07-01 12:27:08 Tạ tạ C lạp lỗ nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2017-07-01 12:44:42 Tạ tạ mộc thủy nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2017-07-01 12:57:47 Tạ tạ quýnh quýnh đích diện diện nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2017-07-01 13:07:08 Tạ tạ diêu a nhưng liễu 1 cá địa lôi X5 đầu trịch thời gian:2017-07-01 21:04:20 Tạ tạ tiếu vô khi nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2017-07-01 21:47:29 Tạ tạ diêu a nhưng liễu 1 cá thủ lựu đạn đầu trịch thời gian:2017-07-01 21:51:35 Tạ tạ lai lai vãng vãng nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2017-07-01 22:54:52 Tạ tạ y giả vô tâm nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2017-07-02 09:46:38 Tạ tạ nhất chỉ hoang niên nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2017-07-02 12:21:48 Tạ tạ thủy nhan nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2017-07-02 14:55:39 Tạ tạ thập tứ nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2017-07-02 17:31:06 Tạ tạ thập tứ nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2017-07-02 17:56:26 Tạ tạ y giả vô tâm nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2017-07-02 20:06:20 Tạ tạ mạch nha trùng nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2017-07-02 20:08:45 Tạ tạ đạp thủy nhi hành nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2017-07-03 12:12:04
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
