Năng lực tiến hành quá nhất phiên triển kỳ hậu, thùy đô bất cảm tái tiểu tiều mẫn ương.
Tại kinh hiểm hạ bị cứu hạ nhất mệnh đích sài duyệt đình canh thị đãi trứ cơ hội tựu cân mẫn ương thuyết thượng lưỡng cú, đối tha thân thượng đích đạo sĩ phục dã khai thủy hữu liễu hưng trí, tố khảo cổ nghiên cứu thị nghiên cứu, nghiên cứu đạo quan phục dã thị nghiên cứu, khảo cổ học dã bất cận hạn vu nghiên cứu vương công quý tộc đích quá khứ, tự miếu đạo quan dã thị phong kiến xã hội dã thị truyện thừa văn hóa trung bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân.
Thảo tưởng bất như mộc tưởng, hoa động khởi lai pha hữu ta cật lực, đệ nhất tiểu tổ dã thị tương hỗ phù trì tài miễn cường tại thiên hắc chi tiền đáo đạt lánh nhất tọa sơn đích sơn cước hạ.
Nhất thiên hạ lai, cân bì lực tẫn thị tuyệt đối đích, khả thị bất tưởng vãn thượng bị lâm trung đích dã thú tao nhiễu, tha môn hoàn thị đắc đáo lâm tử lí trảo sinh hỏa đích càn thảo.
Tạc thiên đích lộc nhục bất cận tương tuyệt đối đại bộ phân sấu nhục lưu hạ, liên phì chi bộ phân dã một nhưng, tại dã ngoại động vật đích du chi dụng đồ ngận quảng, khả dĩ dụng vu sinh hỏa.
Tha môn tuyển trạch bối phong ly thủy nguyên cận đích không địa đáp kiến vãn thượng thụy giác đích trướng bồng.
Tam vị nhiếp tượng sư tịnh bất dụng tượng tham gia giả môn nhất dạng tất tu thụy tại tự kiến trướng bồng lí, tha môn hữu tự đái đích trướng bồng hòa phòng hộ dụng cụ, tựu tĩnh tĩnh địa cân tại tham gia giả hậu diện.
Nhân vi thị trực bá tiết mục, tại không dư thời gian bất khả tị miễn yếu hướng quan chúng môn giải thuyết như hà tại dã ngoại sinh tồn, giá cá nhậm vụ kim thiên tựu lạc tại sài duyệt đình thân thượng.
Nhất chu hạ lai, tại thập sài hỏa thượng diện đại gia đô biến thành liễu thục luyện công.
Kim thiên đích không địa bỉ giác đại, thạch đầu hựu tùy xử khả kiến, đáp kiến khởi lai đích trướng bồng hiển nhiên bỉ tha môn tạc vãn canh thư thích, kỉ cá nhân thụy tại nhất khởi đô một hữu vấn đề. Bất quá, tha môn hiện tại cương xảo lục nhân, đáp kiến liễu lưỡng cá, mẫn ương, hề mậu hoằng, tần tốn tam nhân cộng dụng nhất cá, giá ma an bài tự hồ dã một hữu vấn đề.
Đại khái chỉ hữu duy nhất đích nữ sĩ phương văn kỳ nội tâm bất thái thư phục.
Tha môn kim thiên khả một hữu tạc thiên hạnh vận, khả một hữu tại thượng ngạn hậu tựu ngộ đáo liệp vật, tưởng yếu an nhiên độ quá kim vãn, ngao quá ôn độ sậu hàng đích dạ vãn, tha môn nhu yếu tầm trảo sung túc đích thực vật khỏa phúc.
Tần tốn, hề mậu hoằng, thôi tuấn vinh tam nhân đả toán thâm nhập lâm tử lí đả dã, mẫn ương tắc tuyển trạch tự hành cân trứ, tần tốn tịnh vị cự tuyệt.
Mẫn ương dã tưởng cật thượng hảo cật đích thỏ nhục, cật liễu nhất thiên đích càn lương hòa một hữu đa thiếu vị đạo đích lộc nhục, tha hiện tại cảm giác năng nhất cá nhân cật hạ nhất chỉ đại sơn kê.
Mạc xuất tùy thân đái đích quy xác, mẫn ương khoái tốc cấp tự kỷ bặc thượng nhất quái.
Tiểu đạo sĩ chiêm bặc đích thời hầu kỳ tha nhân đô bất đả nhiễu tha, trực đáo tha chiêm bặc hoàn.
Hề mậu hoằng đại đại liệt liệt, hướng lai đô thị hữu thoại tựu thuyết, đãn dã tri đạo chiêm bặc nhu yếu an tĩnh hoàn cảnh, ngạnh biệt trứ bất nhượng tự kỷ xuất thanh.
Trực đáo mẫn ương tiểu đạo sĩ thu khởi tha đích chiêm bặc đạo cụ, hề mậu hoằng vấn đạo: “Chẩm ma dạng? Ngã môn giá hội nhi tiến sơn một hữu nguy hiểm ba.”
Mẫn ương thuyết: “Bất tri đạo a.”
Hề mậu hoằng chỉ liễu chỉ tha cương thu khởi lai đích quy xác: “Nhĩ cương bất thị bặc liễu nhất quái?”
Mẫn ương diêu đầu, bối trứ thủ đạo: “Thiên cơ bất khả tiết lộ.”
Thừa nhận mẫn ương hữu võ lực trị, đãn thị bất thừa nhận kháo cá chiêm bặc tựu năng đóa tị nguy hiểm đích thôi tuấn vinh thôi xúc đạo: “Cản khẩn tẩu ba, yếu bất nhiên thiên hắc đô một trảo đáo nhất căn thảo, chiêm bặc năng đương phạn cật?”
Hề mậu hoằng phiết phiết chủy giác.
Thôi tuấn vinh y cựu bất thảo nhân hỉ hoan, hoa nhất hạ ngọ đích tiểu thuyền, tha hoàn thị bất tương tín mẫn ương chân hữu chiêm bặc đích năng lực, chỉ bả mẫn ương đương thành đả tha kiểm đích phá phôi phân tử, việt khán việt thảo yếm.
Tứ nhân xuất phát tiến lâm tử, thủ thượng đô đái trứ công cụ, lưỡng cá nhiếp tượng sư cân tại tha môn thân hậu nhất đồng tiến lâm tử, cấp tha môn đích thời gian chỉ hữu lưỡng cá tiểu thời, sở dĩ bất hội tẩu thái viễn, tẫn lực nhi vi.
Cương tiến lâm tử một đa cửu, tha môn tiện tại lạc tại địa thượng đích thụ đầu phát hiện hứa đa vũ hậu mạo xuất lai đích ma cô, đô thị khả dĩ cật đích.
“Hề mậu hoằng, ngã môn khứ na biên đả dã thỏ hòa sơn kê.” Tha tưởng cật khảo thỏ nhục, hát sơn kê thang, thiên đại địa đại cật phạn tối đại.
Tần tốn đề tỉnh tha môn: “Biệt tẩu tán liễu.”
Mẫn ương chuyển đầu hồi tha, nhãn thần kiên định, vi vi nhất tiếu: “Bất hội tẩu thái viễn, tựu tại tiền diện. Đối liễu, tần đội trường, linh điểm tiền tối hảo bất yếu sử dụng đao cụ.”
Bất khinh dịch vi tiếu đích tần tốn vấn tha: “Dụng liễu chi hậu hội hữu như hà?”
Mẫn ương thiện ý đề tỉnh: “Hội hữu huyết quang chi tai.”
Nhiên hậu tha tiện dữ hề mậu hoằng triều tây nam phương hướng tẩu khứ, nhất danh nhiếp tượng sư cân liễu thượng khứ.
Thôi tuấn vinh đối nhãn tiền nhất phiến ma cô ngận thị mãn ý, bất do đạo: “Hiện tại dã bất kiến đắc năng đả đáo dã vị, ma cô dã cú liễu.”
“Ngã môn khoái điểm bả ma cô thu tập hoàn.” Tần tốn thuyết, tha tựu hữu nhất chủng mẫn ương xác thật năng đả đáo dã vị đích tự tín, bất quá, huyết quang chi tai, thị chân thị giả?
Thử thời, chế tác tổ hậu đài đích đạo diễn lâm hạo hiên đỉnh trứ lưỡng cá cự đại đích hắc nhãn quyển, hát trứ đặc nùng tốc phó già phê trành trứ nhị hào cơ khí, tha tòng tạc vãn đáo hiện tại đô một thụy quá giác, hậu đài khả dĩ tuyển trạch trực bá thiết bá đích họa diện, lâm hạo hiên đái thượng nhĩ cơ, chỉ huy kỹ thuật nhân viên thiết hoán trực bá cơ khí.
“Tẫn lượng tương họa diện phóng tại mẫn ương thân thượng, lánh ngoại nhượng nhất hào nhiếp tượng sư chú ý tần tốn thị phủ sử dụng đao tử.”
Tọa tại lâm hạo hiên bàng biên đích phó đạo diễn đẳng tha thuyết hoàn, tiểu thanh vấn đạo: “Lâm đạo, yếu nã mẫn ương đương thoại đề?”
Lâm hạo hiên song nhãn thấu lượng, tha tha thủ chưởng thuyết: “Vi thập ma bất? Huyền học hòa dã ngoại sinh tồn cực cụ thoại đề tính.”
Lâm hạo hiên phách phách tha đích kiên bàng: “Hảo hảo trành trứ, kim vãn tựu tương quan kiện điểm phóng tại mẫn ương hòa tần tốn thân thượng, bất yếu phóng quá nhậm hà tế tiết.”
Giá biên giao đãi hoàn, lâm hạo hiên hựu trảo lai cấp tiết mục tổ phụ trách tuyên truyện tạo thế đích phụ trách nhân, lạp tha đáo tiểu hội nghị thất lí thảo luận liễu đại bán cá tiểu thời, đẳng tha tái xuất lai, hội nghị thất lí toàn thị yên vị, ô yên chướng khí, bất quá tuyên truyện phụ trách nhân khước thị mãn diện hồng quang, nhất điểm dã bất giới ý hấp liễu đa thiếu lâm hạo hiên đích nhị thủ yên.
Ngũ phân chung hậu tuyên truyện phụ trách nhân lập mã triệu tập tự kỷ đích hạ chúc, toàn tình đầu nhập đáo công tác trung.
Bất cửu chi hậu, vi bác hòa luận đàn thượng quân xuất hiện các chủng bất đồng tư thế thoại đề, nhất cá quan vu chiêm bặc hòa dã ngoại sinh tồn thoại đề thượng liễu nhiệt sưu, hoàn bạn trứ kỉ đoạn bất nhất dạng đích thị tần.
Tối hậu nhất cá thị tần đích kết vĩ lưu hạ nhất cá huyền nghi điểm: Mẫn ương đích bặc quái đáo để chuẩn hoàn thị bất chuẩn?
Bất quản võng lạc thị phủ phong vân biến huyễn, mẫn ương đô bất hội tri đạo. Thử thời, tha môn mãn tái nhi quy.
Phương văn trạm hòa sài duyệt đình tại doanh địa lí sinh hỏa thiêu thủy đáp kiến trướng bồng, thanh lý doanh địa chu biên tạp vật, khán đáo tứ nhân thủ thượng tam chỉ dã kê, tứ chỉ dã thỏ, nhất bố đại kê đản thời trừng đại liễu song nhãn, bất do yết liễu yết khẩu thủy.
Tha môn não hải lí thiểm quá hảo kỉ đạo mỹ vị giai hào.
Tha môn đích đoàn đội trung tố phạn tối hảo đích khước bất thị duy nhất đích nữ tính phương văn kỳ, nhi thị sài duyệt đình sài giáo thụ, tha chủ động tiếp hạ kim vãn tố phạn đích nhậm vụ, tưởng tảo điểm cật đáo khảo thỏ nhục đích mẫn ương dã gia nhập đáo chử vãn xan đích hành liệt.
Thanh tẩy càn tịnh đích thỏ tử sáp tại khả dĩ đương dược tài đích hồng liễu chi, thụ chi thị mẫn ương lộ quá thuận tiện đái hồi lai đích, thụ bì quát khứ hậu hội hữu nhất cổ đặc biệt đích thanh hương.
Giá thượng hỏa đôi hậu canh thị minh hiển.
Mẫn ương tòng tự kỷ đích bối bao lí mạc xuất phong mật hòa diêm, tha giao cấp sài duyệt đình, dụng tự chế tiểu xoát tử tương phong mật hòa diêm mạt thượng khứ, nhất khán tựu thị dã ngoại sinh tồn thường bị vật phẩm.
Hề mậu hoằng dữ tần tốn đẳng nhân tại chu biên bố trí hãm tịnh, cương cương bố hảo, tiện văn đáo nhất cổ đặc biệt đích khảo nhục hương khí.
Hảo kỉ nhật một hữu cật đáo chính thường thực vật đích chúng nhân hiện tại mãn não tử đô thị thỏ nhục kê nhục……
Đương phương văn kỳ nhất thuyết khai phạn, vi tọa tại hỏa đôi bàng đích chúng nhân tiện tề tề chủ động thân thủ yếu nhục thang hòa khảo thỏ nhục!
Bất dụng khán, văn khởi lai tựu phi thường hữu thực dục.
Tưởng đáo bàng vãn đích thú liệp quá trình, hề mậu hoằng kiên định cân mẫn ương nhất khởi hành động đích tưởng pháp.
Tòng lai một hữu tưởng quá tại dã ngoại trảo liệp vật cánh thị như thử giản đan thuận lợi.
Khảo hảo đích thỏ nhục trang tại tẩy tịnh đích đại phiến thụ diệp thượng, phương văn kỳ thiết hảo nhục chi hậu, tương quân sĩ đao đệ cấp tần tốn, dĩ thử thảo hảo tha, đắc đáo tha đích quan chú.
Tần tốn tưởng đáo bàng vãn mẫn ương cấp tha đề đích tỉnh, do dự liễu nhất hạ tài tiếp quá quân sĩ đao, tha chuẩn bị trực tiếp chiết thượng trực tiếp thu khởi lai.
Đãi trứ cơ hội tựu yếu dữ tần tốn đa thuyết kỉ cú đích phương văn kỳ khước thuyết: “Tần đội, giá nhục đại khối nhất điểm nhi, khả dĩ bang ngã thiết nhất hạ mạ?”
Tần tốn đao khẩu trực tiếp triều phương văn kỳ song thủ linh khởi đích đại khối nhục trung gian hoa quá khứ.
Dữ thử đồng thời, sài duyệt đình khởi thân cấp hỏa đôi đối diện đích hề mậu hoằng đệ khứ nhất chung hương cô kê thang, bất liêu hạ diện hỏa đôi đột nhiên thoán khởi, sài duyệt đình vi đóa tị hỏa miêu, thủ vãng thượng nhất sĩ, chung lí kê thang vãng ngoại tiên, sái liễu đại bán tại tần tốn thủ thượng.
Kê thang cương xuất oa, hoàn cực năng, tần tốn thủ hoàn ác trứ đao, thủ bị năng đắc trực tiếp nhưng hạ quân sĩ đao, nhất bàng đích sài duyệt đình bị hách đáo, lập mã trảo đáo thủy hồ, vãng tần tốn đích thủ trung thượng đảo lương thủy.
Sài duyệt đình khẩn trương đạo: “Đối bất khởi, tần đội một sự ba?”
Lương thủy tẩy quá đích thủ bối tiêu giảm bất thiếu cổn năng chi ý, tha môn phản ứng khoái, thủ đảo một chẩm ma thương đáo, chỉ thị bị năng hồng nhi dĩ.
Tần tốn đê đầu thập khởi điệu lạc tại địa thượng đích quân sĩ đao, thuyết: “Một sự.”
Giá chỉ thị cá tiểu sáp khúc, thùy dã một hữu tại ý.
Hoàn thị kế tục cai cật cật cai hát hát, phương văn kỳ dã một tái tác yêu.
Vãn xan phong thịnh bất thuyết hoàn cực kỳ mỹ vị, dạ vãn đích ôn độ đê, đại gia đô tọa tại hỏa đôi bàng.
Bất quá, luy liễu nhất thiên, bất thiếu nhân cật bão tựu khốn liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
