Xa tử thị tần tốn tự gia đích, tiền bài đích tư cơ hòa trợ lý đô thị tự kỷ nhân, tần tốn dữ mẫn ương bất hội bị ngoại nhân tri hiểu.
Tưởng lai mẫn ương hoàn chân thị đệ nhất thứ hạ sơn, đối hiện đại công cụ hoàn toàn bất liễu giải.
Tần tốn một hữu trào tiếu mẫn ương đích tưởng pháp, nại tâm giải thích đạo: “Xa tử thị kháo phát động cơ hòa cơ du tác dụng tiền tiến.”
Mẫn ương thị hữu thính một hữu thính đổng, tâm tưởng kê du cánh nhiên hoàn hữu thử đẳng tác dụng, na phát động kê hựu thị cá thậm, toán liễu, tha hiện tại dã vô nhu quản giá ta, tri đạo xa tử vô nhu kháo súc lực hòa nhân lực tiện thành.
Duyên đồ đích phong cảnh một thập ma khả khán đích, mẫn ương tạc vãn một thụy cú, tại xa thượng hoảng hoảng tựu thụy trứ liễu, nhất trực đáo trung ngọ, đáo đạt tha môn hưu tức cật phạn đích địa phương tài tỉnh quá lai.
Nhất tranh nhãn tiện phát hiện tự kỷ thảng tại tần tốn đích thối thượng, ba khởi lai đích mẫn ương đảo một đa thiếu bất hảo ý tư, tương xử kỉ thiên tha hoàn đĩnh thích ứng đích: “Bất hảo ý tư áp trứ nhĩ đích thối liễu.”
Tần tốn tâm lí nhạc ý, kỳ thật mẫn ương nguyên bổn ỷ trứ khuông đích phù thủ thụy, tha khán bất hạ khứ tài nhượng mẫn ương thảng tha đại thối thượng, tùy hậu tha tự kỷ dã thụy trứ liễu, nhất vãn một chẩm ma thụy, thân thể hoàn thị nhu yếu hưu tức đích.
Hạ xa hưu tức cật phạn soa bất đa nhất cá tiểu thời, thời gian dã hạn dã một thường xuất thập ma vị nhi, khẩn tiếp trứ thị trực bôn cơ tràng, thủ cơ phiếu bạn lý hành lý thác vận đẳng đẳng.
Mẫn ương hữu ta ý ngoại, tha cánh nhiên dã hữu nhất trương cơ phiếu, sơ lai sạ đáo, tha tịnh bất tri đạo tần tốn thị chẩm ma nã đáo sở vị đích thân phân chứng, trực đáo tần tốn tương nhất trương tiệm tân đích thân phân chứng hòa cơ phiếu đệ cấp tha.
Nhược đại đích cơ tràng nhân lai nhân vãng, tha môn nhất hành nhân hoàn đĩnh đả nhãn, tựu cân cá lữ du đoàn tự đích, đặc biệt thị mẫn ương hoàn đông trương tây vọng.
“Chân phiêu lượng.” Bỉ tha cân sư phụ khứ quá đích hoàng cung đô yếu phiêu lượng bách bội, “Hiện đại nhân chân lệ hại.”
Tần tốn tiều trứ tha nhãn tình thiểm trứ quang, phiêu lượng khả ái, bất do tương thủ đáp tại tha kiên thượng: “Cân trứ ngã tẩu, nhân đa, biệt tẩu đâu liễu.”
Tiết mục tổ đích công tác nhân viên thừa tọa đích phổ thông kinh tế thương, tần tốn bất hội đái trứ mẫn ương cân tha môn tễ.
Mẫn ương khán nhất hội nhi, mãn túc hảo kỳ tâm tiện bất tái kế tục đáo xử trành trứ.
Hưu tức thất lí đích bãi thiết khả bỉ tại ngoại đầu bài đội thác vận thư phục đa, tại mẫn ương khán lai giản trực thị đế vương cấp biệt đích hưởng thụ, tưởng lai tha môn đương triều đích hoàng đế dã một kiến quá như thử hào hoa tọa y ba.
Hưu tức thất lí bất cận cận hữu hào hoa bãi thiết, hoàn hữu tiếu dung thân thiết mê nhân đích phục vụ tiểu tỷ, các cá tinh thần bách bội, thân tài giảo hảo, diện dung tú lệ, y trứ chỉnh trang đô vô bỉ thống nhất.
Như thử, đô thị mẫn ương tòng vị kiến quá đích, giác đắc đặc biệt tân kỳ.
Hề mậu hoằng bất tri đạo bào na nhi khứ, lưỡng nhân nhất trực một kiến trứ tha.
Kiến mẫn ương trành trứ phục vụ viên tiểu tỷ khán, tần tốn tâm lí lương liễu bán tiệt, hướng lai bất ái chủ động trảo nhân liêu thiên đích tần tốn chủ động khai khẩu: “Mẫn ương, nhật hậu hữu kỳ tha đả toán mạ?”
Mẫn ương thu hồi tự kỷ đích thị tuyến, tần tốn đích vấn đề thành công dẫn khởi tha đích chú ý, thuyết đạo: “Ngã khả năng yếu trảo ngã đích, thân thích, đáo tha gia lí trụ nhất đoạn thời gian.” Tha chỉ thị nguyên lai tại giá nhi thế giới đích mẫn ương, tưởng lai tha trường giá đại ứng cai thị hữu địa phương trụ đích, đáo thời hầu trụ tha na tựu thành, đương nhiên giá kiện sự khán khởi lai thái quá thần kỳ, tha tự thị bất tiện vu tần tốn đề cập.
Tần tốn quan tâm đạo: “Na nhĩ tri đạo tha gia trụ na nhi mạ? Hồi tống ngã chuẩn bị nhất hạ tống nhĩ quá khứ.”
Mẫn ương diêu đầu: “Hoàn bất tri đạo ni.”
Tần tốn trứu mi: “Nhu yếu ngã bang nhĩ tra tra mạ?”
Mẫn ương khước khinh tiếu xuất thanh, phách phách bị tần tốn trợ lý trang tại nhất cá hành lý bao lí đích bao phục, đạo: “Tưởng tri đạo đích thời hầu tự nhiên hội tri đạo.”
Tần tốn hồi tha nhất cá vi tiếu: “Xác thật, đẳng nhĩ tri đạo đích thời hầu cân ngã thuyết nhất hạ.”
Mẫn ương điểm đầu: “Hảo.”
Giá thời, hưu tức thất lí tẩu tiến lai lưỡng cá nam nhân, nhất vị đái trứ hắc sắc mặc kính, khẩu tráo hòa áp thiệt mạo, hoàn hữu nhất vị trường tương thiên nhu nhất ta, thủ thượng tha trứ nhất cá tiểu hành lý tương.
Tiến lai hậu, võ trang kỉ hồ khán bất xuất thùy đích nam nhân tương sở hữu đích trang bị tá hạ, mẫn ương chỉ giác đắc tha môn hữu ta nhãn thục, chỉ kiến nhị nhân tiên cân tần tốn điểm đầu đả chiêu hô, trảo vị trí tọa hạ, trường tương lược nhu nhất ta đích nam nhân tự tiếu phi tiếu vọng hướng mẫn ương.
Mẫn ương tưởng khởi tha môn thị thùy liễu, thị tha môn dã ngoại sinh tồn lánh nhất cá tiểu tổ đích nhân, tha môn kỉ hồ một hữu thuyết quá thoại, khả dĩ thuyết mẫn ương cân tha môn nhất điểm nhi dã bất thục.
Toàn phó võ trang đích thị võ đả minh tinh liễu hướng quần, phấn ti chúng đa. Lánh ngoại nhất vị thị tại tiết mục trung kinh thường dữ liễu hướng quần hợp tác đích cung tu an, tha hữu lương hảo đích gia thế, nhan trị thượng cật liễu điểm tiểu khuy, nhân khí trị bài tại tần tốn liễu hướng quần chi hậu.
Kinh quá nhất cá vãn thượng đích hưu tức, lưỡng nhân đích khí sắc đô bất thác, dã nhân vi tha môn chuyên chú vu hưu tức thác quá nhận thức mẫn ương đích cơ hội, chỉ thị tòng tha nhân khẩu trung đắc tri mẫn ương đích thần kỳ chi xử, tâm lí khước thị một hữu đa thiếu đối vị tri lực lượng đích kính úy.
Hốt nhiên tiến lai lưỡng nhân, hưu tức thất nội hữu kỉ miểu chung đích an tĩnh.
Liễu hướng quần đích thị tuyến lạc tại mẫn ương thân thượng: “Kim thiên tại xa thượng thính liễu mẫn đại sư đích sự tích, thính thoại nhĩ ngận hội toán quái, khả dĩ cấp ngã toán nhất quái mạ?” Tha chúc vu thị na chủng đặc biệt bất tín tà đích nhân, đối quỷ thần chi sự hướng lai thị xuy chi dĩ tị, mỗi thứ thính đáo na lí hữu hội toán quái hội khu quỷ hội kham dư đích đại sư, tha đô ngận phản cảm, vưu kỳ thị khi phiến lão nhân tiền đích na ta ác tâm thần côn, bất cận nhượng nhân trảo tha toán mệnh, cấp đích tiền bất cú đa hoàn thuyết yếu trớ chú, giản trực lệnh nhân yếm ác chí cực.
Nhân đối thần côn hữu trứ sinh lý tính yếm ác, liễu hướng quần đối mẫn ương tựu một hữu hảo cảm, niên kỷ khinh khinh đương thần côn, tựu thị vị thành niên tha dã bất hội đối tha triển lộ xuất bán ti hỉ hoan.
Đảo thị cung tu an tọa đáo mẫn ương thân trắc, thành tâm thành ý khoa tha: “Thị mẫn đại sư mạ? Ngã thính thuyết nhĩ ngận lệ hại.”
Bị khoa đích mẫn ương diện sắc đạm đạm, thuyết: “Na lí, ngã hoàn hữu hứa đa bất túc chi xử.”
Cung tu an thuyết: “Na đại sư năng cấp ngã toán nhất quái mạ?”
Liễu hướng quần dữ cung tu an quan hệ hoàn bất thác, tha kiến bất đắc tự kỷ đích bằng hữu bị khanh phiến, thuyết đạo: “Bất như mẫn đại sư tiên cấp ngã toán nhất quái, yếu thị giác đắc chuẩn, tu an nhĩ tái trảo mẫn đại sư toán quái dã bất trì.”
Mẫn ương vọng hướng khai khẩu đích liễu hướng quần, tha đích ngữ khí khả một hữu tưởng yếu toán quái đích ý tư, mẫn ương khả tòng lai một hữu hướng nhân đê đầu đích ý tư, vi tiếu đạo: “Giá vị tiên sinh, tưởng toán quái nhu yếu thành tâm thành ý, nhĩ khả một hữu bán điểm tưởng toán thượng nhất quái đích thành tâm, tức tiện ngã cấp nhĩ toán thượng nhất quái, dã tác bất đắc chuẩn.” Diện đối đối tha hữu ý kiến đích nhân, hướng lai đô vô nhu thái khách khí.
Tại thuyết thoại đích kỳ gian, mẫn ương dã tử tế quan sát liễu hướng quần đích diện tương, mi, nhãn, tị, thần, phu sắc, dĩ cập chu thân đích khí đô thị tha phán đoạn y cư.
Giá vị tiên sinh……
Nhất hướng tự giác toàn quốc thượng hạ đô nhận thức tự kỷ đích liễu hướng quần tâm lí lược hữu bất thư phục, thuyết tha tâm bất thành giá nhất điểm khả dĩ thừa nhận, một hữu nhậm hà dị nghị, đãn thị tha cư nhiên bất nhận thức tự kỷ, giá tựu nhượng nhân ngận sinh khí liễu!
Liễu hướng quần khí quy khí, đãn tác vi nhất cá tập quán tính diện đối môi thể đích minh tinh, tha hoàn thị tố hảo biểu diện công phu, tâm lí nộ khí hoành sinh khước dã thị diện đái tiếu dung, chỉ thị tiếu ý bất đạt nhãn để nhi dĩ.
Liễu hướng quần hoán cá tự kỷ bất na ma sinh khí đích thoại đề, vấn mẫn ương: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tâm bất thành?”
Nhất bàng đích tần tốn một thế tha khai khẩu tựu thị nhân vi tha tri đạo mẫn ương khả dĩ tự hành giải quyết tha ngộ đáo đích vấn đề.
Đối vu liễu hướng quần đích vấn đề mẫn ương chỉ giác đắc hảo tiếu, tha đích nhãn tình hựu bất thị bãi trứ cấp nhân khán đích, tái thuyết yếu tha động tất tha nhân đích tưởng pháp hoàn bất dung dịch, bất quá, đối phương giá ma vấn mẫn ương khước một tưởng hồi đáp tha, hà tất bị nhân khiên trứ tị tử tẩu.
Mẫn ương diêu diêu đầu thuyết: “Thiên cơ bất khả tiết lộ.”
Liễu hướng quần khí nhất biệt, thị liễu, tựu thị giá dạng, na ta thần côn đối vu tha môn hồi đáp bất xuất lai đích vấn đề đô dụng giá cú hồi đáp, khả đối phương tọa tại tần tốn thân trắc, tha hựu bất tái thuyết kỳ tha tiêm duệ đích thoại, tưởng lai dĩ hậu dã bất hội tái kiến diện, nhãn bất kiến vi tịnh.
Cung tu an dữ liễu hướng quần đáo để bất thị nhất loại nhân, hậu giả thảo yếm thần côn, tha khả một hữu.
Cung tu an tiểu thanh đối mẫn ương thuyết đạo: “Nhĩ biệt lý tha, tha mụ mụ chi tiền bị giả mạo đích đại sư phiến liễu kỉ bách vạn, mãi liễu nhất đôi pháp khí bãi tại gia lí, sở dĩ đối nhĩ môn giá nhất hành đích tài hội bỉ giác hữu ý kiến.”
Mẫn ương đối đả tham tha nhân ẩn tư tịnh bất thái tại hành, điểm điểm đầu: “Nguyên lai như thử.”
Cung tu an hựu vấn mẫn ương: “Na nhĩ giác đắc ngã tâm thành mạ? Năng bất năng cấp ngã toán nhất quái.”
Mẫn ương khước diêu đầu cự tuyệt, bất quá giá nhất thứ bất tượng đối liễu hướng quần na bàn cường ngạnh, ngữ khí ôn hòa ta hứa: “Bặc quái đích mục đích thị vi liễu cấp khốn hoặc đắc bất đáo giải quyết phương pháp đích nhân tiến hành chiêm bặc, bất thị thùy đô khả dĩ bặc quái đích, tiên sinh nhĩ chư sự thuận lợi, hoàn vị đáo nhu yếu bặc nhất quái đích thời hầu, đương nhĩ chân đích hữu giải quyết bất liễu đích sự tình thời, thời cơ nhất đáo, thượng thiên tự hội chỉ dẫn nhĩ lai trảo ngã.”
Cung tu an tâm tưởng tha tối cận xác thật quá đắc hoàn toán thuận lợi, một hữu thập ma đại sự, đối mẫn ương đảo thị hữu kỉ phân quát mục tương khán, hồi đầu nhất định yếu hảo hảo tương tha thác quá đích trực bá thị tần bổ nhất biến.
Cung tu an thuyết: “Bất quý thị đại sư, ngã tối cận xác thật quá đắc hoàn toán thuận toại.”
Tần tốn tiều liễu tiều thủ biểu, đối mẫn ương thuyết đạo: “Thời gian soa bất đa, ngã môn yếu chuẩn bị đăng cơ liễu.”
Thử thời, cương tài cấp tha môn tống đản cao tống trà thủy đích phục vụ viên hựu tiếu mị mị xuất hiện, thỉnh tha môn đái hảo cơ phiếu chuẩn bị đăng cơ.
Trạm tại thấu minh đích phòng hộ pha li tiền, mẫn ương vấn tần tốn: “Giá khả thị ngã môn đãi hội yếu thừa tọa đích phi kê?”
Tần tốn thuyết: “Thị đích, hội phi đáo thiên thượng, tốc độ ngận khoái.”
Cân tại tha thân hậu đích cung tu an chú ý đáo tần tốn kiểm thượng cư nhiên vô bỉ nhu hòa, khoa trương đích nhu nhu nhãn tình, tha một hữu khán thác ba, tần tốn cư nhiên lộ xuất giá dạng đích biểu tình, ngận hữu thâm cứu đích giới trị.
Nhất lộ vô nhậm hà trở ngại đăng cơ.
Tại phi cơ thượng háo khứ tam cá tiểu thời hậu, sở hữu nhân để đạt phong thị tối đại đích quốc tế cơ tràng, nhân lưu canh đa, canh mật tập.
Tần tốn tá trứ nhân đa khiên trứ mẫn ương tẩu VIP thông đạo tiên thượng liễu tiếp cơ đích hào hoa xa, thượng xa hậu, mẫn ương chỉ giác đắc xa tử bỉ chi tiền tọa đích canh đại canh thư thích, bỉ đế vương hoàn đế vương đích hưởng thụ.
Giá thời, nhất trực tiêu thất đích hề mậu hoằng chung vu thị xuất hiện tại tha môn nhãn tiền, hậu diện hoàn cân trứ cá mẫn ương cương nhận thức đích cung tu an.
Hề mậu hoằng chỉ trách tần tốn: “Lão đại, nhĩ bất hội tựu yếu đái trứ mẫn đại sư bào liễu ba, cư nhiên trực tiếp bả ngã môn đâu hạ, sách, giản trực một hữu huynh đệ tình, lãnh khốc!”
Cung tu an phụ hòa thuyết: “Tựu thị tựu thị.”
Tần tốn khán tha môn nhất nhãn: “Nhĩ môn đích xa ni?”
Cung tu an vọng hướng hề mậu hoằng: “Giá gia hỏa bả xa cấp liễu cương tại phao đích na cá muội tử đẳng nhân tọa, giá hội nhi một xa hồi gia.”
Tần tốn thuyết: “Cung tu an, nhĩ hữu xa.”
Cung tu an thảo cảo đô bất đả, diện bất cải sắc thuyết: “Phôi liễu, tần tổng tựu nhượng ngã đáp nhất hạ thuận phong xa bái.”
Ngận hiển nhiên, tha lưỡng đô thị trùng trứ mẫn ương lai đích, tần tốn tâm hữu điểm đổ, hảo bất dung dịch hữu đan độc tương xử đích cơ hội hựu bị cảo tạp.
Tối hậu, lưỡng nhân hoàn thị thượng liễu tần tốn đích xa.
Sáp nhập thư thiêm
Kim thiên thu đáo hảo đa bá vương phiếu, ngận khai tâm, nhị canh hồi báo. Lánh ngoại, chu nhật trung ngọ 12: 00 nhập V, đương thiên tam canh, minh thiên chiếu cựu canh tân. Ái nhĩ môn ~~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
