Noãn noãn chửng cứu thế giới [ tổng anh mỹ ]

【 thác ni hòa mỹ đội hữu, cá nhân giác đắc bất toán thuẫn thiết chỉ thị đồng khuông, đãn hoàn thị tiêu chú nhất hạ 】

“Tha đích linh hồn niên khinh thả đan thuần, đại để hội thị hoàng nhãn ác ma hỉ hoan đích loại hình.”

Khắc lí tư giá ma thuyết trứ đích thời hầu sử đế phu hoàn tại chuyên chú địa khán trứ trà bôi lí đích trà thủy, thính đáo thác ni tứ vô kỵ đạn đích tiếu thanh tài hồi quá thần lai, mê mang địa phát hiện tự kỷ hoàn toàn vô pháp cân thượng thoại đề đích tiến độ —— giá kỉ thiên tha kỳ thật đô dĩ kinh tập quán liễu giá chủng cân bất thượng tiến độ, tựu tượng tha hoàn toàn vô pháp lý giải vi thập ma bị khắc lí tư đỗi liễu nhất thông chi hậu, tam ngôn lưỡng ngữ gian thác ni phản đảo kỳ dị địa cân giá vị thần bí đích điếm trường xú vị tương...... Nhất kiến như cố, hữu tình tiến triển tấn tốc đáo nhượng tha thố thủ bất cập, phản ứng quá lai đích thời hầu khắc lí tư dĩ kinh mỗi thiên tảo thượng đô hội cấp thác ni không xuất nhất đoạn cương thiết hiệp chuyên dụng thời gian, nhi thác ni dã nguyện ý mỗi thiên tảo thượng đại lão viễn tòng mạn cáp đốn bào đáo hoàng hậu khu hát cá trà hồi lai hoàn năng cấp tha đả bao cá cách bích điếm phô đích tam minh trị, liên trứ khoái nhất cá lễ bái tảo thụy tảo khởi tác tức kiện khang đáo nhượng nhân dĩ vi giá thị cá giả thác ni.

Hữu tiền nhân đích thế giới khả năng chân đích thị tha bất đổng đích.

Tuy nhiên khắc lí tư tịnh phi tầm thường ý nghĩa thượng đích hữu tiền.

Tựu tượng tha hồi tuyệt thác ni thu cấu đề nghị thời thuyết đích na dạng, nhân loại thế giới đích tài phú đối tha nhi ngôn một hữu nhậm hà ý nghĩa, giá gia điếm phô lí đích nhậm hà đông tây —— na phạ chỉ thị na cá nhân vi thủ cảm hảo bị thác ni tùy thủ duệ trứ thu mao đích bão chẩm, phóng tại ngoại diện đô thị túc dĩ nhượng nhân xu chi nhược vụ đích vô giới chi bảo, nhi năng cú nhượng khắc lí tư tâm động đích bảo vật, tức tiện thị vô sở bất năng đích thác ni. Tư tháp khắc dã nã bất xuất lai.

Sở dĩ thác ni tối hậu chỉ năng hãnh hãnh đô nang nhất cú “Hảo ba thị bỉ ngã tưởng tượng đích quý na ma nhất điểm điểm”, mãi tẩu liễu tha môn lai thời khắc lí tư cương cương bổ hoàn hóa đích na quán tế sa.

Bị chú, nhất khỏa.

Na thị thụy ma sa đại trung đích mộng cảnh chi sa, khắc lí tư hoàn tống liễu thác ni nhất cá cực cụ đông phương phong tình đích hương huân cầu dụng dĩ thịnh phóng na khỏa tế sa, nhân uân mê ly như mộng cảnh đích vụ khí thuận trứ hương huân cầu đích phùng khích lưu thảng, bao khỏa trứ chỉnh dạ đích trầm ổn an miên.

Đãn tức tiện như thử, sử đế phu khán trứ thác ni nhãn tình dã bất trát hoa xuất khứ đích đại xuyến linh, nhưng nhiên bất do tự chủ địa tại kim tiền đích uy thế hạ cảm thụ đáo nhất ti chiến lật.

Nguyên lượng tha giá ma đa niên đô chỉ thị cá liên bố lỗ khắc lâm phòng tử thủ phó đô phó bất khởi đích cùng tiểu tử ba, tựu toán thị mỹ quốc đội trường tha nã đích dã thị cân phổ thông sĩ binh soa bất liễu đa thiếu đích bổ thiếp, chiến tổn hoàn đô thị thác ni. Hữu tiền. Hào. Ba ba. Tư tháp khắc tại hậu diện đào đích tiền.

Nhi hiện tại, hữu tiền đích thác ni ba ba tiếu đắc thượng khí bất tiếp hạ khí, phách trứ sử đế phu đích kiên bàng đạo: “Chân thị hảo —— niên khinh đích tiểu hỏa tử a cáp cáp cáp cáp cáp thái niên khinh liễu niên khinh hựu đan thuần ngã bất hành liễu cáp cáp cáp cáp giá tuyệt đối thị kim niên ngã thính quá tối bổng đích tiếu thoại!”

Khắc lí tư tiếu trứ dụng nhất khối tiểu điềm bính an phủ liễu mang nhiên đích sử đế phu, đạm định địa tiếp trứ đạo: “Nhược thị nhất vô sở đắc, na ma thiên bách niên dữ nhất thuấn dã một hữu nhậm hà soa biệt, linh hồn đích niên linh dữ □□ vô quan, na phạ tha thụy liễu thất bách niên, tại ngã khán lai dã chỉ thị nhị thập đa tuế đích niên khinh nhân bãi liễu.”

“Nga, thị đích, niên khinh nhân. Hội cân ngã thuyết, khái ——” thác ni sát hữu giới sự địa bản khởi kiểm lai mô phảng trứ sử đế phu đích ngữ khí đạo, “Thác ni, chú ý ngôn từ. Thiên a ngã ba ba đô bất hội giá ma thuyết thoại hảo mạ?!”

Tha mô phảng đắc duy diệu duy tiêu, khiếu bát tại trác tử thượng đả hạp thụy đích phỉ đức nhĩ đoàn trường đô hanh địa tiếu liễu nhất thanh, mao nhung nhung đích đại vĩ ba tòng thác ni đích thủ oản tảo quá, mạn thôn thôn địa chuyển liễu cá phương hướng bát tại tha đích thủ oản thượng đả liễu cá a khiếm, hảo khán đáo một bằng hữu đích lam nhãn tình bán khai bán hợp thung lại địa kháo tại thác ni đích thủ bối thượng, nhu nhuyễn đích trường mao khiếu thác ni tạm thời tính phóng khí liễu na đô khoái bị tha thu ngốc liễu đích bão chẩm.

Phản chính thác ni kỉ phân chung tiền cương cương hoa trướng mãi hạ liễu na cá bão chẩm, thu ngốc liễu khắc lí tư dã bất tâm đông.

“Tác phong lão phái cân tâm lý thành thục thị lưỡng hồi sự.” Khắc lí tư thuận thủ nhu liễu nhu phỉ đức nhĩ đoàn trường đích tích bối, đan thủ xanh trứ hạ ba khán trứ sử đế phu kiểm sắc cương ngạnh đích mô dạng —— đối giá vị chính trực đắc hữu điểm hắc bạch phân minh đích quá đầu đích mỹ quốc tinh thần nhi ngôn, đại khái tòng một tưởng quá hoàn hữu khắc lí tư hòa thác ni giá chủng đương diện yết để đích thao tác, tác vi bị đàm luận đối tượng chí kim tư duy hoàn đình lưu tại thất thập niên tiền đích sử đế phu lý sở ứng đương đích hồn thân bất tự tại, thậm chí vu vi diệu địa bỉ đương niên thượng đài biểu diễn mại quốc trái úy vấn diễn xuất hoàn yếu bất tự tại.

Đại khái thị nhân vi khắc lí tư đích nhãn thần phảng phật động tất nhất thiết, khiếu tha tổng giác đắc tự kỷ tòng đầu đáo cước bị khán đắc phát ma dĩ chí vu tức sử khắc lí tư kiểm thượng tiếu đắc thân thiết ôn hòa tha đô tọa lập bất an, bất nhất hội tựu trạm khởi lai chuẩn bị khứ cách bích cuống cuống.

Tương bỉ khởi cân thác ni hữu trứ mê chi cộng đồng ngữ ngôn hoàn năng nhất khởi diss cách bích ca đàm bố lỗ tây bảo bối đích khắc lí tư, tha hoàn thị cân cách bích đức mặc nhĩ tam minh trị điếm lí na vị nhiệt tình kiện đàm đích đức mặc nhĩ tiên sinh canh gia liêu đắc lai.

“Ma phiền bả phỉ đức nhĩ nhất khởi đái quá khứ hảo mạ?” Khắc lí tư bả phỉ đức nhĩ đoàn trường phóng tại sử đế phu hoài lí, “Cách bích đích mặc phỉ ngận hỉ hoan tha.”

Đức mặc nhĩ tam minh trị điếm dã dưỡng liễu nhất chỉ miêu mễ mặc phỉ, trường trường đích hậu mao uy võ đích hoa văn, trầm ổn địa bát tại quỹ đài thượng dụng nhất song bích lục đích nhãn tình giam sát trứ chỉnh gian điếm diện, thị cân tòng đầu đáo cước đô tả mãn liễu phiêu lượng đích phỉ đức nhĩ đoàn trường tiệt nhiên bất đồng đích phong cách, bỉ đắc mỗi thiên mãi tảo phạn đích thời hầu đô hội nhẫn bất trụ loát nhất loát mặc phỉ đích trường mao, nhiên hậu đắc ý địa phát hiện hoàn thị phỉ đức nhĩ đoàn trường đích mao canh gia thuận hoạt.

Phỉ đức nhĩ đoàn trường bát tại sử đế phu đích tí loan lí bán mị trứ nhãn đả liễu cá a khiếm, đối vu hoán cá địa phương thụy giác một hữu nhậm hà ý kiến, dã tựu thị ý tư ý tư tại tâm lí liên mẫn liễu nhất hạ cách bích na chỉ khán đáo tha thối đỗ tử đô phát nhuyễn đích khả liên gia hỏa, thuận tiện sảo vi kỳ đãi liễu nhất hạ đức mặc nhĩ tiên sinh kim thiên hữu một hữu tố hảo cật đích dương nãi tiểu bố đinh.

Hữu tựu thưởng quá lai hảo liễu.

Phỉ đức nhĩ đoàn trường thiểm thiểm chủy thần, hựu điềm hựu đà địa trùng trứ cấp tha đái hảo cật linh thực đích thác ni khiếu liễu nhất thanh.

Sử đế phu bão trứ phỉ đức nhĩ đoàn trường đào xuất sinh thiên bàn tại đức mặc nhĩ tam minh trị điếm tùng liễu khẩu khí, tiếp quá đức mặc nhĩ tiên sinh đệ lai đích đại bôi già phê du khoái địa đàm luận khởi liễu na ta tại ngận đa niên khinh nhân nhãn lí tảo dĩ quá thời đích đông tây.

Tha tổng thị hoài niệm trứ na cá thời đại đích, na cá thời đại đích phong cảnh, na cá thời đại đích nhân, na cá thời đại đích nhất thiết nhất thiết, na phạ chiến hỏa phân phi vật tư quỹ phạp hữu trứ thái đa đích bất như ý, dã tổng thị yếu bỉ giá cá phồn hoa khước nhượng tha mê mang đích thế giới nhượng tha lưu luyến.

“Tha thị chúc vu quá khứ đích vong linh.” Khắc lí tư đan thủ xanh trứ hạ ba dụng ngân chước giảo phan trứ gia liễu nãi đích hồng trà, “Sở dĩ nhĩ môn chú định bối đạo nhi trì.”

Thác ni xuy tiếu nhất thanh dương mi đạo: “cap khả hoàn hoạt trứ ni, nhu yếu khán nhất nhãn tha đích thể kiểm báo cáo mạ ngã đả đổ tha kiện khang đắc năng thân báo cát ni tư.”

“Tịnh bất thị thân thể, nhi thị linh hồn.” Khắc lí tư tương trang nãi đích tiểu chung đệ cấp thác ni, “Tha bị băng phong đích thời hầu hoàn chỉ thị cá niên khinh nhân, trầm thụy đích thất thập niên dữ trầm thụy nhất dạ đồng dạng thị nhãn tình nhất tranh nhất bế, nhĩ tri đạo niên khinh nhân ứng đương thị thập ma mô dạng đích.”

Khoái hoạt đích, dũng cảm đích, mỗi cá tế bào đô tán phát trứ chúc vu sinh mệnh lực chúc vu vị lai đích khí tức, nhi bất thị tượng sử đế phu giá dạng hồi vọng quá khứ vô pháp tự bạt, chúc vu quá khứ đích bộ phân tại thiên bình trầm trầm lạc hạ, tại giá cá mang lục đáo ngoại tinh nhân nhập xâm đô trở đáng bất liễu đổ xa gia ban đích thời đại đột ngột nhi cách cách bất nhập.

“Lộ tây pháp thụy liễu kỉ thiên niên tỉnh quá lai tam thiên tựu năng vô sư tự thông dụng tinder câu đáp cô nương, ngã đả đổ trầm thụy liễu thất thập niên đích na vị hiện tại cổ kế liên thôi đặc đô bất tri đạo thị thập ma ba?” Khắc lí tư bán điểm cố kỵ đô một hữu đích thuận thủ nã liễu mỗ vị tại nhân gian lãng đắc khai tâm đích địa ngục chi chủ cử liễu lệ tử, “Tha tại cự tuyệt giá cá thời đại, nhĩ ngận thanh sở, nhĩ chỉ thị bất khẳng thừa nhận.”

“Liệt ngân tịnh bất hội nhân vi nhĩ đích bất thừa nhận tiện tự động tiêu thất.” Khắc lí tư nhan sắc quá thiển đích nhãn mâu tại dương quang hạ hiển xuất thông thấu dị thường đích sắc thải, “Tha chỉ hội việt lai việt đại, nhiên hậu nhượng nhĩ môn động như tham thương, như cách thiên tiệm.”

Thác ni giảo phan trà thủy đích động tác đình liễu hạ lai, na chủng ngạo mạn đích thần tình trung hoãn mạn địa nhữu tạp thượng liễu trầm trọng nan ngôn đích ý vị, tựu tượng mỗ nhất thuấn gian na song tiêu đường sắc đích nhãn tình trung phiên dũng xuất cực thâm đích bì bại dữ thương thống —— na chủng bị trạc đáo thống xử đông đắc yếu mệnh hựu cực lực trang tác nhược vô kỳ sự đích thương thống, tha định định địa khán trứ khắc lí tư, nhất tự nhất đốn đạo: “cap ngận hảo, ngã dã thị.”

“Ngã tri đạo.” Khắc lí tư đốc định địa vi tiếu, thủ thượng hoàn năng bất khẩn bất mạn địa tương chỉ cân chiết điệp xuất phồn phục đích hình trạng, “Nhĩ môn đô ngận hảo, ngã tri đạo.”

Tha thu long chưởng tâm nhượng chỉ cân hợp long, trình hiện xuất mân côi đích mô dạng, “Chỉ thị đương nhĩ ngưỡng vọng vị lai mã bất đình đề thời, tha nhưng trú túc quá khứ.”

Khắc lí tư tương mân côi phóng tại thác ni thủ biên, thuần bạch đích chỉ cân mân côi bị tha khinh khinh nhất điểm sậu nhiên nhiễm thượng tiên diễm như huyết đích hồng sắc, hóa vi nhất chi chân chính đích diễm hồng mân côi.

“Bất thác đích ma thuật.” Thác ni xuy liễu thanh khẩu tiếu cử khởi mân côi khinh khứu, “Khả tích ngã bất thị cá phiêu lượng cô nương, bất nhiên kim vãn khẳng định hội lạt đắc yếu nhân mệnh.”

Tha bất chẩm ma hỉ hoan na cá thoại đề, tức tiện tha tri đạo, tha dã bất tưởng tiếp trứ liêu hạ khứ,

“Thác ni. Tư tháp khắc khả bỉ giá thế gian đích nhất thiết đô yếu bổng.” Khắc lí tư hướng hậu kháo tại sa phát thượng tiếu trứ trát nhãn, thể thiếp địa thuận trứ thác ni đích thoại bất tái đề khởi cương tài đích thoại đề, chỉ thị dụng na chủng điềm mật khinh nhu đích ngữ điều thán đạo, “Vô dữ luân bỉ thả độc nhất vô nhị.”

“ummm......” Thác ni thủ thượng đích mân côi đâu tại nhất biên, “Chỉ khả tích nhĩ đích tính biệt bất thái đối, vô dữ luân bỉ thả độc nhất vô nhị đích tư tháp khắc tiên sinh chỉ hỉ hoan hỏa lạt đích cô nương.”

Tha thuyết trứ hoàn thuận khẩu miêu thuật liễu nhất hạ, “Đắc thị phiêu lượng đích kim phát, tế tế đích yêu trường trường đích thối, tiếu khởi lai túc cú điềm hựu bất tục khí, chân khả tích nhĩ nhất hạng đô bất ——” một thuyết xuất khẩu đích mãn túc giá cá từ tạp tại liễu thác ni đích hầu lung lí, giá vị thông minh tuyệt luân đích ức vạn phú ông khán trứ đối diện nhất khẩu trà sang tại hầu lung lí, khái thấu trứ trừng đại liễu nhãn tình, giản trực tựu tượng thị khán kiến liễu lạc cơ bão trứ thác nhĩ điềm điềm mật mật địa hảm ca ca.

Thậm chí hoàn yếu khả phạ.

“Na hiện tại khả dĩ liễu mạ?” Khắc lí tư khí định thần nhàn địa bát lộng trứ nhĩ biên đích kim sắc quyển phát, vi vi thiêu khởi đích nhãn giác khinh khinh nhất động tiện thị vạn chủng phong tình, na phạ thị thân nhãn khán trứ khắc lí tư như hà đại biến hoạt nhân đích thác ni đô bất đắc bất thừa nhận giá phó mô dạng thật tại thị tha sinh bình cận kiến đích yêu nhiêu vũ mị, nhãn tình như tước vũ ám quang lân lân nhất trát tiện phảng phật dẫn động tinh hà vạn thiên, hồng thần phong doanh diễm lệ thần hạ nhất điểm mỹ nhân chí hoạt sắc sinh hương, quang / lỏa bạch tích đích thủ tí giá tại trác thượng trường thối nhất câu thiêu đắc nhân khẩu càn thiệt táo, kỉ hồ thị tòng cốt lí thấu xuất thập túc □□ đích khí tức, nhiên nhi khước hựu ti hào bất kiến bán phân đê tục mại lộng, na phạ thị nhãn ba sở sở đích vọng trứ tha đích mô dạng, đô đái trứ kháp đáo hảo xử đích ưu nhã đoan trang.

“...... Oa nga.” Thác ni hãn hữu địa cương trứ kiểm tạp xác liễu hảo nhất hội, tài kết kết ba ba địa thổ xuất liễu cá ngữ khí từ, “Oa nga...... Ngã dĩ vi nhĩ thị nam tính.”

“Yếu kiểm tra nhất hạ mạ?” Sự thật thượng chỉ thị tại y quỹ lí gia tag sưu liễu nhất hạ quan kiện từ tùy tiện hỗn đáp liễu nhất sáo năng khán đích y phục đích khắc lí tư nhất thủ xanh trứ trác tử chi khởi thân lánh nhất chỉ thủ thiêu khởi thác ni đích hạ ba, tùy trứ tha đích chỉ tiêm liêu nhân đích hương khí câu hồn nhiếp phách, mạn bất kinh tâm tựu hòa thuyết nhĩ mãi bất khởi thời nhất dạng đích ngữ khí khước khiếu thác ni mạc danh nhiên khởi liễu hỏa khí.

Giá vị tằng kinh phong lưu đáo thụy toàn tạp chí nữ lang đích hoa hoa công tử đối trứ diện tiền lạt đắc năng khiếu chỉnh cá hảo lai ổ phát phong đích tuyệt thế vưu vật trầm mặc liễu bán miểu, nhi hậu bất phục thâu nhất dạng câu khởi nhất cá điềm mật đích tiếu dung nhất bả trảo trụ khắc lí tư đích thủ oản —— tha đắc thuyết giá bì phu đích xúc cảm giản trực hảo đắc quá đầu, “Như quả nhĩ bất giới ý ngã nhạc ý hiệu lao, điềm tâm.”

Cai tử đích mãi điếm thượng diện cật liễu biết điều tình thượng tha hoàn năng nhận thâu? Tha khả thị tư tháp khắc! Năng bao lãm ngu nhạc bản đại bán niên đầu điều bả cách bích vi ân tễ đáo đậu hủ khối lí đích tư tháp khắc!

Nhân nhân đô ái tư tháp khắc!

Tại kỳ quái đích địa phương nhiên khởi đấu chí đích thác ni tương tối hậu đích sweet heart niệm đắc triền miên phỉ trắc bàng như bỉ thử nhiệt luyến đích tình lữ, thiệt tiêm đáo thiệt căn nhu nhuyễn củ triền tượng thị nhất tràng vô thanh đích nhiệt vẫn, cường thế nhiệt liệt đích nam tính hà nhĩ mông như hỏa diễm liệu nguyên dữ khắc lí tư đình kháng lễ, chỉ khả tích bỉ thử nhãn thần tương đối nhiên khởi đích bất thị ái hỏa nhi thị chiến ý, khắc lí tư càn thúy tòng trác thượng khóa quá trực tiếp tọa tại thác ni thối thượng, thủ thượng dụng lực bả tha ấn tại sa phát y bối thượng phủ hạ thân thân vẫn bàn kháo tại tha nhĩ biên thấp nhiệt đê ngữ, “Ngoạn hỏa tự phần giá cú thoại, một nhân cáo tố quá nhĩ mạ baby boy?”

Tha phong nhuận đích hồng thần thiêu khởi tứ ý trương cuồng đích hồ độ, yêu mị đích nhãn giác hỏa lạt điên cuồng miên diên thấu trứ khiếu nhân tâm dương đích mi phế, na phạ thị quỵ tọa tại thác ni thối thượng đô uyển như cao cao tại thượng đích vương.

“Đồng dạng đích thoại tống cấp nhĩ.” Thác ni lâu trụ liễu khắc lí tư đích yêu —— yếu mệnh giá yêu thân tế đắc tha đan thủ tựu năng lãm trụ —— chỉ tiêm hoa quá na đầu phiêu lượng như hoàng kim đích trường phát, cúc khởi nhất lũ khinh vẫn, sĩ khởi ta hứa đích nhãn mâu trung thị kháp đáo hảo xử cổn năng nhi lộ cốt đích phiến tình.

Tha môn kháo đắc kỉ hồ cơ phu tương thiếp, tại đan nhân sa phát đích hiệp trách không gian lí tương không khí thiêu đắc bỉ nham tương hoàn yếu chước nhiệt, nhiên thiêu xuất nhượng nhân diện hồng nhĩ xích đích tính / trương lực.

Không khí niêm trù đắc cận hồ thật chất, hảo tượng liên thời gian đô bị niêm tại liễu giá lí động đạn bất đắc, trực đáo điếm môn bị phanh địa đả khai, tòng ngoại giới lưu thảng tiến lai đích phong tài nhượng khẩn banh đáo tiếp cận đoạn liệt đích khí phân vi chi nhất tùng.

“Khắc lí tư ngã lai... Liễu......” Bỉ đắc hưng cao thải liệt đích tiếu dung tại kiểm thượng nữu khúc địa ngưng cố cương ngạnh, như thạch tượng ngốc trệ địa khán trứ sa phát thượng liên thể anh nhất dạng đích lưỡng nhân, trực đáo na cá kim phát nữ nhân thiêu khởi nhất lũ kim phát đối trứ tha khinh điêu nhất tiếu, tài như mộng sơ tỉnh khiêu khởi lai khiếu trứ “Ngã hoàn hữu sự!!!!” Hồn thân hỏa thiêu nhất bàn chuyển thân vãng ngoại bào, bị môn hạm bán trứ kiểm triều hạ trực trực vãng ngoại suất liễu xuất khứ.

“Phốc ——” thác ni nhẫn bất trụ đại tiếu xuất thanh kháo tại sa phát bối thượng nhãn lệ đô yếu xuất lai liễu, khắc lí tư diêu đầu bả phục trang thanh không phiên thân tọa tại thác ni biên thượng đích sa phát lí, câu khởi thối dương mi tiếu đạo, “Ngã hoàn hữu bất thác đích uy sĩ kỵ, yếu thường thường khán mạ?”

“Tái gia thượng điểm long thiệt lan như hà?” Thác ni hoảng hoảng trà bôi cử khởi, “Giá cá khả chân thị thanh đạm quá đầu liễu.”

“Na cổ kế đắc tái ước thời gian liễu.” Khắc lí tư tủng tủng kiên trạm khởi thân, “Ngã đắc tiên an úy an úy khả liên đích tiểu bỉ đắc.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn